《看見(jiàn)》讀書(shū)心得（通用15篇）
當品味完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)心得好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)心得隨便應付就可以，以下是小編收集整理的《看見(jiàn)》讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇1
花了一個(gè)周末的時(shí)間，讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，心里的滋味很復雜。我曾以為這不過(guò)是一部讓我看看一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(cháng)的書(shū)，而令我始料未及的是，在閱讀這本書(shū)時(shí)，每一次停頓，我都在思考著(zhù)自身。
最初知道這本書(shū)，是在手機應用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開(kāi)頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來(lái)那只不過(guò)是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數據和現狀描寫(xiě)中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書(shū)面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢(mèng)的近在咫尺的野獸。接著(zhù)看到柴靜的博客《新書(shū)的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個(gè)記者，在用一種冷靜客觀(guān)的態(tài)度追尋著(zhù)一個(gè)新聞一個(gè)事件的時(shí)候，不曾抹去心中的那一點(diǎn)情感。
看完書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話(huà)語(yǔ)。柴靜在書(shū)中引用了很多她這十年來(lái)在央視工作、采訪(fǎng)的新聞和事件片段，但是她在寫(xiě)這些片段的時(shí)候，并不是簡(jiǎn)單地重復，更不是在展示過(guò)去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說(shuō)著(zhù)過(guò)去的錯誤和迷失。換言之，她在寫(xiě)的，是自己這十年中走過(guò)的路，她自身的成長(cháng)。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著(zhù)感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見(jiàn)》這本書(shū)中一直在尋找著(zhù)自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長(cháng)的道路中，不管經(jīng)歷過(guò)什么或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么，總有相似的心路可循。初入職場(chǎng)的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過(guò)。所不同的是，有些人，在走過(guò)了這么多路以后，把自己包裹地越來(lái)越深，最終只留下了一個(gè)勉強適應社會(huì )標準的模糊的影子，糊涂地過(guò)著(zhù)千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來(lái)越走進(jìn)自己的內心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內心。
看完這本書(shū)，我的心里一直在重復著(zhù)兩個(gè)字——獨立。獨立地思考，意味著(zhù)不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽(tīng)從自己內心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說(shuō)的，“念起即覺(jué)，覺(jué)即不隨”。察覺(jué)自己的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇2
這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見(jiàn)》這本書(shū)!作家對我說(shuō)：“看看吧，絕對是一本‘正能量’的書(shū)籍�！辈耢o現在是名人，雖說(shuō)我從來(lái)對名人的書(shū)并不太敏感，但因作家朋友那句“正能量的書(shū)籍”的話(huà)，我毅然將這本《看見(jiàn)》買(mǎi)家來(lái)。
當把這本帶著(zhù)油墨香的《看見(jiàn)》捧在手心兒里時(shí)，首先，書(shū)的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著(zhù)，一下子拉近了與讀者的距離。作者開(kāi)篇直言不諱地表明來(lái)自思想深處的觀(guān)點(diǎn)：“我試著(zhù)盡可能誠實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果，一個(gè)國家由人構成，一個(gè)人也由無(wú)數他人構成，你想如何報道一個(gè)國家，就要如何報道自已�！倍鴱恼緯�(shū)的內容來(lái)看，作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語(yǔ)言，深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒(méi)有什么機靈勁兒�！边@是作者剛到央視工作時(shí)，面對男同事們的戲謔而對自己的評價(jià)，然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類(lèi)似的鏡頭對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都感到很真實(shí)，因為很多人都經(jīng)歷過(guò)。但隨著(zhù)在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發(fā)事件時(shí)對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來(lái)，并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書(shū)里說(shuō)得：“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著(zhù)�！边@句話(huà)似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會(huì )自然而然地對人生進(jìn)行觀(guān)察、思考、反思和評判。
有人說(shuō)《看見(jiàn)》這本書(shū)的內容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長(cháng)。這話(huà)我覺(jué)著(zhù)挺在理兒。什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過(guò)于作者對自己真切的成長(cháng)記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長(cháng)的文字中體會(huì )和感受到真實(shí)的愛(ài)與痛，只有在這種愛(ài)與痛中激發(fā)出來(lái)的能量，才叫人生的“正能量”。其中作者寫(xiě)了一個(gè)去新疆地震采訪(fǎng)的鏡頭：“路已經(jīng)破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開(kāi)，把大尾巴抽出來(lái)，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看著(zhù)我，等我爬起來(lái)了，豎耳擰頭目視遠方�！睕](méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，你怎么能編造得出如此驚心動(dòng)魄的畫(huà)面!
而真正讓人驚心動(dòng)魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”�！柏撠熑丝纯翠浺魲U：‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’�！边@是因為錄音桿不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地說(shuō)：“那讓我進(jìn)去，我可以消毒�！笨吹竭@里時(shí)，做為一個(gè)讀者，我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒(méi)有作者那種經(jīng)歷與豪氣，但她無(wú)私無(wú)謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節描述中，讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說(shuō)誰(shuí)不怕死亡，那真是睜眼說(shuō)瞎話(huà)，但當每個(gè)人在面對死亡來(lái)臨時(shí)，亦或者說(shuō)看到那些在災難中，還沒(méi)來(lái)得及展示人生的美好就死亡后，那種痛心疾首的體會(huì )似乎無(wú)處渲泄!而作者在書(shū)里對人類(lèi)中“人性”的解讀，特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說(shuō)話(huà)的膽量，剎那間就將讀者的心疏導開(kāi)來(lái)。
讀完這本書(shū)，突然對寫(xiě)作有了新的認識與感悟：有時(shí)候一個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)不重要，重要的是寫(xiě)作千萬(wàn)不能瞎編，要盡可能地讓“我筆寫(xiě)我心”來(lái)還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀(guān)察，從當事人的角度思考，就這樣在平淡中用內斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇3
我也不知道是從什么時(shí)候開(kāi)始認識柴靜，更不知道從什么時(shí)候開(kāi)始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個(gè)演講比賽，她說(shuō)一個(gè)國家是由一個(gè)個(gè)具體的人構成，它由這些人創(chuàng )造并且決定，只有一個(gè)國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人......這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來(lái)演講還可以這么性感。我當時(shí)反復看了無(wú)數遍。
然后開(kāi)始關(guān)注她的節目，看見(jiàn)。幾個(gè)月前，去了清華聽(tīng)了她的講座。于是一直關(guān)注她，當聽(tīng)到一本叫做看見(jiàn)的書(shū)時(shí)。我早早的提前市場(chǎng)發(fā)行時(shí)就已經(jīng)看完大半。
《看見(jiàn)》是柴靜十年記者生涯的一個(gè)回顧，沒(méi)有宏大的敘事，在講一個(gè)個(gè)鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過(guò)極具突出的事件里的人。里面沒(méi)有說(shuō)教，卻讓我一個(gè)外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀(guān)的呈現新聞事件。這十年中，從娛樂(lè )節目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪(fǎng)時(shí)的青澀，緊張，焦慮，到語(yǔ)言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現在的寬厚。柴靜正在一步一個(gè)臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過(guò)的挫折，苦難，感動(dòng)，也許只有自己能夠體會(huì )。我通常會(huì )看看看著(zhù)就會(huì )走神想起了自己。我曾經(jīng)在不同的人聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，不要走的太遠，忘了當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。這是陳莽說(shuō)的。每看一次，就會(huì )愣愣神，想想自己現在所做的一切是為了什么。。里面打動(dòng)過(guò)我的還有很多很多，有些話(huà)能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開(kāi)始量變。在這個(gè)浮躁的社會(huì )，這本書(shū)能夠讓我安靜下來(lái)，向內開(kāi)始學(xué)會(huì )觀(guān)察自己。一層一層的刨，就像結傷疤一樣，把自己最丑陋，平時(shí)不敢給別人呈現，自己也不愿意想的部分展現出來(lái)。這是一個(gè)不斷自省的過(guò)程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進(jìn)步。
看完《看見(jiàn)》給我最大的感受是對語(yǔ)言開(kāi)始變得敏感了。不得不承認，在青春期的時(shí)候由于各種原因就不上學(xué)了，并且以為這是一種幸福，并以不學(xué)習為榮。而后來(lái)走入社會(huì )發(fā)現知識結構明顯跟同齡人有差距。于是開(kāi)始看各種類(lèi)型的書(shū)，但是對文字相當遲鈍。柴靜說(shuō)過(guò)自己是對語(yǔ)言敏感的人，對采訪(fǎng)對象的每一個(gè)字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪(fǎng)者的真實(shí)內容，然后呈現給觀(guān)眾�？赐瓴耢o的書(shū)，我開(kāi)始喜歡這種表達方式，再看每一個(gè)字的時(shí)候也更加的在意。
二、《看見(jiàn)》讀書(shū)報告
看柴靜的這本書(shū)是出于偶然，一個(gè)朋友推薦了《看見(jiàn)》這本書(shū)的視頻推廣會(huì )，覺(jué)得不錯，就想買(mǎi)本書(shū)來(lái)看看。恰巧有個(gè)朋友買(mǎi)了，就借過(guò)來(lái)拜讀一下。
書(shū)里的主線(xiàn)是以柴靜十年采訪(fǎng)的主要人和事為主線(xiàn)，有她的同事、工作伙伴以及她的成長(cháng)。文章有堆砌的感覺(jué)，主線(xiàn)不是很清晰，有的時(shí)候她的感受會(huì )莫名其妙的插入進(jìn)來(lái)，讓讀者有點(diǎn)一頭霧水，不知道這句話(huà)是講得采訪(fǎng)的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點(diǎn)分不清事件主人公的感覺(jué)。
不知道是不是有人看過(guò)安頓的采訪(fǎng)，是關(guān)于心理學(xué)和心理咨詢(xún)的，看柴靜的這本書(shū)跟安頓之前的書(shū)有點(diǎn)類(lèi)似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個(gè)人。
兩個(gè)人物很打動(dòng)我，一個(gè)是盧安克，一個(gè)是藥老。盧安克是個(gè)德國人，在中國的大山里待了十年還是個(gè)沒(méi)有資質(zhì)的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來(lái)說(shuō)不好說(shuō)，他也許是希望通過(guò)自己的努力，試圖在這些孩子的成長(cháng)道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個(gè)人覺(jué)得他太理想主義了。教育是個(gè)太大的話(huà)題，留守兒童更是個(gè)不小的社會(huì )問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題有社會(huì )、有家庭，孩子成長(cháng)的問(wèn)題卻在這之間變得無(wú)人理會(huì )了，而盧安克想做點(diǎn)什么，也許他做的微乎其微最后淹沒(méi)在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個(gè)問(wèn)題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問(wèn)題、孤兒?jiǎn)?wèn)題、有一些類(lèi)似于盧安克的人(無(wú)論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時(shí)他們面對的挑戰和問(wèn)題也不是他們這個(gè)層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過(guò)著(zhù)每一天試圖去改變或者影響著(zhù)孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會(huì )，例如在大城市里發(fā)展而買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)的機會(huì )，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個(gè)是最有效的解決問(wèn)題的方法嗎?是的，也許你會(huì )說(shuō)：“那他們至少做了，他們過(guò)得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”但比起蓋茨對慈善事業(yè)的捐助，他可能能影響的人是更多的。當然不是每個(gè)人都能成為蓋茨!世界上也只有一個(gè)蓋茨!
藥老的故事我聽(tīng)過(guò)很多次，這次是從藥老父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈。關(guān)注孩子成長(cháng)過(guò)程中的心理健康太重要了。兒子的成長(cháng)以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì )解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結論是這就是個(gè)弱肉強食的社會(huì )，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著(zhù)長(cháng)大的孩子，作為家長(cháng)卻沒(méi)有機會(huì )或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內心世界，真是太遺憾了。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(cháng)大有了自己的家庭和承擔越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(cháng)中的心理健康的培養。人是家庭的也是社會(huì )的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他(她)!
三、《看見(jiàn)》讀書(shū)心得體會(huì )
柴靜的《看見(jiàn)》，我喜歡，語(yǔ)言可以樸實(shí)到可愛(ài)的程度。
我從《看見(jiàn)》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關(guān)懷。如果有人看著(zhù)這個(gè)說(shuō)這是“表演”，那么我挺希望大家都具有這樣的“表演”修養，好好修養一下自己，在私下里練好了，這樣就可以到關(guān)鍵時(shí)候自然地“表演”出來(lái)。
也許是社會(huì )冷漠的程度太深，讓我們中有的人真的對現實(shí)中的溫暖也不那么相信了，仿佛只有電影電視劇中的溫暖才是我們理性中可以相信的，可以欣賞的，生活中的真實(shí)可感的溫暖，卻變成了“表演”。這難道要去責怪在生活中表達自己的溫暖的人么?你表達出那么多的溫暖，是想讓我們這些慣于冷漠的人顯得太冷酷嗎?這難道也可以算作是柴靜的錯?
我喜歡柴靜，她的《看見(jiàn)》，讓我對現實(shí)的溫暖充滿(mǎn)信心，為打破冰冷加了一把炭火。我對柴靜的認識是遙遠的，可以肯定她不認識我。但是，從現在開(kāi)始，我想我會(huì )關(guān)注柴靜，她也許會(huì )因為名聲在外多了些客觀(guān)的壓力，不過(guò)我相信她的內心是堅韌和勇敢的，所以她當得起任何的評論。
我祝福她。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇4
在《看見(jiàn)》中，柴靜在序言中寫(xiě)道“‘人’常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無(wú)意識之下�！薄跋胍匆�(jiàn)’，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)�！敝钡椒磸头嗊@本書(shū)特別是第十一章才能較清晰地明白這句話(huà)的含義。
第十一章講述采訪(fǎng)一位在熱傳視頻中笑著(zhù)把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發(fā)展的背景時(shí)，我如眾位網(wǎng)友一樣，為小動(dòng)物生命的失去感到憤怒與痛恨那個(gè)踩貓的女人。我并沒(méi)有養寵物或與小動(dòng)物有深切的感情，但是當想像有這么一個(gè)無(wú)力反抗的小生命被殘暴的人類(lèi)剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業(yè)是我心中的“白衣天使”——護士，而拍攝者是我認為應去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。
作者與同事來(lái)到視頻拍攝地。隨著(zhù)故事的推進(jìn)，我了解到拍攝者是為了比自己一個(gè)月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發(fā)布站的負責人解釋它的網(wǎng)站只是提供一個(gè)平臺給戀足者交換關(guān)于足部的視頻，而踩踏小動(dòng)物的視頻是一個(gè)極端的分支存在；女主人公的公開(kāi)信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰(shuí)理解一個(gè)離異女人內心地猶豫和對生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對生活喪失信心，只是發(fā)泄無(wú)辜小動(dòng)物的身上，成為不光彩的角色……”
當世事慢慢被撥開(kāi)因憤怒而帶來(lái)的塵土時(shí)，我忽然懂得真實(shí)的人性有無(wú)限的可能。我現在有些同情這個(gè)抑郁的離異女人，但我不認為它可以把殘忍地踩貓的責任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個(gè)女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯事的人要為自己的行為負責，不同的是，我現在的選擇是基于我能較清晰地看到事件本來(lái)的面貌、不帶偏見(jiàn)做出的。
但在生活中，很多報道與調查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢的一方，我們通過(guò)閱讀報道并不能客觀(guān)地認識事件的面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報道時(shí)，我們對弱者感到心酸同情，譴責相對的強者，為自己關(guān)注所謂的弱勢群體簡(jiǎn)單地被感動(dòng)到一塌糊涂。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話(huà)語(yǔ)攻擊與自己見(jiàn)解不同的人，哪怕那個(gè)人只是對相對弱勢的一方中某些被忽略的細節提出疑問(wèn)。柴靜寫(xiě)的序言“人常常被偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化……”
爸爸從小就和我說(shuō)不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經(jīng)思考不經(jīng)判斷就對聽(tīng)到的聲音看到的文字表達觀(guān)點(diǎn)。想不人云亦云就要從蒙昧中睜開(kāi)雙眼，從所謂強硬的“政治正確”的狂叫中重托出來(lái)，我知道這會(huì )是一個(gè)痛苦的過(guò)程，因為這個(gè)成長(cháng)需要我承認我過(guò)去的無(wú)知、愚昧，更要在了解事件時(shí)暫且放下自己對事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。
我依然迷惑于善與惡的界線(xiàn)，這種界線(xiàn)也許需要一生去尋找。但此時(shí)我希望我能先睜開(kāi)雙眼客觀(guān)認識事物原來(lái)的面貌，若像第十一章題目中“只求了解與認識而已”也是我的幸運！
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇5
對柴靜第一次印象深刻的是網(wǎng)上她演講的那個(gè)視頻《認識的人了解的事》，整個(gè)演講一氣呵成，是一個(gè)很平靜的敘述，但對于我卻有一種非常震撼的感動(dòng)，是故事里人做的事情，也是她非常合適的表述。平靜、堅定、有個(gè)性、有力量。后來(lái)看到網(wǎng)上說(shuō)這個(gè)視頻感動(dòng)了成千上萬(wàn)的人。
第二次，記不得是哪里看到了柴靜調查某個(gè)事件說(shuō)自己可能會(huì )有危險，但是自己也要去追尋事實(shí)。當時(shí)在想做新聞是這樣嗎?
讀《看見(jiàn)》這是第三次感觸她。
書(shū)的撰寫(xiě)讓我看到了柴靜的文字功底，確實(shí)了得，漢字這門(mén)語(yǔ)言她的使用讓自己感覺(jué)到真的是相差十萬(wàn)八千里。從這點(diǎn)也讓我對提高自己的漢語(yǔ)知識和文字表達能力有了更強的動(dòng)力。
回到書(shū)的內容，我不是新聞人，但能感覺(jué)到柴靜的新聞是她自己找到的一種新聞表達，是自己的我就很欣賞。所以看到這本書(shū)中描寫(xiě)的人和事我感悟《看見(jiàn)》名符其實(shí)。從書(shū)中我看見(jiàn)了如下：
1、部分新聞工作者的生活方式
尋找、發(fā)現、參與、了解、分析、追尋、思考、真相、展現，每個(gè)新聞工作者都用自己的生命追求著(zhù)這些，他們的生活方式并不平靜，也并不輕松，對某個(gè)新聞事件的追求可能會(huì )翻山越嶺、困難重重，但他們在行動(dòng)，在努力讓這些事情真實(shí)的展現。
他們的生活更有社會(huì )的責任感、有社會(huì )主人翁精神，與我無(wú)關(guān)這樣的詞語(yǔ)感覺(jué)他們說(shuō)出來(lái)就像是犯了錯誤。
他們的生活是一種高效的工作和徹底的放松相結合的時(shí)間分配，有探尋的繁重也有安靜的思考，這個(gè)是我這個(gè)行業(yè)主流節奏不給予的。
他們的生活看見(jiàn)的更多，是工作的需要，也是敏銳的捕捉，更多的是行動(dòng)帶來(lái)的收獲。
2、書(shū)中人物對我的觸動(dòng)
書(shū)中講了20個(gè)人和事，相信不同的讀者觸動(dòng)肯定也不同。
我只是討厭屈服看到我真的想問(wèn)自己是公民嗎?
自己也常遇到權益受損的事情，或者是看到其他人權利受損的事情，很多時(shí)候心底里發(fā)出的是把這個(gè)自己?jiǎn)?wèn)題解決掉，要保障自己的利益可能通過(guò)關(guān)系、可能通過(guò)自己的能力，但大多數就是享用自己的神通去搞定這些事情，那些跟我無(wú)關(guān)的多一事不如少一事。仿佛大環(huán)境已經(jīng)是這樣，經(jīng)常聽(tīng)到身邊抱怨社會(huì )的環(huán)境是多么的世風(fēng)日下，發(fā)達國家是多么多么的高素質(zhì)，但自己在事中時(shí)又還是做著(zhù)那些沒(méi)素質(zhì)的事情，為什么?答大家都這么做
過(guò)馬路的時(shí)候你知道紅燈停、綠燈行，身邊的人不這樣做你能制止嗎?為什么會(huì )有中國式過(guò)馬路?前些天我好想聽(tīng)到說(shuō)對于中國式過(guò)馬路某個(gè)地方交通規定處罰前三個(gè)人，真實(shí)⊙﹏⊙b汗。為什么要處罰，教育難道不是第一位的嗎?教育又是誰(shuí)的責任呢?只有管這個(gè)事情的人才能教育嗎?這個(gè)邏輯不通的事實(shí)，在我們身邊卻成了公理。教育靠的是我們每個(gè)公民一起行動(dòng)，讓法律為我們保駕護航，但是道德要靠全面來(lái)梳理行為準則，讓那些陋習成為全民公敵，這樣我們才會(huì )有大環(huán)境。
從自己做起不是只是自己不去做，更應該是去做榜樣、去做監督者，讓這樣的正氣傳播、正氣壯大。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇6
中央電視臺記者柴靜所寫(xiě)的《看見(jiàn)》一書(shū)，可以說(shuō)是中國社會(huì )十年變遷的備忘錄。作者把自己在新聞第一線(xiàn)的真相挖掘，如北京"非典"阻擊戰，山西因煤礦資源過(guò)度無(wú)序開(kāi)采引發(fā)的環(huán)保問(wèn)題，村民選舉，征地拆遷等重大事件以及新聞背后的故事，真實(shí)地記錄下來(lái)。書(shū)中的文字很接地氣，有民有官，有國有家，有情有理，文字平實(shí)，讓讀者更真切、更深刻了解身邊這塊土地上曾發(fā)生過(guò)的與大家的命運休戚相關(guān)的大事，知道它們如何發(fā)生，又該怎樣面對。正如作者所說(shuō)的"這本書(shū)中，我沒(méi)有刻意選擇標志性事件，也沒(méi)有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。""一個(gè)國家由人構成，一個(gè)人也由無(wú)數他人構成，你想如何報道一個(gè)國家，就要如何報道自己。"
難能可貴的是盡管書(shū)中所寫(xiě)的內容都是這個(gè)社會(huì )最激蕩的部分，升斗小民也好，國家大事也罷，在作者筆下都是通過(guò)平靜、理性的文字表現出來(lái)，盡力展現作者所了解的事實(shí)，沒(méi)有加入自己的主觀(guān)價(jià)值，沒(méi)有做任何直接和間接地是非判斷。在書(shū)中的章節結尾，作者最后留給讀者的不一定是真相，而是一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)可以引發(fā)讀者思考的問(wèn)題，她沒(méi)有強加評論告訴讀者什么是好的，什么是壞的，她給讀者看她所看到的真實(shí)情況，讓讀者自己去思考，去評判。
在作者安靜、誠懇的文字情緒感染下，讀后對自己思考問(wèn)題，看人解事頗有觸動(dòng)和啟發(fā)：多思才能敏行，慎行才能正品。
深入了解真相，客觀(guān)評判人和事。在我們的工作生活中，或多或少會(huì )犯經(jīng)驗主義的錯誤，看人待物有時(shí)也會(huì )存在"淺嘗輒止"的現象。如果以自己的生活經(jīng)驗、生活邏輯和價(jià)值觀(guān)去揣度他人他事，往往謬之千里。只有深入實(shí)際，沉下心來(lái)做事情，才能做好事，做成事。
學(xué)會(huì )換位思考，跳出問(wèn)題看問(wèn)題。換位思考真正做到很難，我們受過(guò)的教育，所處的環(huán)境，所站的位置，個(gè)人的性格，這些都影響著(zhù)我們看事情、做事情的態(tài)度。在我們的工作生活中，跳出問(wèn)題看問(wèn)題，才能不沖動(dòng)，不急躁，不盲目。
加強自身修煉，踏實(shí)平和處世。人的一生從懵懂到老練，從稚嫩到成熟，走走停停，我們都有過(guò)青春熱血的豪邁，現在有了中年的穩中求上進(jìn)，希望年老時(shí)能與子孫共看夕陽(yáng)美好時(shí)光。歲月荏苒，不斷地做好自己，錘煉自己，反省自己，做到"清""慎""勤"，就能走好踏實(shí)平和的人生。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇7
“沒(méi)有什么勝利可言，挺住就意味著(zhù)一切�！薄锟藸�
筆，在我手中飛快的旋轉舞蹈，抱著(zhù)快要讀完的《看見(jiàn)》，在書(shū)上劃下這句話(huà)。的確，人若在暴風(fēng)雨的洗禮下被擊垮，又怎能看見(jiàn)雨過(guò)天晴后的彩虹？
十幾年前，柴靜剛剛跨進(jìn)中央電視臺，她幾乎不知所措，批評與譏笑幾乎生吞了她，她這樣寫(xiě)道：“我知道自己身上已經(jīng)開(kāi)始發(fā)出了失敗者的味道……幾乎就意味著(zhù)沒(méi)有指望了，很快你就會(huì )被盯上，毫不留情的被撲倒在地上，同伴會(huì )四處逃散，甚至顧不上看你一眼�！�
想想自己，挫敗和糾結是我對自己上學(xué)期的總結。我在學(xué)校一天一天過(guò)這一成不變的學(xué)習生活，拼命地扎在書(shū)堆里，我知道自己基礎不如別人，所以更是努力的去做各種練習題，我總是晚上很遲才睡，早上第一個(gè)起床，別人吃飯吃20分鐘，我只吃10分鐘。我奔跑著(zhù)，在教室，食堂，宿舍之間奔波，在無(wú)邊的題海里掙扎，但似乎總是事與愿違，成績(jì)總是不夠好，搞得自己心中焦慮不已。我覺(jué)得自己就是那個(gè)跌倒在起跑線(xiàn)上的失敗者，什么希望都沒(méi)有，在失望的黑夜中徘徊。借句柴靜的話(huà)：“這些不是我打心眼里有欲望的題，他們不會(huì )觸動(dòng)我�！边@也許就是為什么我總是學(xué)不好的原因。在夜里，我總是習慣性地將自己蜷成一團，縮在被子里，“我還能實(shí)現夢(mèng)想么？”我一遍一遍的反問(wèn)自己�！耙苍S，實(shí)現不了了吧�！蔽覠┰甑膶⒈蛔由w在頭上，卻怎么也無(wú)法入睡。
半夜，我掀開(kāi)被子開(kāi)了臺燈，把自己埋進(jìn)書(shū)里，我看見(jiàn)了柴靜，看見(jiàn)了她瘦小卻又無(wú)比倔強的背影。她在一次又一次的挫折中慢慢改變，慢慢適應，慢慢成長(cháng)。她最終找到了自己，得到了認可，她依然在追逐夢(mèng)想的這條路上執著(zhù)，盡管生活需要她做小改變，她依然一步一步的向著(zhù)夢(mèng)想的方向奔跑。對我來(lái)說(shuō)不也是一樣的么？若把目標比做靶子，環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候，你可以脫靶，但你不能失去自己的目標。那是墮落。而我，不能墮落。錢(qián)學(xué)森曾說(shuō)過(guò)“不要失去信心，只要堅持不懈，就終會(huì )有成果的�！蔽倚枰徊揭徊綀远▓讨�(zhù)地走下去！就像柴靜一樣，領(lǐng)導曾經(jīng)在柴靜低落時(shí)告訴她“扶不起來(lái)就不扶了”但她沒(méi)有放棄，她始終堅持，她有目標，她從不屈服！而這正是我要學(xué)習的。無(wú)論遇到什么，都要堅定、勇敢地走下去。
挺住，是一種堅持，是一種態(tài)度，是一種勇氣。我每天必須鼓足勇氣面對每一件事，用嚴謹的態(tài)度去對待每一次作業(yè)，要將勤奮的習慣堅持下去才行。這又有什么難的！
要從容地著(zhù)手去做一件事，一旦開(kāi)始，就要堅持到底。新的一學(xué)期即將到來(lái)，我還將繼續前行，我無(wú)法預料會(huì )發(fā)生什么，但我知道，柴靜會(huì )一直引領(lǐng)我走過(guò)每一道坎坷。不管前方的路有多苦，只要方向正確，不管多么崎嶇不平，只要勇敢地挺住，都比站在原地更接近幸福！
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇8
花了一周的時(shí)間，斷斷續續地讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，感觸良多�？磿�(shū)之前，在網(wǎng)上看了很多介紹、書(shū)評，反映甚好。我曾以為這不過(guò)是一部介紹一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(cháng)的書(shū)，是一本出入職場(chǎng)的心路歷程。然而令我始料未及的是，這本書(shū)很沉重，以致于我無(wú)法一目十行，速讀完成。
柴靜在書(shū)中引用了她在工作中的采訪(fǎng)新聞和事件，但她并不是在簡(jiǎn)單的去描述這些片段，用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所說(shuō)，她試著(zhù)盡可能誠實(shí)地寫(xiě)下著(zhù)不斷犯錯、不斷推斷、不斷重建的事實(shí)和因果。她在寫(xiě)的，其實(shí)是自己這十年中走過(guò)的路，她自身的成長(cháng)。柴靜在十年中探索著(zhù)邏輯，有一天她懂了，于是有了自己認識事物的坐標系。正如她在序言中寫(xiě)道：要想看見(jiàn)，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。我的第一個(gè)感觸便是思考，獨立的思考，擺脫自我影響的思考。何謂成功，在我看來(lái)便是平和，寵辱不驚。如何能夠平和，這是建立在自知的基礎之上，自知自己是個(gè)普通人，尊重自己的內心學(xué)會(huì )平和得制定目標和計劃、判斷得失。不要因為走得太遠，而忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。平和很難達到，至少目前的我做不到，這需要時(shí)間的歷練，需要過(guò)程，不知十年后能否做到?
同樣柴靜的敬業(yè)令我折服，為了記者的職業(yè)道德，不斷壓抑著(zhù)自己的情緒、打磨著(zhù)自己的冷靜和理智，但她熱愛(ài)這份工作，她心甘情愿。我的第二個(gè)感觸便是責任感。在非典面前，她不甘于只做一個(gè)旁觀(guān)者，沒(méi)有設備記錄，沒(méi)有同事陪伴，獨自一人進(jìn)入病區，承受著(zhù)被傳染的風(fēng)險，和病人面對面交流。在山西采訪(fǎng)時(shí)，一位官員帶著(zhù)譏笑的說(shuō)：你怎么不給山西辦點(diǎn)好事兒?我辦的就是。她可以在不斷的余震中走入地震災區，冒著(zhù)生命危險走入非典病區，頂著(zhù)各種壓力采訪(fǎng)敏感話(huà)題，憑的就是一份責任感。在采訪(fǎng)兩會(huì )時(shí)，有個(gè)編導說(shuō)柴靜看你采訪(fǎng)，眼睛里都放著(zhù)光，攫取的光，這種光正是她的熱情的所在。責任感是一個(gè)有職業(yè)道德的人必不可少的。我是一名教師，我的職業(yè)是教書(shū)育人，傳道授業(yè)解惑意味著(zhù)改變別人的思想，這不是一件簡(jiǎn)單的事情。責任感在我看來(lái)就是不愧對每一節課，不敷衍，對學(xué)生和家長(cháng)負責任，能讓我的學(xué)生從每節課中學(xué)到一點(diǎn)內容，也許這種看法比較膚淺，但這也是我目前致力于達到的目標。
《看見(jiàn)》中還令我深有感觸的就是包容。包容建立在尊重與理解的基礎之上，尊重不等于禮貌，理解也不是可憐。存在即合理，我們往往只看見(jiàn)受害方，一味的去譴責侵害方，卻缺少對于他們的諒解。一個(gè)人他的心在硬，也有自己心底一角的溫柔這是《沉默中的尖叫》一章中小梅的話(huà)，即使她父親經(jīng)常毆打她母親，她仍然相信父親會(huì )溫柔，只是沒(méi)有被發(fā)現。Kim對孩子說(shuō)可以恨爸爸錯誤的行為，不要恨爸爸這個(gè)人。我們缺少的就是這顆包容的心。包容不同于容忍和寬容。容忍還有個(gè)忍字，表示造成了不悅但沒(méi)有改變侵害。寬容有個(gè)寬字，表示一方的大度，不是平等的容，唯有包容是全方位的容。理解，站在孩子的角度去看待他們的行為，可以對他們的行為提出合理的建議，但表示對他們錯誤行為的理解，這是我要去學(xué)習的。
胡適說(shuō)：給你自由，你不獨立，仍是奴隸。學(xué)會(huì )獨立思考，可以表達看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀(guān)點(diǎn)，客觀(guān)公正的評價(jià)。學(xué)會(huì )反思，在反思中去建立屬于我自己的認識事物的坐標系，這也許就是我從這本書(shū)中學(xué)到的。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇9
"真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力！"這是《看見(jiàn)》這本書(shū)中最觸動(dòng)我的一句話(huà)，讀《看見(jiàn)》有感：真相背后。整部書(shū)沒(méi)有花俏的語(yǔ)言，每篇故事都只是娓娓道來(lái)，讀起來(lái)不感到枯燥，有著(zhù)行云流水一般的感覺(jué)。有時(shí)讀到書(shū)中作者與同事的調侃，我也會(huì )會(huì )心一笑，有時(shí)會(huì )隨著(zhù)作者的文筆陷入短暫的思考。我不是個(gè)善于思考的人，這部書(shū)卻給了我思考的話(huà)題，同時(shí)也給我打開(kāi)了一扇窗，從這扇窗里，我看到了不一樣的中國。在這個(gè)國度里有繁榮，也有衰��；有光明，也有陰暗；有無(wú)以言表之美，也有不能承受之痛。這大概與作者的記者身份有關(guān)吧，畢竟常年的實(shí)事調查都是在觸及中國社會(huì )最底層的痛，而記者在調查之中也親眼見(jiàn)證了這些傷痛，這無(wú)疑會(huì )改變作者看待社會(huì )的角度，也正因為如此，她的眼界才比普通人更加高遠。
《看見(jiàn)》這部書(shū)可以算是央視記者柴靜對她記者經(jīng)歷的一次總結，也是對往日生活的一次紀念。其中所涉及到的各種話(huà)題對于普羅大眾來(lái)說(shuō)屬于冷門(mén)，也正因它們冷門(mén)，才更加觸動(dòng)人心。做記者久了，體驗了各種不同的生活，親歷了各種不同的傷痛，才能有厚重而深刻的感悟。這部書(shū)恰逢中國正在經(jīng)歷轉型之痛，以往擠壓的社會(huì )矛盾因為媒體而幾乎在一瞬間爆發(fā)了出來(lái)，這些矛盾有的是社會(huì )觀(guān)念引起的，有的是經(jīng)濟發(fā)展導致的，也有的是突發(fā)意外造成的。所有的悲劇都在直指人心，所有的傷痛都需要社會(huì )勇敢面對。有的問(wèn)題糾纏不清，像一團拆不開(kāi)的毛線(xiàn)，卻直指時(shí)弊；有的問(wèn)題顯而易見(jiàn)，像黑暗中閃動(dòng)的燭火，卻無(wú)人在意。
讀完這部書(shū)之后，我卻一時(shí)間想不出準確的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)評它，只在筆記本上寫(xiě)下了一句話(huà)："不浮華，很真實(shí)，困苦之中滲出快樂(lè )的滋味，每一章都有豐富而全面的思考。"回過(guò)頭來(lái)再看這句評語(yǔ)的時(shí)候，我有些責怪自己的膚淺了，讀完一本書(shū)最大的成就不是讀完了它，而是吃透了它，讀后感《讀《看見(jiàn)》有感：真相背后》。而這句評語(yǔ)刻意地避開(kāi)了書(shū)中那些沉甸甸的現實(shí)，還有那些連我也感到悲痛的真相。
書(shū)中有很多思考其實(shí)普通人也會(huì )想到，但這些思考與書(shū)中的采訪(fǎng)聯(lián)系起來(lái)卻顯得更加深刻。只因為平常人的生活不可能經(jīng)歷如此多的波折，才對人生少了許多深刻的思考。例如，作者作為記者深入非典重癥區采訪(fǎng)之后，她說(shuō)："人們聲稱(chēng)的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸福。"而當調查農村土地改革問(wèn)題的時(shí)候，她說(shuō)："追求真相的人，不要被任何東西脅迫，包括民意。我們要站在更高的地方來(lái)看我們自己。"而當討論到中國的民主法治進(jìn)程時(shí)，對合格的公民的闡述可謂精辟。書(shū)中說(shuō)道："能獨立地發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，卻不傲慢。對政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認為他才算一個(gè)真正的公民。""今天你的權利受到損害，你不說(shuō)話(huà)，明天你就會(huì )失去更多。"我想，若要普及法治，健全民主制度，最終需要的就是教育國民成為一個(gè)真正的公民，而不是讓他們置身事外。而對于山西工業(yè)轉型難題的報道也很全面而透徹，書(shū)中指出了過(guò)去數十年山西經(jīng)濟發(fā)展的通病，并反駁了經(jīng)濟增長(cháng)優(yōu)先的論調。她說(shuō)："我們總說(shuō)國家要體面，如果生活在這個(gè)國家的每一個(gè)人都灰頭土臉，我不相信這個(gè)國家會(huì )體面。"當采訪(fǎng)到矛盾突出的拆遷與土改問(wèn)題時(shí)，作者感概："不能用道德眼光看待經(jīng)濟問(wèn)題。"
上述的這些問(wèn)題由于媒體的報道或者由于自己并不在意，普通人很少去認真思考。面對新聞信息的爆炸性增長(cháng)，普通人應該如何應對？是應該被媒體引導，去相信媒體需要我們相信的各種"事實(shí)",還是擁有主見(jiàn)，理性思考，不致于產(chǎn)生新的偏見(jiàn)？記者的目標是真實(shí)呈現，真實(shí)意味著(zhù)公正與尊重，點(diǎn)評應該交給觀(guān)眾。那么觀(guān)眾的目標就應該是在各種真實(shí)之中找到真實(shí)背后的真相。我不禁要問(wèn)，真相背后是什么？是疼痛？是掙扎？是希望？是無(wú)奈？真相是殘酷的，也是可貴的。但真相又有許多種呈現的形式，而每一種形式都包含著(zhù)偏見(jiàn)，卻并不虛假。然而，僅憑一己之力探求全部的真相又談何容易，作者說(shuō)："真相常流失于涕淚交加中，真相往往在于毫末之間。"我們只能希望不斷接近真相，不斷接近人性。因為對人的認識有多深，呈現才有多深。
雖然我不是記者，但我依然能感受到記者肩上背負的使命，就是不斷探求真相背后的隱情，正如科學(xué)家不斷探索宇宙，哲學(xué)家不斷探索真理，藝術(shù)家不斷探索美一樣，那都是一次次坎坷而漫長(cháng)的遠行。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇10
什么是好文章？我讀了10年的語(yǔ)文，怎么說(shuō)也有些心得可以入目了。我的老師與我說(shuō)：“一篇好文章當先抑后揚，人物刻畫(huà)，修辭手法，情節當一波三折�！倍昀镂铱坷蠋煹脑�(huà)寫(xiě)出來(lái)的算是文章的不過(guò)一只手的數目。
撿了芝麻丟了西瓜，大概講的就是我這樣的人了。在我理解什么是好文章之前，我根本就沒(méi)有去理解什么是文章。什么是文章，有人言：先做人，后作文。文由人心生，寫(xiě)好文。當寫(xiě)好人。要寫(xiě)好人，首先應當看見(jiàn)。
《看見(jiàn)》的作者柴靜是一名記者——一種抽出個(gè)人感情，挖出真實(shí)的血淋淋的職業(yè)。柴靜就是這樣赤裸裸的說(shuō)自己，赤裸裸的說(shuō)記者�！拔也](méi)有可以選擇標志性時(shí)間，也沒(méi)有描繪歷史的雄心�！薄拔抑皇沁x擇了留給我強烈生命印象的人�！薄拔以囍�(zhù)盡可能地寫(xiě)下這不斷犯錯，不斷推翻，不斷疑問(wèn)，不斷重建的事實(shí)和因果�！币环N真實(shí)的寫(xiě)文態(tài)度——我并不是刻意的選擇，我只是誠實(shí)地寫(xiě)下。
什么是文章？什么是記者？難道只是發(fā)表個(gè)人感想，個(gè)人看法嗎？就像曾經(jīng)的踩貓事件一樣。曾經(jīng)在網(wǎng)上瘋狂的流傳過(guò)一個(gè)視頻。一個(gè)女人穿著(zhù)細長(cháng)細長(cháng)的高跟鞋，白皙美麗的腳踝，圓潤的足尖，腳下是一只小貓，長(cháng)長(cháng)的鞋跟捅穿了貓咪的眼眶。白皙的足，鮮紅的血，細長(cháng)的高跟鞋。貓無(wú)力反抗，活生生的被踩死，女人面帶微笑。
這么一個(gè)道德底線(xiàn)淪喪的血性視頻，里面的女人當然受到了怒不可遏的網(wǎng)友的全力嘲諷與批評，有網(wǎng)友甚至人肉了他。在這時(shí)，給你寫(xiě)文章，你會(huì )怎么做？是以泯滅人性為話(huà)題，還是以保護動(dòng)物，珍愛(ài)生命為話(huà)題？但無(wú)論如何，那名女子一定是活生生面目猙獰的反面教材。
在眾人口水紛亂之際，柴靜堅持采訪(fǎng)視頻中的女人。女人最后答應了，于是柴靜問(wèn)他為什么，很多很多的為什么，她是或不是的回答。柴靜最后問(wèn)她自責嗎？她哭了，她說(shuō)這是她過(guò)得最快樂(lè )的一天。自從她被人肉出來(lái)，女兒無(wú)法上學(xué)，她一人只好離開(kāi)家庭，四處游蕩。
什么是文章？就是我想看見(jiàn)全部的真實(shí)，我不想不知天高地厚的用文章向你灌輸強硬的對錯觀(guān)念。我只想讓你認識與了解，我想讓你透過(guò)我的文章看見(jiàn)。
那什么又是好文章呢？我想在引用一個(gè)真實(shí)的故事。郝勁松——區區一4E2A學(xué)法律的大學(xué)生而已就是認為地鐵收了公共廁所使用費五毛錢(qián)不合理，就把北京地鐵公司告上法庭。兩年，他打了七場(chǎng)官司——與政府。甚至只是為了火車(chē)上無(wú)法開(kāi)出的一瓶水的發(fā)票而起訴了鐵道部和國家稅務(wù)局。柴靜采訪(fǎng)時(shí)問(wèn)為什么？他說(shuō)他只是像黑人運動(dòng)前那位不肯為白人讓座的黑人女人一樣。
“我只是討厭屈服�！庇谑沁@篇報道被寫(xiě)成了文章，于是一位農民陳法慶為農民土地上訴，后用了不恰當的激烈詞語(yǔ)而獲刑。柴靜采訪(fǎng)他，他說(shuō)：“因為我看過(guò)一篇文章。是說(shuō)一個(gè)郝勁松的律師，那篇文章叫……叫什么屈服？”“《我只是討厭屈服》”柴靜說(shuō)。
他略帶驚奇看了柴靜說(shuō)哎對“在那篇文章里，那個(gè)律師說(shuō)了一句話(huà)，他說(shuō)權利不用來(lái)伸張的話(huà)，就是一張紙，”一片好文章，就該這樣。能在我看見(jiàn)過(guò)真實(shí)的內心化為文字后，將文字中漫溢出的力量透過(guò)黑白的世界插入別人的心底，將力量傳遞。
《看見(jiàn)》這本書(shū)每個(gè)字都是真實(shí)，每個(gè)真實(shí)觸動(dòng)的人心都是好文章�？匆话俦竟交D承起合的作文選，不如一本《看見(jiàn)》。它讓你反思，去想象剝開(kāi)世俗，你最初執筆落下你第一篇文章的第一個(gè)字時(shí)，你為什么而寫(xiě)？什么是文章？什么是好文章？
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇11
“他連生死的概念都沒(méi)有，所以也不會(huì )有悲憫之心�！边@句話(huà)出自中央電視臺知名女性記者柴靜的《看見(jiàn)》一書(shū)中。
原本是在高三的時(shí)候，室友一直強力推薦的，也在給我講書(shū)里的故事。一開(kāi)始并沒(méi)有多么喜歡，所以一直到現在才重新拿起來(lái)讀。原來(lái)只有自己真正陷進(jìn)那一個(gè)個(gè)故事中時(shí)，才發(fā)現故事的深度與寬度。
在書(shū)里，我看見(jiàn)了柴靜的勇敢與無(wú)畏。
在二零零三年的那場(chǎng)非典大劫難中，柴靜始終在一線(xiàn)采訪(fǎng)記錄，走訪(fǎng)醫生護士，安慰患者遺孤。這種時(shí)候，就像她說(shuō)的“天塌地垮，人只能是依靠人，平日生活里見(jiàn)不著(zhù)、不注意的人�！边@個(gè)紛亂動(dòng)蕩的年代，多的是一身疾苦的人，少的是平和安樂(lè )的人。而作為記者，柴靜負責的正是記錄這些苦難，從而讓全國乃至全世界的人都能夠分擔這一份苦楚，貢獻自己的一份力量。
在這書(shū)里，我也看見(jiàn)柴靜的溫柔與悲憫。
她問(wèn)張北川:“我們的社會(huì )為什么不接納同性戀者？”
他回答:“因為我們的性文化里，把生育當做性的目的，把無(wú)知當做純潔，把愚昧當德行，把偏見(jiàn)當成原則�！�
這段話(huà)在我的心里蕩起了一層層的漣漪，我想，既然她把這句話(huà)記錄下來(lái)，那么也是認同的。她也曾擔憂(yōu)“在沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)的地點(diǎn)，愛(ài)活不下來(lái)，活下來(lái)的只有性�！�
柴靜她溫柔，所以她遠赴新疆，安撫受災群眾，她悲天憫人，所以心疼十二三歲懵懵懂懂的孩童。她是一位女性，但是她同樣強硬正直。
我從她身上看到了中國未來(lái)女性應該有的狀態(tài):不諂媚嬌艷，不矯揉造作，接人待物公允有禮，同時(shí)，又對世界充滿(mǎn)敬畏與希望。她從一個(gè)娛樂(lè )記者艱難困苦逐步轉型到新聞?dòng)浾�，每一步都是試探與小心，每一寸都是歷練與苦楚。但是她一步步一寸寸地走過(guò)了，回望那些歲月的時(shí)候，她用了白巖松的一句話(huà):“人們聲稱(chēng)的最美好的歲月其實(shí)都是痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸福�！�
這本書(shū)沒(méi)有什么高潮與特別出彩的語(yǔ)言，講述的時(shí)候則是將每一個(gè)讀者都帶入到了那一個(gè)個(gè)故事情節中，平淡簡(jiǎn)單，又真情流露。
它給我的影響是極大的，我從中看到了這世間如稚童般的友誼，看到了那些新聞采訪(fǎng)背后不能說(shuō)的秘密，看到了人類(lèi)面對自然災害如螻蟻般彼薄的生命，看到了天災人禍面前人類(lèi)的豁達與希望。
這是一個(gè)個(gè)帶著(zhù)傷感情調的故事，但是真正展現的是人的韌性與不可摧毀。這本書(shū)從頭到尾表達了一個(gè)主題-敬畏。
敬畏生命，敬畏愛(ài)情，敬畏時(shí)光，敬畏希望，敬畏自由……最后，致敬人類(lèi)，歷經(jīng)磨難，勇往直前。
我們的社會(huì )正在向著(zhù)更美好、更開(kāi)闊的方向發(fā)展，每一個(gè)人都在貢獻力量。在黑夜里行進(jìn)，如果黑暗里沒(méi)有人賜予我們光明，我們就自己給自己掌燈。
人們最終會(huì )成為自己的神明，不死不滅。人生中的那些苦難與病痛，都是回憶標榜上的勛章。我們這一代人，也見(jiàn)證了許多的歷史大事件，希望也能擁有更加開(kāi)闊的胸襟與氣度。
我也希望有一日能看見(jiàn)世間的絢爛與不堪后，仍然能夠堅定地選擇現在走的路。擁有自己的.責任與擔當，開(kāi)拓自己的思維與靈感，仍然能熱情地擁抱這個(gè)世界，接受這個(gè)世界的不完美，甚至于接受自己的不完美。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇12
《看見(jiàn)》是柴靜作為一名記者，對于生命的真實(shí)訴說(shuō)。書(shū)里沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有動(dòng)人的描述，沒(méi)有憤怒的吶喊。有的只是樸實(shí)的記錄，真情的流露�！犊匆�(jiàn)》不僅是柴靜采訪(fǎng)的成長(cháng)記錄，更是對中國社會(huì )十年間的變遷的真實(shí)注腳。
柴靜沒(méi)有刻意選擇標志性事件，她的目光投射在社會(huì )的每一個(gè)角落。通過(guò)閱讀才明白，生活在同一城市“那些我知道，卻沒(méi)有感覺(jué)到他們存在的人”在趙鐵林的鏡頭下，那些黑白鏡頭下拍攝的漂泊在都市邊緣的女孩，蒼白的月光打在她們本該稚嫩但卻蒼老的臉上。她們大多還只是十幾歲的女孩，每一雙黑白分明的眼睛沒(méi)有天真的笑意。在破落的街巷里，在生存面前掙扎的無(wú)奈，她們從農村懷著(zhù)希望來(lái)到都市，最后卻淪為“風(fēng)塵女子”。從前我所看到的世界，只是電視上演的那樣美好，可逐漸懂得，沒(méi)搬上熒幕上的才是真正的生活！文字所表現的不及真實(shí)的萬(wàn)分之一，柴靜說(shuō)：“知道和感覺(jué)到，是兩回事�！蔽也辉w會(huì )過(guò)的，卻有人在經(jīng)受著(zhù)。生命的尊嚴在生存面前，不過(guò)是被無(wú)情的踐踏。我們總是習慣忽略邊緣人群的存在，以固有的偏見(jiàn)審視她們，用自以為高尚的道德睥睨她們。她們是社會(huì )中不被接受的一部分，更是需要幫助，關(guān)懷的一部分。
柴靜在《沉默在尖叫》里采訪(fǎng)了十一位女囚犯，她們皆因殺夫被捕入獄。女囚們大多帶著(zhù)被家暴后的陰影在獄中服刑，有的臉上還帶著(zhù)被家暴后的傷疤。影視作品中偶有會(huì )拍攝這類(lèi)題材，折射出的只是真實(shí)情況的冰山一角。
丈夫在電梯踢踏妻子，揪著(zhù)妻子的頭發(fā)，在地上踹，一次次觸目驚心的新聞也無(wú)法止住暴力的拳頭。被家暴的女性往往不敢反抗，害怕自己的丈夫，她們擔心被別人知道，只是穿著(zhù)長(cháng)袖擋住身上的淤青。這些創(chuàng )傷，沒(méi)有人問(wèn)那些殺夫的女囚們，法院只判她們的殺夫罪，無(wú)期，死緩，無(wú)期，死緩……她們的余生只能在獄中，她們的孩子在失去父親的同時(shí)也失去了母親。讀后感·全世界都存在無(wú)法根除的家庭暴力，沒(méi)有任何婚姻制度可以承諾給人幸福，但應該有制度使人可以避免極端的不幸，不幸的是，我們國家尚未建立起完整的反家暴體系，制度的不完善，使許多被家暴的人不敢站起來(lái)與家庭暴力反抗，她們更多是選擇忍受。
柴靜的采訪(fǎng)把現實(shí)呈現在我們的眼前，我逐漸明白，那些深藏在人性中的善與惡，一點(diǎn)一滴滲在這個(gè)社會(huì )里。生命的是真實(shí)的述說(shuō)，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言。我們能做的是把我們所看見(jiàn)的不公，盡自己的能力，一點(diǎn)一點(diǎn)的改變，變得更好。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇13
現實(shí)就是現實(shí)，沒(méi)有那么多的脂粉雕琢、浮光掠影，大多數事情
都冷靜地發(fā)生，只有當自己被生生摁在社會(huì )里，才會(huì )發(fā)現之前的顧影自憐和為賦新詞強說(shuō)愁有其蒼白和無(wú)力的一面，學(xué)會(huì )說(shuō)人話(huà)的確要一定的功力。而恰恰在這樣的現實(shí)里，生活自會(huì )顯現出張力，也正是這樣的真實(shí)才會(huì )給人以存在感和力量，才足夠強大，能夠塑造人的品格。每個(gè)問(wèn)題的解開(kāi)都可以窮盡很多人的一生，也有很多人已為這些問(wèn)題的解開(kāi)被賦予了“開(kāi)拓者”甚至“先驅者”的稱(chēng)號。作者看見(jiàn)了什么？我又能看見(jiàn)什么？作者不愿看見(jiàn)什么？我又逃避看見(jiàn)什么？書(shū)中多數章節記錄的是調查報道，柴靜看到了一些問(wèn)題，然后去
調查去報道去挖掘事情的真相，文章展現了調查與溝通的過(guò)程，并試圖在其中尋找意義，或給社會(huì )、或給當事人，或給觀(guān)眾，或給自己。在“那個(gè)溫熱的跳動(dòng)就是活著(zhù)”中展現了社會(huì )給人造就的無(wú)力感，不僅看見(jiàn)了非典病人病入膏肓的痛苦，更看見(jiàn)中國醫療系統包括信息傳播系統的病癥；在“雙城的創(chuàng )傷”中展現了孩子內心的孤獨，不僅看見(jiàn)了孩子任無(wú)助吞噬了生命，更看見(jiàn)了中國農村家庭教育的失守；在“只求了解與認識而已”中展現了媒體對人與事的審判，不僅看見(jiàn)弱
者的面龐，出現一邊倒的傾向，也要傾聽(tīng)他者的聲音，給平衡報道一個(gè)機會(huì )，否則每個(gè)人都可能會(huì )在媒體面前擺出一種受害者姿態(tài)。在“真相常流失于涕淚交加中”等多個(gè)章節，柴靜對自己的新聞采訪(fǎng)與報道進(jìn)行反思，不僅看到了自己種種不足，更看見(jiàn)了自己可以進(jìn)步的空間，可以改進(jìn)的地方。她報道的事情有時(shí)是微小的，有時(shí)卻有著(zhù)龐大的范圍，但是報道也只是一種探索，只是可能解決這個(gè)問(wèn)題的一種方式，雖然有時(shí)力量弱小，但總歸是一種看見(jiàn)。
讀完柴靜的這本書(shū)，為她不斷反思所看所感而感動(dòng)，為自己培養的看的一種態(tài)度而羞赧，可怕的不是看不到，而是懷著(zhù)一種自以為是的生存哲學(xué)假裝看不到，在本該清醒的看到認識到的地方，本該看到后大聲斥責的地方，本該看到后怒氣沖天的地方失明，不只是眼睛，還有心靈，眼睛這時(shí)仍是心靈的窗口，不過(guò)早已關(guān)閉，里面什么也沒(méi)有，除了無(wú)邊的黑暗。
在看《看見(jiàn)》這本書(shū)時(shí)，感覺(jué)著(zhù)柴靜記錄的這些事情在我身邊輪番上演，我看見(jiàn)了嗎？看見(jiàn)了什么？看見(jiàn)的是真實(shí)的嗎？這些個(gè)問(wèn)題在我心里打了好幾轉，依然是說(shuō)不清道不明也看不見(jiàn)�？匆�(jiàn)這些對我有什么影響，我也不敢妄下結論，即使因為我看見(jiàn)了，也不一定會(huì )有勇氣去改變，不一定有毅力去不環(huán)顧周?chē)目匆?jiàn)。當然我不一定能夠看得見(jiàn)，知識的缺乏，對人類(lèi)同情心的遏制，對周?chē)h(huán)境與人敏感度的丟失，有很多會(huì )看不見(jiàn)，當然還有一些可能的原因，我看不見(jiàn)，內外雙重關(guān)閉，看見(jiàn)實(shí)屬不易。同時(shí)，生活的經(jīng)歷在時(shí)時(shí)警醒我“眼見(jiàn)不一定為實(shí)”，現在有很多的東西已經(jīng)分不清真假，實(shí)質(zhì)與表象早已分道揚鑣，真可以用假來(lái)掩蓋，假可以用真來(lái)裝飾。
只看了第一節我的心情便開(kāi)始變得沉重起來(lái)，不知道理由。一種無(wú)果的沉重。也許只是從書(shū)中她的視角中我也感受到了一些生活中相識的影子吧。有時(shí)候想想，很多事情其實(shí)離我們是這樣地近。每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒(méi)有人可以只是一個(gè)旁觀(guān)者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書(shū)中記錄下的人和事，是他們的生活，也是你我的生活。非典、汶川大地震，這些事情都是我們親身經(jīng)歷過(guò)、看見(jiàn)過(guò)的事啊。還記得2003年那場(chǎng)疫情，藥店的板藍根被人哄搶一空，后來(lái)又爆發(fā)了H7N9禽流感，生活在這個(gè)年代的人，遭遇大災，希望都能有大福吧。我們這一代人，也開(kāi)始漸漸成長(cháng)，90后的孩子好像突然就這樣長(cháng)大了，開(kāi)始用我們稚嫩的眼光審視這個(gè)世界。
柴靜在書(shū)中說(shuō)到，實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。她說(shuō)那么多年她才發(fā)現自己也是用這種模式來(lái)看人。老實(shí)說(shuō)，很多事我們確實(shí)總是定要分出個(gè)好壞來(lái)的，可是漸漸發(fā)現，我們該知道，我們看到的更多的只是表面的東西，從眾心理總是如此泛濫。誰(shuí)沒(méi)年少輕狂的時(shí)候，總是覺(jué)得自己堅持的東西是對的，輕易就被蒙蔽了雙眼，我們欠缺的是歷練，欠缺的是走走停停，欠缺的是思考。
我覺(jué)得，柴靜是個(gè)決絕的人，人性的柔韌度似乎離她很遠，至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢群體”和發(fā)自?xún)刃牡亓w慕盧安克都可以說(shuō)明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問(wèn)題，可那是另一種社會(huì )情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長(cháng)出來(lái)的思維方式和行為方式，就像盧安克的：德國都已經(jīng)完成了，中國才剛剛開(kāi)始。她還需要繼續上路，修行，我們更應該如此。
其實(shí)很多中國的問(wèn)題都是古來(lái)有之的，像土地，中國的農民大多是背朝黃土面朝天成長(cháng)起來(lái)的，你不說(shuō)一句話(huà)強制征了他們的地，他們失去了精神的寄托，失去了生存的根基，這樣還叫人怎么生活？常�？吹筋�(lèi)似上述強制征地這樣的報道，然后我也開(kāi)始反思，如果再不行動(dòng)保護別人的利益，是否最終輪到我們的利益受損時(shí)我們還能夠像此刻一樣淡定，一笑置之，如此談笑風(fēng)生？國人的性子大多軟弱，喜歡依賴(lài)，新的體制只是把我們更加標準化，我這么說(shuō)并不是要抱怨什么，只是道出我看完后的感慨。也許你也可以說(shuō)，這也是你的親身感受。
“看見(jiàn)”是一個(gè)很質(zhì)樸的動(dòng)詞，揚著(zhù)鞭子，趕著(zhù)黃牛的鄉間老大爺都懂，伴著(zhù)原始的動(dòng)作，簡(jiǎn)單而純凈。而今，歲月的變遷，我卻越來(lái)越不懂這個(gè)詞，它的內涵越來(lái)越多，配上表情，加上背景演繹著(zhù)各種復雜。而我期愿的只是我們從今以后看見(jiàn)的就是一種“看見(jiàn)”，伴著(zhù)清脆的笑聲，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。
當還未踏足新聞?dòng)浾咝袠I(yè)的時(shí)候，二十三四歲的柴靜面對高高在上的陳虻堅定地說(shuō)，“我關(guān)心新聞中的人”。確實(shí)十年歷程她都堅守了自己的初衷�！犊匆�(jiàn)》中也到處體現著(zhù)人性的矛盾與光輝，體現著(zhù)人性中本能的善與惡。關(guān)掉書(shū)本，看看周?chē)娜�，我只能說(shuō)這么一句話(huà)：許多人所謂的成熟，不過(guò)是被習俗磨去了棱角，變得世故而實(shí)際了。那不是真正意義上的成熟，而是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟應當是獨特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現，精神上的結果與豐收，在理性與感性的較量中清楚地把握自己�，F在，越來(lái)越多的大學(xué)生把世故當成熟，把死寂當沉穩，完完全全進(jìn)入了一個(gè)“成熟”打造的誤區。想打人一樣事故而實(shí)際，對于青春年少時(shí)遇到的一切機遇輕易放棄，不再會(huì )瘋狂，不再會(huì )拼搏，不再有揮灑熱汗熱淚的感覺(jué)，那不叫“變得成熟”，那頂多只能算“會(huì )模仿”。社會(huì )上，越來(lái)越多的模仿秀在上演，越來(lái)越多的孩子開(kāi)始“早熟”，這是一種悲哀，一種全社會(huì )的悲哀。當你聽(tīng)到，電視機里一個(gè)17、8歲的少年對著(zhù)全國觀(guān)眾說(shuō)“長(cháng)的漂亮的人，才有青春”時(shí)，我知道很多同齡的孩子會(huì )笑，但是，更可悲的是，笑完了之后，我看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)人的沉默，看見(jiàn)他們從內心深處發(fā)出一種迷茫的無(wú)奈，從眼睛里看著(zhù)，那種感覺(jué)，一覽無(wú)遺。也許是我本性就透著(zhù)些許的悲觀(guān)，所以我敏感于任何悲傷的情緒，甚至可能會(huì )自動(dòng)的夸大一些悲傷的情緒，但是，無(wú)論怎樣，我看的出來(lái)，周?chē)絹?lái)越多和我一樣大的孩子，慢慢走向成熟的誤區，慢慢淹沒(méi)了，原本屬于他們的青春。對此，我無(wú)能為力。因為，如果不是看見(jiàn)了這本書(shū)，我會(huì )和他們一樣，把世故當成熟，將成熟進(jìn)行到底。
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇14
深藍色的封裝，一位極具親和力的女子和幾位老人的合照，中間大大的“看見(jiàn)”兩個(gè)字，署名是柴靜。無(wú)意間，在網(wǎng)上看見(jiàn)這本書(shū)，思索良久決定了買(mǎi)下它，不為其他，只為那封面上的微笑。本以為本書(shū)是一位記者輝煌一生的自捧，但事實(shí)往往出乎意料，她在這本書(shū)中寫(xiě)下的是她不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的成長(cháng)經(jīng)歷。
從進(jìn)入央視到陳虻之死，十年看見(jiàn)，我看見(jiàn)的是一位尖銳、激進(jìn)的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的成人禮。將近一周，匆匆看完了這本書(shū)，它給我最大的震撼與共鳴，不是人，不是事，而是在一次次話(huà)語(yǔ)交鋒中正與逆的悖論。
在第二章《那個(gè)溫熱的跳動(dòng)就是活著(zhù)》中，走進(jìn)非典病房?jì)�，留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復溫的呢喃，更不是那個(gè)護士的失神彷徨，而是危難中柴靜奮勇當先的決絕，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一個(gè)聲音告訴我，我必須知道�！宾畷r(shí)我的心臟猛地一頓，血液停了一秒。腦海中又回蕩起她的話(huà)語(yǔ)“我摸著(zhù)血管，這就是最原始的東西�；钪�(zhù)就是活著(zhù)。在所有的災難中，這個(gè)溫熱的跳動(dòng)就是活著(zhù)�！�
第三章《雙城的創(chuàng )傷》里，“我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)一個(gè)節目會(huì )以無(wú)解來(lái)結尾，一直到我明白真實(shí)的世界即使可能如此。對人的認識有多深，呈現才有多深�！p城連續服毒事件調查到最后，我們發(fā)現，最大的謎，其實(shí)是孩子的內心世界�！惫适伦詈蟮臒o(wú)解給我們以一種無(wú)能為力，但更多的是真實(shí)，柴靜是人，不是神。
第七章里，《山西！山西！》頗有文藝范的開(kāi)篇層層遞進(jìn)引出了老生常談的話(huà)題，環(huán)�！廴�！她用近乎于白描的語(yǔ)言，平鋪直述講：“山西省長(cháng)誰(shuí)來(lái)干，臨汾人民說(shuō)了算”，“當年送我小蝌蚪的小男孩，是國土局的一個(gè)科長(cháng)，服刑一年”平平淡淡的兩句話(huà)，給予了同為山西人的我一種深深的共鳴。
《看見(jiàn)》寫(xiě)的不是人，不是事，而是人生。故事所透出的哲理性，思維性、邏輯性和真實(shí)性，引發(fā)了我們一個(gè)又一個(gè)深刻的思考。但更多的是對一個(gè)個(gè)現實(shí)悲劇的無(wú)奈與無(wú)能為力。我想“中國夢(mèng)”就是想要建立一個(gè)美好的烏托邦世界，讓這些悲劇不再重演吧，這是國人的夢(mèng)，也是我的夢(mèng)。終有一天我要站到足夠的高度，為著(zhù)這業(yè)奉獻我的熱血與生命。這是我的夢(mèng)也是中國夢(mèng)！
后記
從非典病房里溫熱而跳動(dòng)的血管，到雙城創(chuàng )傷中迷情的內心世界；從成也蕭何敗也蕭何的山西，到真假華南虎的精神檢驗，再從已命名之的“柴靜兩會(huì )觀(guān)察”，到5-12汶川告急……一件件如數家珍。十年已至，伴隨著(zhù)柴靜的故事給予我們的震撼與共鳴，我們不假思索的從蒙昧中掙脫，體驗真實(shí)的活著(zhù)，正如她所說(shuō)：“不要因為走得太遠，忘記了我們?yōu)楹味霭l(fā)”
《看見(jiàn)》讀書(shū)心得 篇15
“我渴望呆在最寂靜的角落里，被最熱烈的聲音包圍�！�
——來(lái)自柴靜的日記
《看見(jiàn)》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書(shū)。原本只是想它用來(lái)打發(fā)一下閑暇時(shí)光，可當我真正拿起這本書(shū)品讀起來(lái)時(shí)，卻意外地收獲了更多的是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類(lèi)感情的崇敬。
一個(gè)鐘情于圍巾，外表似鄰家女孩般清秀，但柔和的聲音中透露著(zhù)堅持與不可退讓的央視主持人。柴靜以一名新聞?dòng)浾叩牧贾c正義，剝絲去繭，退去一層層偽飾的泡沫，向觀(guān)眾呈現事實(shí)真相。當還未踏足新聞?dòng)浾咝袠I(yè)的時(shí)候，二十三四歲的柴靜面對高高在上的陳虻堅定地說(shuō)，“我關(guān)心新聞中的人”。確實(shí)十年歷程她都堅守了自己的初衷。
于我而言，《看見(jiàn)》讓我能有一個(gè)機會(huì )重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時(shí)我通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò )等方式知道事件大致的輪廓，有個(gè)模糊的了解，更多的也只是跟隨著(zhù)當時(shí)主流媒體的看法。時(shí)隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認知，修正了一些對當事人的偏見(jiàn)，對事件的本質(zhì)也有了更深刻更準確的看法�！犊匆�(jiàn)》一共405頁(yè)，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過(guò)的事件，整本書(shū)內容人物鮮活，故事真實(shí)，一字一句沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是很平靜的不帶偏見(jiàn)的表述著(zhù)新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見(jiàn)到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
讀此書(shū)，就好像看見(jiàn)一個(gè)女子的成長(cháng)過(guò)程，從無(wú)知無(wú)畏的年少輕狂，到理解了解后的從容淡定；從初出茅廬的鋒芒畢露到而立歲月的內斂恬靜；從自以為是、過(guò)于用力的自我到冷靜自省、客觀(guān)自然的大我，沒(méi)有華麗和自我標榜，沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是娓娓道來(lái)，只是不帶偏見(jiàn)的表述，卻自有動(dòng)人心扉的力量，如此平凡豐富，如此深刻。
書(shū)上說(shuō)：“不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)�！比松仿�，生活五味雜陳。懷揣一顆真心，看人間百態(tài)，品人世情懷。
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