在人間讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。千萬(wàn)不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的在人間讀后感，歡迎閱讀與收藏。
在人間讀后感1
今天，我讀了一本主題學(xué)習叢書(shū)——《人間真情》，讀完讓我淚流不止。
這本書(shū)主要講述的是有關(guān)父愛(ài)、母愛(ài)和友情的故事。其中我最喜歡有關(guān)母愛(ài)的故事�！赌赣H的眼淚》、《合歡樹(shù)》、《請系上保險繩》、《十一支康乃馨》、《寄小讀者（通訊十）》等故事。在這其中我印象最深的兩篇是：《母親的眼淚》和《十一支康乃馨》。
《母親的眼淚》主要講述了：母親的.家族遺傳著(zhù)失明，而她七歲的兒子的眼睛卻炯炯有神，但是如果順其自然，慢慢的，將來(lái)他也要失明。所以，母親為了為他湊錢(qián)做手術(shù)，不辭辛苦經(jīng)常晚上也要出去打工，她工作的時(shí)間完全超過(guò)了12小時(shí)。有好幾次，她正工作的時(shí)候，眼前一片漆黑，她知道她即將失明，為了不讓公司發(fā)覺(jué)，她憑聽(tīng)覺(jué)說(shuō)話(huà)，憑記憶走路，她用一個(gè)黑色的、模糊的輪廓猜測這個(gè)世界。每次回家，她都會(huì )讓兒子念存折上的數字，她深深地知道，存折上毎多一分錢(qián)，兒子就會(huì )離手術(shù)臺近一步。直到那一天，她剛湊齊手術(shù)費，卻被汽車(chē)撞了，她不顧自己的安危，陪著(zhù)兒子做完手術(shù)，她流了一滴眼淚，正好砸中兒子的眼角。讀到這里，禁不住讓人淚水長(cháng)流。
《十一支康乃馨》主要講述了：母親節來(lái)臨了，我和弟弟去給母親買(mǎi)禮物，原本能買(mǎi)一塊巧克力和一束鮮花，可錢(qián)居然丟了。我和弟弟想到了一個(gè)可以賺到鮮花的辦法，就是幫助花店送鮮花，每送一家賺取一枝鮮花，我們送了十一家，賺取了十一支康乃馨送給了自己的媽媽。這不光是他們姐弟倆的祝福，也是另外十一位媽媽的祝福呀！
通過(guò)這幾個(gè)故事，我明白了，母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是無(wú)私的，她可以把任何東西送給子女，可以為子女做任何事，卻不求一點(diǎn)回報。就像《母親的眼睛》一文中的那位母親一樣。從今以后我一定要向《十一支康乃馨》一文中的姐弟倆學(xué)習，做一個(gè)心疼父母、體諒父母、孝順父母的好孩子。
在人間讀后感2
《你是人間的四月天》是林徽因的經(jīng)典詩(shī)作，最初發(fā)表于《學(xué)文》一卷一期(1934年4月5日)。寫(xiě)作時(shí)間不詳。關(guān)于本詩(shī)的創(chuàng )作意圖，也存在爭議。一說(shuō)林徽因對徐志摩的情感因徐志摩突然去世而有變，由心靈相通的欣賞和戀慕變成了追念和感懷。另一說(shuō)此詩(shī)的輕快靈動(dòng)的情感基調卻與追懷無(wú)關(guān)，是對生命的贊歌，而非情詩(shī)。
《你是人間的四月天》四行詩(shī)節韻式的變化更充分體現了林徽因對新格律詩(shī)的探索。作為詩(shī)歌最為形式化的表達上，此詩(shī)的節奏、韻律與語(yǔ)詞的選取都處于語(yǔ)詞的中性狀態(tài)，沒(méi)有大紅大紫、純黑純白的俗艷與鋒利，在聲音上，也是溫和的、靜雅的，甚至走向旖旎和慵懶;十一個(gè)“你”字，既突出了主題，又起到了“襯韻”的作用，在詩(shī)歌運行的過(guò)程中，“你”字的每一次出現，就像樂(lè )隊演奏中的節點(diǎn)，以“頻率”的方式突出了“我”的指向，這是一種形式美感與內容美感的深層次結合，是一種尚未被人們研究和認識的精妙之處。歌頌四月天，其實(shí)都是在向“你”傾訴，全詩(shī)只有一處破折號，這一處破折號寫(xiě)著(zhù):“你是愛(ài)，是暖，是希望”，什么樣的希望呢?聯(lián)系林徽因的知識背景，我們會(huì )更加明確這首詩(shī)艷麗的畫(huà)面背后，有著(zhù)理性主義表達的節制和書(shū)寫(xiě)的雅致，完全能夠體現出古典英國詩(shī)歌的高貴氣象。
這首詩(shī)的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內容的純凈，還在于形式的純熟和語(yǔ)言的華美。詩(shī)中采用重重疊疊的'比喻，意象美麗而絲毫無(wú)雕飾之嫌，反而愈加襯出詩(shī)中的意境和純凈——在華美的修飾中更見(jiàn)清新自然的感情流露。在形式上，詩(shī)歌采用新月詩(shī)派的詩(shī)美原則：講求格律的和諧、語(yǔ)言的雕塑美和音律的樂(lè )感。這首詩(shī)可以說(shuō)是這一原則的完美體現，詞語(yǔ)的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。
《你是人間四月天》畫(huà)面感極強，不同于當今一些詩(shī)歌注重思想的表達，它還保留著(zhù)古典詩(shī)歌以形象毗類(lèi)情感的特點(diǎn)，也就是說(shuō)，在詩(shī)歌意象、思想和語(yǔ)言之間，這首詩(shī)追求的是一種整一的感覺(jué)，不是思想高于畫(huà)面、意象和聲音，而是以訴說(shuō)為主，閱讀者在吟誦的過(guò)程中參與創(chuàng )作，共同“呈現”意蘊的面貌，在這里，沒(méi)有抽象的思想，只有敞開(kāi)的畫(huà)面，以形象的語(yǔ)言等待領(lǐng)悟。作者巧妙地運用了色彩的象征意義，且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調。
在人間讀后感3
《人間有晴天》由美國作家金伯莉·威樂(lè )絲·荷特所著(zhù)，趙永芬翻譯，在1998年榮獲波士頓全球號角書(shū)獎銀獎。
本書(shū)講述了：十二歲的虎娃是一個(gè)聰明過(guò)人、會(huì )學(xué)會(huì )玩的女孩子，但卻有著(zhù)“與眾不同”的父母，智障的雙親，他們常常成為虎娃與同學(xué)相處的尷尬。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的內心世界幾乎崩潰了。她打算離開(kāi)自己生活的小鎮，隨同姨媽去迷人的大城市生活。但成行前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨使她深切地感受到媽媽的愛(ài)，也懂得了欣賞和尊敬特殊的長(cháng)處。于是她開(kāi)始思考什么才是她生命中最重要的東西。她究竟是該離開(kāi)還是留下呢？
這是一本怎樣的書(shū)呢？我只能說(shuō)，它是我們自己的書(shū)。合乎年紀，合乎趣味，快活地笑或嚴肅地思考，都是立在敬重我們生命的角度，不假冒天真，也不刻意深刻。
我們不要像安徒生寫(xiě)的那棵小樅樹(shù)，老急著(zhù)長(cháng)大，老以為自己已經(jīng)長(cháng)大，老以為自己已經(jīng)長(cháng)大，不理睬照射它的那么溫暖的光和充分的`新鮮空氣，連飛翔過(guò)去的小鳥(niǎo)和早晨與晚間飄過(guò)去的紅云也一點(diǎn)兒都不感興趣，老想著(zhù)我長(cháng)大了，我長(cháng)大了。
青春的痛像什么？青春的痛正如蝴蝶的羽化，絢爛的外表下總是沉沉著(zhù)年少的不羈。當那個(gè)滿(mǎn)是棱角的你被青春的教訓磨礪過(guò)之后，你會(huì )在痛苦中閃出過(guò)人的光芒，而那些被磨掉的碎屑將成為青春獻給你的最珍貴的回報。
青春如橄欖。在淡淡的苦澀之后，那清甜的回味留給我們的是一生都享不盡的財富。
《人間有晴天》的故事中并沒(méi)有一句話(huà)迸出呼天搶地的熱烈感情，也沒(méi)有大段描寫(xiě)撕心裂肺的痛，但就在這平凡而又樸素的文字中，讓我感同身受。
這本書(shū)，也許在你讀完后，會(huì )有些傷懷，但心中卻是說(shuō)不清的平淡。這種想道又道不出的感覺(jué)，是我在讀完這本書(shū)后的真實(shí)感受。
也許，當你在讀過(guò)這本書(shū)后，與我的感受有不同。但是沒(méi)關(guān)系，畢竟，青春這顆小橄欖，得自己慢慢地品嘗，慢慢體會(huì )……
在人間讀后感4
這本書(shū)原來(lái)講的是京劇相關(guān)，它和小說(shuō)的關(guān)系，它本身，和京劇相關(guān)的人。掩卷不知一百多頁(yè)的書(shū)講了什么。
首當其沖是言語(yǔ)表達，京劇有自己的三三四還是二二三節奏，自己的韻律。主題表達一般偏向教育，尤其是后來(lái)的所謂樣板戲�！爸袊�有句話(huà)說(shuō)‘話(huà)到嘴邊留半句’。點(diǎn)題的話(huà)，想明說(shuō)你要忍著(zhù)，留著(zhù)，別把它說(shuō)出來(lái)，像《紅樓夢(mèng)》中尤三姐說(shuō)的”‘提著(zhù)影戲人兒上場(chǎng)，好歹別戳破這層紙兒。（37）“這里講的是詩(shī)文的話(huà)不能全說(shuō)。汪說(shuō)，”我們應該鍛煉自己的語(yǔ)感、韻律感、音樂(lè )感（47）“�！耙贡磉_的情緒有節奏（55）”。
然后記得的是他說(shuō)的這些梨園的人。講起張君秋，說(shuō)他的嗓子“甜，圓，寬，潤。（92）”他很會(huì )“做戲”，“慢板、二六、流水、、每一句的表情都非常細膩，眼神、手勢，很有分寸，很美，又很含蓄（93）�！彼�說(shuō)一個(gè)角很瀟灑，戲里大世界，世界小戲臺。唱戲者與生活無(wú)法分開(kāi)。最為不同的是那個(gè)動(dòng)蕩的十年這些人鎖遭受的一些事情，是我們現在這個(gè)時(shí)代所無(wú)法想象的。正如汪所說(shuō)，一本書(shū)、一出戲就應當告訴年輕人那個(gè)時(shí)代而不是都用英雄人物來(lái)教化人什么東西。
第三個(gè)事情是京劇改革，萬(wàn)象更新。汪探究其死板的.理由�！爸荒苷f(shuō)，京劇的格律是一個(gè)歷史的、人為的現象，是習慣，是約定俗成，沒(méi)有一定的道理。它大概是來(lái)源于說(shuō)唱文字，這樣的格律有兩個(gè)缺點(diǎn)，一是宜于敘事而拙于抒情（舊戲唱詞往往有第三人稱(chēng)的痕跡）；二是死板少變化。唱詞格律的簡(jiǎn)陋、死板，很大程度上助長(cháng)了京劇藝術(shù)的凝固性。（129）”搖滾從一開(kāi)始的藍調到現在的電音和R&B就證明了每一項藝術(shù)都可以進(jìn)行改變。汪建議京劇改頭換面從唱詞、思想性、故事性三方面迎合年輕人和當今的社會(huì )。
所以我感覺(jué)散文離不開(kāi)人、物、環(huán)境這三，再加上你要說(shuō)得出這些東西的具體名稱(chēng)。比如京劇的唱戲和臺步、樂(lè )器。讀汪的書(shū)，就是能激發(fā)對生活的熱愛(ài)。
在人間讀后感5
夏天，在屋子里總住著(zhù)一群“煩惱”。古人云：“文章合為時(shí)而著(zhù),歌詩(shī)合為事而作。母愛(ài)是數九隆冬給你問(wèn)寒添衣的溫暖！可云來(lái)了，他就徹底地變了�；鹇斅�(tīng)到，心中又驚又喜：原來(lái)我一直有這么個(gè)好寶貝。每當我考試考砸時(shí)，我就會(huì )從第2層取出【西游記】，津津有味地看了起來(lái);
《西游記》的作者是吳承恩。孫悟空就是這本書(shū)中的主人公，它是一個(gè)了不起的英雄，它善良、調皮、機靈、法力無(wú)邊、對各天神說(shuō)話(huà)時(shí)的直率，打妖怪時(shí)的執著(zhù)和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。這本書(shū)主要講了：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。
這本書(shū)中給我印象最深的就是唐僧八戒飲水懷胎，讀了以后我開(kāi)始驚訝，就只是喝了河水，就懷胎了，真是太神奇了！當時(shí)八戒說(shuō)了一句話(huà)：“我的媽呀！這孩子從哪里出來(lái)呀！”看到這句，我不禁捧腹大笑起來(lái)，我原以為西游記很古板，但看到這里，我改變了我的看法。所以，有時(shí)候當別人提到西游記時(shí)，我的腦海里就浮現出了這句話(huà)，自己輕聲地在笑。雖然我很喜歡故事中幽默的情景，但是更令我敬佩的是師徒四人在取經(jīng)路上不半途而廢，勇敢向前走，就算跌倒了也重新站起來(lái)的精神。
記得有一次，媽媽買(mǎi)來(lái)一輛自行車(chē)讓我學(xué)，我在騎的時(shí)候經(jīng)常摔倒，弄得腿上全是烏青，我對媽媽說(shuō)：“我不要學(xué)了，學(xué)自行車(chē)怎么那么難！”媽媽說(shuō)道：“西游記里師徒四人還去取經(jīng)哩，要經(jīng)過(guò)九九八十一難啊，你想想看要用多少天��！你才學(xué)了一天就輕言放棄了，你這叫半途而廢�！甭�(tīng)了媽媽的話(huà)我覺(jué)得我好懦弱，遇到了這么點(diǎn)困難就退縮了，人生中還有很多的'困難等著(zhù)我，如果我這都越不過(guò)去，那我怎么面對其它人生中的坎坷？因此，我決定站起來(lái)，繼續學(xué)。
人間雖然有許多的坎坷和滄桑，但是這些并不可怕，可怕的是你不能越過(guò)這些“障礙物”變成一只“縮頭烏龜”，而你越過(guò)了它，你就是勝利者，就可以取到“正真的經(jīng)”。
在人間讀后感6
一般來(lái)說(shuō)，我們對他人、他物或者外部環(huán)境的感知，我們會(huì )叫它為”覺(jué)他“，對自我及身心變化的領(lǐng)會(huì )，則是”自覺(jué)“。而人類(lèi)人類(lèi)自覺(jué)的過(guò)程。其實(shí)就是人類(lèi)循序漸進(jìn)，自我發(fā)現和自我認知的過(guò)程。
覺(jué)是什么？可以分為2類(lèi)，一是覺(jué)察，二是覺(jué)悟。什么叫覺(jué)察，就是你感覺(jué)到了，意識到了，發(fā)現了。比如，他人的言行舉止，發(fā)型，眼神，等等變化了�；蛘邔τ谄�，細節，瑣屑的，微觀(guān)的現象的洞察力。
覺(jué)察，可以是對自己的.行為，或者對自己身體、自我精神的覺(jué)察
自覺(jué)有一個(gè)秘訣，你要做你自己生命的當局者，同時(shí)，是不是，抽身而出，試著(zhù)用一個(gè)局外人的角度，來(lái)看看自己。這是一個(gè)非常有效的自覺(jué)的方法。
這個(gè)世界上有兩種人特別厲害，第一種是，對別人像對自己一樣熱情，這樣的人很了不起。第二種人，對自己像對別人一樣冷酷，這也是很酷的。
如果我不是我，我會(huì )跟自己做好朋友嗎？我會(huì )跟自己有著(zhù)很深的欣賞嗎？你會(huì )成為自己的終身知己?jiǎn)�？如果你愿意，說(shuō)明你是真的愛(ài)自己的，你可以為你自己驕傲。
什么是覺(jué)悟？越走越深，越走越深，發(fā)現了整棵大樹(shù)。覺(jué)察就像是福爾摩斯一樣。
自我覺(jué)察多了，就像中國哲學(xué)所說(shuō)的漸悟跟頓悟一樣，量變到質(zhì)變。你會(huì )發(fā)現原來(lái)我是這樣的！或者發(fā)現。我不是這樣的！就像剝洋蔥一樣，原來(lái)這個(gè)是我，這個(gè)不是我。
慢慢的，你就會(huì )發(fā)現，你會(huì )越來(lái)越靠近那個(gè)真正的我，靠近自己的內核。這個(gè)過(guò)程叫做趣味成真，人很復雜，而生命只有一次，我們需要花心思，鄭重對待，說(shuō)到底，就是發(fā)自?xún)刃牡囊黄\意，對生活的用心。
總結：一個(gè)人獨處的時(shí)候，多和自己對話(huà)，多關(guān)心自己，多反思，反省，你會(huì )發(fā)現本來(lái)大腦緊繃著(zhù)的，忽然放松。很多時(shí)候自己把很多事情梳理清楚了，心情就舒暢很多。其實(shí)覺(jué)察有點(diǎn)像清理大腦的垃圾，因為在覺(jué)察過(guò)程中，會(huì )發(fā)現很多無(wú)關(guān)緊要又一直消耗我們能量的事。所以啊，覺(jué)察事非常必要而且重要的，希望大家一起行動(dòng)起來(lái)。
在人間讀后感7
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認準方向，成功定會(huì )向我們走來(lái)。
當我讀完高爾基寫(xiě)的《在人間》這部小說(shuō)，我被這部小說(shuō)深深地吸引住了：《在人間》寫(xiě)的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著(zhù)非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。而讀書(shū)使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著(zhù)新的生活。
當你讀完這段文字，也許你會(huì )被高爾基渴望讀書(shū)，拼命讀書(shū)的精神所感動(dòng)，也會(huì )為高爾基為了讀書(shū)所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無(wú)論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著(zhù)我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說(shuō)，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的.行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開(kāi)戰；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙�！靶邪倮镎甙刖攀�，”堅持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫(xiě)出最美的篇章。
他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無(wú)聲的。冬去春來(lái)，天回地轉，稍不留意，歲月就會(huì )從你身邊悄悄溜走。它不會(huì )給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會(huì )讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲唷?/p>
在人間讀后感8
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說(shuō)三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說(shuō)展現了19世紀俄國社會(huì )的風(fēng)貌，反映了人民對自由的強烈追求，對完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育好處。
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻務(wù)必走向社會(huì )。
他在“人間”什么都干過(guò)：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當學(xué)徒，洗衣，搬運……甚至挨過(guò)毒打，住過(guò)醫院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種.種虐待與壓迫。由此看來(lái)，他的'命運相當悲慘�？墒�，他有一個(gè)夢(mèng)想：成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切……
我一口氣讀完了這本書(shū)，文章中高爾基渴求知識、堅持夢(mèng)想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說(shuō)命運對于每個(gè)人是不公平的。的確，我看到周?chē)行┤藨獙ι钪械睦щy，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他的不公；還有些人在無(wú)法抗拒的壓力下，自暴自棄，選取墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放下的心，就能夠實(shí)現自我的夢(mèng)想。在那里，我列出了一個(gè)等式：不抱怨+拼搏+不放下+勤奮=夢(mèng)想。
著(zhù)名的音樂(lè )大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)音樂(lè )家，失去了聽(tīng)覺(jué)，就意味要離開(kāi)自我喜愛(ài)的音樂(lè )，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒(méi)有所以嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)音樂(lè )家，創(chuàng )作了數以百計的作品，還能登臺指揮。最終，他實(shí)現了自我的夢(mèng)想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢(mèng)想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢(mèng)想是一盞明燈，而那些坎坷的命運則是無(wú)盡的黑暗。到底是選取摔倒，被命運摧毀夢(mèng)想，還是站起來(lái)，跑出屬于自我的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì )時(shí)刻銘記這句話(huà)：命運并不能妨礙夢(mèng)想！
在人間讀后感9
看完《人間失格》，給人以很“喪”的感覺(jué)。
《人間失格》和《斜陽(yáng)》是日本作家太宰治知名度最高的作品�！度碎g失格》這部私小說(shuō)（以第一人稱(chēng)的手法來(lái)敘事）無(wú)賴(lài)派文風(fēng)十足。無(wú)賴(lài)是無(wú)用，不講道理，刁滑強橫的意思。在第一次世界大戰結束后，無(wú)賴(lài)派大多與頹唐的人物聯(lián)系在一起，也就是“喪”。那種墮落無(wú)能，孤獨自閉的感覺(jué),十分符合當時(shí)民眾的.心態(tài)�！盁o(wú)賴(lài)派”也便就此興起。
主人公葉藏（他就是“我”），是討好型人格。為了迎合別人的愛(ài)好，將自己貶低。他心思敏感，常常不自覺(jué)地猜測對方的想法，擔心自己被人討厭，被人拋棄。于是總是要討好別人，之所以他有這樣的人格，是因為在他的內心沒(méi)有安全感。葉藏就是因為童年時(shí)期沒(méi)有得到父母的正面肯定，所以終其一生都是在否定自己，不遺余力的討好別人。并且早已放棄了對別人的信任。
我十分討厭葉藏。剛接觸到這個(gè)人物的時(shí)候，我和大多數人一樣，認為他“虛偽、懦弱、無(wú)能、自卑、懷才不遇�！比欢^(guò)后一想，葉藏也大概這般討厭自己吧，不然他為何五次自殺呢？知道自己的不堪，而又無(wú)力改變，才是最可怕的吧�？吹阶钫鎸�(shí)，最丑陋的自己，死或許是一種解脫與饒恕。饒恕自己，也放過(guò)這個(gè)世界。他要是活著(zhù)，他的懦弱與無(wú)能也會(huì )讓他成為活在社會(huì )上的異類(lèi)，像蟾蜍。
他說(shuō)過(guò)：“今年我才滿(mǎn)二十七歲，因為頭發(fā)花的緣故，人們大都認為我已經(jīng)四十有余�！比~藏才二十七歲，就經(jīng)歷了人生的大起大落，嘗盡了人生百味，從一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)，不知道什么是饑餓的小少爺，變成了社會(huì )上的殘渣敗類(lèi)。他最后的結局也很慘淡，被最親密的人哄騙進(jìn)入了精神病院，只留下了一本手記。
“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì )受傷，有時(shí)還會(huì )被幸福所傷�！边@是一種對即將擁有的東西，未來(lái)可能會(huì )再次失去，所帶來(lái)的失落的吧�！拔胰舨辉�(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，那我本可以容忍黑暗”�！翱擅篮玫臇|西一旦觸碰，便戒不掉了。既然如此，何不當個(gè)懦夫，蜷縮在屬于我的黑暗里�！蔽蚁�，這應該也是對葉藏內心的解讀吧。
《人間失格》一場(chǎng)盛大的自我告白。
在人間讀后感10
《人間值得》是一本讀起來(lái)很輕松的書(shū)，我讀著(zhù)還是很受啟發(fā)的。
書(shū)的作者是已經(jīng)90歲仍未退休的精神科醫生中村恒子和她的同事奧田弘美。
恒子奶奶把自己的很多觀(guān)點(diǎn)用簡(jiǎn)單平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，對自己的生平也是點(diǎn)到即止。從自己二十來(lái)歲寫(xiě)到了八十八歲。
求學(xué)、工作、結婚、生子等等。
我相信，恒子奶奶一生的經(jīng)歷，如果寫(xiě)成小說(shuō)，恐怕可以寫(xiě)上厚厚幾本，拍成電視劇，恐怕可以不下五十集。
然而，恒子奶奶卻沒(méi)有把自己的經(jīng)歷都攤開(kāi)來(lái)，她不去渲染自己的苦難，僅僅是為了闡明觀(guān)點(diǎn)，輕輕的淡淡的說(shuō)一下自己的故事而已。
可是，越是這樣，越可以看出，恒子奶奶是一個(gè)堅強的人。
恒子奶奶把很多人一生可能會(huì )遇到的`大多數問(wèn)題，都想明白了。諸如工作、期待、人際關(guān)系、自己的內心、平衡生活和工作的關(guān)系、父母和孩子的相處、逆境、比較等等。
這本書(shū)的優(yōu)秀之處就在于，恒子奶奶專(zhuān)門(mén)開(kāi)章節去說(shuō)心的平靜之道，我想這是因為恒子奶奶是精神科醫生，她七十一年的工作經(jīng)驗，使得她理解很多人內心的苦楚。所以，她單獨去寫(xiě)這個(gè)題目，恰恰是恒子奶奶對人們的關(guān)愛(ài)。
我對恒子奶奶說(shuō)的一句話(huà)印象很深：我很辛苦，原來(lái)你也是這樣。
世人誰(shuí)不苦啊，恒子奶奶卻可以用這樣簡(jiǎn)單的一句話(huà)做出了概括。我想這不是因為恒子奶奶讀了什么高深的哲學(xué)，而是因為她用這一生所歷，可以感同身受了。
恒子奶奶最讓我感動(dòng)的，是她回首一生，竟可以這樣平靜，可以無(wú)嗔無(wú)怨。
書(shū)的內容，我就不多劇透了，這本書(shū)很短，而且也適合碎片時(shí)間閱讀。非常適合現在快節奏的生活，可以隨時(shí)拿出來(lái)讀上一兩句的。而且這本書(shū)很小巧，也很精美，連書(shū)名都非常治愈。
我相信每個(gè)人都能夠從中獲得或多或少的啟發(fā)。
總而言之，恒子奶奶寫(xiě)這本書(shū)，是為了讓大家找到自己的幸福之道。
文后，附上摘抄——
祝福大家，都幸福安康！
在人間讀后感11
中華文化博大精深，我個(gè)人對此比較感興趣。要說(shuō)研究詞這一方面誰(shuí)最有發(fā)言權我覺(jué)得應該是王國維。于是在暑假里我閱讀了王先生的《人間詞話(huà)》。
王國維對詞之境界尤為推崇，開(kāi)篇就說(shuō)“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句�！边@是《人間詞話(huà)》的核心理論，詩(shī)家所說(shuō)的境界包括物境、情境和意境三境。
《人間詞話(huà)》中最為經(jīng)典的是提出了人生唯美三境界：古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌骋�。他用三首描述愛(ài)情的詞，來(lái)對標人生的態(tài)度。人生的第一個(gè)境界，是需要一個(gè)目標，一個(gè)方向；第二個(gè)境界，是確定目標后為之付出的努力；第三個(gè)境界，當你有了目標和方向，并為之付出了努力，未必就一定能成功，那么請先緩緩，放松心態(tài)，也許成功就在不遠處。
王國維說(shuō)“古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多”。古人借詩(shī)詞是為了表達情感，書(shū)法心情。他們有的懷才不遇，有的感嘆世態(tài)炎涼，有的抨擊時(shí)政，還有的是表達離愁別緒，無(wú)不充滿(mǎn)了自己的性情。
王國維又對無(wú)我之境表達了看法，人只有在靜中可以得到。因此無(wú)我之境優(yōu)美，有我之境宏壯。所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)大概也是說(shuō)的是這個(gè)意思吧。
當詩(shī)人帶著(zhù)強烈的情感，或喜悅，或憂(yōu)傷，或惆悵，或悲憫，或思念，眼中的景物都帶有作者的主觀(guān)色彩。當花瓣飄落的時(shí)候，憂(yōu)傷的'人會(huì )看到離別，思念的人會(huì )看到遠房的情人，惆悵的人會(huì )感到人生短暫。這種帶有感情色彩的“有我之境”，是在由動(dòng)到靜的過(guò)程中體會(huì )到的。
讀完《人間詞話(huà)》我不禁為王國維對中國詩(shī)詞了解之深感到深深敬佩。讓我更加理解古代詩(shī)人或詞人表情達意時(shí)候的心境，在讀詩(shī)詞的時(shí)候也能更加有共鳴。王國維對詩(shī)詞的觀(guān)察通過(guò)短短數言就可以講的如此清楚，實(shí)在是佩服。
在人間讀后感12
最近有家人患重病，帶著(zhù)一種很奇怪的心態(tài)點(diǎn)開(kāi)了這部紀錄片，不是好奇，也不是擔心，說(shuō)不出動(dòng)力就單純想看一看這一部大名鼎鼎的紀錄片。
不出所料，每天中午趁著(zhù)午飯時(shí)間看一集，從第一集開(kāi)始，每天哭一次，我笑稱(chēng)每天排一次毒也不錯了。不知道節目組選取素材的時(shí)候有哪些考量，但我能從每一集、每一個(gè)主題里收獲到一些力量。
堅定
至少現在可以確定的事，如果意外來(lái)臨，我愿意做一個(gè)器官捐贈者，沒(méi)有哪一刻真正感受到了器官捐贈的偉大，突然很疑惑，過(guò)去自己是為什么對器官捐贈存有遲疑，實(shí)在想不起來(lái)，曾經(jīng)讓我望而卻步的`原因。
憤怒
醫患關(guān)系是這一部紀錄片的重要主題，但不是唯一。印象中有幾集以醫生為主題，說(shuō)危重病科室，救護車(chē)，心臟手術(shù)……站在患者的角度其實(shí)是害怕多余遲疑，記憶中尤其害怕見(jiàn)到板起臉的醫生，問(wèn)診的時(shí)候讓人不敢多說(shuō)一句，問(wèn)診結束氣不打一出來(lái)；遇到溫柔的醫生，無(wú)論男女會(huì )有小小的心動(dòng)，兩只眼睛大概都是小心心�？吹骄茸o車(chē)醫生遇到無(wú)賴(lài)賴(lài)床，起得沒(méi)了食欲。這些畫(huà)面在教我理解。
勇敢
真正讓我下決心寫(xiě)長(cháng)評的是第九集的張麗君。晚上十一點(diǎn)正泡著(zhù)腳，想著(zhù)只剩最后一集（原本以為共9集）就看完吧，沒(méi)想到一直哭到眼睛腫成一條縫……大概明天會(huì )讓人慘不忍睹……在沒(méi)有遇到更困難的問(wèn)題之前，我都以為我已經(jīng)拿出了全部勇氣。但是每一個(gè)故事，一個(gè)又一個(gè)悲慘的結局在告訴我，我太幸運了，我的人生，真的很順暢，我是多么不知足。從來(lái)不信偶像劇式的樂(lè )天和愛(ài)情，但是我看到了，張麗君和韓詩(shī)俊，一對膩歪起來(lái)讓人汗顏的夫妻卻讓我泣不成聲，哭得像個(gè)傻子。突然為他們不公，但又突然怯懦，我有什么資格為這么勇敢的人不公，在疾病面前，我也只是一個(gè)怯懦的膽小鬼。不敢帶入，不敢多想，但是真的感謝張麗君，讓我終于體會(huì )到自己的幸運，大結局沒(méi)有到來(lái)之前，我們都是勝利者，感恩。
豁達
另一位讓我震撼的是臨終關(guān)懷那一集提到的一個(gè)胰腺癌患者（沒(méi)有刻意關(guān)注名字），當時(shí)我已經(jīng)覺(jué)得他面對的是最痛苦的事情，現在想來(lái)，他是對的，只要還活著(zhù)還有什么不能期待？試圖多在這個(gè)世界留下一些痕跡，試圖多記得一些這個(gè)世界的風(fēng)雨。
我們，多幸運。
在人間讀后感13
20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。
這本書(shū)由序言、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五部分構成。其中序言和后記作者以第一人稱(chēng)，訴說(shuō)“我”看到了主人公葉藏的三張照片后的感想。中間的三篇手札與照片對應，則是用葉藏的第一人稱(chēng)來(lái)敘述了膽小懦弱的葉藏的經(jīng)歷以及他為了逃避這個(gè)世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失為人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細的文筆，書(shū)寫(xiě)對人生的哀嘆與嘲弄。無(wú)奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰郁頹廢的毀滅美學(xué)的悲情演繹，表現了戰后日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的杰作。
葉藏通過(guò)同學(xué)竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達自己內心的壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒(méi)有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛(ài)情，也被這個(gè)社會(huì )所奪走了。當失去一切希望時(shí)，魔鬼便悄然來(lái)臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒(méi)能讓他在這個(gè)社會(huì )生存下去。
《人間失格》不是在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過(guò)借一個(gè)受害者的口吻來(lái)講述人類(lèi)的.丑惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著(zhù)？來(lái)到這個(gè)世界我能做什么？《人間失格》問(wèn)的就類(lèi)似這樣的問(wèn)題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
在太宰治的心中，葉藏并沒(méi)有失去做人的資格，而是沒(méi)有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有著(zhù)善良與真誠，卻無(wú)法得到救贖。人性的光輝終究沒(méi)有照亮當時(shí)的社會(huì )，反而被無(wú)盡的黑暗所吞噬……
最后的這句話(huà)，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會(huì )企盼暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈�！�
在人間讀后感14
“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”每當這首歌響起的時(shí)候，讓我想起1997年的戰斗中，出現了一位愛(ài)國擁軍的好軍嫂——吳新芬�！ぁ� 一個(gè)軍人也一位純樸女孩展開(kāi)了情誼，是那封封信件把兩人牽在了一起。本是一場(chǎng)美妙的情誼，但老天似乎有意跟他們過(guò)不去，讓王俊景受了重傷。這讓沉浸在美好與靜謐里的吳新芬，十分難過(guò)、痛苦。后來(lái)她決定幫助他重新站起來(lái)，最終通過(guò)她不懈的努力，終于成功了，他們倆到了老家，過(guò)起了幸福的生活�！� 看到吳新芬幫助王俊景那持之以恒的`精神，看看自己，發(fā)現自己是多么無(wú)能啊。暑假里，我正在寫(xiě)數學(xué)作業(yè)，遇到一道題，似乎有些映象，但又懶得翻書(shū)，就空在那里，。
晚上，爸爸來(lái)查作業(yè)時(shí)，發(fā)現那道題空著(zhù)，看了一下題目，便大怒道：“高嘉雯，這道題目這么簡(jiǎn)單，你還空著(zhù)？你上課有沒(méi)有在聽(tīng)��？腦子長(cháng)在那里干嘛用的……”說(shuō)罷，只感覺(jué)有滾燙的、酸酸的液體流下來(lái)。我知道這是不該流的，流出來(lái)的滿(mǎn)是悔恨�！� 看到王俊景對自己重度殘疾而感到自卑時(shí)，吳新芬經(jīng)常給他講英雄人物身殘志堅的故事，還給他買(mǎi)了《五體不滿(mǎn)足》這本書(shū)。吳新芬這種幫人幫到底的精神，讓我深深地感到自卑。一次同學(xué)讓我幫她建一個(gè)郵箱，我說(shuō)好的�；丶疑狭艘幌�，才發(fā)現密碼是錯誤的，第二天，我跟她說(shuō)了，她對我說(shuō)：“你幫我重建一個(gè)吧！”我說(shuō)好�；丶液�，作業(yè)很多就沒(méi)有上，然后就一直拖著(zhù)，到現在都還沒(méi)弄好。每一次看到她我都盡量躲避，因為我實(shí)在不敢面對她。如果當時(shí)我有吳新芬一半的精神的話(huà)，也不會(huì )出現這樣的事情�！� 20xx年，他們知道禹州有兩個(gè)孩子上不起學(xué)，就省吃?xún)�用，把省下來(lái)的錢(qián)給那兩個(gè)孩子付學(xué)費。面對他們助人為樂(lè )的精神，我無(wú)地自容。一次，好友的手指被劃破了，她到處問(wèn)人借紙巾，我知道自己還只有一張紙巾，她問(wèn)到我時(shí)，我毫不猶豫地說(shuō)：“沒(méi)有！”過(guò)后，我感到十分愧疚，我是多么自私啊。如果跟吳新芬比的話(huà)，我們兩個(gè)人，一個(gè)是小雞，一個(gè)卻是鳳凰�！� 愛(ài)國擁軍的好軍嫂，你讓我明白了做人之道。
在人間讀后感15
人間處處有真情，人世間，總有一個(gè)人默默等地為我們付出；總有一種愛(ài)，讓我們淚流滿(mǎn)面，只要你去觀(guān)察就會(huì )發(fā)現。
讀完這本《人間真情》，令我感受最深的是《十一枝康乃馨》，這篇短文講述了兩個(gè)懂事的孩子，為了給母親買(mǎi)康乃馨，去給花店老板打工，送完每一份花，他們都懇求眼前這的這位母親能給他們一束康乃馨，因為他們也想讓自己的母親和這些母親一樣能收到節日禮禮物，因為有十一位客戶(hù)，所以他們就得到了十一束康乃馨。從這篇短文，我不但可以看出到兩個(gè)孩子的孝心，也可以看出這十一位母親對兩個(gè)孩子的同情。
在人世間，不但有母愛(ài)還有父愛(ài)。父愛(ài)如山，那份粗中有細的厚愛(ài)中，重的足以讓我們震撼；父愛(ài)如茶，細細品嘗，方知苦澀中透著(zhù)甘甜……慢慢咀嚼這份父親的盛宴，你會(huì )被那并不起眼的父親感動(dòng)！《奇跡的名字叫父親》寫(xiě)了一位父親在削蘋(píng)果時(shí)，不小心把刀插入胸口，可他用頑強的毅力堅持活了3天，只為了家人，他依舊干著(zhù)日常的事，這是一個(gè)多么大的奇跡��！《父親的愛(ài)》則寫(xiě)了一位父親用另一種方式疼愛(ài)著(zhù)自己的孩子，他雖然很?chē)绤�，但是這也是一種愛(ài)的表現！
我們的友情也是無(wú)價(jià)的，友情是一杯淡淡的`水，是跋涉于荒漠者的渴求�！督鹕纳匙印穼�(xiě)了女兒莫尼卡自己喜歡玩沙子，但她也同殘疾人雷德一起玩兒，她分享了自己的愛(ài)好，這不正是友情嗎？《一瓶礦泉水》，同學(xué)輝和他同學(xué)被困在廢墟，一個(gè)善意的謊言，只有一瓶水，可輝卻讓給同學(xué)，騙同學(xué)有兩瓶水，同學(xué)被解救了，可自己卻渴死了，這不正是偉大的友情嗎？
我們的成長(cháng)離不開(kāi)老師的教誨和關(guān)懷�！峨y忘的體罰》寫(xiě)了兩個(gè)孩子犯了錯，老師懲罰打板子，打的卻是裝了墊子的座椅，他們的體罰并無(wú)肌膚之苦，這位老師是多么愛(ài)學(xué)生��！
在我們的成長(cháng)中，有母愛(ài)，有父愛(ài)，還有友情和老師的關(guān)懷，在我們成長(cháng)的道路上，他們會(huì )永遠伴隨著(zhù)我們，走向溫暖的世界！
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