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雖然李xx老師講的我們在上《教學(xué)論》時(shí)也差不多都學(xué)過(guò)，但還是覺(jué)得收獲不小。她給了我們一些很好的教學(xué)建議:
1.注意學(xué)科知識與生活主題相結合。應以“三貼近”為主，教學(xué)中所舉例子應貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際。她以高一經(jīng)濟生活《影響價(jià)格變動(dòng)的因素》一文的導入為例，一個(gè)老師用的是“白菜價(jià)格的變動(dòng)”，另一個(gè)用 “肯德基”的例子�！鞍撞恕北容^貼切于家庭主婦，而肯德基更貼近于學(xué)生生活。不過(guò)我理解是，如果是在鄉鎮中學(xué)的話(huà)會(huì )相反。
2.堅持正確的價(jià)值導向，采用靈活的教學(xué)策略。在教學(xué)中，所舉之例應以正例為主，因為中學(xué)生的判別能力比較弱。像如301昆明暴力恐怖事件，李老師認為不應該向學(xué)生提。以正例為主我是非常贊同的`，就像現在社會(huì )上仍存在腐敗，但我們更應該看到黨中央反腐的決心與努力。陽(yáng)光照在一棵樹(shù)上，應該看到沐浴在陽(yáng)光下的那棵樹(shù)，而不是背光的樹(shù)影，教師若沒(méi)有一顆陽(yáng)光的心，整日自怨自艾、抱怨社會(huì )的不公與黑暗，那么，他就不會(huì )教出陽(yáng)光的學(xué)生。但是，說(shuō)到昆明暴力恐怖事件，我認為在《政治生活》關(guān)于“民主與專(zhuān)政”的時(shí)候，解釋專(zhuān)政時(shí)還是可以用的。
3.強化實(shí)踐環(huán)節，豐富教學(xué)內容。教學(xué)應積極創(chuàng )設情景，并引導學(xué)生參與。
4.創(chuàng )造性的使用教材。像竇桂梅在《為生命奠基》中所講的，要“超越教材”：用教材而不是教教材。靈活運用教材，不受教材約束。實(shí)際情況進(jìn)行適當的擴展、增加或刪除。即立足于教材又不拘泥教材。李老師給我們舉了《文化生活》中《源遠流長(cháng)的中華文化 》一課為例，舉例我們不需拘泥于課本的目順序及內容順序。
5.創(chuàng )造性的開(kāi)發(fā)和使用課程資源。如文字與音像資源、人力資源、實(shí)物資源、信息化資源、實(shí)踐活動(dòng)資源、身邊、國內、國際資源等。
末了，李老師建議我們要做一個(gè)有文化的教師，做影響學(xué)生生命成長(cháng)的“重要他人”：
1.要不斷進(jìn)行教學(xué)反思：教學(xué)反思，是指教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認識、再思考，并以此來(lái)總結經(jīng)驗教訓，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來(lái)是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之�，F在很多教師會(huì )從自己的教育實(shí)踐中來(lái)反觀(guān)自己的得失，通過(guò)教育案例、教育故事、或教育心得等來(lái)提高教學(xué)反思的質(zhì)量。
2．要相信學(xué)生：學(xué)生的能力不是我們教會(huì )的、講會(huì )的，也不是他們自己聽(tīng)會(huì )的、看會(huì )的，而是在這些種種實(shí)踐活動(dòng)的設計、參與、總結中生長(cháng)起來(lái)的。
3.要敬畏學(xué)生：“敬畏”是對一切神圣事物的態(tài)度。敬”是嚴肅，認真，免犯錯誤；“畏”指“慎，謹慎，不懈怠”。
�。�1）對學(xué)生一生負責的使命感
�。�2）法律意識和法制觀(guān)念
�。�3）尊重個(gè)體生命
�。�4）發(fā)現并發(fā)掘學(xué)生心中蘊藏的巨大力量
�。�5）視學(xué)生為學(xué)習和競爭的榜樣
希望對大家有幫助
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