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初中生讀傅雷家書(shū)有感
當認真看完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的初中生讀傅雷家書(shū)有感，歡迎大家分享。
初中生讀傅雷家書(shū)有感1
終于，我用了一個(gè)月的零碎時(shí)間看完了這本《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)讓我受益匪淺。
當要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的'態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。
初中生讀傅雷家書(shū)有感2
要說(shuō)那本書(shū)最適合教育孩子，只有《傅雷家書(shū)》能首當其沖�！陡道准視�(shū)》講述了著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給他孩子傅敏和傅聰成百上千的書(shū)信。這些都是傅雷先生嘔心瀝血，作為一位父親時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)孩子的成長(cháng)。他告訴他們如何去看待藝術(shù)人生，還有道德、文化、修養包括情操。數以百計的書(shū)信集成了這本人生之書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓練傅聰的文筆和思想;四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”。傅雷使他們先做人，再做“家”，擁有自己的一片天地，同時(shí)不失去最重要的人生觀(guān)念。
從《傅雷家書(shū)》中，我們不難看出，父親與孩子討論的多是做人之本，從各方面進(jìn)行討論，信中體現出來(lái)的父子之情強烈有真摯，句句流露出關(guān)切之心。傅雷先生在外卻一直記著(zhù)自己的孩子，寫(xiě)下一封封書(shū)信�？梢韵胂�，在今天，把書(shū)信作對話(huà)平臺可謂是十分罕見(jiàn)，一本厚厚的《傅雷家書(shū)》深深的飽含著(zhù)傅雷對子女開(kāi)闊前程的期望。在父親的教育之下，書(shū)信的熏陶之下，傅聰和傅敏時(shí)刻牢記父親給他們的話(huà)語(yǔ)，努力向上，堅定不移，傅聰成為了一代音樂(lè )大師，家喻戶(hù)曉，而傅敏則當上了英語(yǔ)特級教師，才華出眾。
受教育是成功的.基礎，《傅雷家書(shū)》最有力的證明了教育的重要性。令人眼花繚亂的信件就像是最好的老師、最有智慧的老師，時(shí)刻接受著(zhù)它們授予的最真摯的人生之課，領(lǐng)悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改變自己的一生。
初中生讀傅雷家書(shū)有感3
讀傅雷家書(shū)有感。相信大家都認識傅雷這個(gè)名字。他一生譯著(zhù)無(wú)數。而其最為經(jīng)典的便是傅雷家書(shū)。
這是一部幾十年來(lái)被無(wú)數加印的暢銷(xiāo)書(shū)。在我看來(lái)。這本書(shū)不僅是一本普通的家書(shū)。更是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。更是一部藝術(shù)修養讀物。赤子孤獨了會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。這句話(huà)既是傅雷的墓志銘也是他一生的縮影。通過(guò)這本書(shū)。使我更加深切地了解到了他獨特的人格。傅雷對于傅聰即是父親也是老師。朋友知己。他在信中，除了與兒子聊到家庭瑣事。還與他談人生。藝術(shù)。不斷的向她灌輸著(zhù)一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚與情操。先為人次為藝術(shù)家…終為鋼琴家。就是傅雷先生一生教育理念基礎。在信中。他提到如何做一個(gè)大寫(xiě)的人。
培養自己的'孩子，正值崗正等優(yōu)秀品質(zhì)。傅雷可以放下自己的尊嚴。與自己大兒子闊談心扉，對兒子懺悔自己曾經(jīng)的過(guò)錯。吐露心聲消除，隔膜。有句話(huà)是這樣說(shuō)的。過(guò)多的音樂(lè )會(huì )能麻痹人的感覺(jué)。使表演缺少生氣，與新鮮感。從而損害自己的藝術(shù)。常此以往。大有成為鋼琴匠。甚至奏琴的機器人的危險。這不僅是藝術(shù)上的提醒，更是我們人生的提醒。她告訴我。學(xué)習并不是提高修養的唯一途徑。即使讀書(shū)也不能偏向一門(mén)學(xué)科。要注意勞逸結合。不能把自己壓的太緊。要懂得適當的放松。在與人交往時(shí)。他教會(huì )我要以禮往來(lái)，在愛(ài)國方面。他告訴了我時(shí)刻要心系的祖國。
要懷有一顆愛(ài)國的心。傅雷先生真想書(shū)中的活父親。不斷的教導我。在他的影響下，我開(kāi)始反省，約束自己。以嚴格對待人生。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。不錯。這本書(shū)是我拉近了與父母之間的關(guān)系。讓我感受到濃濃的父愛(ài)。
初中生讀傅雷家書(shū)有感4
赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
寒冬臘月，整個(gè)世界都無(wú)比天寒地凍，可《傅雷家書(shū)》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛(ài)，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。
“父母是孩子最好的老師�！�
作為老師，家書(shū)中的大多數篇幅無(wú)不提到藝術(shù)的修養，杰出的人物，優(yōu)秀的作品等，父子兩人暢談藝術(shù)，都把對方當成一個(gè)討論藝術(shù)，音樂(lè )的對手。傅聰出國在外，傅雷時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注著(zhù)兒子的發(fā)展，將自己的'畢生的音樂(lè )經(jīng)驗傳授給兒子，給兒子提出建議，激發(fā)和訓練了傅聰的思想，因材施教，成果顯而易見(jiàn)，傅聰在音樂(lè )方面取得了偉大的成就。
作為父親，書(shū)信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專(zhuān)注于音樂(lè )的造詣，“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!”便是他對兒子的忠告;傅雷還告誡兒子要當愛(ài)國的赤子，書(shū)札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化，總是給兒子寄去中華民族的`優(yōu)秀文學(xué)作品，讓兒子寫(xiě)中文信，還常常提醒兒子學(xué)習外國音樂(lè )之所長(cháng)，在中華民族傳統的音樂(lè )氣質(zhì)的基礎上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠，高尚，忠實(shí)的愛(ài)國主義精神。
在兒子取得巨大成功時(shí)，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應正確面對掌聲與贊美，以平和的心態(tài)面對，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷;在兒子精神消沉時(shí)，鼓勵他應該堅強，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長(cháng)之路上，傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的。
“殷殷父子情，拳拳赤子心�！薄陡道准視�(shū)》是傅雷對兒子生活上的關(guān)心，音樂(lè )上的指導，文學(xué)上的造詣，還有對人生的思考，萬(wàn)“書(shū)”皆下品，唯有“此書(shū)”高!
初中生讀傅雷家書(shū)有感5
聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)‘赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造出一個(gè)世界’我很好奇，終于在傅雷家書(shū)中找到了答案，翻開(kāi)書(shū)，是作者簡(jiǎn)介，傅雷先生是一位翻譯家，評論家書(shū)上說(shuō)傅雷夫婦以生命為代價(jià)，捍衛了他們的人格是這樣一個(gè)偉大的人，他會(huì )與自己的孩子說(shuō)些什么，我開(kāi)始在書(shū)中尋找答案。這是一個(gè)細心的父親，他關(guān)注的不僅僅只有孩子的成就，還有生活，禮節方面。他希望傅聰能注意飲食習慣，雙手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌上，不能放在桌底，擱在自己的膝蓋上。
這些小細節，一般人都不會(huì )注意，而傅雷先生卻仔細，他還關(guān)注孩子的生活經(jīng)濟情況，教孩子如何合理的使用零花錢(qián)。在他寫(xiě)給兒子的家書(shū)里，我能看到一個(gè)父親對孩子的關(guān)心，每當我要自己一人去做事的時(shí)候，我父親即使不在身邊，他也會(huì )發(fā)信息給我，告訴我注意事項。這是一個(gè)親切的父親，他感嘆世界上最開(kāi)心的'事情，莫過(guò)于兒子變成了朋友，我當時(shí)也些奇怪，為什么總是一件美好的事情，讀著(zhù)讀著(zhù)，我似乎感到字里行間流露出一個(gè)父親用一種平和的態(tài)度，似乎在與一位知心的朋友談心，他告訴孩子不要一直去參加應酬，不要淪為機器，與兒子談話(huà)，說(shuō)音樂(lè )，談文學(xué)，聊家常。這也是一個(gè)牽掛孩子的父親，他和妻子自從寄出一封信后，就開(kāi)始數著(zhù)日子等兒子的信，這個(gè)父親因為很久沒(méi)有收到兒子的信，竟然臥床不起，兒子的信一來(lái)，病似乎好轉了大半。
我似乎看到了傅雷夫婦興奮的打開(kāi)信封，共同閱讀。原來(lái)，孩子的音信對于家長(cháng)那樣重要。我父親常對我說(shuō)“用自己的不懈努力，證明你一點(diǎn)兒也不比別人差�！泵恳粋�(gè)父親都愿意將自己一生的感悟盡數的傳達給孩子。是《傅雷家書(shū)》告訴我們，每一個(gè)孩子在父母心中有著(zhù)不同的重量。每一個(gè)孩子，都來(lái)讀一讀這本深入人心的書(shū)吧。
初中生讀傅雷家書(shū)有感6
“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般”“我們只求心里相當平衡，不至于受傷而已�！边@是我在讀傅雷先生寫(xiě)給他兒子的第一則家信中最有感觸的話(huà)。之前，爸爸也有給我講過(guò)著(zhù)重大的人生哲理，也告訴過(guò)我中庸之道，也許是之前有過(guò)一些知識的鋪墊，也許是之前經(jīng)歷過(guò)很多的事情，再讓我拿起這篇文章時(shí)頗有體會(huì )，在當讀完時(shí)，更是感慨萬(wàn)分。
也許現在沒(méi)有機會(huì )再回頭感悟回憶，但我還有機會(huì )去修改我的未來(lái)。傅雷先生寫(xiě)給他兒子的這則日記，讓我體會(huì )到了父愛(ài)有多么濃厚，讓我了解了真正去正視一個(gè)問(wèn)題一個(gè)錯誤有多么的重要，就像課文中提到的一樣“一個(gè)惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”逃避永遠不是解決問(wèn)題的方法，只有跨越它，才不會(huì )被“回憶侵蝕”
“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友”“別擔心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)了一步”“沒(méi)有十全十美的一天，人生也沒(méi)有十全十美的一天”這是傅雷先生寫(xiě)給他兒子的.第二則家信，我讀出了喜悅、贊美、這里與人生�？赡苁俏姨“�，有些句子只有字面的意思，之前感覺(jué)所有的矛盾都會(huì )來(lái)找我，很不想去解決它，更不知如何去處理它。在生活中我有事會(huì )覺(jué)得自己很了不起，很自負，又有時(shí)會(huì )覺(jué)得心里卑微，總是走人生的極端，但是看到傅雷先生寫(xiě)的家信時(shí)，對，人生事事順利啊!也許逃避的并不是問(wèn)題而是時(shí)間，但是矛盾與問(wèn)題是并存的，正如同信中說(shuō)的“有矛盾是生機蓬勃的明證”是啊，人一生都是活在矛盾中的，只有解決了這個(gè)矛盾才會(huì )有另一個(gè)矛盾是你前進(jìn)，才會(huì )勇敢的邁出一步，有一個(gè)很好的未來(lái)，邁出矛盾便是成長(cháng)。
《傅雷家書(shū)兩則》總結起來(lái)教會(huì )我了四個(gè)字：榮辱不驚!
初中生讀傅雷家書(shū)有感7
《傅雷家書(shū)》是傅雷的偉大成績(jì)之一，它是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”，更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。
輯印在這本集子里的，不是普通的家書(shū)。正如傅雷在給傅聰的信里說(shuō)道：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的`思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！笨梢�(jiàn)貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統和拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。隨處讀來(lái)，有反復叮嚀，有溫馨提示，有與朋友交心，有的甚至連點(diǎn)重的著(zhù)重號�？蓱z天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話(huà)語(yǔ)，不只是一般父母意義上的嘮叨，更是諄諄教誨。
《傅雷家書(shū)》讓我們了解過(guò)去的歷史，開(kāi)啟了一扇扇明窗，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是一個(gè)父親對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
讀一本好書(shū)，讀《傅雷家書(shū)》。
初中生讀傅雷家書(shū)有感8
在傅雷家書(shū)中，大多是父與子的通信，但有一小部分是母親所寫(xiě)，對兒子的牽掛和擔憂(yōu)卻一點(diǎn)也不曾減少，母愛(ài)的偉大絕不是嘮叨和溫柔，其意義是偉大的讓我們重溫母愛(ài)的細膩。
“你這次回來(lái)的一個(gè)半月是值得紀念的，以為是我的一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個(gè)時(shí)期�！边@句話(huà)就勾勒出母親對兒子毫無(wú)保留、發(fā)自肺腑的愛(ài)。
再看兒子出國后，母親那種矛盾的心理：“可是一想到那么長(cháng)的別離，總有些不舒服”，這不僅是朱梅馥的思子心結，同時(shí)也是天下父母的`共同心結，兒女成名之時(shí)，一是離開(kāi)屋檐、展翅高飛、離開(kāi)父母之際。
母親與兒女親近是人之常情，即使遠隔萬(wàn)里也會(huì )親密無(wú)間、無(wú)話(huà)不談，母親的心思細膩，體現在信中，在信中的絮叨和啰嗦，正是一個(gè)母親對兒子深深的愛(ài)與惦念。
母子連心。當在信中得知兒子生病了，做母親的徹夜不眠，無(wú)比憂(yōu)心，回信說(shuō)：“知道你病了幾天，做媽媽的更心痛了，我不能照顧你，真是有些難受�！蹦笎�(ài)深情，溢于言表。
“在家靠父母，出門(mén)看朋友”，對于傅聰，母親告訴兒子要懂得尊重別人，學(xué)會(huì )和別人相處之道。
母親更多地是關(guān)心兒子的個(gè)人生活問(wèn)題，細心體貼，他也深知為人處事之道，“我現在順便告訴你，就是你以后做人要提高警惕，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話(huà)要牢牢記住，因為不了解你的人，常常會(huì )誤會(huì )你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人”，母親語(yǔ)重心長(cháng)，諄諄教誨，猶如一位睿智的老者坐在我面前，教育我做人的道理。
兒行千里母擔憂(yōu)，母親和子女遠隔萬(wàn)里，只能依靠書(shū)信來(lái)溝通，字里行間都透露出那愛(ài)子深情，正如高爾基說(shuō)的;"世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親�！备德斨杂腥绱烁叩穆曌u(yù)，這都來(lái)自與母親。這就是母親對兒子的愛(ài)的最好詮釋。
初中生讀傅雷家書(shū)有感9
教育分為很多種，有如狂風(fēng)暴雨一般把你淹沒(méi)地，有如小雞啄食一般靈動(dòng)而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。
讀傅雷寄給傅聰的家書(shū)，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經(jīng)驗，人生的經(jīng)驗。他就如一本書(shū)，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書(shū)，它又留給傅聰無(wú)數的空隙，讓他在生活中能將這本書(shū)完善，讓他在這本書(shū)中找到自己面臨的問(wèn)題最終的答案。
這本書(shū)也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒(méi)道理的堅守，因為這本書(shū)早已替他承受了后果。
他同時(shí)承載這一個(gè)精神——平等與獨立。從這本書(shū)的正文開(kāi)始是，這兩種精神就在文字間開(kāi)花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書(shū)中僅僅是勸誡的勸誡，無(wú)疑都在體現傅雷對傅聰的態(tài)度——他是一個(gè)完全獨立，與他平等的態(tài)度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個(gè)完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規范他。
但這也不意味著(zhù)放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長(cháng)著(zhù)。他有著(zhù)自己的見(jiàn)解與父輩的經(jīng)驗，所以他不僅沒(méi)在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢？那無(wú)數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的后果嗎？
有人會(huì )把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身為家長(cháng)，而且已經(jīng)知道應試教育的不足，為什么不如傅雷一般的.教育傅聰呢？
也許他們差的只是一份重視，一份時(shí)間，一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式，必然有其優(yōu)點(diǎn)。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優(yōu)點(diǎn)，而且有一點(diǎn)是再明顯不過(guò)的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過(guò)層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無(wú)疑在有意無(wú)意之間完美的利用了優(yōu)點(diǎn)。當然不只信信有這點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，許多的文體都有這種優(yōu)點(diǎn)。
那也就是說(shuō)，做家長(cháng)的，對于孩子精神方面教育的缺失，其實(shí)是可以做到的？
教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。
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