精編《道德經(jīng)》心得體會(huì )
《道德經(jīng)》的心得體會(huì )
在楊勇老師的建議下，我認真地拜讀了老子的《道德經(jīng)》，老子的《道德經(jīng)》只有區區的五千多字，卻表述了自然之理，令人茅塞頓開(kāi)，意義深刻�！兜赖陆�(jīng)》主要是論述兩個(gè)方面：一是世界本體--自然，即道與陰陽(yáng)。道為世界之真，用陰陽(yáng)成物。二是意識。意識為物的本性，以謙柔通于道。在這兩個(gè)層面上，又構建了兩重秩序：一是人，意識與自然間的秩序。這種秩序表明人要尊敬、理解、學(xué)習自然。二是人與人之間的秩序。這種秩序就是愛(ài)。脫離了愛(ài)，這種秩序將不復存在。
一、人，意識與自然間的秩序
"道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。"萬(wàn)物源于道，道是世界的本體，是唯一的真，唯一的存在，即道就是世界。沒(méi)胡道就沒(méi)有世界，世界因道而存在。
"人法地，地法天，天法道，道法自然。"《道德經(jīng)》述道之理，而道之理應效法自然，而人、地、天也亦效法道。效法道應循道而行，利用自然之理，為自己所用，從而造福人類(lèi)，使人類(lèi)社會(huì )"天長(cháng)地久"。倘若我們不依道而行，抱著(zhù)"人定勝天"的心態(tài)，斗天、斗地、斗自然，最終的苦果還是自食。"天之道，不爭而善，不言而善應，不召而自來(lái)，坦然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。""功成身退，天之道也。"天有其規律，不是人所能左右的，但我們可以利用其規律，在實(shí)踐中實(shí)現自己所要達到的目標或理想，因為"天不負有心人"。但是，功成之后要在適當的時(shí)候身退。"樹(shù)在招風(fēng)"，我們應順應天意，適時(shí)而止，方能自保，安享天下太平，而免遭殺身之禍，這也涉及到后面所寫(xiě)的"知足"。
二、人與人之間的秩序
"是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強其骨。"要想成為圣人實(shí)非易事，要想成為圣人，應該有一顆謙虛的心，不恥下問(wèn)，努力地用知識與道德來(lái)充實(shí)自己。，同時(shí)，要忌空無(wú)實(shí)際的志向，應腳踏實(shí)地，埋頭苦干，結合自身實(shí)際，去實(shí)現符合自己能力的理想與目標。值得注意的是，以上的這些，要有一個(gè)前提，那就是有強健的體魄。因為"身體是革命的本錢(qián)。""不自見(jiàn)，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長(cháng)，"以其終不自大，故能成其大。"知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。"人不應
有驕傲自大之心，完全忽視他人的存在，驕傲自大只會(huì )使自己迷失方向，跌入萬(wàn)丈深淵。"知彼知已，方能百戰百勝。""人貴有自知之明。"以他人之長(cháng)補自己之短，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與潛力，一切的困難就不將是困難了，美好的明天將被自己開(kāi)創(chuàng )。
"困難于其易，為大于其細;天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。""合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。"整體離不開(kāi)部分，部分有時(shí)也會(huì )決定整體。我們注重整體的同時(shí)，也不應忽視部分的作用。凡大事者，皆從小事做起。即使是社會(huì )主義的'大廈，也是一塊塊磚建起來(lái)的。因此，我們在實(shí)現自己的理想時(shí)，要從小事做起，從現在做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，終成大事，實(shí)現理想。
"柔弱勝剛強。""天下之至柔，馳騁天下之堅。""弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知行，莫能行。""天下非剛至強，柔變強。如水滴石穿，繩鋸木斷等。以柔克剛，柔能勝剛，即使天下至柔之物，也能打敗天下到堅之物，這是道之一。但是，天下人皆知其道，而能真正做到的卻很少，甚至沒(méi)有。人民在強權之下，也許是很柔弱的，但在暴政之下，人民看起來(lái)的柔弱，卻能推翻暴政。如秦朝的來(lái)亡，便是一個(gè)例子。
"上善若水。"靜能躁，寒勝熱，清靜為天下正。"人是一種高級動(dòng)物，動(dòng)物尚有沖動(dòng)，更何況是人。那么，我們該如何抑制自己的沖動(dòng)呢?這就需要我們修心養性，以致使自己做到"清靜"、"無(wú)為"。這樣，我們即使面對世間的變幻莫測，烏云密布，也應處之泰然，冷靜、沉著(zhù)地面對，最終將云開(kāi)見(jiàn)日。倘若自己先亂，即會(huì )做出沖動(dòng)之事，其結果會(huì )更糟。
"夫唯不爭，故無(wú)憂(yōu)。""見(jiàn)素抱樸，少見(jiàn)寡欲，絕學(xué)無(wú)憂(yōu)。""故知足之足，常足矣。""知足不辱，知此，可以長(cháng)久。"人有一大缺點(diǎn)，那就是不知足。人要想改變這一大缺點(diǎn)，就是淡泊名利，少思寡欲，保持一顆平常心，方能知足。知足者，少有煩惱。無(wú)煩惱者，常帶有微笑，能開(kāi)心、快樂(lè )與幸福，這就能夠使自己壽命延長(cháng)，安度天年。
總的來(lái)說(shuō)，《道德經(jīng)》惜字如金，字字經(jīng)典，使人在知道自然這理，依道而行。同時(shí)，讓人明白世俗中的為人處世之道，以清靜無(wú)為，使自身開(kāi)心、快樂(lè )與幸福。
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