《家》讀后感

　　當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《家》讀后感，希望對大家有所幫助。

《家》讀后感1

　　《槭樹(shù)下的家》為席慕容女士所出版文集中的代表作之一。一本好書(shū)，最重要的，除了內容之外，便是書(shū)名�！伴蕵�(shù)下的家”五字，給人以溫暖、舒心的感覺(jué)。觀(guān)此書(shū)名，并沒(méi)有非常嚴肅的長(cháng)者口吻，而似乎是一位朋友與你的促膝而談。

　　席慕容女士不但是一位作家，而且是一名畫(huà)家。從事這兩種職業(yè)，無(wú)論是前者還是后者，其心，必然是極細膩的吧。在生活這條綿長(cháng)的河流中，任何的一絲波動(dòng)都能引起他們對人生的思索與疑問(wèn)。一把純白的山百合，一整夜清清朗朗的月光，一只不知名的樂(lè )曲，一朵亭亭玉立的水中芙蓉，無(wú)不引出關(guān)于生命與人生的思索。她將這思索通過(guò)手中的筆與筆尖下的墨跡，又緩緩流進(jìn)我們的心中。

　　《槭樹(shù)下的家》共分為五大篇。從“來(lái)時(shí)路”到“窗外”，從“槭樹(shù)下的家”到“時(shí)光”，直至最后以一曲“悲歡之歌”落幕。無(wú)論其中的哪一篇，總是會(huì )有她對青春的追憶與懷念。那些散落在文章中青澀的回憶，就是她青春的剪影，將片片依舊閃現著(zhù)鮮活色彩的透明的回憶拼湊在一起，就是席慕容女士對已逝去青春的感悟。印象最深刻的是《夏天日記》中這樣的一句：“那樣單純的日子已是不可再得的了，可是，那樣單純的心境卻是可以喚得回來(lái)的，讓我拿起筆，攤開(kāi)紙，再來(lái)細細地描繪罷�！�

　　席慕容女士曾赴比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修。在另一片大陸上，她又見(jiàn)到了一些別樣的故事。胡凡小姐悲慘的羅曼史，瑪麗安的二十歲生日，以及海倫甜蜜而又短暫的婚姻。這是另一些人的故事，卻因席慕容女士的文字，令我們似乎感到親眼見(jiàn)證了這一切。這異域平凡者的故事才讓我真真切切地感覺(jué)到，這世上有多少個(gè)人，就有多少種生命的歷程。我們的獨一無(wú)二，不在于相貌，而在于我們身上不一樣的故事與不一樣的內心以及截然不同的靈魂。

　　席慕容女士同樣也有自己的生活。她也是一個(gè)家庭主婦，在家中的她，脫去了那層閃亮的外衣的她，也是一個(gè)普通的'婦人。席慕容女士在這本散文集中不只一次提到了她的孩子。也許，她并不是天下最懂得教育之法的母親，但她一定是她的孩子們心目中那個(gè)最慈祥的身影。即使她有點(diǎn)兒縱容之嫌。

　　曾想過(guò)為何作者要以“槭樹(shù)下的家”為這本散文集的名字。在讀完此書(shū)，細細思考后，終于得到了一個(gè)令我釋?xiě)训拇鸢�。席慕容女士無(wú)論身處何地，是何種身份，在槭樹(shù)下的那個(gè)家中，總是真實(shí)的自己。在日復一日，年復一年，時(shí)間的流動(dòng)中，家，永遠是她力量的來(lái)源。槭樹(shù)，見(jiàn)證了她每一部作品的誕生，葉子上的脈絡(luò )記錄著(zhù)家中的一切。

　　也許，這里的每一篇文章，就采摘自槭樹(shù)上的葉片中罷。否則，為何讀來(lái)那樣地清新與舒暢？

《家》讀后感2

　　昨天看了一部電影叫做《外婆的家》，劇情一般說(shuō)感人其實(shí)也還好，但是給我的感覺(jué)卻很不一樣，因為它就像描寫(xiě)我的過(guò)去的生活一樣。

　　我的外婆，一個(gè)盲人，一個(gè)生活在深山老林里的盲人，一個(gè)在深山里生活了幾十年的盲人。你們或許很難想象她是怎么生活的，但是她的確就是這樣生活過(guò)來(lái)了，菜園的菜不會(huì )比你家的差，家里不會(huì )比你的家臟，煮的飯也不會(huì )比你所吃過(guò)的任何一頓差。

　　小時(shí)候，我很不能理解婆婆為什么要一個(gè)人住在那里，不與外界交流，媽媽一次次的請求把外婆接到家里去，都被拒絕。在我很小的時(shí)候，媽媽騎著(zhù)自行車(chē)把我帶到外婆家，那時(shí)候，我很不喜歡那里的人和事還有環(huán)境，感覺(jué)沒(méi)有安全感，甚至夜里會(huì )聽(tīng)見(jiàn)狼的叫聲。每次去我都會(huì )嚎啕大哭，記得有一次，媽媽把我放在外婆家一個(gè)禮拜，我哭著(zhù)看著(zhù)媽媽離開(kāi)我的視線(xiàn)，整天就只知道發(fā)呆，躺在那張已經(jīng)壞了的躺椅上，外婆家門(mén)前有兩棵松樹(shù)，兩棵樹(shù)之間構成一道空隙，我每天就望著(zhù)他們想著(zhù)媽媽什么時(shí)候能來(lái)接我回家，外婆很是勤快的做飯洗衣，而臥，若無(wú)其事，甚至不喜歡在外婆的家里多呆一分鐘，我一點(diǎn)都不喜歡這個(gè)長(cháng)滿(mǎn)草長(cháng)滿(mǎn)樹(shù)的荒山野嶺。在那幾天中，外婆盡量滿(mǎn)足我的需要，做我喜歡吃的龍蝦，做我喜歡吃的糖醋排骨，那時(shí)候弄龍蝦是件相當麻煩的事情，可是，為了我~~~外婆~~~

　　過(guò)了幾天，媽媽來(lái)了，接我走了，那時(shí)候的窩心里有種高興，可是卻也有種悲傷的情緒在糾纏，看著(zhù)外婆看不見(jiàn)的雙眼，我的眼角泛起了淚花，外婆走著(zhù)路浮著(zhù)拐杖，沒(méi)走出一步都要探一下前方的不明物體。

　　后來(lái)，我漸漸喜歡上了這個(gè)地方，喜歡上了這個(gè)青山綠水相依的深山老林，我喜歡坐在樹(shù)下聽(tīng)著(zhù)蟬鳴，喜歡拿著(zhù)那張壞的躺椅躺在樹(shù)林中間，茂密的樹(shù)林擋住了強烈的陽(yáng)光，你能想象出那種涼爽的感覺(jué)嗎，以后那里就是我的專(zhuān)屬度假村了，每年的夏天我都會(huì )去呆上一段時(shí)間，為了體驗那種遠離塵囂的涼爽安逸，更重要的`是我的外婆，我好想你。我學(xué)會(huì )做菜，外婆很喜歡我的青椒土豆炒肉絲，我的朋友以為我是因為爸爸媽媽工作忙才學(xué)會(huì )弄幾道菜的，其實(shí)，是因為我的外婆，我總想外婆吃到我弄的菜開(kāi)心的樣子，那仿佛是我得到的最寶貴的財富。

　　外婆家那邊的鐵路開(kāi)通了，每天都可以聽(tīng)到轟隆隆的火車(chē)撞軌聲，給那樣人煙稀少的老林帶來(lái)了一份熱鬧，于是我每次去的時(shí)候，喜歡躺在鐵軌附近的樹(shù)林里，看火車(chē)經(jīng)過(guò)的情形，我喜歡在鐵軌上刻上不開(kāi)心和開(kāi)心的事情，讓火車(chē)帶走我的喜怒哀樂(lè )，如今，不知道那里怎么樣了，曾經(jīng)的話(huà)語(yǔ)還在嗎。

　　外婆走了，安詳的走了，走之前沒(méi)有什么痛苦，我明白，外婆的一生都在這里，這樣一個(gè)人煙稀少的老林，外婆的最寶貴的年華以及最蒼老的年華都在這里，我小時(shí)候不明白為什么外婆不肯走不肯去她的子女們家中，現在我明白了，她已經(jīng)和這邊老林融為一體，不能分割，離開(kāi)了她，外婆的生活將不知何去何從，我也熱愛(ài)這片老林，它有著(zhù)我的太多的童年記憶，快樂(lè )、傷悲。

《家》讀后感3

　　喜歡周?chē)�平的文字，始于一個(gè)人只有一條命，一顆心，把心安頓好。也翻過(guò)《一個(gè)人的朝圣》《安靜》《我們都是孤獨的行路人》，但很多并沒(méi)有看完，也許是由于沒(méi)有時(shí)間，也許是被別的書(shū)替代了，更多的卻是自己的懶散吧。直到現在，時(shí)間比較充裕，便記起了這個(gè)老朋友。這是我所沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的他的書(shū)，卻讓我愛(ài)不釋手。跟隨他的記憶，我開(kāi)始回想記憶中的已淪為廢墟的三間小瓦房。

　　我在想一個(gè)40后的人為什么可以成功撩動(dòng)90后的記憶，那些螢火蟲(chóng)，打ju，拍pia，跳皮筋，過(guò)去了那么多年的事情，原來(lái)都如此完好的存在記憶深處�，F在的孩子已經(jīng)很少能體驗到這種感覺(jué)了。高樓，游樂(lè )場(chǎng)已經(jīng)替代了鄉土氣息，空調替代了自然風(fēng)，有機蔬菜水果代替了鄉間野菜野果，有時(shí)候想現在孩子真是幸福，可是，真的是幸福的嘛？為了買(mǎi)一本書(shū)，寧愿走十幾里的彎路，寧愿吃窩窩頭（現在看來(lái)是美味），也許，現在的孩子也許會(huì )為了一個(gè)東西積攢很久，可還會(huì )是為了書(shū)嘛？我懷疑亦相信著(zhù)。每個(gè)人的童年都是獨一無(wú)二的，有快樂(lè )，亦有無(wú)奈。我還是相信大多孩子眼中的世界都是簡(jiǎn)單的，是大人把它想復雜了。我原本以為孩子們不會(huì )再有我們那時(shí)候的`童年了，直到看見(jiàn)姐姐家的孩子那么開(kāi)心的吃著(zhù)辣條，一根一根慢慢吃著(zhù)，那么幸福的咬冰棍，開(kāi)心的和同伴奔跑著(zhù)，成群結隊滑著(zhù)滑板，我明白了，童年的味道永遠不會(huì )變，只是換了種方式而已。

　　童年的我住在三間青磚瓦房里，那時(shí)候的物質(zhì)沒(méi)有現在富足，可印象中卻是無(wú)可替代。跟在哥哥姐姐后面看他們打ju，看他們打打pia，打deluo，直到慢慢我長(cháng)大了，也可以加入到他們的隊伍中去。童年，旁邊到處都是水坑，春天柳絮飄舞，柳枝拂水，直到后來(lái)看到西湖我都覺(jué)得沒(méi)法和記憶中的柳樹(shù)和水流相比，這可是完完全全的大自然的杰作啊。夏天可以看到滿(mǎn)池荷花荷葉，片片蛙聲，下雨的早晨真的會(huì )有龍蝦爬到門(mén)口，秋天地上堆積起厚厚的楊樹(shù)落葉，冬天，枯樹(shù)，積雪還有屋檐下長(cháng)長(cháng)的冰條，不僅會(huì )想為啥小時(shí)候就沒(méi)覺(jué)得它那么美呢？

　　現在，那幾間房早已不在了，久別歸家我也很少去那片土地，有時(shí)候我在想那片土地已經(jīng)不在了，隨之消逝的還有我的童年時(shí)光，看到正在童年的孩子，我也不會(huì )想起那片土地，而讀這本書(shū)的過(guò)程中那房子不斷的跳出來(lái)，它的輪廓，房子內的擺設，墻上的涂鴉，無(wú)數個(gè)白天黑夜的喜怒竟然都清楚的出現在眼前，原來(lái)它一直都在啊，是自己不愿想起，感謝周老師，走帶我走過(guò)了一遍童年。

　　從來(lái)不是感動(dòng)太少，而是，沒(méi)有觸及到內心那片柔軟的地方。踏破鐵鞋，奔赴萬(wàn)里，仍能記得那個(gè)記憶中的自己和、永不老去的父母和早已不知去向的玩伴。

《家》讀后感4

　　讀完家這部巴金的名作，合上書(shū)，內心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì )壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭。

　　讀完整部小說(shuō)能夠看出，作者對覺(jué)新這個(gè)人物所花的筆墨最多，而且能夠說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著(zhù)是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能悲哀地痛哭，忍愛(ài)著(zhù)精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護者的主角。

　　他用充滿(mǎn)熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿(mǎn)形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿(mǎn)了革命青年的生命力。而覺(jué)新，也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的`矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。

　　覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì )在不知不覺(jué)中對他的影響，造成了他在應對事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì )腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。

　　他的命運是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿(mǎn)了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人�！比绻麤](méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著(zhù)自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因為長(cháng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識的女子結婚。出國的夢(mèng)想也隨著(zhù)破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運。背負上整個(gè)家族的負擔，去應付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當初那個(gè)天真的懷抱著(zhù)夢(mèng)想的青年學(xué)生了。他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復雜的家族斗爭中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。覺(jué)新的杯具不只是自我的錯，更多的還是這樣的社會(huì )下的腐敗的高家帶給他的。

　　在封建社會(huì )日趨瓦解的時(shí)代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸腐化令覺(jué)新認識到它所嚴格遵守的舊傳統再也無(wú)力支撐起這個(gè)家，現實(shí)的巨大壓力使覺(jué)新變得迷茫不知所措。他始終認為封建秩序是不可動(dòng)搖的，因而在紛亂的境況中他只有選取墨守。

　　這是新舊社會(huì )交替不可避免的杯具，也是覺(jué)新對封建社會(huì )懦弱的表現的最終結果！覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì )下眾多杯具人物的剪影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)人物片段。由自我的懦弱而帶來(lái)的一切不幸，由時(shí)代帶來(lái)的一切杯具，并不只是那時(shí)會(huì )有，此刻，以后，也必將存在。打破命運桎梏的方法只有一個(gè)，那就是改變自我，相信自我，堅定不移的走下去。

《家》讀后感5

　　從小，父母的親切呵護，悉心照料，讓我們得以茁壯成長(cháng);爺爺奶奶外公外婆更是愛(ài)護有加，體貼到位，從不讓我們受一丁點(diǎn)兒的委屈，事事都為兒女和孫子孫女著(zhù)想。家人的愛(ài)護讓我們懂得:家是每一個(gè)人舒適的搖籃,溫馨的港灣。

　　然而，巴金的《家》卻徹底顛覆了我對家庭的認識。這個(gè)姓高的大家庭充斥著(zhù)封建思想，男大當婚女大當嫁，但都是長(cháng)輩按自己的意愿和與親戚的關(guān)系來(lái)安排兒女孫兒的婚配對象,不論他們喜不喜歡對方,都必須順從安排，毫無(wú)商量的余地。

　　覺(jué)新與錢(qián)梅芬,覺(jué)民與琴，覺(jué)慧與鳴鳳,這三兄弟都有彼此真心愛(ài)的人，卻因為祖父的決絕而拆散，只有覺(jué)民在覺(jué)慧的鼓勵下取得了一定的勝利,覺(jué)新與梅表姐相見(jiàn)而不能相認，覺(jué)慧與鳴鳳生死兩隔，都是一大悲劇�？梢�(jiàn)，舊時(shí)的封建思想有多么可怕和令人憎惡。

　　人生病本應該好好醫治，在祖父病了之后，陳姨太非要以鬼神壓病，覺(jué)慧看祖父被嚇得半死，氣不過(guò)于是與眾人據理力爭，卻沒(méi)有挽回什么，祖父在臨死前才退步，答應覺(jué)民不再糾纏與他人的婚事。

　　只恨封建的強大和覺(jué)新的懦弱,為了不與祖父的亡靈相沖突，在生產(chǎn)前幾天不得不搬出城外，孤單寂寞，最后竟死去。這時(shí)候他才明白，是整個(gè)制度,整個(gè)禮數，整個(gè)迷信壓著(zhù)他，奪去了他的青春，奪去了他的前途，奪去了他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人。他在掙扎,但他無(wú)力，懦弱，無(wú)法抵抗這一切。于是他絕望了，雙腿一軟,跪下，無(wú)力地哭泣。

　　覺(jué)慧自從鳴鳳投湖自殺之后就沒(méi)有停止過(guò)反抗封建，高氏家族不斷的在沒(méi)落,卻阻擋不了覺(jué)民覺(jué)慧對光明和真理的追求，最后，覺(jué)慧終于脫離了這個(gè)他憎惡的充斥著(zhù)封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求學(xué)。他望著(zhù)向前不停流去的綠水,輕聲道“再見(jiàn)”，不知是該快樂(lè )還是悲傷。封建勢力雖然充斥著(zhù)這個(gè)家庭，但不意味著(zhù)沒(méi)有人在為光明和真理奮斗著(zhù),覺(jué)慧就是最有代表性的一個(gè)人;這個(gè)家庭當然也有愛(ài),人人之間都有真摯的愛(ài)，只恨封建勢力過(guò)于強大，再真摯的愛(ài)也招架不了，悲劇還是在不斷發(fā)生。

　　俗話(huà)說(shuō):“可憐之人必有可恨之處”，雖然同情書(shū)中的不幸的.人們,但也不免要譴責他們的軟弱,如果多幾個(gè)覺(jué)慧這樣的人,說(shuō)不定悲劇就會(huì )少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在現代一樣,享受到專(zhuān)屬于家的溫馨呢?

　　這本書(shū)，這些令人心痛的故事深刻地向我們展現了封建思想的罪惡，好好的一個(gè)的家庭淪落到人人不合，四分五散的地步警醒著(zhù)我們，封建是不能長(cháng)久的，它只會(huì )造成一次次的悲劇,毀掉一個(gè)個(gè)本應該和諧幸福的家庭,最終毀掉一個(gè)社會(huì )，一個(gè)國家,甚至是世界。

　　家本就應該是溫馨和諧的,我們一定要珍惜現有的幸福，互相理解和幫助，與人為善，追求光明和真理,盡力讓書(shū)中的故事不再發(fā)生,讓家永遠和諧幸福。作者：張鴻燕

《家》讀后感6

　　昨晚一夜終于把家的最后幾章看完，很有想法，覺(jué)慧走了，在封建制度下，我佩服覺(jué)慧，他是邁向他的美好的未來(lái)，他自由了！

　　在這個(gè)封建禮教的家庭中，各人物我大致留下了這些印象：

　　覺(jué)慧：一個(gè)有著(zhù)新時(shí)代思想以及敢于挑戰權威心態(tài)的朝氣蓬勃的年輕人，他從不坐轎子，因為他信奉人道主義，他不分尊卑，因為他和仆人鳴鳳戀愛(ài)，他參加游 行，他和志同道合的人一起辦報，正是這樣的青年才為封建和現代之間架起了一座過(guò)渡的橋，敢想，敢干！

　　覺(jué)民：有著(zhù)和覺(jué)慧一樣的思想，卻終日想著(zhù)他的琴，他深?lèi)?ài)著(zhù)琴，甚至為了琴在覺(jué)慧的幫助下逃婚，幸好老太爺病重。

　　覺(jué)新：三兄弟的老大，作揖主義，無(wú)抵抗主義，就是這兩個(gè)主義，害了兩個(gè)風(fēng)塵女子，梅和瑞玨，因為父親高克文死了，所以他要照顧整個(gè)家庭，他的這個(gè)公館，好似一個(gè)小賈府，關(guān)系很復雜，所以覺(jué)新就像林黛玉進(jìn)賈府那樣，步步留心，聽(tīng)從長(cháng)輩的一切吩咐，他因為聽(tīng)從長(cháng)輩的要求，娶了瑞玨，害了梅，他因為聽(tīng)從了陳姨太的要求，把懷孕的妻子送到了又冷又潮濕的產(chǎn)房，結果連妻子最后一面也沒(méi)見(jiàn)到。其實(shí)他心里也不好受，總是默默哭泣，盡自己最大努力承擔一切，到最后，他終于醒悟了，幫助弟弟覺(jué)慧走向了光明！

　　琴：一個(gè)有著(zhù)先進(jìn)思想的女孩，卻為母親而牽絆，她熱愛(ài)她的母親，怕母親被別人說(shuō)閑話(huà)，所以連短發(fā)也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母親相依為命。她和覺(jué)新相戀，是信任支持著(zhù)這份荊棘叢中的愛(ài)。

　　徐倩茹：剪短發(fā)，有一個(gè)詞概括，灑脫

　　鳴鳳：命很苦，自幼淪為人奴，在高公館伺候了七八年，最后還是被無(wú)情地拋棄，她因為秉持著(zhù)覺(jué)慧的那份愛(ài)，所以幾度抱有希望，但最后才明白，沒(méi)希望了，她跳進(jìn)河中，結束了自己年輕的生命

　　老太爺：害人不淺，整個(gè)一封建老混 蛋，為了面子，他害了多少人，整日做著(zhù)四世同堂的美夢(mèng)，年紀這么大了，還娶了個(gè)姨太，自己不夠，還把鳴鳳送給馮樂(lè )山這個(gè)王八蛋做姨太......陳姨太：年紀應該不大，卻樂(lè )此不疲地伺候老太爺，做他的姨太，還整日胭脂水粉，把臉涂得紅撲撲的，走過(guò)就飄過(guò)一股不自然的.香氣，還扭著(zhù)腰，惡心死了，老太爺死的前后，她想透了腦筋，終于想出了請巫師驅鬼和把瑞玨移到過(guò)城門(mén)又過(guò)橋的鬼地方的辦法，他大概整日跟著(zhù)老太爺，思想也腐朽了。

　　劍云：印象不深，他很自卑，喜歡琴卻不敢說(shuō)

　　瑞玨：很賢惠的一個(gè)女人，身為人 妻，她體貼丈夫，卻不知丈夫心中已有別人，知道后，她也坦然面對，身為人母，她疼愛(ài)海兒，最終卻只落得個(gè)死......

　　黃媽?zhuān)阂粋�(gè)和藹的女仆，深受覺(jué)民覺(jué)慧兩兄弟喜愛(ài)

　　整個(gè)故事應該是以覺(jué)慧為主線(xiàn)，訴說(shuō)了一代人在封建制度下受到的壓迫，他們有的崛起，有的卻永遠地倒下。

《家》讀后感7

　　很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫(xiě)的激流三部曲之一《家》。長(cháng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì )翻翻這本書(shū)。 《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、栩栩如生。 小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè )山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(cháng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國社會(huì )劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因為性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 覺(jué)慧應該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。 ”覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著(zhù)新思想，看到了社會(huì )的弊端，他反對舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著(zhù)不停東流的綠水走入了他向往的新生活。 書(shū)中還有一個(gè)特別顯著(zhù)的氣息：到處閃耀著(zhù)青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的.鼓舞源泉�！� 巴金老先生筆下的《家》是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì )中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫、衰老、腐朽的最高統治者高老太爺。他代表的正是政府機構中腐·敗、貪婪的官員。那些官員仗著(zhù)自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對他產(chǎn)生了怨恨，對他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行·賄受·賄是樣樣不缺。社會(huì )中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò )的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì )各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。 總之，《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對那些在封建

　　禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。 這個(gè)社會(huì )永遠都是在進(jìn)步的，并不會(huì )因為有什么不進(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì )噴發(fā)出應由的水花，這就會(huì )形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢，向著(zhù)唯一的海流去。

《家》讀后感8

　　苔絲被執行了死刑，這個(gè)美麗的女人走到了生命的終點(diǎn)。書(shū)的副標題就：一個(gè)純潔的女人，是的，她質(zhì)樸、她善良、她吃苦耐勞、她對愛(ài)人忠誠不渝，她對家人傾盡所有。她的一生只為了別人而活，而并未有幸福的回報。

　　當牧師告訴了杰克。德北他們家的族譜時(shí)，苔絲就被寄予厚望，因為這是杰克。德北當時(shí)唯一拿得出手的。僅憑女孩子的敏感，苔絲多次表明自己不愿去德伯家認親的心理�！拔倚睦餀M豎覺(jué)得不該去，”“我想我不必告訴你為什么，媽。說(shuō)實(shí)在的，我自己也不十分清楚�！钡忍�絲出發(fā)去德伯家以后，她的媽媽才說(shuō)：“俺也說(shuō)不上來(lái)到底那是怎么回事，”“俺是在這兒想，也許苔絲不去更好些�！比欢�苔絲的的確確是因為家里的原因才去的。我想是不是人類(lèi)天生有對危險及不幸有預先的感知。我們的好姑娘，在德伯家負責照顧雞群，德伯的糾纏她都一概拒絕，用現在的話(huà)講一位多金、未婚的富二代，對一位貧窮的.女孩感興趣時(shí)，大多數的女子，是覺(jué)得大好時(shí)機吧。苔絲堅持自己的感覺(jué)，雖貧窮雖卑微，但純潔無(wú)暇；苔絲和喝醉的結伴人吵架后，德伯及時(shí)出現，她上了德伯的馬，這一夜，她的人生悲劇開(kāi)幕。

　　安璣只算了苔絲一個(gè)人生活的費用，而沒(méi)有看到她背后的家庭。大大小小的孩子，無(wú)所作為的父母。苔絲給了她家大筆原本屬于她的生活費，致使她不得不繼續去做苦工。苔絲處處聽(tīng)他的，有困難也沒(méi)有去找安璣的父母，這是我最不能原諒安璣的地方。苔絲之所以沒(méi)有去求助安璣的爸媽?zhuān)�一方面跟苔絲自己的內心脆弱有關(guān)，最根本的是安璣并沒(méi)有把她托付給他的父母。她做苦力，她堅持；她受到雇主不公正的對待，她隱忍；但安璣走了后遙無(wú)音信才是她最大的痛苦，如果，她得知安璣的情況，她無(wú)論如何都不會(huì )放棄等他的希望。

　　當杰克。德北死了后，他們家不得不流落街頭，此時(shí)，德伯的糾纏產(chǎn)生了影響。如果是你，你會(huì )看著(zhù)一家老小生無(wú)著(zhù)落嗎？苔絲把自己賣(mài)了。不是為了自己的榮華富貴，而是因為家人。我想，如果安璣不再出現，苔絲就成了德伯太太，過(guò)生豐衣足食的生活，就像很多女子所選擇的有保障的生活。就是因為她太愛(ài)安璣，當安璣一出現，她看到了命運的殘酷玩笑，此時(shí)，她只是死心，德伯的死只是因為他總是拿安璣來(lái)挖苦苔絲，而不是他毀了她。如果德伯只字不提安璣，或許他能一生擁有他想得到的女人。

　　他們逃亡的路上達到了身心靈的統一，可是，這短暫的時(shí)光是對苔絲一生所受苦難的補償嗎？我以前看這本書(shū)覺(jué)得安璣不配得到苔絲的妹妹，這一次的閱讀，我理解了苔絲對安璣的愛(ài)，補償的愛(ài)，讓安璣得到一個(gè)無(wú)論身體還是靈魂都純潔無(wú)暇的美人兒；還有就是對妹妹的愛(ài)，妹妹的美麗有可能是她以后困難的原因，就想曾經(jīng)的她一樣。她的愛(ài)始終為了別人。苔絲，一個(gè)純潔無(wú)私的女人。

《家》讀后感9

　　家，對我而言永遠是那么溫馨舒適，可對他來(lái)說(shuō)，家，只是有爸爸和奶奶的破舊的房子；挑擔，對我而言也許很遠，可對他來(lái)說(shuō)就是現在——初中！

　　最近我看了一本書(shū)，叫做《肩挑一個(gè)家》，書(shū)中有許多感人的故事，但他的故事最讓我感動(dòng)敬佩。

　　他的故事是這樣的：他是一名初中學(xué)生，從小沒(méi)有享受到家人的很多愛(ài)，在他模糊記事的時(shí)候媽媽就離家而去，整個(gè)家庭越來(lái)越衰落，爸爸和奶奶都是體弱多病的，家中也沒(méi)有固定收入，照顧整個(gè)家的重擔就由他來(lái)?yè)纹�。爸爸和奶奶總是一次一次因突發(fā)病而去醫院，有一次，他拖著(zhù)疲憊的身軀去醫院，在路上騎車(chē)時(shí)摔倒了，可他還是爬了起來(lái)。他利用中午和晚上在餐館里打工，掙來(lái)的錢(qián)只花在給家人買(mǎi)營(yíng)養品上。他在學(xué)校是個(gè)班長(cháng)，幫助腿傷的人上下樓梯，幫助沒(méi)帶傘的人回到家中……他就是這樣，只要是有感情著(zhù)落的地方，他都會(huì )肩挑一個(gè)“家”的擔子。

　　看完他的故事，心中的感動(dòng)油然而生。一個(gè)和我們一樣的同齡人，面對清貧殘缺的家庭，他沒(méi)有退縮和抱怨，不離不棄地守護者家人，默默地挑起家的擔子。

　　家人生病了，他到處借錢(qián)，給家人治病。家中的`農活，家務(wù)活，大大小小的事都由他來(lái)承擔，“他難道不累嗎？”我想我們都會(huì )這樣問(wèn)，他累但也不累。平日里，同學(xué)們跑了一點(diǎn)步就會(huì )說(shuō)：“累死了，真討厭跑步�！笨伤�有時(shí)幾個(gè)月都忙碌于家中和醫院，來(lái)來(lái)回回地跑，他難道就開(kāi)心？一點(diǎn)也不累嗎？

　　他，一個(gè)14歲的初中生，家里欠債10萬(wàn)多，爸爸只是一個(gè)木匠，并沒(méi)有穩定的高收入，他體恤父親，自己在空余時(shí)間也去打工，分擔家中的支出，而有些同學(xué)呢，過(guò)著(zhù)富裕生活，每天浪費著(zhù)錢(qián)，一點(diǎn)也不體恤父母賺錢(qián)的辛苦，自認為是一個(gè)“大腕”，每天大把大把地花錢(qián)，凈花在沒(méi)用的地方。

　　他沒(méi)有享受過(guò)很多很多的母愛(ài)，在他很小的時(shí)候，母親就離去了，他不止一次地哭著(zhù)想媽媽?zhuān)�可連媽媽的樣子都記不起來(lái)，父親和年邁的奶奶都常年體弱多病，也沒(méi)有給他許多關(guān)愛(ài)，可他卻毫無(wú)怨言，不離不棄地照顧爸爸和奶奶�？晌覀兡�，天天“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手�！敝灰�大人一不“服從”，就鬧著(zhù)節食，離家出走。

　　他只是初中的一個(gè)男生，但家里的活，都是他來(lái)干，比如農活，家務(wù)活，就連洗衣燒飯的事，也是由他來(lái)做�？捎行┏踔猩�呢，大人叫他們干點(diǎn)活，掃掃地，洗洗碗，擦擦桌子等小事，他們總會(huì )理直氣壯地大聲埋怨：“我才幾歲，你就叫我來(lái)做這個(gè)�！苯又�(zhù)就繼續自己做自己的事，毫不把大人放在眼里。

　　他，就是美德少年毛偉鵬，獨自一個(gè)人肩挑一個(gè)家。

《家》讀后感10

　　社會(huì )是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”那樣，有著(zhù)先進(jìn)禮貌的思想，勇敢的反抗著(zhù)以強凌弱，以大欺小的行為以及家長(cháng)的封建思想意識，為自我所認識的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì )（此刻我們不是在封建的社會(huì )里），而是勇敢的反對社會(huì )上錯誤的腐敗的思想意識，要敢于開(kāi)拓創(chuàng )新，堅持遵紀守法，相信科學(xué)，堅持科學(xué)真理，反對迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！文章中的.“鳴鳳”是一個(gè)丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但之后她被“老太爺”賣(mài)給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選取的權力，最后跳湖自盡。再比比我們此刻的社會(huì )，此刻的社會(huì )人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì )那樣，身份低下的人，能夠隨便給有錢(qián)人家的公子少爺老爺當作禮品或物品用金錢(qián)買(mǎi)賣(mài)，完全沒(méi)有了人身自由。

　　《家》向我們充分的展現了封建社會(huì )家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺“高覺(jué)新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺(jué)新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫治，最終死了。當今社會(huì )，新的思想意識層出不窮，此刻的思想是開(kāi)放的，并不局限于傳統的觀(guān)念，新的資訊透過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開(kāi)拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識；變封建為開(kāi)放，變傳統為創(chuàng )新，變專(zhuān)制為民主，推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會(huì )中，不敢像我們那樣開(kāi)放，不敢創(chuàng )新，沒(méi)有民主；但此刻有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計算機，有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的渠道，這一比較，證明了社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)禮貌在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著(zhù)。我們能夠向《家》里面的“覺(jué)民”、“覺(jué)慧”學(xué)習，理解更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺(jué)新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自我，要為自我的理想去奮斗。

　　《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒(méi)落。透過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì )的全面崩潰的現實(shí)和趨向。而這天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(cháng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂(yōu)，甚至還常常抱怨父母“沒(méi)有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識到就應滿(mǎn)足，就應回報他們�？戳恕都摇芬院�，我們?yōu)橹�反思，我們生活在如此幸福的這天，是否應感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè )，感到幸福，并不斷努力，用自我最完美的成就來(lái)回報父母長(cháng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿�？不管怎樣，這天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰爭、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們原先的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們就應好好珍惜這如此不易的幸福生活！

《家》讀后感11

　　故事以饑餓藝術(shù)家被草草埋葬而告終，而閱讀后紛亂的思緒卻難以梳理，伴隨閱讀的困惑始終縈繞于心難以釋?xiě)��？ǚ蚩ㄍㄟ^(guò)這篇小說(shuō)究竟要告訴我們什么呢？“我雖然可以活下去，但我無(wú)法生存�！比绻�卡夫卡這句話(huà)能夠成為我們理解其作品的鑰匙的話(huà)，那么我們有理由

　　說(shuō)，饑餓藝術(shù)家的生存困境就是我們現代人的生存困境，而這困境源自于人與社會(huì )的矛盾，高雅與庸俗的矛盾，精神與物質(zhì)的矛盾。

　　首先，我們每個(gè)人既是有著(zhù)自我意識的個(gè)體，同時(shí)又是社會(huì )的人。社會(huì )的價(jià)值取向會(huì )的流行時(shí)尚，無(wú)不影響人們的生活和思維。當社會(huì )以“票子，房子，車(chē)子”作為成功象征的時(shí)候，人們不得不在物質(zhì)利益面前低下高貴的`頭顱，像饑餓藝術(shù)家那樣在名利面前保持自我，堅定信念，寧可餓死也不愿茍且偷生的人，不是也淪落到馬戲團與獸類(lèi)為伍嗎？在現實(shí)生活中，盡管會(huì )有許許多多的人像饑餓藝術(shù)家的觀(guān)眾一樣表面上對“高潔”頂禮膜拜，而內心里誰(shuí)會(huì )真正視“名利如浮云”呢？誰(shuí)會(huì )去學(xué)寧可餓死也“不食周黍”的伯夷叔齊呢？作為追求高雅藝術(shù)有堅定信念的饑餓藝術(shù)家既“找不到適合自己口胃的食物”，也無(wú)人相信他的藝術(shù)，又不愿與現實(shí)和解，這樣的人怎能在現實(shí)生活中生存呢？

　　其次，饑餓藝術(shù)家和黑豹分別象征高雅與庸俗。高雅的藝術(shù)家冷冷清清，饑餓而死；庸俗的黑豹卻觀(guān)者如堵，它享受著(zhù)美食，生機勃勃。這就是現實(shí)。古人說(shuō)：陽(yáng)春白雪，和者寡。高雅的藝術(shù)是不為大眾所接受的；高雅的藝術(shù)不屬于生活，它就是藝術(shù)本身。不然古時(shí)的俞伯牙為什么會(huì )因為其知音鐘子期之死而終身不復撫琴呢？饑餓藝術(shù)家向大眾表演藝術(shù)并企求觀(guān)眾認可，這無(wú)異于對牛彈琴，本身就有失高雅；既然沒(méi)有知音何必要屈身馬戲團混同于庸俗呢？迂腐的藝術(shù)家即使不學(xué)俞伯牙，也可以學(xué)學(xué)當今的易中天啊，“學(xué)術(shù)的觀(guān)點(diǎn)，大眾的口胃，雅俗共賞，老少咸宜”，不是一樣能功成名就名利雙收么？不知變通的藝術(shù)家根本不知道現實(shí)是失節是小，餓死是大��！只要活著(zhù)，牛奶會(huì )有的，面包也會(huì )有的，何愁“找不到適合自己口胃的食物”呢？

　　再次，饑餓藝術(shù)家追求純精神而不食不合自己胃口的食物，某種意義上有把精神與物質(zhì)相對立的傾向，這只能為極少數道德高尚的人所效法而難能為大眾所接受。人在生活中需要有某種精神支撐，誠如卡夫卡所說(shuō)：“倘若心中沒(méi)有對某種不可摧毀之物的信念，人便不能生存的�！钡�離開(kāi)了物質(zhì)基礎人也同樣不能生存。饑餓藝術(shù)家臨死仍然堅守其信念，但眼睛里流露的不再是驕傲說(shuō)明，他已預言未來(lái)物質(zhì)會(huì )戰勝精神。令人困惑的是，物質(zhì)是人賴(lài)以生存的基礎，而過(guò)度的物質(zhì)占有又會(huì )使人墮落，使人迷失自我；人們雖然崇尚高貴的精神，但無(wú)法放棄寶貴的生命，因為生命對每個(gè)人只有一次。在精神和物資的天平上，我們需要精神的追求，信念的支撐，但不能否定物資；對于物資我們只能說(shuō)：取之有道，用之有度。

《家》讀后感12

　　讀《家》一書(shū)對高覺(jué)新有了極深的同情，也產(chǎn)生了對他的欽佩之情。同時(shí)，家在不同人眼里是不同的。

　　“家”在有些人眼里是溫暖的依靠，是可以放松，休閑，解壓的小木屋，是幸福，是快樂(lè )的。

　　“家”在有些人眼里是賴(lài)以生存的寄居地，是在風(fēng)雨后能給予你安全感的安全屋，是安心的，是穩定的。

　　“家”在有些人眼里是一個(gè)“窩”，雖不奢華卻能得到慰藉，是滿(mǎn)足，是圓滿(mǎn)的。

　　“家”是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。

　　可在巴金眼里，“家”是“一片無(wú)盡的沙漠，又是一個(gè)狹小的牢籠�！痹谒�眼里是不幸福，不快樂(lè )，不圓滿(mǎn)的，有的只是無(wú)情冷酷和束縛。

　　在這個(gè)家里，有封建的祖父，諂媚的姨太，腐敗的兒子和懦弱的孫子�？梢灿袃蓚�(gè)人，他們倡導和平自由的社會(huì )，他們就是覺(jué)民和覺(jué)慧。

　　他們曾迷茫，也曾痛苦，但他們勇于反抗，不肯接受這命運的束縛。覺(jué)民要和琴在一起，就不顧家的反對，最終他贏(yíng)了；覺(jué)慧喜歡鳴鳳未表達鳴鳳就自殺了，他最終也選擇遠離這里到別處深造，他也贏(yíng)了�？捎幸粋�(gè)人，他徹頭徹尾的輸了。他不像覺(jué)民全盤(pán)皆贏(yíng)，也不像覺(jué)慧失一得九，他，全盤(pán)皆輸。

　　他就是覺(jué)新，一個(gè)loser；也許，他在書(shū)中只是個(gè)次要的角色，也許，他只不過(guò)是作者就舊社會(huì )的一個(gè)例子，但是，他的存在就是鑄就覺(jué)民兩兄弟的新社會(huì )主義的人。

　　他作為家里的長(cháng)子年紀輕輕就被迫結婚，放棄了梅，好不容易適應了歪曲的生活又扛上了“社會(huì )棟梁”這個(gè)擔子，適應了工作又要管理雜事，好不容易將一切處理的井井有條遠嫁外地的梅回來(lái)又勾起了昔日回憶，可最終梅郁郁寡歡而死，而不久后，瑞鈺又因難產(chǎn)而死，只剩下他一個(gè)人“茍活于世”。他總是在痛苦時(shí)得到一絲安慰，又在最開(kāi)心時(shí)跌入谷底。

　　有人說(shuō)他懦弱，說(shuō)他不反抗，自己弟弟也嘲笑他為“無(wú)抵抗主義者”，但我認為他是想反抗的，只是年少懵懂，不諳世事，所以才不會(huì )反抗，他是舊社會(huì )一位受害者，卻仍要受冷眼和嘲笑，我替他抱不平。

　　我認為覺(jué)新是一個(gè)默默付出者，為了大“家”不辭辛苦工作，又忍受著(zhù)親人的`譏諷，不容易，很少有人了解他。對比民國教育家陳布雷他更為凄慘，陳布雷還真正風(fēng)光快樂(lè )過(guò)，可他卻從頭至尾一直苦痛著(zhù)。而最后，他也替覺(jué)慧料理好一切，放手讓覺(jué)慧遠去，可留下的，只有“家”的重擔和數不清的孤寂歲月。

　　他是家的主人嗎？不，他只是一個(gè)服務(wù)者。

　　瑞鈺也是個(gè)可憐人，因為丈夫的懦弱而喪失生命，至死未見(jiàn)丈夫和兒子，令人悲嘆。

　　《家》這部作品讀起來(lái)十分費力，因情節的大起大落導致我的心七上八下，時(shí)而激情澎湃，時(shí)而憂(yōu)郁難過(guò)，時(shí)而痛心疾首，又時(shí)而悲痛欲絕。

　　《家》是一個(gè)時(shí)代的標簽；《家》是一個(gè)不滿(mǎn)的傾訴；《家》也是一個(gè)令我們撫今追昔、以史為鑒的珍寶。

　　《家》是本好書(shū)。

《家》讀后感13

　　“穿越一個(gè)世紀，見(jiàn)證蒼桑百年，刻畫(huà)歷史巨變，一個(gè)生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔，他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門(mén)，他貫穿于文字和生命中的熱情、憂(yōu)患、良知，將在文學(xué)史冊中永遠閃耀！”一直珍藏著(zhù)這段“感動(dòng)中國”頒獎詞，覺(jué)得既貼切又精辟，懷著(zhù)近乎崇拜的心情，我讀了巴老的代表作《家》。

　　本以為讀《家》會(huì )有一定的距離感，沒(méi)想到一讀，心就被其中的主人公占據了，一幅幅畫(huà)面在腦海浮現，無(wú)數的可憐的生命為封建禮教做了陪葬品后，終于有一些勇敢的人奮起而攻之，打碎了、幻滅了，吃人的封建禮教終被埋葬！

　　覺(jué)慧是一個(gè)大膽幼稚的.叛逆者，他積極參加校聯(lián)合會(huì )的反封建活動(dòng)，猛烈地抨擊封建家庭，他勇敢地、毅然地與丫頭鳴鳳相愛(ài)。他在五四沖潮的沖擊下蘇醒，在理想與現實(shí)間苦苦掙扎，他有自己的思想，不盲從，敢反抗。在看透了封建禮教吃人的嘴臉，目睹了一具清白的濕淋淋的尸體，得到了一個(gè)蒼白的吻后，明白了，什么是對，什么是錯，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人，他從新書(shū)中了解到人人生而平等，社會(huì )只有在不斷的改革后才能得到發(fā)展，不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而華考|zk168是自己去面對，去反抗，去吶喊才能獲得新生！

　　而令我猶為心痛的則是覺(jué)新的悲劇，一個(gè)徹頭徹尾的悲��！覺(jué)新從小在愛(ài)的環(huán)境中漸漸地長(cháng)成……“他的腦子里充滿(mǎn)了許多美麗的幻想，如果沒(méi)有大的變故，覺(jué)新將一步步朝著(zhù)自己的理想邁進(jìn)。命運偏偏在此時(shí)和他開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識的女子結了婚。處在“長(cháng)房長(cháng)孫”的他深受舊道德與倫理的毒害，他的內心充滿(mǎn)著(zhù)不安與矛盾。覺(jué)新是真誠的愛(ài)著(zhù)兄妹們，但是新舊潮流的對撞，思想上水火不容。他并不是真正意義上的封建劊子手，他也愿接受新思想，只是始終奉行“不抵抗主義”，他也有愛(ài)，有血有肉，他的內心也不斷的激蕩，只是慢慢地擱淺了……

　　同時(shí)，小說(shuō)也描繪了眾多鮮明的女性形象：悒郁的梅，賢慧的瑞玨，善良卻柔中有剛的鳴鳳，雖然她們性格不同，社會(huì )地位不同，但她們的悲劇結局卻驚人地相似。

　　讀《家》，讓我們感受了封建禮教對人的毒害，并為這對理想的追求，青春的熱情和奮斗，責任感，使命感所深深感動(dòng)�！都摇分械那嗄晷蜗髮Ξ敶�青年仍有重大意義：無(wú)論什么年代，青年就是青年，有理想有報負有激情才是正常的！而我們，應該接下青年們手中高揚的火炬，從而讓“家”成為一個(gè)真正安定、幸福、和諧的“家”！

《家》讀后感14

　　20世紀30年代初，一個(gè)二十七歲的青年，為了傾吐自己鮮明的愛(ài)和恨，宣泄自己積郁的悲憤，也為了探索青春的價(jià)值和意義，在距故鄉成都千里之遙的上海，用整個(gè)身心，寫(xiě)出了一本近三十萬(wàn)字的小說(shuō)。這個(gè)青年就是著(zhù)名作家巴金。這本小說(shuō)就是他的第一部長(cháng)篇小說(shuō)《家》。

　　作為《激流三部曲》的第一部，《家》被公認是中國現代文學(xué)史上最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。它集中體現了封建大家庭制度下的典型形態(tài)，書(shū)中描寫(xiě)的高家，是封建社會(huì )的一個(gè)縮影，這個(gè)舊式的家庭內部充滿(mǎn)著(zhù)虛偽和罪惡，各種矛盾潛滋暗長(cháng)，逐步激化。在這樣的背景下，美好的東西遭到無(wú)情地毀滅，高氏三兄弟的戀愛(ài)故事，以及梅芬、瑞玨、鳴鳳等青年女子的命運，最終都免不了悲劇的結局。

　　《家》最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。在這些人物中，我最喜歡的是覺(jué)慧，他思想先進(jìn)，充滿(mǎn)活力，是高家的叛逆者，是美好與希望的象征。然而書(shū)中還有個(gè)不得不提的人物，那就是覺(jué)新。如果說(shuō)覺(jué)慧代表的是夢(mèng)想，那么覺(jué)新代表的則是現實(shí)。他無(wú)疑是《家》中內心最復雜、最矛盾的人。大少爺覺(jué)新也曾受到過(guò)新潮思想的熏陶，也曾有過(guò)出國留學(xué)的機會(huì )，曾幾何時(shí)，他是一派朝氣蓬勃，對未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)希望，對人生充滿(mǎn)著(zhù)追求。然而作為高家的長(cháng)房長(cháng)孫，他放棄了理想、愛(ài)情，順從了家族的安排。這份包辦的婚姻，成為了一切悲劇的開(kāi)始，在這以后，不幸接二連三地降臨，他隱忍退讓?zhuān)�獨自承受�?zhù)痛苦，希望以此來(lái)?yè)Q取些許的寧靜。只可惜他的委曲求全不但沒(méi)有為他帶來(lái)安寧平靜的生活，反而間接導致了他愛(ài)的人相繼離他而去。失去了兩個(gè)生命中最重要的女子，同時(shí)也失去了幸福的資格，在以后漫長(cháng)的歲月中，只剩下他獨自痛苦地面對一切。

　　究竟是懦弱的性格造成了他的悲劇，還是命運給了他懦弱的性格？他經(jīng)過(guò)了五四運動(dòng)的洗禮，新的思想在他的心中留下了一定的烙印，但是他同時(shí)又受到封建孝道的束縛，骨子里依然有著(zhù)守舊的血液，這也許成了他悲劇命運的根源，成了他一生悲劇的緣由。一段婚姻，兩份深情，在本應該幸福的歲月里，一次又一次經(jīng)歷了生離死別。也許他不是一個(gè)稱(chēng)職的丈夫，但不能否認他的一顆真心，滿(mǎn)腔赤誠；他是一個(gè)稱(chēng)職的兄長(cháng)，為弟弟們構建起一片碧海藍天，將悲傷盡收己身。對于他，再無(wú)情的人也不忍苛責……

　　在《家》中，愛(ài)情是不圓滿(mǎn)的'，帶著(zhù)宿命的傷，在《家》中，幾乎每一個(gè)人的心中都有著(zhù)一抹深入骨髓的遺憾，回蕩著(zhù)一縷沉重寂寥的嘆息……《家》如同一支悲傷的抒情曲，傷感開(kāi)場(chǎng)，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉美麗的抒情詩(shī)，纏綿悱惻之余又潛動(dòng)著(zhù)一脈春溫。在這個(gè)虛構的空間里，作者所欲展示給我們的，是描寫(xiě)過(guò)去十多年見(jiàn)的一幅畫(huà)卷。雖然這里只有生活的一部分，但已經(jīng)可以看見(jiàn)那一股由愛(ài)與恨、歡樂(lè )與苦難所組成的生活之激流是如何在人們心中動(dòng)蕩。青春畢竟是一種美麗的東西，無(wú)論期間是否經(jīng)歷過(guò)痛苦與磨難，當多年后再次回首，我們所能銘記的，依然是它的美麗……

《家》讀后感15

　　一個(gè)冬日的午后，陽(yáng)光靜謐，透過(guò)薄紗在地板上投下斑駁的影子，一切都是慵懶的樣子。目光被淺藍色的封面所吸引。藍，如同它的書(shū)名一般孤獨。封面赫然印著(zhù)“就是這本書(shū)！日本人氣第一的作家！”，“十年前的夢(mèng)想，如果還沒(méi)有熄滅，就讓它永遠燃燒吧�！辈坏貌徽f(shuō)，這類(lèi)博眼球的字句，對于當時(shí)還沉迷于心靈雞湯的我確實(shí)很具吸引力。

　　慢慢翻閱，漸漸被故事情節所吸引。作者以細膩的感情，平實(shí)的語(yǔ)言講述了一個(gè)寫(xiě)書(shū)十年，仍寂寂無(wú)名的小說(shuō)家——耕平和他雖還在上小學(xué)，卻無(wú)比懂事可人的兒子——小馳之間的生活瑣事。平淡之中，透漏著(zhù)一個(gè)無(wú)名作家靠微薄收入養家的艱辛，雖然小說(shuō)不被看好，從未加印，但耕平仍堅持著(zhù)寫(xiě)作。同時(shí)，妻子離奇的死亡，成為耕平內心揮之不去的疑惑。

　　一個(gè)從不加印，甚至被減印的作家，總也寫(xiě)不出賣(mài)座的作品，而身邊的朋友卻好像輕而易舉就能寫(xiě)出很棒的東西，經(jīng)濟上和心理上的焦慮及壓抑，連上小學(xué)的兒子都能感受到，時(shí)常被兒子的調侃、安慰。在自己小說(shuō)截稿之際，閱讀了一位青年作家同樣以自己家庭為原型寫(xiě)的小說(shuō)，那種筆觸、那樣的情節安排，讓耕平自嘆不如，內心一度無(wú)法平靜，無(wú)數次的否定自己，甚至低落消沉到無(wú)法修改自己的小說(shuō)。

　　好在他有一群力挺他的朋友，一個(gè)細膩懂事的.小暖男，他們時(shí)常安慰他，給他動(dòng)力。小馳為了讓老爸散散心，求助于椿，一起與野外郊游，為老爸制造約會(huì )的機會(huì )。經(jīng)歷過(guò)一次與日本文壇重要大獎擦肩而過(guò)的耕平，也漸漸明白了“最黑暗、最絕望的時(shí)候，正是你離夢(mèng)想最近的時(shí)候。你只需要再站起來(lái)一次�！�

　　最后，《父與子》獲得了第一百五十屆直木獎，是單獨獎項。當他在記者會(huì )上時(shí)，他的兒子小馳坐在老爸的腿上回答記者提出的問(wèn)題，老爸在家是一個(gè)什么樣的父親時(shí)。他說(shuō)“經(jīng)常在家自言自語(yǔ)的說(shuō)，寫(xiě)不下去了，書(shū)賣(mài)不出了，自己沒(méi)有才華啊什么的”。當記者都被他的回答逗樂(lè )的時(shí)候，他繼續說(shuō)：“但是老媽死了以后，老爸一個(gè)人照顧著(zhù)家里，照顧著(zhù)我。雖然我也有經(jīng)歷過(guò)一些痛苦，但對我來(lái)說(shuō)，老爸是最棒的，最強大的爸爸�！�

　　小說(shuō)沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有花哨的修辭手法，平鋪直敘、娓娓道來(lái)，好像生活中最常見(jiàn)的一杯白開(kāi)水，無(wú)味但卻最實(shí)在。小說(shuō)沒(méi)有大起大落的命運轉折，沒(méi)有曲折離奇的感情故事，緩緩講述著(zhù)一個(gè)以寫(xiě)作為生的單親父親，帶著(zhù)兒子過(guò)著(zhù)平凡生活——送孩子上學(xué)、做飯洗衣服、和朋友聚會(huì )、念叨沒(méi)錢(qián)還房貸、截稿之前熬大夜、首次提名后的忐忑等等�；蛟S就是這種完全契合我們平常生活狀態(tài)的情節，才這般引人入勝。

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