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讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感
當賞讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感，希望對大家有所幫助。
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感1
前些日子，于百忙中，偷得半日浮閑，重讀了初中時(shí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，感觸頗深。蓮花之美在于一個(gè)“潔”字，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，描述它雖身處污泥之中，卻不染纖塵，不隨世俗，潔身自愛(ài)；“中通外直，不蔓不枝”，道出它表里如一，不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。蓮于廉音同、廉于蓮意通，目前我們所倡導的廉政建設正是一篇新時(shí)期的“愛(ài)蓮說(shuō)”，我們所追求的思想境界正是蓮花的品質(zhì)。
作為一名黨員，自己的`一言一行、一舉一動(dòng)，直接關(guān)系著(zhù)黨在人民群眾中的聲譽(yù)和威信。作為一名在基層工作的領(lǐng)導干部，我們要有蓮一般的清純品質(zhì)，在工作中陽(yáng)光透明，表里如下，淡泊名利，熬得住艱苦，耐得住清貧，自覺(jué)抵制各種拜金主義、享樂(lè )主義，為官一任，造福一方。
當前有個(gè)別領(lǐng)導干部，不是想著(zhù)為民造福，而是假公濟私，沽明釣譽(yù)，整天沉迷在燈紅酒之中，在位時(shí)民生載怨，離開(kāi)后留下一片罵聲，這樣的人還是人民公仆嗎？這樣的干部雖是極少數，卻也破壞了干群關(guān)系，降低了黨的威信。
由于種種原因，目前我們基層干部經(jīng)濟條件較差，思想負擔也較重，但作為一名黨員，人民的公仆，我們不應抱怨并不豐厚的物質(zhì)待遇，也不應計較個(gè)人得失。面對洶涌的經(jīng)濟大潮，誘人的物質(zhì)利益，我們黨員干部就應當有蓮一樣出淤泥而不染的高貴品質(zhì)，拒絕一切誘惑，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨牢記心間，始終保持一名共產(chǎn)黨人的浩然正氣。當前的金融風(fēng)暴席卷全球，影響到了我們每一個(gè)人，我們應始終保持“任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的心態(tài)，為了大局利益，可以犧牲個(gè)人利益�！芭c其濁富，寧比清貧”，我們黨員干部要真正做到“富貴不能淫，貧賤不能移”，化作一朵品質(zhì)高潔的蓮花，守身如玉，潔身自愛(ài)，為構建和諧社會(huì )培育出久開(kāi)不敗、絢爛奪目的“廉政之花”。
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感2
前二天偶然讀到一篇古文，是宋代大哲學(xué)家周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》。雖然有個(gè)別地方不太懂，但我還是能體會(huì )到作者對蓮花的喜愛(ài)之情。
大家都見(jiàn)過(guò)蓮花，可又有幾個(gè)能體會(huì )出蓮花的高潔，蓮花的君子氣概呢?在文中，作者用婉轉的語(yǔ)言表達了對蓮花的贊美之情。文中寫(xiě)道“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”。美麗的蓮花不正像作者所描寫(xiě)的那樣嗎?
開(kāi)放的蓮花朵朵清香，打著(zhù)骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動(dòng)人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的`蓮花，若隱若現，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個(gè)寧靜素雅的少女;遠看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈�？傊�，蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺(jué)。
作者雖寫(xiě)的是蓮花，但他卻是借蓮花來(lái)說(shuō)做人的道理�！吧�，花之君子者也”。作者把蓮花比作君子，君子就是道德高尚，品格正直的人。文中說(shuō)：“出淤泥而不染”。這句話(huà)讓我想起了《悲慘世界》里的主人公冉阿讓?zhuān)痪褪且欢洹俺鲇倌喽蝗镜纳徎▎?”他生活在那么一個(gè)悲慘黑暗的社會(huì )里，到處充滿(mǎn)著(zhù)陰謀與欺騙，可他卻一直保持著(zhù)自己的善良人品，不被那些“淤泥”污染。這不正是我們所需要的品格嗎?
我相信，如果人人都像蓮花那樣正直善良，世界的明天就會(huì )更美好!
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感3
樸素，清純，傲立于荷塘的蓮花晶瑩玉潤，給人以清涼之感。
蓮，渾身是寶，蓮子可食用，清涼祛火，蓮子中的蓮心可泡茶，蓮藕可食用，整枝蓮皆可入藥�？墒蔷褪沁@種作用如此之的蓮，卻“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。
菊，在百花零落后的九月吐幽芳；牡丹，十分濃艷嬌媚，可周敦頤卻獨愛(ài)蓮花，因他既不愿意隱密，也不貪圖富貴，志在堅貞不渝地保持君子的操守，因為“蓮，花之君子者也�！�
《愛(ài)蓮說(shuō)》一文作者借蓮花的可愛(ài)來(lái)歌頌君子的堅貞氣節，這既是作者的自況，也是對追名逐利，趨炎附勢者的批評，表現了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。
《愛(ài)蓮說(shuō)》一文不僅是作者對蓮的喜愛(ài)，借蓮抒情，更告訴我們做人要品格高尚，不能貪慕虛榮。
蓮中通外直，不蔓不枝，看遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。充分體現了蓮的品質(zhì)之高，表現了蓮堅貞不渝地保持君子操守，這種高尚的品質(zhì)是值得我們學(xué)習的�！坝瑾殣�(ài)蓮之出淤泥而染，濯清蓮而不妖�！币欢渚К撚駶櫟纳徎◤捏a臟的污泥中生長(cháng)出來(lái)，潔白晶瑩，淡雅高潔，即使經(jīng)過(guò)清水的洗滌也不顯得嬌艷，因為這是為人之本的'道德信念。
自古以來(lái)，如蓮一樣高雅寬這士數不勝數，如李白，蘇軾，李商隱，他們即使面對那一黑暗的社會(huì )，卻依然潔身自好，身為現代社會(huì )的中學(xué)生，我們不必隱逸，但我們現在應好好學(xué)習，不互相攀比，要有耐心，要做君子，自覺(jué)抵制社會(huì )的不良風(fēng)氣，遵守《中學(xué)生守則》，做一名好學(xué)生。
周敦頤愛(ài)蓮，我也愛(ài)蓮，不僅是因為蓮渾身是寶，皆可入藥，更是因為蓮的君子性格，我們應學(xué)蓮，學(xué)蓮之高尚，懂蓮之文雅，即使在嘈雜的環(huán)境中，也能安靜學(xué)習，做到“出於泥而不染，濯清漣而不妖”。
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感4
不知道大家知不知道《愛(ài)蓮說(shuō)》？這是宋代的哲學(xué)家周敦頤的作品，他的這個(gè)作品可以說(shuō)是贊美的蓮花中的佼佼者了。里面更是有著(zhù)千古絕句，予唯愛(ài)蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖。這句話(huà)，仔細看上去只是有些古風(fēng)韻味，可細細讀來(lái)，思緒萬(wàn)千，深意更是頗多。
在沒(méi)讀過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》之前，我不是一個(gè)不怎么愛(ài)花賞花的人�？梢哉f(shuō)吧，我也算是一個(gè)沒(méi)有情趣的人吧，可是自從讀過(guò)愛(ài)蓮說(shuō)之后，我對于蓮花的喜愛(ài)達到了一個(gè)從未有過(guò)的高度。以前的我，真的不怎么喜歡花，我以為花都是那種嬌嬌弱弱的，一不小心就會(huì )把它們玩壞的那種，可后來(lái)度過(guò)周敦頤的愛(ài)蓮說(shuō)之后，看過(guò)他巧妙富有韻味的句子之后，我就深深?lèi)?ài)上了蓮花不可自拔。更愛(ài)上了他所描述的，蓮花不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。連話(huà)，她不一定是最美麗的花，但一定是最純凈優(yōu)雅的花。是了，她從淤泥里面長(cháng)出來(lái)，身上卻沒(méi)有一點(diǎn)淤泥，這就好比，她沒(méi)有與世俗同流合污，鶴立雞群卻又高潔淡雅。讓人不得不側目，深深為蓮花身上的氣質(zhì)所感嘆。這也就是為什么古往今來(lái)，贊美蓮花的句子詩(shī)篇如此之多了，因為接觸到她的人， 都會(huì )被她身上的氣質(zhì)所深深折服。她自潔自愛(ài)，潔身自好，從不阿諛?lè )畛袡噘F，正直又表里如一，不拉攏勾結，努力做好一個(gè)簡(jiǎn)單的自己，哪怕自己就身在淤泥污水之中，可卻能半點(diǎn)不沾染世俗之氣，淡泊名利，端正嚴肅。她的模樣就像一朵高高在上的天山雪蓮，美則美矣，可也正是應對了那句話(huà)，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。讓人可以好好的觀(guān)賞，卻不能把它摘下來(lái)在手中把玩。
不過(guò)為什么從古至今寫(xiě)蓮花的'人那么多，唯獨愛(ài)蓮說(shuō)卻一下子成為了千古絕章呢？是了，那就是因為周敦頤描述的蓮花，短短一百一十個(gè)字，卻已經(jīng)把蓮花的美麗，高尚的品質(zhì)，優(yōu)雅的姿態(tài)全都展現在了我們的面前，他描述的蓮花十分優(yōu)雅動(dòng)人。愛(ài)蓮說(shuō)里面其實(shí)還提到了兩種花朵，一個(gè)是菊花，一個(gè)是牡丹。以前的我對牡丹也是有點(diǎn)好感的，可是看過(guò)愛(ài)蓮說(shuō)之后，更是覺(jué)得牡丹俗不可耐，就好像融入了世俗之中，與世俗之人無(wú)奈，身上皆是追逐名利，渴望富貴的姿態(tài)。如今在這個(gè)社會(huì )上，恍若牡丹的人也不在少數吧？是了，這個(gè)世界上能像菊花一樣的淡泊名利，遠離世俗，可以無(wú)視這個(gè)世界上富貴的誘惑�？墒侨缃襁@個(gè)社會(huì )上像蓮花一樣能夠反抗這個(gè)世俗的社會(huì )的人更是不在少數。菊花多表示了一種妥協(xié)，逃避的態(tài)度，雖然沒(méi)有與世俗為伍，可卻也沒(méi)有反抗這歌社會(huì )的世俗不堪，只是逃避了而已�？上裆徎ㄟ@樣的又能有多少人呢？
學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》之后，我心里當真也是感慨頗多，思緒萬(wàn)千，對于蓮花的喜愛(ài)突然就達到了一個(gè)最高峰，與其說(shuō)我喜歡蓮花，還不如說(shuō)我愛(ài)極了蓮花身上的一種品質(zhì)，高潔高貴不可侵犯從不與世俗為伍，默默綻放它自己的獨自的美麗，表里如一，不像這個(gè)社會(huì )上的人還有一些人表里不一啊。希望，這個(gè)社會(huì )上能多一些如同蓮花一般的人……
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感5
“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句千古名句已經(jīng)是家喻戶(hù)曉，它一般用來(lái)比喻一些不受不良影響的，意志堅定的人�？纱蠹矣质欠窳私膺@句話(huà)的出處呢?其實(shí)這句話(huà)出自明朝哲學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，下面就讓我們一起來(lái)好好品味這篇著(zhù)作吧!
《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者以蓮花自喻，通過(guò)贊美蓮花表達了自己所追求的目標：過(guò)一種淡泊名利，潔身自好的生活。同時(shí)也委婉地批判了當時(shí)追名逐利，趨炎附勢的污濁世風(fēng)。而在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中，也有許多的經(jīng)典詞句，它們也各有各的涵義。如“出淤泥而不染”表示高潔，不同流合污;“濯清漣而不妖”表示端莊，質(zhì)樸;“中通外直，不蔓不枝”表示正直，剛正;“香遠益清”表示美名遠播;“亭亭凈植”表示高貴，廉潔;“可遠觀(guān)而不可褻玩焉”表示莊重，神圣和清高。這篇文章還以襯托的`手法突出了蓮花的高潔品質(zhì)，其中以菊花為正托，牡丹為反托。
我對這篇文章的感覺(jué)就是：讀著(zhù)這篇文章時(shí)，你會(huì )被它那清新的氣息所吸引。讀完這篇文章，你會(huì )回味無(wú)窮于它所要表達的蓮花之美，當然這種美包括外在的簡(jiǎn)潔美和內在的高潔美。愿所有的人都能撇棄一切的敗壞，像蓮花一樣高潔，清雅，端莊，正直。
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感6
自濂溪先生寫(xiě)下著(zhù)名的《愛(ài)蓮說(shuō)》后，蓮花一夜間名聲大振，成為了端莊高雅，廉潔自愛(ài)的代名詞。上至宮廷貴族，下至平民百姓，紛紛爭先恐后地買(mǎi)蓮，種蓮，賞蓮。北宋掀起了一股“愛(ài)蓮熱”。
再說(shuō)牡丹，已被遺棄在一角。在沒(méi)有人喜愛(ài)牡丹。沒(méi)有人愿意被人稱(chēng)作“富而不貴，嘩眾取寵”。牡丹，不得不承受著(zhù)世俗的罵名與人們的唾棄，在陰暗的角落獨嚼苦寂。
蓮花的'風(fēng)光可謂高絕一時(shí)。朝臣權貴爭著(zhù)擁有它。一邊借它以表自己“潔身自好，不慕榮利”，一邊暗地里，玩弄權術(shù);遷客騷人爭著(zhù)吟頌它，按照《愛(ài)蓮說(shuō)》如法炮制，依葫蘆畫(huà)瓢，寫(xiě)下了大量諸如《愛(ài)荷說(shuō)》、《蓮花銘》等等堪稱(chēng)“一絕”的詩(shī)篇;一般商賈搞不懂《愛(ài)蓮說(shuō)》，更不會(huì )寫(xiě)詩(shī)，但他們競相高價(jià)購蓮，在家中開(kāi)鑿數畝池塘種蓮，邀請各界名人到家中炫耀財力;就連街頭巷尾的食肆客棧，也爭著(zhù)借蓮的名義大開(kāi)什么“蓮花閣”、“愛(ài)蓮樓”、“賞荷館”，天天門(mén)庭若市，顧客盈門(mén)，老板掙錢(qián)掙得笑不攏嘴……蓮花，已成為了走紅的“明星”，風(fēng)扉大江南北。它不再是當年濂溪先生筆下默默無(wú)聞的花之君子了。
幾年后，一文人路過(guò)一片荒原，吃驚地發(fā)現了在繁盛綻放的牡丹�；▓F錦簇，鮮艷奪目，雍容華貴。他憑欄放目，觸景生情，在花云香氣繚繞中，揮筆立就《牡丹賦》，把牡丹比作高貴的象征，卻把蓮比作偽君子。不久，《牡丹賦》成為了人們的新寵兒……
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感7
在上個(gè)星期，我們班學(xué)習了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文，這篇文章通過(guò)對蓮的形象和品質(zhì)的描寫(xiě)，歌頌了蓮花如同君子般的品格，作者借物抒情，表現了作者潔身自愛(ài)的高尚人格和灑落的胸襟。
文中“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植�！币还潉t是作者對君子品格的描述，體現了君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚、同流合污的崇高品格，而這種高尚的君子品格，在當今社會(huì )中，我們稱(chēng)之為“廉潔”。
我曾一直以為，“廉潔”離我們很遙遠，在我們學(xué)子的日常生活中，既扯不上權貴，必不貪取錢(qián)財，更不賄賂他人。實(shí)則不然，“廉潔”卻跟我們每個(gè)人都息息相關(guān)。在當今對“廉潔”一詞的解釋中：廉是清廉，就是不貪取不應得的錢(qián)財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度，清白做人的精神。
記得那一次，老師在周末布置了一篇作文。我上了一天的學(xué)，拖著(zhù)疲憊身軀，回到家中，只管把作文丟在一旁，視而不理。然而悠悠而過(guò)，轉眼就到交作文的時(shí)間了，再也不能置之不理，可我握著(zhù)筆努力冥想了許久仍找不到絲毫靈感。
這時(shí)，我并沒(méi)有勇敢的面對他，沒(méi)有再堅持，而是將我本應該用在正道上的聰明機智用在了邪門(mén)歪道上，我選擇了逃避，我選擇了抄襲，去抄襲網(wǎng)上的段落來(lái)“完善”我的作文。雖有一絲猶豫，有一絲不安，有一絲后悔，因為作為好學(xué)生的我從未做過(guò)這樣的事情......
第二天，老師捧著(zhù)一大沓作文上來(lái)課室。平時(shí)和藹可親的他今天總覺(jué)得有點(diǎn)異樣�？粗�(zhù)他的眼睛，我的心不安分地跳個(gè)不停，差一點(diǎn)從喉嚨里飛出來(lái)了。我不敢直視老師的眼睛，可老師總朝我這邊掃視……
昨日不踏實(shí)的感覺(jué)再次不合時(shí)宜地浮現出來(lái)了�；蛭乙悦魑蚶蠋熤獣粤宋页u作文的`事情，卻不愿承認，為自己找著(zhù)最后一絲借口......
來(lái)到辦公室，老師正在一遍又一遍地翻閱我的作文，我低著(zhù)頭，看著(zhù)水泥地。
“楠，你可以寫(xiě)得比“它”更好�！崩蠋熞蛔忠活D地說(shuō)。
“老師，我......我......”我支支吾吾，心中的不安變成了現實(shí)。
老師揮揮手，打斷了我：“我們可以在網(wǎng)絡(luò )的世界學(xué)到很多東西，但唯有自己的才是有用的。作為我們班的小君子，你應該行為端正，光明磊落，要學(xué)會(huì )正視自己的不足，這才是君子品行��！”老師雖是打笑，但神情之嚴肅，絲毫看不出是在開(kāi)玩笑。
看著(zhù)自己的“杰作”，瞥見(jiàn)老師的眼神，可我卻……
這一瞬，我覺(jué)得自己手上的作品是如此的陌生。
老師的話(huà)仿佛是一石投湖，我猛然一怔，我明白了，或者說(shuō)我早已明白，只是我卻對自己的行為“視而不見(jiàn)”，君子一生清廉......
伴隨著(zhù)老師的微笑，我走出辦公室。
天是那樣的湛藍，白云仿佛朝我招手。清風(fēng)徐來(lái)，我感覺(jué)從來(lái)未有的踏實(shí)……
“廉潔”亦作"廉絜"。謂做事清明，立身清白、廉是清廉，就是不貪取不應得的錢(qián)財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;清楚一點(diǎn)的說(shuō)，廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。勿忘本心，廉潔做人，這才是君子之道，這才是我們應去學(xué)習的高尚之道！
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感8
作者愛(ài)蓮，因為蓮花有可貴的品質(zhì)，它不與世俗，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是花中君子�；倦m不能言語(yǔ)，但它的品質(zhì)仍能輕易可見(jiàn)。
梅花不畏嚴寒，不居功自傲，謙遜的精神激勵著(zhù)我們；野草身份卑微，卻能野火燒不盡，春風(fēng)吹又生；松柏四季常青，“歲寒，然后知松柏之最后凋也”這句話(huà)果然不錯。
然而，我最喜愛(ài)地植物是仙人掌。它的故鄉是沙漠，它的葉子原來(lái)是那么大，然而為了生存，它竟能縮成1根1根的刺，以減少水分的`蒸發(fā)，它的適應能力是多么強��！
一次，我不小心將它摔下了樓底，一心以為它死了，可是當我把它揀回來(lái)，再次栽入土里，幾天后，它竟又恢復了生機，又長(cháng)出了新的仙人掌。它是多么的頑強��！
我愛(ài)仙人掌，因為它在如此惡劣的情況下仍堅忍不拔；我愛(ài)仙人掌，因為任何不幸都不能阻抑它生命的延續。
我也要做一個(gè)象仙人掌一樣的人！
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感9
我喜歡的經(jīng)典作品數不勝數，有大教育家孟子的《魚(yú)我所欲也》和《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》；有文學(xué)家劉禹錫的《陋室銘》；有宋代女詞人李清照的《如夢(mèng)令》；還有舍生取議的文天祥的《過(guò)零丁洋》……其中，當然少不了我最喜歡的經(jīng)典散文——《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇僅一百多字的散文。它是北宋著(zhù)名的大哲學(xué)家，周頤敦的筆下之作。文章首先寫(xiě)“水陸草木之花”各有癖好，接著(zhù)盡情贊美蓮花“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)，借它歌頌潔身自好的君子品質(zhì)。然后將蓮花、菊花和牡丹比照，以菊花隱寓隱士，蓮花隱寓君子，牡丹隱寓富貴人。作者對賞菊愛(ài)蓮者表示敬意，對追求富貴利祿的人厭惡。文章把人的品格寓于花卉之中，贊頌了蓮花的`不同于世俗，表達了作者對崇高理想和美妙事物的追求。
說(shuō)到這，我想到雙休日發(fā)生的一件事，那天，正是我們靈城的街日，批發(fā)市場(chǎng)自然是人山人海，熱鬧非凡。我和姥姥在這一天準備到豐江批發(fā)市場(chǎng)買(mǎi)一些日用品。我們走著(zhù)我走著(zhù)，突然看見(jiàn)一個(gè)人正在偷東西，我想：光天化日、朗朗乾坤，竟然有人敢偷東西。我正想喊出來(lái)，可姥姥把我的嘴捂住，把我拉到另一個(gè)地方，訓訴道：“這種事情大人都不管，你一個(gè)小孩子管什么？”“可是，假設這樣的話(huà)，不就相當于包庇罪犯，與他們同流合污嗎？”我毫不示弱。姥姥又換了種語(yǔ)調，說(shuō)：“你懂什么，那些年輕力壯的都是畏首畏尾，像我們這種老弱病殘就不要管了�！薄翱墒恰蔽疫�想據理力爭�！皠e說(shuō)了走吧！”姥姥還沒(méi)等我說(shuō)完，就邊說(shuō)邊拉我走了。事后，我向公安局門(mén)衛叔叔反映這件事情，警察叔叔對我說(shuō)：“只有大家行動(dòng)起來(lái)，敢于和壞人壞事做斗爭，社會(huì )才會(huì )安定。小朋友，你做的對！我會(huì )向指導們反映這種情況�！甭�(tīng)了這些話(huà)，我才松了一口氣。
我多么希望社會(huì )是一個(gè)文明和諧的大家庭。假設我周?chē)娜硕加猩徎欠N“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的高尚品質(zhì)，何愁社會(huì )不文明？《愛(ài)蓮說(shuō)》是我最喜歡的經(jīng)典作品。
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感10
周敦頤說(shuō)“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”，他愛(ài)蓮，他愛(ài)蓮那棄淤泥做君子的志向。那蓮呢？蓮其實(shí)愛(ài)著(zhù)淤泥，也沒(méi)有舍棄淤泥。
蓮深知“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花�！闭l(shuí)都想做蓮，誰(shuí)都在水上亭亭玉立，收獲人們的贊嘆。那如果這樣，誰(shuí)來(lái)做淤泥？只有淤泥做了淤泥；只有淤泥化作淤泥為蓮花提供養分；換句話(huà)說(shuō)，若沒(méi)有淤泥，又怎么會(huì )有蓮花出水芙蓉的那一瞬。
周敦頤認為蓮是花中君子，那人中君子是什么樣的呢？真正的君子不會(huì )因出身貧寒而自卑，不會(huì )厭棄出身泥塘的'人，不會(huì )糾結他人好或壞的過(guò)往。所以蓮是花中君子，它雖然美麗的一面向世人綻放著(zhù)，但它把自己的根植于淤泥中，它枯萎后回歸到淤泥中為新生命補充養分。
所以蓮成為花中君子，主要是因為淤泥。結合《愛(ài)蓮說(shuō)》，作者所說(shuō)的“淤泥”是指官場(chǎng)上的奢靡腐敗之風(fēng)，他在官場(chǎng)上經(jīng)歷這些仍能守住本心、高潔傲岸的人才是君子。但哪一個(gè)官員初入官場(chǎng)不用經(jīng)歷誘惑，利益，人情這些不光彩的事？無(wú)論最后是否抵擋住了這些，都應感謝這些“淤泥”。人和自己的經(jīng)歷都是一體的，分離不了，你所獲得的一切是經(jīng)歷帶給你的，你所失去的一切也是因為經(jīng)歷。若沒(méi)有“淤泥”，就教不會(huì )你遇上壞人壞事怎么處理。每個(gè)人也終將要接受“淤泥”，因為這個(gè)世界不是童話(huà)，我們總要面對現實(shí)。你帶著(zhù)淤泥不管走向哪個(gè)方向，你所得到的也都是獻與你的經(jīng)歷。所以曾經(jīng)的淤泥帶給你的是好或壞，一定是有益的。
能在淤泥中開(kāi)出花，用花香拂去腐氣，再反哺這片泥土，讓它開(kāi)出更多花來(lái)，能做到這點(diǎn)的人才能算是真君子。
至此，我才認為出淤泥根本不可能不染。人這一生總要犯錯，而若說(shuō)錯誤就是淤泥，那沾染淤泥的代價(jià)也小了許多。我們不可能一輩子不帶著(zhù)淤泥，蓮雖上面風(fēng)光，但它的根不是也被淤泥浸裹著(zhù)嗎？
每個(gè)人身上都有淤泥，但你怎么對待淤泥，同樣的，世上的一切就會(huì )怎么對待你和你的淤泥。
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感11
今天，我看了《讀點(diǎn)經(jīng)典》里的一篇文章，名叫《愛(ài)蓮說(shuō)》。這篇文章的作者是宋代的周敦頤。
這篇文章主要是寫(xiě)的周敦頤對蓮花的喜愛(ài)。周敦頤先寫(xiě)晉代的陶淵明獨愛(ài)菊，因為菊花是花之隱逸者也；再寫(xiě)自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹，因為牡丹是花之富貴者也；而周敦頤獨愛(ài)蓮，因為蓮花是花之君子者也。周敦頤本人獨愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著(zhù)思想境界上本質(zhì)的區別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
周敦頤通過(guò)蓮花與牡丹、菊花的對比，表現蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的的審美情操，以及對人云亦云之流俗的厭惡。周敦頤將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來(lái)看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛(ài)，陶之后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”。是的'，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì )這樣做的�；蚴窍裎乙粯拥�，在塵世中能相守一份純凈的，有著(zhù)我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風(fēng)日下，大多數人皆被世事玷染也。
通過(guò)對這篇文章的學(xué)習，我知道了許多做人的道理，我也要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
我會(huì )象蓮花一樣不與百花“爭先恐后”以怒放，不嫉妒牡丹的富貴嬌艷，靜靜以在池中過(guò)著(zhù)自己的生活，高潔、謙虛、自信，這份平靜的美麗讓所有人折服，“中通外直”，“心胸寬廣”，“不蔓不枝”，不攀附權勢，確實(shí)讓人產(chǎn)生敬意——“可遠觀(guān)而不可褻玩焉”，我相想，不與世俗同流合污，自尊自愛(ài)，自強不息的人總會(huì )贏(yíng)得所有人的尊敬！
我應該像蓮花一樣做一個(gè)正直的人，要有愛(ài)心，要樂(lè )于幫助別人，在同學(xué)有困難的時(shí)候主動(dòng)幫助他們，在學(xué)校里認真學(xué)習、團結同學(xué)、做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
社會(huì )很復雜，我要先做好一個(gè)學(xué)生，長(cháng)大后進(jìn)入社會(huì )才能做好一個(gè)社會(huì )的公民，做一個(gè)蓮一樣的人，高風(fēng)亮節，清雅脫俗，花中君子，她的美好形象，是“美”的化身，相信蓮教給我的品質(zhì)，定能讓我進(jìn)一步完善自己的人格，蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要象蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖。為社會(huì )多做貢獻，做一個(gè)對社會(huì )有用的人，就讓我從我身邊的一點(diǎn)一滴做起吧！
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感12
自從學(xué)過(guò)了《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇優(yōu)美的文章后，我感慨萬(wàn)分。就“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句意味深長(cháng)的話(huà)，使我沉思了許久。
我漸漸地回憶起小學(xué)時(shí)期的一點(diǎn)一滴，那輕輕松松、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的小學(xué)生活，仿佛又回到了眼前。
小學(xué)，只有兩項需要引起重視的科目——語(yǔ)文和數學(xué)。每一節課，老師都講得又慢又詳細，這對于活潑聰明、善于動(dòng)腦的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是易如反掌。但也正是以為科目的.簡(jiǎn)單和我的疏松，我開(kāi)始和一些成績(jì)差、貪玩兒的同學(xué)混在了一起。久而久之，我的學(xué)習開(kāi)始逐步下降，上課發(fā)言的次數也越發(fā)的少了。雖然，我早已意識到自己的下降，只是，我忘不了和他們在一起的“快樂(lè )”，在當時(shí)的我看來(lái)，玩耍就是快樂(lè )。
結果便一想而知，畢業(yè)的成績(jì)十分不理想，我哭了，可是，這充滿(mǎn)了失望與愧疚的淚水，卻不能洗去我身上的“污泥”。我在這渾濁的泥水中奮力掙扎，試圖遠離這個(gè)是非之地，但我的“根”早已深深地扎入水底，無(wú)論我怎么用力，還是無(wú)濟于事。
然而，就在我快要絕望之際，一場(chǎng)瓢潑大雨及時(shí)地灑向了這里。很快，周?chē)菧啙岬哪嗨兂闪艘粭l清澈的小河，我挺起了胸；雨后，太陽(yáng)出來(lái)了，一縷縷溫暖的陽(yáng)光照耀著(zhù)我，我抬起了頭。
我迎來(lái)了我的中學(xué)生活。
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感13
世人皆知，濂溪先生愛(ài)蓮之不染，而蓮之愛(ài)為何物，卻無(wú)人問(wèn)津。余嘗苦苦探求，以解其中之謎。
濂溪先生愛(ài)蓮，余亦愛(ài)蓮。其愛(ài)蓮之風(fēng)光，而余愛(ài)蓮不忘本之深情；其愛(ài)蓮花開(kāi)時(shí)之幽香，而余愛(ài)蓮不入世之高潔；其愛(ài)蓮開(kāi)滿(mǎn)池之盛。而我余愛(ài)荷梗之挺拔。
余以為“蓮”與“淤泥”本為一體，它物亦如此。唯扎根于泥中，被一方泥土哺育，方可開(kāi)出絢麗之花�；〝〉蛄阌谀嘀�，反哺這方泥土，來(lái)年方有更多花。
何謂君子？君子不恥藕塘之泥濘。
諸多鄉村孩子，如蓮出自泥濘，面朝黃土背朝天。進(jìn)城辛苦打拼，日復一日，年復一年，換取生存金。有能力者脫穎而出，得到社會(huì )認可與尊敬。有余力者積極返鄉，加入新農村建設。余之父母，亦如此，甚感佩服。
生而為人，不忘本。如此，便也算得真君子。做到時(shí)，便已具備了蓮高潔善良之美德。
“池泥載霧潤無(wú)聲，千絲萬(wàn)縷藕深耕。俯身甘作塘下土，育得清芳贈予人�！蓖嗉伴L(cháng)時(shí)，亦如花中之君子！
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感14
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！
以前讀愛(ài)蓮說(shuō)，中通外直不枝不蔓我不會(huì )太在意。如今，突然覺(jué)得很有意思。做人真的需要這樣。而要達到這個(gè)境界，其實(shí)就是要心思單純，想法和欲望不要太多。只有做到中通外直不枝不蔓，餐能出淤泥而不染。中通外直是因，不染才是果。我們只記得果，卻忘了種因。本末倒置的事，似乎做了太多了。
題外話(huà)：真心希望群里每一個(gè)人，伸出自己的手，男左女右，看你們的掌紋枝枝蔓蔓多不多？如果多的話(huà)，心思別太重哦！
——黃海珊
作者周敦頤，把三種花比作三種人，菊花喻為隱士，牡丹喻為追求富貴之人，蓮花喻為君子，介于菊花與牡丹之間。君子他不避世，也不追求榮華富貴者，而是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的人生態(tài)度。
——阿飛讀后感
重讀周敦頤的.《愛(ài)蓮說(shuō)》，不禁想起近日來(lái)在劍英公園觀(guān)賞的荷花：紅綠相映接天涯，高潔清芬輝日月，葉花子藕澤萬(wàn)家，在炎炎烈日中自帶一份清潤；想起楊萬(wàn)里的詩(shī)：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；想起了朱自清的《荷塘月色》：正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。歷來(lái)文人雅士無(wú)不在歷經(jīng)喧囂翻滾后，尋找著(zhù)心中的清凈，而蓮青，蓮清，心清也。賞荷，應該就是找心，如果找到荷花真實(shí)的心，我們的心自會(huì )回歸最初的平和簡(jiǎn)單，便能反觀(guān)到明凈的自性，就能“竹密無(wú)妨水過(guò)，山高不礙云飛”，就能在山高的林間，聽(tīng)微風(fēng)吹動(dòng)幽微的松樹(shù)，遠聽(tīng)，近聞，都是那樣的美好。亦能于滾滾紅塵中欣賞一顰一笑，一舉一動(dòng)，自然煩憂(yōu)盡釋?zhuān)毩裘篮谩?/p>
蓮，花之君子也。我的名字里帶著(zhù)一個(gè)“君”字，小時(shí)只知母親希望我能有謙謙君子之風(fēng)，卻不甚明了。而今已近不惑，回看前塵往事，從求學(xué)之涯到三尺講臺到成家生子，似乎都只詮釋著(zhù)簡(jiǎn)單二字。而我亦心滿(mǎn)足矣，如蓮生活，自然心香怡然。
讀《愛(ài)蓮說(shuō)》有感15
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從“水陸草木之花，可愛(ài)者甚眾”。開(kāi)篇深沉大氣，既點(diǎn)明了《愛(ài)蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花，也點(diǎn)明了蓮的可愛(ài)，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨愛(ài)蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開(kāi)篇，出筆皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦頤并沒(méi)在甚蕃里糾纏，只是直接縮景，一句“晉陶淵明獨愛(ài)菊”，更加明確了題意，陶淵明可以愛(ài)菊抒懷，我怎不可獨愛(ài)蓮呢？
接下句“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，像是重復，但實(shí)為加深語(yǔ)意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛(ài)蓮與晉陶淵明的愛(ài)菊避世不同，為保持一份高潔，寧愿終老南山。他要在塵世中當個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態(tài)，與眾人皆羨富貴（牡丹）的從眾心態(tài)是有著(zhù)思想境界上本質(zhì)的區別的。這為愛(ài)蓮說(shuō)所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。
下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，中通外直，可遠觀(guān)而不可褻玩焉”，寫(xiě)蓮之語(yǔ)，愛(ài)蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀(guān)描寫(xiě)，其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運筆之老到，實(shí)讓人嘆為觀(guān)止�？烧f(shuō)通篇讀者都無(wú)一絲喘息之機。語(yǔ)言超凡脫俗，而回味卻是雋永綿長(cháng)，越品越有滋味。
收篇，周敦頤先用花進(jìn)行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來(lái)也別有一番滋味�！坝柚^菊，花之隱者逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”。此平淡之句接上節“晉陶淵明獨愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨愛(ài)蓮……”可謂渾然一體，不著(zhù)絲毫痕跡。而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態(tài)描寫(xiě)的淋漓盡致，而無(wú)一言直接指責。
周敦頤通過(guò)這樣的對比，將自已比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。從這一點(diǎn)來(lái)看，周敦頤有些孤芳自賞的意思。不過(guò)周敦頤也有些自知之明，接下去他發(fā)出了深沉的感嘆“菊之愛(ài)，陶之后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”。是的，滾滾紅塵，又有多少人能避世以求一份真呢？晉有陶淵明，可現在卻聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)到還有人會(huì )這樣做的�；蚴窍裎乙粯拥�，在塵世中能相守一份純凈的，有著(zhù)我這樣追求君子風(fēng)范的，又有幾人？大多數的人，皆在紅塵世事中從眾罷了。從這里可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純凈的心態(tài)，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風(fēng)日下，大多數人皆被世事玷染也。
此文高風(fēng)亮節，清雅脫俗，精短，鋃鋃上口，實(shí)為古文中難得的精品短篇。而且一文雙解，內容厚實(shí)而意境深遠。加上其文近似白話(huà)，易讀易解，所以成了流傳后世膾炙人口的傳世佳品。在賞析此文的時(shí)候，如果能感動(dòng)于文中的志節，這也就是讀此文的最佳所得吧。
蓮不比挺拔的松柏，蓮不比傲雪怒放的臘梅，蓮不比勇斗秋風(fēng)的`黃菊，但蓮出污泥而不染，濯清蓮而不妖。
愛(ài)蓮“出污泥而不染，濯青蓮而不妖”。漫步荷田之畔，見(jiàn)荷花各式各樣，含苞待放的花骨朵，似嬌似羞，惹人遐思；盛開(kāi)的花兒，似笑似舞，讓人駐足；還有的迫不及待蛻去外邊的幾瓣，中間的蓮蓬，讓人想起母親，想起孕育，想起希望。微風(fēng)吹來(lái)，荷花左右搖擺，翩翩起舞。蓮葉托著(zhù)荷花，有節奏地跳舞。蓮花襯著(zhù)蓮葉，美麗極了蓮的顏色是淡淡的粉紅，花瓣上略帶點(diǎn)白，給人一種純潔的感覺(jué)。蓮的一生幾經(jīng)磨難，卻依舊傲然挺立。支撐它的一根纖細而又嬌嫩的莖，好像一掐就能掐出水了。一根不起眼的綠莖，把整朵花抬得穩穩當當。一股狂風(fēng)吹過(guò)，它輕輕地搖曳幾下；一陣暴雨打來(lái)，它依舊屹立在雨幕之中。照耀它的不是溫柔的春光，而是毒辣的烈日；滋潤它的不是甘甜的泉水，而是污泥中的濁水；吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)而是一陣陣的熱浪。蓮的一生不知經(jīng)歷了多少的磨難，卻依舊傲然挺立。面對挫折，開(kāi)得更燦爛。
愛(ài)蓮的文化�！稅�(ài)蓮說(shuō)》里，我獨愛(ài)那一句“予獨愛(ài)蓮之處淤泥而不染”它贏(yíng)得了多少清高之士的贊許，贏(yíng)得了多少同感之人強烈的共鳴。再看看詩(shī)人李白稱(chēng)贊荷花，他的眼中，荷花成了艷麗無(wú)比的女子，在陽(yáng)光的照耀下頓時(shí)散發(fā)出無(wú)比得絢爛，異常誘人，用“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”的詩(shī)句形容不足為過(guò)。當然，寫(xiě)荷花的詩(shī)句還有很多，比如楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花成了夏日風(fēng)景的制造者；比如樂(lè )府詩(shī)“江南可采蓮，蓮葉何田田”。
愛(ài)蓮一身的寶貝。荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷梗、藕節都可藥用。荷花能活血止血、去濕消風(fēng)、清心涼血、解熱解毒。蓮子能養心、益腎、補脾、澀腸。蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴。蓮葉能清暑利濕、升陽(yáng)止血。藕節能止血、散瘀、解熱毒。荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。蓮一生都為人們奉獻著(zhù)。
陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風(fēng)。七月流火送清涼。愛(ài)蓮清幽淡定的君子之美；愛(ài)蓮孤芳自賞的清高之雅，愛(ài)蓮不懼風(fēng)雨的堅強之勇。
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