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論語(yǔ)讀書(shū)心得三篇
《論語(yǔ)》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著(zhù)作。下面是小編整理的論語(yǔ)讀書(shū)心得三篇，歡迎參考，希望對大家有所幫助!
論語(yǔ)讀書(shū)心得【1】
古人云，今人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下�！惫黄淙�，于丹僅僅是寫(xiě)了讀完《論語(yǔ)》后的一點(diǎn)心得，就在整個(gè)中國好好火了一把!這個(gè)暑假，小生有幸能去詳盡的閱讀一番。
《心得》里的字里行間無(wú)不說(shuō)明——《論語(yǔ)》是為這個(gè)世界而生的，其告訴人們的每一個(gè)道理，就好像太陽(yáng)每天從東邊升起一樣;就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。
《論語(yǔ)》從一定的方面來(lái)說(shuō)，是具有色彩和溫度的，色彩在于它傳授給別人的精髓，溫度在于它給予給別人的光明。
那么，我即便不知道作者對于“色彩”的定義。但是，任何人都不可能沒(méi)有色彩。所謂“沒(méi)有色彩”，無(wú)非是灰色�；疑纳矢胁粡�，可以視為不是色彩的色彩，但同時(shí)又是最具普通性的色彩，因為它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者對于“溫度”的定義。但是，任何人不可能沒(méi)有溫度。所謂“沒(méi)有溫度”，無(wú)非是23攝氏度。即便這是一個(gè)模糊的數字，但同時(shí)又是人體感覺(jué)到最舒適的溫度。
無(wú)論是色彩也好，溫度也罷，但當一個(gè)人表現出來(lái)時(shí)，那是他的激情!每一個(gè)人，都有自己的理想。為之奮斗，是一件“加好佳”的事情，關(guān)鍵在于你如何將你手中的風(fēng)箏——放飛，讓線(xiàn)加長(cháng)，加長(cháng)，再加長(cháng)!
中央電視臺曾經(jīng)拍過(guò)一個(gè)名為“我有一個(gè)理想!”的公益廣告。在我看來(lái)，這是一件積極向上的事情。人嘛，活著(zhù)就不要憋著(zhù)!在《論語(yǔ)》中，孔子問(wèn)過(guò)自己的四位弟子，他們的志向，各有不同之處，但是他們每一個(gè)人都能夠把它大聲地說(shuō)出來(lái)，好事啊!
在現實(shí)生活中同樣也是這樣的。假使有兩個(gè)朋友，他們平時(shí)形影不離，有一天因為一點(diǎn)小矛盾便鬧翻了，絕交嗎?兩個(gè)人總舍不下多年來(lái)的感情，和好!于是兩人都準備向對方道歉。在途中，兩人相遇了，他們笑了，緊緊地抱在了一起。他們沒(méi)有說(shuō)出來(lái)?不，心靈的溝通已經(jīng)將這個(gè)不算是理想的理想，完全的化解了。誠然，我完全同意他們這樣的做法，有話(huà)，別憋在心里!
有些人，每天看著(zhù)那些經(jīng)理或是董事之類(lèi)的人，總是用羨慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何嘗不是這樣呢?不過(guò)冷靜下來(lái)，仔細想想，他們也是經(jīng)過(guò)巨大的努力才得到人們的認可，畢竟陽(yáng)光總在風(fēng)雨后!“燕雀安知鴻鵠之志”不錯!我相信只要自己曾經(jīng)努力過(guò)，人生就會(huì )有閃光點(diǎn)，留下美好的回憶，成功那只是你路過(guò)的一個(gè)車(chē)站。
的確!理想和行動(dòng)的關(guān)系，就如同引線(xiàn)和風(fēng)箏的關(guān)系。這個(gè)風(fēng)箏能飛多遠，關(guān)鍵在于你手中的線(xiàn)。而這條線(xiàn)就是你內心愿望。你的內心越淡定，越從容，你就會(huì )舍棄那些激烈的、宏闊的、張揚的、外在的形式，而尊重安靜的、內心的聲音。這會(huì )使你走到社會(huì )角色中的.時(shí)候，能夠不失去自我，能夠有擔當，能夠做到最好。
不過(guò)，話(huà)又說(shuō)回去——“己所不欲，勿施于人�！闭O，善哉，善哉。這個(gè)世界終歸是由有實(shí)力的人來(lái)主宰的。有本事，甭管是驢是馬，你拿出來(lái)溜溜嘛!至此，為百家呼吁之中一道!
當我讀完《于丹論語(yǔ)心得》的時(shí)候，已經(jīng)入夜。它顯出了它獨有的特點(diǎn)——寂靜，可是我的心情卻再也不能平靜了，感受頗深的。于是立即記錄了下來(lái)：當太陽(yáng)從地平線(xiàn)升起的時(shí)候，人感覺(jué)到希望的一抹——天地人之道;不論人的距離，心與心之間的橋梁，是無(wú)行的，不是無(wú)固的——心靈之道;天氣的晴轉多云，你的笑容依就是那么的光輝燦爛——處世之道;善良、理智、恒心、合群，這四流一一顯露——君子之道;在我真正需要幫助的時(shí)候，我看見(jiàn)好多只手……——交友之道;人的出生，已經(jīng)是一個(gè)夢(mèng)想的誕生，而那個(gè)人便有了新的想法——理想之道;走過(guò)的，無(wú)法回頭，還是抬抬頭向遠處看吧——人生之道。
道是自己選的，路是自己走的，駕馭它,祝您一路走好!
論語(yǔ)讀書(shū)心得【2】
讀論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎上再加以精讀，并學(xué)會(huì )結合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標。
孔子曰：學(xué)而不思則罔有了知識，沒(méi)有思想，就是不切實(shí)際的罔。懂得了學(xué)習的重要性。通過(guò)學(xué)習獲得知識，不是最終目標。我們還必須學(xué)會(huì )思考人生，人應當成為怎樣的人?
一部《論語(yǔ)》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應當成為君子。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內圣外王，如：文質(zhì)彬彬，然后君子、博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之惡，等等，強調了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識，還要有氣魄修養，學(xué)問(wèn)加修養所謂內圣才是君子。用今天的語(yǔ)言來(lái)表達，我把它理解為德才兼備。
又如：天行漸，君子當自強不息，禹，吾無(wú)間然矣!這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點(diǎn)，禹把黃河長(cháng)江水利治好，把土地開(kāi)發(fā)出來(lái)。中華民族奠定了農業(yè)社會(huì )的基礎，發(fā)展成就了后來(lái)幾千年農業(yè)國的民族精神，是從禹開(kāi)始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了外王，即君子要不斷努力開(kāi)拓，去建功立業(yè)，個(gè)人的存在要對社會(huì )有所貢獻。
思，然后明目標，對于我們青少年來(lái)說(shuō)，今天我們重溫《論語(yǔ)》，應思考立身和處世的原則。內圣外王的君子，是我們做人做事的目標和準則，也許也是需要用畢生努力不斷去接近的一個(gè)目標
論語(yǔ)讀書(shū)心得【3】
論語(yǔ)，是記錄圣人孔子的言行的書(shū)。讀了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅教會(huì )人們應該如何接物待事，而且十分嚴謹的規范自己，以行動(dòng)來(lái)做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因為他在平常生活中的一點(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。
讀了論語(yǔ)通譯，雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現代文，但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺(jué)得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到現在都還不明白。
我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。這句話(huà)翻譯過(guò)來(lái)就是：不擔心別人不了解自己，只憂(yōu)慮自己不理解別人。是啊，現實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應該多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因為，人生沒(méi)有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問(wèn)題，要彼此理解不是強人所難嗎?人不是從一個(gè)模子里造就出來(lái)的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了墻，于是你苦惱，我也苦惱�？墒�，人們有沒(méi)有想過(guò)，許許多多的小事，為什么一定要他人明白，一定要他人理解?其實(shí)，面對種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去面對，不被理解又何妨?
商鞅是行變法，落得五馬分尸的結局;達爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂(lè )的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解?如果他們一味的追求理解，又怎么捍衛真理?他們最初不被接受，是因為他們的追求走在了時(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現實(shí)中，有多少人能明白理解這個(gè)東西。他們可以追求別人的理解，以別人的議論為自己的主題，以別人的言談作為自己追求的目標，以別人的反應來(lái)調整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫(xiě)了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
理解不僅僅只是你需要別人來(lái)理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會(huì )太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀(guān)察別人對自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無(wú)為。不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現自己的價(jià)值，卻只是追求理解。理解不是牽強的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也一定能理解你的吧�？鬃雍茉缇瓦@么說(shuō)過(guò)了，不擔心別人呢不了解自己，只憂(yōu)慮自己不理解別人。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!
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