《百年孤獨》讀書(shū)心得范文匯總
百年孤獨讀書(shū)心得范文1
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
不管走到哪，都要永遠記�。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨》，很好看，你會(huì )時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當時(shí)重復率最高的表情是瞪大的雙眼因為據說(shuō)本書(shū)是公認的魔幻現實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調還是黑色的，結尾那句話(huà)遭受百年孤獨的家庭，注定不會(huì )在大地上第二次出現了我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表的是積極，黑暗總會(huì )過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫(huà)上句號。并不預示著(zhù)以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨的，但每個(gè)人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰爭，永無(wú)休止的戰爭來(lái)排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質(zhì)的研究，作者都可以說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷了!
百年孤獨讀書(shū)心得范文2
讀《百年孤獨》的時(shí)候，我十九歲。年紀不算小，，但還是有點(diǎn)幼稚，，因為李偉老師我接觸了這本書(shū)，也因為這本書(shū)而感受多多。。希望大家都能看下這本書(shū)。以下就是我的感受。
讀第一遍的時(shí)候，我被完全雷同的姓名，無(wú)數的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書(shū)中的`人物對號入座;讀第三遍的時(shí)候，我連同《百年孤獨》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書(shū)本，為拉丁美洲。20年來(lái)，我在孤獨中體會(huì )其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著(zhù)怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時(shí)候，作者加西亞馬爾克斯在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)對孤獨的解釋意味深長(cháng)：孤獨就是不團結。作者著(zhù)書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
孤獨是自閉的�！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧⒖ǖ蠆W布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò )就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng )始人霍塞阿卡迪奧布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng )了馬貢多的繁榮�；羧⒖ǖ蠆W布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子。因為馬貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)�？上У氖�，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去�；羧⒖ǖ蠆W布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是，書(shū)中結尾是：那個(gè)長(cháng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是需要反省的。讀完書(shū)本，掩卷深思�！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽嗰R爾克斯著(zhù)書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠的：他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達到這個(gè)目的，無(wú)論是文章架構，還是內容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現手法;無(wú)論是典故引用，還是故事編排，無(wú)不采用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話(huà)故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨創(chuàng )的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現實(shí)交錯的生活中，在血淋淋的現實(shí)中，在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中，使讀者體會(huì )到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
孤獨是需要摒棄的。變現實(shí)為幻想而又不失其真，是魔幻現實(shí)主義創(chuàng )作原則。對照《百年孤獨》的現實(shí)與背景，我們不難發(fā)現歷史總是驚人的相似。由此，我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國以至慘遭蹂躪的結局和新中國三十年改革開(kāi)放而重新崛起的歷程�！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽嗰R爾克斯在完成巨著(zhù)后曾有一個(gè)夙愿：希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會(huì )出現。但愿，作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。
百年孤獨讀書(shū)心得范文3
《百年孤獨》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實(shí)生活榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎。
《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來(lái)展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結構恰如其分地表現了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對孤獨這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。
小說(shuō)描寫(xiě)的布恩蒂亞家族一代一代他們盡管相貌各異膚色不同脾性、個(gè)子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會(huì )弄錯的孤獨眼神。每個(gè)人都無(wú)法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長(cháng)的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人雷貝卡的裹尸布。雷貝卡足不出戶(hù)瘋瘋癲癲地過(guò)了后半生。青年時(shí)激進(jìn)熱血的奧雷良諾上校晚年開(kāi)始在自己的實(shí)驗室里做起了金屬金魚(yú)但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著(zhù)他父親所開(kāi)創(chuàng )的馬貢多乃至整個(gè)拉美的近代史從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格霍布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍布恩蒂亞那樣不羈以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個(gè)深深的諷刺。而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬。這個(gè)家族的循環(huán)的命運再一次顯露了出來(lái)。
然而依然有人逃脫了這個(gè)命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長(cháng)得漂亮但這漂亮并沒(méi)有讓她淪為男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒(méi)有愚弄她。她會(huì )滿(mǎn)不在乎的穿著(zhù)寬大的袍子在家里走來(lái)走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態(tài)度也不卑不亢。最后作者給她安排了一個(gè)近乎神話(huà)的結局她牽著(zhù)白色的床單飄向天空。白色的床單也許象征著(zhù)高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的升天恐怕是寓意如此美麗而又純潔的圣女在現實(shí)世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫(xiě)家族的小說(shuō)和中國的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似�！都t樓夢(mèng)》的矛盾來(lái)自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀(guān)園;而《百年孤獨》的矛盾來(lái)自外部科技、政治、戰爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著(zhù)馬貢多小鎮。開(kāi)篇的吉普塞人帶來(lái)了科技令霍阿布恩蒂亞發(fā)現了地球是圓的像橙子。然后隨著(zhù)政治的介入。本來(lái)馬貢多是個(gè)幸福的村莊至今還沒(méi)死過(guò)人是他們驕傲的宣言。然后隨著(zhù)政治的介入鎮長(cháng)的出現兩黨派的斗爭都讓這個(gè)和平的小鎮漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰場(chǎng)。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟中衰敗。
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