也說(shuō)心得范文
這幾天在網(wǎng)上連續聽(tīng)北京師范大學(xué)教授于丹在百家講壇的論語(yǔ)心得，還真不錯，聽(tīng)她娓娓道來(lái)，把孔夫子兩千年前的言論穿過(guò)時(shí)間的隧道穿插到今天這個(gè)快節奏時(shí)代的生活中來(lái)，并且旁征博引的說(shuō)一些寓言和故事來(lái)印證這些經(jīng)典的言論其實(shí)離我們很近很近，老夫子的做人之道雖然經(jīng)歷了千年的滄桑依然有著(zhù)不朽的魅力。在她的敘述中，我們仿佛看到孔老夫子在歷史經(jīng)卷的那頭遙遙的緘默的微笑著(zhù)，為他自己的言論在兩千年后仍然可以給人以啟迪而自豪著(zhù)。
在于丹的講述中，提到孔圣人的一個(gè)特點(diǎn)就是把君子與小人對比著(zhù)來(lái)說(shuō)，比如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“君子泰而不驕，小人驕而不泰”。其實(shí)我覺(jué)得君子與小人之間并沒(méi)有一個(gè)很明顯的界線(xiàn)，人也不能單純的用好和壞來(lái)區分，記得小時(shí)侯看電影，具有很明顯的時(shí)代氣息的片子，我們一張嘴就是問(wèn)哪個(gè)是好人哪個(gè)是壞人？其實(shí)劇情很明顯人物的衣著(zhù)打扮也很明顯，壞人是壞人的打扮，好人是好人的打扮，一看就很明了了。到后來(lái)就覺(jué)得那個(gè)實(shí)在是很膚淺，所以就喜歡看一些是非不那么分明的卻又很張揚個(gè)性的故事，喜歡那些雖然稱(chēng)不上君子卻也不是小人的人物，因為在他們的身上更有人情味，更有可以吸引我的那種人性的魅力。人是很復雜的所以人的行為也是復雜的，尤其是以現在的道德觀(guān)念來(lái)衡量更不可能只簡(jiǎn)單把人一分為二的劃分成君子與小人的。所以有些觀(guān)點(diǎn)也是要與時(shí)俱進(jìn)的。
在于丹的講述中，她很頻繁的提到幾個(gè)詞就是“氣定神閑”“泰然自若”“絢爛之極而歸于平淡”這讓人很有感慨，她說(shuō)的這些都是具有大智慧的`人，是在有了一番閱歷以后才有的從容和鎮定。其實(shí)我覺(jué)得能平淡的應該有兩種人。能歸于平淡固然是一種境界，但是始終平淡不也是一種境界嗎？絢爛之極是什么？我的理解就是在什么都得到了，再回過(guò)頭來(lái)看時(shí)“一覽眾山小”，所以他可以平淡，可以“淡然看世事若浮云”。另外一種就是什么也沒(méi)曾得到過(guò)的，就是始終處于平淡的那種人，他想不到也嘗試不到絢爛，所以他們始終是平淡的，也許有人會(huì )說(shuō)他們是井底之蛙，但是倘若他們是快樂(lè )的是安寧的那又何妨？人們最終想歸于平淡不就是想自己內心得到安寧么？如果平淡是我們所追求的最終目標，那么這兩種人只是殊途同歸而已，一個(gè)是走直線(xiàn)一個(gè)是走的拋物線(xiàn)，而最終都一樣站在了平淡這個(gè)坐標上。有句很簡(jiǎn)單但是很意味深長(cháng)的話(huà)“王子在享受日光浴而乞丐也在曬太陽(yáng)”。他們享受到的難道不是同一縷陽(yáng)光嗎?
說(shuō)到人為什么很難做到平淡呢？我們都知道是因為這個(gè)世界對人的誘惑太多了，給人的選擇的機會(huì )太多了，所以人總是患得患失，不知道該如何取舍才能獲得更多的利益。說(shuō)到這想起一個(gè)故事說(shuō)有兩個(gè)農村的老漢，他們平時(shí)的活計就是在村前村后的轉悠著(zhù)拾糞去積肥，他們很明確的把村子一分為二，一個(gè)在南半個(gè)拾一個(gè)在北半個(gè)拾，彼此互不干擾，有一次兩個(gè)老漢坐在一起休息，叼著(zhù)旱煙聊起天來(lái)，一個(gè)老漢問(wèn)“如果我們做了皇上，那該怎樣��？”那個(gè)老漢回答說(shuō)“如果我做了皇上啊，我天天烤一爐的紅薯，隨便吃”，那個(gè)老漢說(shuō)“你看你就知道吃，我要是皇上，咱一村的糞都歸我拾”。也許我們會(huì )覺(jué)得很可笑，當了皇上還吃烤紅薯？還去拾糞？因為在他們所想象里那就是最好的生活了，他們選擇的機會(huì )很少。所以他們也容易滿(mǎn)足。也可以說(shuō)他們是上面所說(shuō)的始終處于平淡的人。
在聽(tīng)于丹教授講到“以德抱怨”這一節時(shí)，還讓我自鳴得意了一番，這里有我自己的故事�？鬃拥囊粋�(gè)學(xué)生問(wèn)孔子“以德抱怨，何如？”孔子反問(wèn)了一句“何以報德？”是啊，對待有負于己的人都報以德，那么怎么去回報對自己有恩的人呢？未免有失公平了啊，當然圣人不會(huì )提倡以怨報怨，冤怨相報何時(shí)了？孔老夫子認為在其中還有一條路，那就是“以直報怨”，于丹解釋為“以你自己的正直和耿介去對待有負于你的人”。這一點(diǎn)，我是身有體會(huì )的，這幾年中，我家出了好多的事，鬧得很不和諧，老公的父親幾次生事，而且很不理智的對我家實(shí)施打砸之能事，我當然很生氣，而老公卻極力的勸我忍讓?zhuān)屛乙缘卤г�，我很不已為然，對他說(shuō)“是他無(wú)事生非的鬧事，是老人也不可以不講道理啊，這樣的老人你可以孝他但不可以一味的去順他，否則會(huì )助長(cháng)他的囂張氣焰”。果不其然，后來(lái)的發(fā)生的事不幸被我言中。老公也被氣得大病了一場(chǎng)。聽(tīng)到那的時(shí)候我對鬼子說(shuō)你看孔圣人都不主張以德報怨��！所以很認同老夫子這一點(diǎn)“以直報怨，以德報德”這才是最務(wù)實(shí)的最公平的做法。
聽(tīng)了好多，想了好多，卻不想寫(xiě)的太多，哈哈，這也是圣人的一種思想精髓，凡事都要把握好一個(gè)“度”字，分寸是很重要滴，寫(xiě)的太多了讓人煩不是？禪宗里說(shuō)“花未全開(kāi)月未圓”才是最好的境界哦！
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