《論語(yǔ)心得》之交友之道
俗話(huà)說(shuō)：“物以類(lèi)聚，人以群分�！庇纱丝梢钥闯雠笥咽嵌嗝粗匾�，看這一個(gè)人的朋友就可以知道這個(gè)人怎么樣。朋友就像鏡子一樣，從朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。所以，交什么樣的朋友對一個(gè)人的一生有著(zhù)很大的影響。
《論語(yǔ)》中對交友有明確的標準�？鬃釉疲骸� 益者三友，損者三友�！币馑际呛玫呐笥延腥N，壞的朋友也有三種。我們應該善交益友，才能提高我們自身的修養。那么，我們應該怎樣區分朋友的好壞呢？什么才叫“益友”呢？在《論語(yǔ)》中，孔子判斷朋友的好壞有明確的標準：“友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！币馑际�，好的朋友要為人正直，要坦蕩，要剛正不阿，要會(huì )寬容，還要廣見(jiàn)博識。而性情暴躁的朋友，優(yōu)柔寡斷的朋友，心懷鬼胎的朋友，則是壞朋友了。是的，如果你的朋友是一個(gè)為人正直，坦蕩蕩的，剛正不阿的人，那么，經(jīng)常和他呆在一起，你也會(huì )變得正直，坦蕩，剛直不阿了。所謂“近朱者赤”。一個(gè)好朋友，應該是寬容的，寬容一直是孔夫子所提倡的。如果一個(gè)人很寬容，說(shuō)明他心胸寬廣，目光長(cháng)遠，心靈勇敢，有君子之氣質(zhì)。和這種人在一起，自己的心靈也會(huì )變得清澈明亮。變得勇敢起來(lái)了。
所以，北師大的于丹教授說(shuō)：“過(guò)分的苛責不如寬容的力量更恒久�！币粋�(gè)廣見(jiàn)博識的朋友就像詞典一樣，會(huì )告訴你許多你所不知道的事情。為你在認識世界上節省了不少的`時(shí)間和精力，有了這樣的朋友，自己的見(jiàn)識也會(huì )變得更加寬廣。
而相反地，如果你的朋友是一個(gè)性情暴躁的人，會(huì )給你帶來(lái)的煩惱，甚至也會(huì )影響你的心情，使自己變得煩躁。如果你有一個(gè)優(yōu)柔寡斷的朋友。當你向他傾訴一件事情時(shí)，他的優(yōu)柔寡斷可能也會(huì )影響到你的判斷。甚至可能會(huì )使你丟失很多的機會(huì )。而一個(gè)心懷鬼胎的朋友就更交不得了。這樣的人有可能會(huì )利用你，甚至讓你走上犯罪的道路。
那么，怎樣才能交到好朋友呢？孔子認為這必須要有兩個(gè)前提，即是“仁”和“智”了�！叭省蹦丝鬃诱摾淼暮诵�。即是愛(ài)人。這是交到好朋友的前提之一的“意愿”了。如果連交好朋友的意愿都沒(méi)有，那“好朋友”就沒(méi)有意義了。所以“意愿”是交到好朋友的基本前提。而另一前提就是“智”即是知人了。就是說(shuō)你要知道別人的能力，要知道他是否是“益友”。所以孔子認為，具備了這兩個(gè)前提，就能交到“益友”了。
每個(gè)人都想結識益友。所以要想結識益友就要提高自身的修養，使自己成為別人眼中的“益友”�？鬃诱J為，人的一生有三個(gè)大坎，過(guò)了這三個(gè)大坎，則一生無(wú)大礙，就能成為別人眼中的“益友”了�？鬃釉唬骸熬佑腥�，少之時(shí)血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老也，血氣既衰，戒之在得�！币馑际�，人在少年時(shí)易沖動(dòng)，容易在感情上出問(wèn)題。所以，少年時(shí)，應把感情作為大事處理。此為人生第一大坎。壯年時(shí)，不要與人爭斗。有著(zhù)一顆平常心，就會(huì )成為別人眼中的“益友”，但“血氣方剛”是不可避免的，所以于丹教授說(shuō)：“與其與他人斗，不如與自己的能力斗�！笔堑�，如果把與別人斗的心用在提高自己的能力上，那么，你的“益友”也會(huì )越來(lái)越多。到了晚年，得到的東西往往會(huì )變成拖累。所謂的“累于得”了。我想，既然已經(jīng)“血氣既衰”了，那么，少一點(diǎn)苛責，少一點(diǎn)抱怨，除了會(huì )使自己變得坦蕩以外，還會(huì )有什么損失嗎？
正如于丹教授所說(shuō)：“自己修身養性是交朋友的前提。交到好朋友就像給自己打開(kāi)一個(gè)有善的世界，能讓自己擁有光芒的一生�！边@也就是《論語(yǔ)》教導我們的交友之道了。
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