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初中生讀傅雷家書(shū)有感
當認真看完一本名著(zhù)后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認真地做好記錄,寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編收集整理的初中生讀傅雷家書(shū)有感,歡迎大家分享。
初中生讀傅雷家書(shū)有感1
終于,我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)讓我受益匪淺。
當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微,無(wú)微不至,嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗,我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習,還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養,甚至于兒子寫(xiě)錯字,父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的'態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
當然,我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
初中生讀傅雷家書(shū)有感2
要說(shuō)那本書(shū)最適合教育孩子,只有《傅雷家書(shū)》能首當其沖!陡道准視(shū)》講述了著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書(shū)信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血,作為一位父親時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)孩子的成長(cháng)。他告訴他們如何去看待藝術(shù)人生,還有道德、文化、修養包括情操。數以百計的書(shū)信集成了這本人生之書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:一,討論藝術(shù);二,激發(fā)青年人的感想;三,訓練傅聰的文筆和思想;四,做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”。傅雷使他們先做人,再做“家”,擁有自己的一片天地,同時(shí)不失去最重要的人生觀(guān)念。
從《傅雷家書(shū)》中,我們不難看出,父親與孩子討論的多是做人之本,從各方面進(jìn)行討論,信中體現出來(lái)的父子之情強烈有真摯,句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著(zhù)自己的孩子,寫(xiě)下一封封書(shū)信?梢韵胂,在今天,把書(shū)信作對話(huà)平臺可謂是十分罕見(jiàn),一本厚厚的《傅雷家書(shū)》深深的飽含著(zhù)傅雷對子女開(kāi)闊前程的期望。在父親的教育之下,書(shū)信的熏陶之下,傅聰和傅敏時(shí)刻牢記父親給他們的話(huà)語(yǔ),努力向上,堅定不移,傅聰成為了一代音樂(lè )大師,家喻戶(hù)曉,而傅敏則當上了英語(yǔ)特級教師,才華出眾。
受教育是成功的.基礎,《傅雷家書(shū)》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師,時(shí)刻接受著(zhù)它們授予的最真摯的人生之課,領(lǐng)悟和分析,探究哲理,陶冶情操,改變自己的一生。
初中生讀傅雷家書(shū)有感3
讀傅雷家書(shū)有感。相信大家都認識傅雷這個(gè)名字。他一生譯著(zhù)無(wú)數。而其最為經(jīng)典的便是傅雷家書(shū)。
這是一部幾十年來(lái)被無(wú)數加印的暢銷(xiāo)書(shū)。在我看來(lái)。這本書(shū)不僅是一本普通的家書(shū)。更是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。更是一部藝術(shù)修養讀物。赤子孤獨了會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。這句話(huà)既是傅雷的墓志銘也是他一生的縮影。通過(guò)這本書(shū)。使我更加深切地了解到了他獨特的人格。傅雷對于傅聰即是父親也是老師。朋友知己。他在信中,除了與兒子聊到家庭瑣事。還與他談人生。藝術(shù)。不斷的向她灌輸著(zhù)一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚與情操。先為人次為藝術(shù)家…終為鋼琴家。就是傅雷先生一生教育理念基礎。在信中。他提到如何做一個(gè)大寫(xiě)的人。
培養自己的'孩子,正值崗正等優(yōu)秀品質(zhì)。傅雷可以放下自己的尊嚴。與自己大兒子闊談心扉,對兒子懺悔自己曾經(jīng)的過(guò)錯。吐露心聲消除,隔膜。有句話(huà)是這樣說(shuō)的。過(guò)多的音樂(lè )會(huì )能麻痹人的感覺(jué)。使表演缺少生氣,與新鮮感。從而損害自己的藝術(shù)。常此以往。大有成為鋼琴匠。甚至奏琴的機器人的危險。這不僅是藝術(shù)上的提醒,更是我們人生的提醒。她告訴我。學(xué)習并不是提高修養的唯一途徑。即使讀書(shū)也不能偏向一門(mén)學(xué)科。要注意勞逸結合。不能把自己壓的太緊。要懂得適當的放松。在與人交往時(shí)。他教會(huì )我要以禮往來(lái),在愛(ài)國方面。他告訴了我時(shí)刻要心系的祖國。
要懷有一顆愛(ài)國的心。傅雷先生真想書(shū)中的活父親。不斷的教導我。在他的影響下,我開(kāi)始反省,約束自己。以嚴格對待人生。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話(huà)。不錯。這本書(shū)是我拉近了與父母之間的關(guān)系。讓我感受到濃濃的父愛(ài)。
初中生讀傅雷家書(shū)有感4
赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
寒冬臘月,整個(gè)世界都無(wú)比天寒地凍,可《傅雷家書(shū)》中苦心孤詣,嘔心瀝血的父愛(ài),使我一股暖流涌上心頭,久久縈繞心間。
“父母是孩子最好的老師!
作為老師,家書(shū)中的大多數篇幅無(wú)不提到藝術(shù)的修養,杰出的人物,優(yōu)秀的作品等,父子兩人暢談藝術(shù),都把對方當成一個(gè)討論藝術(shù),音樂(lè )的對手。傅聰出國在外,傅雷時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注著(zhù)兒子的發(fā)展,將自己的'畢生的音樂(lè )經(jīng)驗傳授給兒子,給兒子提出建議,激發(fā)和訓練了傅聰的思想,因材施教,成果顯而易見(jiàn),傅聰在音樂(lè )方面取得了偉大的成就。
作為父親,書(shū)信中必不可缺的,便是傅雷教兒子如何做人,如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心,不忘初心,專(zhuān)注于音樂(lè )的造詣,“藝術(shù)表現的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來(lái)的!”便是他對兒子的忠告;傅雷還告誡兒子要當愛(ài)國的赤子,書(shū)札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化,總是給兒子寄去中華民族的`優(yōu)秀文學(xué)作品,讓兒子寫(xiě)中文信,還常常提醒兒子學(xué)習外國音樂(lè )之所長(cháng),在中華民族傳統的音樂(lè )氣質(zhì)的基礎上,取其精華,去之糟粕,從民族文化中吸氧,擁有真誠,高尚,忠實(shí)的愛(ài)國主義精神。
在兒子取得巨大成功時(shí),傅雷先是祝賀兒子,后又提醒兒子應正確面對掌聲與贊美,以平和的心態(tài)面對,勝不驕,敗不餒,不能因成功沖昏了頭腦,從此紙醉金迷;在兒子精神消沉時(shí),鼓勵他應該堅強,理解挫折,平衡心理,泰然處之,切不可一蹶不振……在傅聰成長(cháng)之路上,傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的。
“殷殷父子情,拳拳赤子心!薄陡道准視(shū)》是傅雷對兒子生活上的關(guān)心,音樂(lè )上的指導,文學(xué)上的造詣,還有對人生的思考,萬(wàn)“書(shū)”皆下品,唯有“此書(shū)”高!
初中生讀傅雷家書(shū)有感5
聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)‘赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)世界’我很好奇,終于在傅雷家書(shū)中找到了答案,翻開(kāi)書(shū),是作者簡(jiǎn)介,傅雷先生是一位翻譯家,評論家書(shū)上說(shuō)傅雷夫婦以生命為代價(jià),捍衛了他們的人格是這樣一個(gè)偉大的人,他會(huì )與自己的孩子說(shuō)些什么,我開(kāi)始在書(shū)中尋找答案。這是一個(gè)細心的父親,他關(guān)注的不僅僅只有孩子的成就,還有生活,禮節方面。他希望傅聰能注意飲食習慣,雙手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌上,不能放在桌底,擱在自己的膝蓋上。
這些小細節,一般人都不會(huì )注意,而傅雷先生卻仔細,他還關(guān)注孩子的生活經(jīng)濟情況,教孩子如何合理的使用零花錢(qián)。在他寫(xiě)給兒子的家書(shū)里,我能看到一個(gè)父親對孩子的關(guān)心,每當我要自己一人去做事的時(shí)候,我父親即使不在身邊,他也會(huì )發(fā)信息給我,告訴我注意事項。這是一個(gè)親切的父親,他感嘆世界上最開(kāi)心的'事情,莫過(guò)于兒子變成了朋友,我當時(shí)也些奇怪,為什么總是一件美好的事情,讀著(zhù)讀著(zhù),我似乎感到字里行間流露出一個(gè)父親用一種平和的態(tài)度,似乎在與一位知心的朋友談心,他告訴孩子不要一直去參加應酬,不要淪為機器,與兒子談話(huà),說(shuō)音樂(lè ),談文學(xué),聊家常。這也是一個(gè)牽掛孩子的父親,他和妻子自從寄出一封信后,就開(kāi)始數著(zhù)日子等兒子的信,這個(gè)父親因為很久沒(méi)有收到兒子的信,竟然臥床不起,兒子的信一來(lái),病似乎好轉了大半。
我似乎看到了傅雷夫婦興奮的打開(kāi)信封,共同閱讀。原來(lái),孩子的音信對于家長(cháng)那樣重要。我父親常對我說(shuō)“用自己的不懈努力,證明你一點(diǎn)兒也不比別人差!泵恳粋(gè)父親都愿意將自己一生的感悟盡數的傳達給孩子。是《傅雷家書(shū)》告訴我們,每一個(gè)孩子在父母心中有著(zhù)不同的重量。每一個(gè)孩子,都來(lái)讀一讀這本深入人心的書(shū)吧。
初中生讀傅雷家書(shū)有感6
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般”“我們只求心里相當平衡,不至于受傷而已!边@是我在讀傅雷先生寫(xiě)給他兒子的第一則家信中最有感觸的話(huà)。之前,爸爸也有給我講過(guò)著(zhù)重大的人生哲理,也告訴過(guò)我中庸之道,也許是之前有過(guò)一些知識的鋪墊,也許是之前經(jīng)歷過(guò)很多的事情,再讓我拿起這篇文章時(shí)頗有體會(huì ),在當讀完時(shí),更是感慨萬(wàn)分。
也許現在沒(méi)有機會(huì )再回頭感悟回憶,但我還有機會(huì )去修改我的未來(lái)。傅雷先生寫(xiě)給他兒子的這則日記,讓我體會(huì )到了父愛(ài)有多么濃厚,讓我了解了真正去正視一個(gè)問(wèn)題一個(gè)錯誤有多么的重要,就像課文中提到的一樣“一個(gè)惟有敢于正視現實(shí),正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”逃避永遠不是解決問(wèn)題的方法,只有跨越它,才不會(huì )被“回憶侵蝕”
“赤子孤獨了,會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界,創(chuàng )造許多心靈的朋友”“別擔心,解決一個(gè)矛盾,便是前進(jìn)了一步”“沒(méi)有十全十美的一天,人生也沒(méi)有十全十美的一天”這是傅雷先生寫(xiě)給他兒子的.第二則家信,我讀出了喜悅、贊美、這里與人生?赡苁俏姨“,有些句子只有字面的意思,之前感覺(jué)所有的矛盾都會(huì )來(lái)找我,很不想去解決它,更不知如何去處理它。在生活中我有事會(huì )覺(jué)得自己很了不起,很自負,又有時(shí)會(huì )覺(jué)得心里卑微,總是走人生的極端,但是看到傅雷先生寫(xiě)的家信時(shí),對,人生事事順利啊!也許逃避的并不是問(wèn)題而是時(shí)間,但是矛盾與問(wèn)題是并存的,正如同信中說(shuō)的“有矛盾是生機蓬勃的明證”是啊,人一生都是活在矛盾中的,只有解決了這個(gè)矛盾才會(huì )有另一個(gè)矛盾是你前進(jìn),才會(huì )勇敢的邁出一步,有一個(gè)很好的未來(lái),邁出矛盾便是成長(cháng)。
《傅雷家書(shū)兩則》總結起來(lái)教會(huì )我了四個(gè)字:榮辱不驚!
初中生讀傅雷家書(shū)有感7
《傅雷家書(shū)》是傅雷的偉大成績(jì)之一,它是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”,更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。
輯印在這本集子里的,不是普通的家書(shū)。正如傅雷在給傅聰的信里說(shuō)道:“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè )的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的`思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術(shù)修養方面,在演奏姿態(tài)方面!笨梢(jiàn)貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴,能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
一封封書(shū)信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統和拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來(lái),有反復叮嚀,有溫馨提示,有與朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重的著(zhù)重號?蓱z天下父母心,這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ),不只是一般父母意義上的嘮叨,更是諄諄教誨。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去的歷史,開(kāi)啟了一扇扇明窗,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是一個(gè)父親對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。
讀一本好書(shū),讀《傅雷家書(shū)》。
初中生讀傅雷家書(shū)有感8
在傅雷家書(shū)中,大多是父與子的通信,但有一小部分是母親所寫(xiě),對兒子的牽掛和擔憂(yōu)卻一點(diǎn)也不曾減少,母愛(ài)的偉大絕不是嘮叨和溫柔,其意義是偉大的讓我們重溫母愛(ài)的細膩。
“你這次回來(lái)的一個(gè)半月是值得紀念的,以為是我的一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期!边@句話(huà)就勾勒出母親對兒子毫無(wú)保留、發(fā)自肺腑的愛(ài)。
再看兒子出國后,母親那種矛盾的心理:“可是一想到那么長(cháng)的別離,總有些不舒服”,這不僅是朱梅馥的思子心結,同時(shí)也是天下父母的`共同心結,兒女成名之時(shí),一是離開(kāi)屋檐、展翅高飛、離開(kāi)父母之際。
母親與兒女親近是人之常情,即使遠隔萬(wàn)里也會(huì )親密無(wú)間、無(wú)話(huà)不談,母親的心思細膩,體現在信中,在信中的絮叨和啰嗦,正是一個(gè)母親對兒子深深的愛(ài)與惦念。
母子連心。當在信中得知兒子生病了,做母親的徹夜不眠,無(wú)比憂(yōu)心,回信說(shuō):“知道你病了幾天,做媽媽的更心痛了,我不能照顧你,真是有些難受!蹦笎(ài)深情,溢于言表。
“在家靠父母,出門(mén)看朋友”,對于傅聰,母親告訴兒子要懂得尊重別人,學(xué)會(huì )和別人相處之道。
母親更多地是關(guān)心兒子的個(gè)人生活問(wèn)題,細心體貼,他也深知為人處事之道,“我現在順便告訴你,就是你以后做人要提高警惕,待人千萬(wàn)和氣,也不要亂批評人家,病從口入,禍從口出,這幾句話(huà)要牢牢記住,因為不了解你的人,常常會(huì )誤會(huì )你驕傲自大,無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人”,母親語(yǔ)重心長(cháng),諄諄教誨,猶如一位睿智的老者坐在我面前,教育我做人的道理。
兒行千里母擔憂(yōu),母親和子女遠隔萬(wàn)里,只能依靠書(shū)信來(lái)溝通,字里行間都透露出那愛(ài)子深情,正如高爾基說(shuō)的;"世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親!备德斨杂腥绱烁叩穆曌u(yù),這都來(lái)自與母親。這就是母親對兒子的愛(ài)的最好詮釋。
初中生讀傅雷家書(shū)有感9
教育分為很多種,有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地,有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的,也有如傅雷對傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰的家書(shū),我們讀到了許多,有他對傅聰的思念,有他對傅聰的期望,更多的則是經(jīng)驗,人生的經(jīng)驗。他就如一本書(shū),總能給傅聰許許多多的幫助,當然這不是本絕對的書(shū),它又留給傅聰無(wú)數的空隙,讓他在生活中能將這本書(shū)完善,讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。
這本書(shū)也是有原則,有堅持的。比如它所承載的人生信條,最基本的原則,等等。他在告訴傅聰,有些事要由你判斷,但有些卻不得改變。當然這不是沒(méi)道理的堅守,因為這本書(shū)早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是,這兩種精神就在文字間開(kāi)花,何處不平等,何處不獨立。傅聰的遠行,家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡,無(wú)疑都在體現傅雷對傅聰的態(tài)度——他是一個(gè)完全獨立,與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰的父親,但他深知兒子是一個(gè)完全獨立的人,自己不能以自己的要求去規范他。
但這也不意味著(zhù)放手。在他的影響下,傅聰獨立而全面的成長(cháng)著(zhù)。他有著(zhù)自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗,所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失,反而是健全的。但現在呢?那無(wú)數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎?那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎?
有人會(huì )把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤,但你們身為家長(cháng),而且已經(jīng)知道應試教育的不足,為什么不如傅雷一般的.教育傅聰呢?
也許他們差的只是一份重視,一份時(shí)間,一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式,必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優(yōu)點(diǎn),而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的,那就是適宜交談。在信中,人們往往能真正的交談,透過(guò)層層面具的交流,心對心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn),許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說(shuō),做家長(cháng)的,對于孩子精神方面教育的缺失,其實(shí)是可以做到的?
教育有許多種,能讓人們所堅持的,大概就只有潛移默化了把。
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