關(guān)于愛(ài)的教育的讀后心得
利用寒假的時(shí)間，我拜讀了意大利著(zhù)名兒童作家亞米契斯的代表作《愛(ài)的教育》。讀后，頗有感觸，不禁想提筆寫(xiě)下一些心得體會(huì )，還請各位讀者多多指教。
一個(gè)三年級小學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年度里的記事，構成了這部作品的主要內容，其間穿插著(zhù)教師每月給學(xué)生講敘的一則則美好而又真實(shí)的每月故事。一個(gè)小學(xué)生的世界便活潑地呈現在我們眼前。作者通過(guò)一件件平凡而又細微的小事，講敘了師生之情、父子之愛(ài)、朋友之誼。表現了人性的善良和純潔，謳歌愛(ài)祖國、愛(ài)社會(huì )的精神。由于它洋溢著(zhù)博大的人道主義精神和溫馨的人性之美，讓我從平凡中感到崇高。讀完全書(shū)后，我激動(dòng)的心情久久不能平息。作為一個(gè)把自己的文學(xué)故事同現實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的作家亞米契斯并沒(méi)有注意到意大利在1807年實(shí)現民族大統一后，人民大眾處境并沒(méi)有得到很好的改善，建立文明現代的民主社會(huì )理想還有待于實(shí)現。不過(guò)，他認為借助學(xué)校教育，借助博愛(ài)、諒解的精神，可以進(jìn)行變革。他特別重視學(xué)校教育，因為學(xué)校擔負著(zhù)培養社會(huì )新一代成員的使命，這正是亞米契斯對《愛(ài)的教育》一書(shū)傾注了大量心血的社會(huì )背景和思想淵源�！稅�(ài)的`教育》映照出亞米契斯對社會(huì )現實(shí)和人際關(guān)系的省視，反映了他的思想道德取向。
愛(ài)，如空氣般，每天都在我們身邊，只因其無(wú)影、無(wú)形而常常被我們所忽略�？墒�，我們的生活不能缺少它，因為它的意義早已融入了生命，如同父母之愛(ài)！恩里科有一本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現在大多數學(xué)生的日記本上常常掛著(zhù)一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易被忽略，正如這博大的愛(ài)中滲透著(zhù)深深的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因為它不僅僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴和情感�！稅�(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)、如陽(yáng)光般燦爛的少年：他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一群沐浴在幸福之中的。他們除了從出身到性格不同之外，都有著(zhù)一種共同的東西對自己祖國意大利深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)故事使得書(shū)中人物受到了熏陶，同樣也讓我這個(gè)外國讀者被其中所體現出來(lái)的感情深深震撼。
而面對我們的教育，愛(ài)應該是教育力量的源泉，是教育的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》一書(shū)時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣的一段話(huà)：教育沒(méi)有情感、沒(méi)有愛(ài)，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘；沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。
我們學(xué)校是寄宿制學(xué)校，大部分學(xué)生都是留守兒童，基本上都是在學(xué)校生活，很難享受到父母之愛(ài)，我身為這群孩子的教師，感到自己應該教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，更應該教會(huì )學(xué)生怎樣進(jìn)行生活自理。比如，我經(jīng)常利用空余時(shí)間深入到學(xué)生寢室里，像他們的父母一般，教他們如何鋪被褥、洗衣服，引導他們正確飲食。由于老師把學(xué)生當作自己的孩子一樣，因而師生關(guān)系相處融洽，他們在平時(shí)的學(xué)習、生活中顯得像一群快樂(lè )的小鳥(niǎo)。
我認為《愛(ài)的教育》充滿(mǎn)了博愛(ài)的精神，把社會(huì )主義思想和博愛(ài)融為一體，以謀求社會(huì )成員的情感和社會(huì )的平等。就像一跟紅線(xiàn)貫穿亞米契斯的作品的完美主義精神、博愛(ài)精神流光溢彩，意義深遠。使我獲益良多，頗有體會(huì )，我竊以為本書(shū)超越了時(shí)空，獲得普遍、永恒的價(jià)值，成為一部讓人受益非淺的不可多得的作品。
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