羊皮卷讀書(shū)心得
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的羊皮卷讀書(shū)心得，歡迎閱讀與收藏。
羊皮卷讀書(shū)心得1
“書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出，如果沒(méi)有它們，我就會(huì )溺死在那里面，會(huì )被愚笨和鄙陋的東西嗆住”——《高爾基論青年》。這段形容讀書(shū)巨大力量的話(huà)，正是我閱讀《羊皮卷》后深受鼓舞、一掃陰霾的生動(dòng)寫(xiě)照。
《羊皮卷》是一部被稱(chēng)為人生“圣經(jīng)”的勵志叢書(shū)，編者為美國作家?jiàn)W格·曼狄諾，共由11本勵志書(shū)組成，都是近200年美國各個(gè)行業(yè)中的成功人士所著(zhù)，他們根據自己的經(jīng)歷，循循善誘地向世人告知成功的秘密以及由之所帶的幸福生活的意義。
其中，給我印象最深的是拉塞爾·H·康維爾所著(zhù)的《鉆石寶地》。在這一里，先是以一則寓意深刻的故事開(kāi)篇：所謂“鉆石寶地”原指印度河附近的戈爾康達鉆石礦，它的發(fā)現過(guò)程非常具有戲劇性。一個(gè)原本生活富裕、快樂(lè )的農場(chǎng)主為了尋找毫無(wú)希望的鉆石，耗費了生命中的一切，死在了離家萬(wàn)里的直布羅陀。而被他賣(mài)掉的農場(chǎng)的地下就是人類(lèi)歷史上所發(fā)現的最大鉆石礦脈。我在感嘆主人公造化弄人的同時(shí)，又猛然醒悟：這樣的故事不是時(shí)常都在上演嗎？蕓蕓眾生中有多少人也在守著(zhù)一片“鉆石寶地”卻不自知，任其無(wú)以致用，以至一無(wú)所獲、碌碌無(wú)為，包括我自己也是。
每個(gè)人都擁有一片美麗神奇的“鉆石寶地”，受縛于壓力、困難，放任自我、自甘平庸的人，其實(shí)是還沒(méi)有發(fā)現屬于自己的.寶貴財富。生活工作中，我也常常會(huì )有心浮氣躁、力不從心的時(shí)候，有時(shí)甚至產(chǎn)生降低標準、敷衍了事的想法。在我得過(guò)且過(guò)的時(shí)候，《羊皮卷》如一道強大的電流，猛烈的擊中了我的內心，使我震撼不已，我從字里行間都感受到了積極向上的力量，認識到不能再這樣消極怠惰下去，應該以一種振作奮發(fā)的狀態(tài)面對生活�！疤m生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不��；君子行義，不為莫知而止休”，我需要做到的是持之以恒的激勵自己，推動(dòng)自己開(kāi)發(fā)潛能、尋求突破，挖掘出那一片“鉆石寶地”。
每個(gè)人都渴望擁有幸�？鞓�(lè )的人生，感嘆“天不遂人愿”，對人生失去熱情和斗志的人，其實(shí)是還沒(méi)有認識到自己的命運就掌握在自己手中。法國詩(shī)人波德萊爾說(shuō)過(guò)：“在每個(gè)人身上，時(shí)刻有二種要求，一種向往上帝，一種向往撒旦�！毙腋５娜吮厝皇谦@得與他的美德善行相伴而的回報，不幸的人必然是嘗到了他種種劣習帶的惡果�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒”，培養高潔的品格、堅定的意志，不斷錘煉自我、突破自我、完善自我，人生之路終將愈加光明燦爛�！堆蚱ぞ怼犯嬖V我，人應該努力追求美好的生活，積極挖掘人生的“鉆石寶地”。
“天行健，君子以自強不息”，開(kāi)拓不息、奮斗不止是人生的基本規律，順應這一規律，才能不斷收獲進(jìn)步與成功，享有豐富多彩的人生�！堆蚱ぞ怼愤@部影響全世界的偉大作品令我受益匪淺，使我明白了肯定自我的可貴，更懂得了那一片“鉆石寶地”一直都在等待挖掘。
羊皮卷讀書(shū)心得2
作為銷(xiāo)售界的圣經(jīng)，《羊皮卷》深?lèi)?ài)業(yè)界所愛(ài)，新世紀人將其第二部，《我要將全真心的愛(ài)來(lái)迎接今天》作為企業(yè)文化的一部分，指引著(zhù)公司員工以愛(ài)取人，向上的動(dòng)力和源泉。
細細誦讀，默默品味，每一次，每一個(gè)階段都有一樣的感悟，思想，心態(tài)，也都隨著(zhù)時(shí)間的推移潛移默化的改變著(zhù)。
文中開(kāi)頭所述：因為這是一切成功最大的秘密，把愛(ài)釋放出去，成就他人，自然成就自己，業(yè)務(wù)亦是如此，換個(gè)角度思考對方，換來(lái)的是客戶(hù)對自己的業(yè)務(wù)的忠誠度，對此，客戶(hù)粘度也增加了，作為銷(xiāo)售還有比這更好的嗎?
人的心中都有一種信仰，一種追求，或名利，或權欲，但終歸有一事來(lái)成全，以德服人，有德是一種坦蕩，一種豁達，是胸襟，也是大愛(ài)無(wú)疆的一種體現，人的言行舉止中，都透漏出愛(ài)所詮釋出來(lái)的一切，經(jīng)人以陽(yáng)光的愛(ài)，賦予溫暖，快樂(lè )，收貨于潤物細無(wú)聲中。
人的一生，是不斷成長(cháng)，學(xué)習的過(guò)程，亦是一場(chǎng)修行，在此期間或經(jīng)歷各種各樣的挫折，喜悅，失落，亢奮，都需要自我做出最合理，最明智的方式進(jìn)行調節，我們可以用廣義的“愛(ài)”求對待自己，對待他人，以期獲得精神的愉悅，使之事情得到圓滿(mǎn)，人生得以圓滿(mǎn)。
人活在世上，都需要嘗試不斷超越自我。但無(wú)論做什么，都務(wù)必有一個(gè)信念，這就是???堅持不懈，直到成功?，這也是書(shū)中要我們牢記的平衡法則。鼓勵自我堅持下去，因為每一次的失敗都會(huì )增加下一次成功的機會(huì );每一次的拒絕就是接近下一次的'接納;每一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。我們要為自我的一生，甚至每一年、每一個(gè)月、每一個(gè)星期、每一天確立目標。有了奮斗的目標，不論在任何時(shí)候我們都是成功的追隨者;有了對人生目標的渴望，我們才能夠用用心的心態(tài)去對付每一個(gè)困難，即使是一件很小的事也會(huì )永不疏忽，努力地做到最好。世上也有妙手偶得的成功，也有終無(wú)所獲的執著(zhù)，也有些人因為心理上默認了一個(gè)?不可跨越?的高度極限，而甘愿忍受失敗者的生活。要明白，超越自我，相信自我，才能躍出人生的泥潭。
人生際遇不同，對生活的看法也不一樣，漫長(cháng)人生，需要《羊皮卷》這樣充滿(mǎn)智慧的警世語(yǔ)句對我們予以指點(diǎn)。初聞不識曲中意，再聽(tīng)已是曲中人，《羊皮卷》所表達的境界，我還是遠未能達到，多寄于自我能早日達到愛(ài)所能表達的一切，以愛(ài)來(lái)迎接每一天。
羊皮卷讀書(shū)心得3
《羊皮卷》一書(shū)被稱(chēng)為東方的圣經(jīng)，它經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)繪聲繪色的故事通知給咱們一些深入的人生事理，這些都是人生經(jīng)歷的分析以及總結，它將全方位地發(fā)掘咱們心坎的后勁。引領(lǐng)咱們逐步走向精確的人生。
正在這本書(shū)中，作者所展現的樂(lè )成哲學(xué)是如斯地緊密適用而又充溢熱情，它鼓動(dòng)了千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)的樂(lè )成人再攀頂峰，更鼓勵了千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)尚正在窘境中的英勇者從頭取得決心與勇氣，勇往直前地為抱負的完成而沒(méi)有懈積極……
如下是我的多少點(diǎn)感悟：
并非一切的人，都能好事多磨的。沒(méi)有要讓?xiě)峙鲁蔀橐环N習氣！
用戴德的心面臨糊口，面臨糊口中的人、事、物；感觸感染天下的美妙，用所支出的愛(ài)污染本人的魂靈。
一件工作的了局不過(guò)只要兩個(gè)，要末實(shí)現預期目的，要末未實(shí)現預期目的�？墒亲鲆患ぷ鞯倪M(jìn)程卻能夠有差別的計劃，乃至相互間能夠會(huì )千差萬(wàn)別到截然相同。但是不管最初是甚么樣的后果，正在做這件事的.進(jìn)程中，可以讓人領(lǐng)會(huì )到良多的工具，從中進(jìn)修到良多的工具。對于我而言這就充足了，每一個(gè)人的才能是差別的，固然本來(lái)的終點(diǎn)能夠都是同樣的，但厥后為何紛歧樣？由于他們所打仗過(guò)的工作，各自采納了差別的計劃往完成，閱歷的進(jìn)程是差別的，從中領(lǐng)會(huì )到的工具更是紛歧樣的。
人活活著(zhù)上，都需求不時(shí)測驗考試不時(shí)更新自我，大概人差別于植物的良好性不只僅是人是萬(wàn)物之長(cháng)。大概更正在于人類(lèi)本人能夠自在安排本人，自我更新，自我培養，而不只僅范圍于物資，大概更正在于肉體上的升華。
人生的代價(jià)、人生的意思，良多人都正在尋覓，愿咱們從這本書(shū)中吸取養分，成績(jì)自我。
羊皮卷讀書(shū)心得4
我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有本書(shū)叫《羊皮卷》，說(shuō)這本書(shū)里的故事很美，很動(dòng)人，且很有啟迪性和激勵性。這天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會(huì )發(fā)現，那里面充滿(mǎn)著(zhù)精神、情感和愛(ài)，思考、力量和成功�！断蚰闾魬稹纷髡咚故镜某晒φ軐W(xué)是如此地慎密實(shí)用，它鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)的成功人士再攀高峰，更激勵了千千萬(wàn)萬(wàn)尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無(wú)前地為理想而奮斗!我們明白，成功是不會(huì )永恒的，但成功者已經(jīng)永恒!我們不要拒絕時(shí)代的使命，讓我們迎接挑戰!
迎接挑戰，需要我們的工作進(jìn)行創(chuàng )造性思考。思想一向是一部帶動(dòng)人類(lèi)禮貌向前發(fā)展的發(fā)電機。你可能會(huì )說(shuō)：我們沒(méi)有創(chuàng )造發(fā)明的機會(huì )，其實(shí)最偉大的發(fā)明也來(lái)自于能夠對平�，F象以一種不平常的方式來(lái)解釋與解決的思維中。不管現實(shí)如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時(shí)最大的威脅是不去開(kāi)動(dòng)腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也務(wù)必向思想挑戰!《向你挑戰：創(chuàng )造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個(gè)具有創(chuàng )造性的主意。創(chuàng )造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點(diǎn)這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機。突破馬其諾防線(xiàn)不是那么容易的，你務(wù)必在無(wú)人的荒島上歷經(jīng)險阻，經(jīng)過(guò)多次挖掘才能抵達目標。這就要求我們的工作不能安于現狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng )造，學(xué)會(huì )創(chuàng )造。 成功的秘訣是創(chuàng )造，而創(chuàng )造要靠創(chuàng )造性思維。創(chuàng )造性思維是什么?是指用創(chuàng )造的理念、創(chuàng )造的方法解決問(wèn)題時(shí)的思維。創(chuàng )造性思維的特點(diǎn)是什么?主要有思維形式的反常性，思維過(guò)程的辯證性，思維空間的開(kāi)放性，思維成果的獨創(chuàng )性，以及思維主體的能動(dòng)性。我們能夠認為，創(chuàng )造性思維創(chuàng )造了科學(xué)，推動(dòng)了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動(dòng)了人類(lèi)禮貌的前進(jìn)。
典型的創(chuàng )造性思維，必然導致重大科學(xué)成果的出現，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時(shí)代的特點(diǎn)，對人類(lèi)禮貌的推進(jìn)具有不可估量的價(jià)值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的`理論都是特點(diǎn)十分鮮明的。對自然美的追求、對人類(lèi)精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng )造性思維的原動(dòng)力。創(chuàng )造的原動(dòng)力還聯(lián)系著(zhù)挑戰者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng )造的原動(dòng)力都來(lái)自對美的追求、對解放的渴望與信念的堅定。從基本的、原始性問(wèn)題切入科學(xué)問(wèn)題是創(chuàng )造性思維的又一特點(diǎn)�？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它必須要在基本概念上顯示出本身的合理性程度�？茖W(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷吧。
捕捉思維靈感，是創(chuàng )造性思維的契機。挑戰者在苦苦的思維創(chuàng )造過(guò)程中，常常得益于一時(shí)的靈感。這靈感來(lái)的突然而莫名其妙，往往其本人也覺(jué)得奇怪。其實(shí)這是思維智慧的資料，是長(cháng)期思索所孕育的生命，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時(shí)的相關(guān)思考的牽動(dòng)、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢(mèng)中之兆。創(chuàng )造性思維是人類(lèi)的高級心理活動(dòng)。創(chuàng )造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類(lèi)拔萃的人才所務(wù)必具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認為：創(chuàng )造思維是指思維不僅僅能提示客觀(guān)事物的本質(zhì)及內在聯(lián)系，而且能在此基礎上產(chǎn)生新穎的、具有社會(huì )價(jià)值的前所未有的思維成果。
創(chuàng )造性思維是在一般思維的基礎上發(fā)展起來(lái)的，它是后天培養與訓練的結果。想象力是人類(lèi)運用儲存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設想的思維潛力。在思維過(guò)程中，如果沒(méi)有想象的參與，思考就發(fā)生困難。個(gè)性是創(chuàng )造想象，它是由思維調節的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。愛(ài)因斯坦的狹義相對論就是從他幼時(shí)幻想人跟著(zhù)光線(xiàn)跑，并能努力趕上它開(kāi)始的。
世界上第一架飛機，就是從人們幻想造出飛鳥(niǎo)的翅膀而開(kāi)始的�；孟氩粌H僅能引導我們發(fā)現新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進(jìn)行創(chuàng )造性勞動(dòng)。用心的創(chuàng )造性思維，往往是在人們感到驚奇’時(shí)，在情感上燃燒起來(lái)對這個(gè)問(wèn)題追根究底的強烈的探索興趣時(shí)開(kāi)始的。因此要激發(fā)自我創(chuàng )造性學(xué)習的欲望，首先就務(wù)必使自我具有強烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎上產(chǎn)生的。沒(méi)有精神上的需要，就沒(méi)有求知欲。要有意識地為自我出難題，或者去啃前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自我的求知欲。求知欲會(huì )促使人去探索科學(xué)，去進(jìn)行創(chuàng )造性思維，而只有在探索過(guò)程中，才會(huì )不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。
一個(gè)人，只有當他對學(xué)習的心理狀態(tài)，總處于躍躍欲試階段的時(shí)候，他才能使自我的學(xué)習過(guò)程變成一個(gè)用心主動(dòng)上下求索的過(guò)程。這樣的學(xué)習，就不僅僅能獲得現有的知識和技能，而且還能進(jìn)一步探索未知的新境界，發(fā)現未掌握的新知識，甚至創(chuàng )造前所未有的新見(jiàn)解、新事物。創(chuàng )造性作為民族自主之本、人類(lèi)最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線(xiàn)，對于整個(gè)社會(huì )的發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，起到了靈魂的作用。
學(xué)校的工作千頭萬(wàn)緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調動(dòng)全體教職工的工作用心性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會(huì )按教育教學(xué)規律辦事，又要有創(chuàng )新的新理念，不但要有腳踏實(shí)地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開(kāi)拓的創(chuàng )造性思考。學(xué)校如何改革人才培養模式，深化教育教學(xué)改革，在加強學(xué)生全面素質(zhì)培養的同時(shí)，注重創(chuàng )造性思維潛力的培養，使培養出來(lái)的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng )造力，以適應知識經(jīng)濟發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。
創(chuàng )造性人才培養的一個(gè)重要方面是對學(xué)生創(chuàng )造性思維的培養。創(chuàng )造性思維是創(chuàng )造力的核心，是人們完成創(chuàng )造活動(dòng)的基礎，所以培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維是一項極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，為激發(fā)學(xué)生用心思維創(chuàng )造有利條件教學(xué)過(guò)程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對學(xué)生思維潛力的培養與發(fā)展直接有關(guān)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程更貼合學(xué)生的思維規律，因勢利導，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于用心狀態(tài)，最終實(shí)現關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長(cháng)遠目標。
羊皮卷讀書(shū)心得5
開(kāi)始讀《羊皮卷》這本書(shū)，但始終沒(méi)有靜心地讀，只是讀一點(diǎn)記點(diǎn)筆記而已，這次寒假，我靜下心一氣呵成看完了《羊皮卷》這本書(shū)。在這之前，我很少能做到安排自己的每天時(shí)間，或者說(shuō)是每天抽出一定的時(shí)間來(lái)看書(shū)，而且是與專(zhuān)業(yè)不相關(guān)的書(shū)，激勵人的書(shū)籍。自己的情緒也受到了它的感染，變得越發(fā)的好起來(lái)，表現在現實(shí)的生活中，有了一些新的生機，仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液，讓我又可以堅強一些。當然，讀書(shū)也是一件很有意義的事情，尤其是讀一本好書(shū)，難怪有那么多有名的作家，都對書(shū)籍與人的關(guān)系給出了那么高的評價(jià)。我深刻的體會(huì )到，或許也可以這樣理解，讀書(shū)的`過(guò)程不僅僅是讀者從文字上獲取知識的過(guò)程，更象是與編輯這些文字的作者的一次心靈或者說(shuō)是精神上的溝通，雖然我自身的能力有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我承認，好的書(shū)籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也可以改變一個(gè)人。
今天我讀了第八卷，次卷講到了要重視自己的價(jià)值。
人生的價(jià)值、人生的意義，很多人都在尋找，很多人都在有意識的去探尋，很多人在無(wú)意識間默默的做著(zhù)，描繪自己的人生。
我可能是后者，因為我一直都想不通，想不明白。
在商言商說(shuō)，人生的價(jià)值、人生的意義在于人與人之間的關(guān)系。
社會(huì )：一定的經(jīng)濟基礎和上層建筑構成的整體，泛指由于共同利益而互相聯(lián)系起來(lái)的人群。
我國古籍文獻中“社”指用來(lái)祭神的一塊地方，“會(huì )”就是集會(huì )，兩個(gè)字合在一起，就是在一定的地方民間舉行的集會(huì )、祭神等慶�；顒�(dòng)。到了宋，社會(huì )以被賦予了第二個(gè)意義：志趣相同者結合在一起的團體，例：詩(shī)社、文社，相當于西方的俱樂(lè )部。再到上世紀初，嚴復進(jìn)一步提出：“社會(huì )者，有法之群也：”即社會(huì )是一群人的聚合，但不是一群人的簡(jiǎn)單集合，而是建立在一定的聯(lián)系基礎上的集合。
西方學(xué)者們對社會(huì )的概念也經(jīng)歷了一個(gè)復雜的過(guò)程，涉及到群體關(guān)系，較為著(zhù)名的是PARK的：社會(huì )是一種包括人類(lèi)行為的習慣、情操、民俗等在內的遺產(chǎn)。
更多的討論集中在群體及其關(guān)系上，席穆?tīng)枺荷鐣?huì )存在于一群個(gè)人以及他們彼此之間的交往即關(guān)系上，因此社會(huì )不在于有實(shí)質(zhì)的個(gè)人，而在于沒(méi)有實(shí)質(zhì)的關(guān)系。但關(guān)系不要固定不變的，因此，M認為社會(huì )就是“社會(huì )關(guān)系不斷改變中的模式”�！吧a(chǎn)關(guān)系合起來(lái)就構成社會(huì )關(guān)系，構成社會(huì )”。
因此，從內在本質(zhì)來(lái)看，社會(huì )就是以生產(chǎn)關(guān)系為基礎的各種社會(huì )關(guān)系的總和;從外在形態(tài)來(lái)看，社會(huì )就是人和自然環(huán)境以及人和人之間有機結合而成的共同體。
看來(lái)，生活在這個(gè)社會(huì )，我們只有處理好自己在這個(gè)社會(huì )的位置，了解這個(gè)社會(huì )的某些基本關(guān)系，我們才能更為適應這個(gè)社會(huì )，換句話(huà)，與其說(shuō)適應社會(huì )，倒不如是處理好各種生活中遇到的關(guān)系問(wèn)題。
可是這個(gè)關(guān)系怎么才能處理好呢?思考中……
羊皮卷讀書(shū)心得6
最近讀了奧格·曼狄諾所著(zhù)的《羊皮卷》。起先我總以為這是本寫(xiě)給已在職場(chǎng)中的人們的書(shū)，可是讀完后我便覺(jué)得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。
國際每天都在發(fā)生著(zhù)改動(dòng)，可是，做人處事的準則卻是亙古不變的。心靈的純潔會(huì )帶來(lái)純潔的日子和純潔的身體;相同，齷齪的心靈會(huì )帶來(lái)迂腐的日子和墮落的身體。太多的人都在忙于改進(jìn)自己在物質(zhì)社會(huì )中的位置，拼命地占有全部，卻不知生命是有規矩的，只需遵從了必定的準則去日子才干取得成功，才干完結方針去改動(dòng)終身。
而《羊皮卷》便是這樣一本敘述人生規矩的勉勵經(jīng)典。用感恩的心面臨日子、鍥而不舍、自我必定、愛(ài)惜生命、控制心情、堅持杰出的心態(tài)、注重本身價(jià)值，這幾大主題便構成了《羊皮卷》的精華地點(diǎn)。咱們每天的日子都會(huì )改動(dòng)猛然——一日千里遺忘昨日，遺忘上月，遺忘上一年;忘掉那些愁云慘淡的日子，忘掉每日的失利和絕望。全部的全部皆成曩昔，新的`一天業(yè)已降臨。曩昔自己盼都盼不來(lái)的日子，現在就在眼前：咱們要有此翻開(kāi)生射中新的樂(lè )章;咱們就要開(kāi)端從不同章節中學(xué)習成功的巨大隱秘。
《羊皮卷》是從國際上最巨大的文獻中摘選并收拾出來(lái)的。內容簡(jiǎn)直觸及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨特尖銳的視角，極富感召力的理論，引導人們人《羊皮卷》中羅致思維的養料，取得啟示，引發(fā)考慮，使之成為本世紀最值得保藏的一部勉勵書(shū)。
這些大師們鮮活的成功啟示好像一段段支流，讀完此書(shū)，你將會(huì )把它們聚集成為自己期盼的奔騰不止的大江大河。當你領(lǐng)會(huì )完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會(huì )發(fā)現日子的改動(dòng)已翻天覆地，身體里似乎有一股成功的體悟在緩結地活動(dòng)，成功的大門(mén)隨即為你打開(kāi)。
日子中有人高估了自己，有些人卻輕視了自己，有的人自傲驕傲，有的人驚慌不安，然后沒(méi)給自己一個(gè)正確的定位，迷失了方向。有時(shí)候咱們常常會(huì )敗在自己的不自傲，缺少勇氣上，孰不知成功已在前方某個(gè)角落處。還記得書(shū)中有這樣一句話(huà)“只需決計成功，失利永久不會(huì )把我擊垮�！币蚨徽撛蹅冇龅胶畏N波折都要深信：今日，我開(kāi)端新的日子;今日，我已爬出滿(mǎn)是失利傷口的老繭;今日，我從頭來(lái)到這個(gè)世上，失利不再是我斗爭的價(jià)值，我會(huì )在才智的指引下，走出失利的暗影，步入健康、高興的樂(lè )土，由于我是自然界中最巨大的奇觀(guān)。
用感恩的心面臨日子，面臨日子中的人事物;感觸國際的夸姣，用所支付的愛(ài)凈化自己的魂靈，去感染其他非己。我愛(ài)雄心壯志的人，由于他們給我創(chuàng )意。我愛(ài)失利的人，由于他們給我經(jīng)驗。我愛(ài)王侯將相，由于他們也曾普通。我愛(ài)謙恭的人，由于他們特殊。我愛(ài)有錢(qián)人，由于他們。我愛(ài)貧民。由于貧民太多了.我愛(ài)少年，由于他們真摯。我愛(ài)長(cháng)者，由于他們有才智。我愛(ài)美麗的人，由于他們眼中流露著(zhù)凄迷。我愛(ài)丑惡的人，由于他們有顆安靜的心。
每個(gè)年代都有各自不可磨滅的巨大成功者的思維精華，并以文字的方式將其撒播下來(lái)。面臨世人工作的波折、精力的荒蕪、思維的消沉、命運的困擾、日子的無(wú)助，他們期望用自己成功閱歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因令人，用實(shí)在的故事去打動(dòng)聽(tīng)，勸慰人們蒼茫的心靈，為人們指明一條條通向成功與夸姣之路。
咱們知道，那些優(yōu)異的書(shū)本給與咱們的東西，不是單純的常識，也不是瞬間即逝的影響，而是生計的自傲和做人必備的才干和勇氣，也喚醒咱們的心靈，使人對成功堅定信仰。書(shū)本并不是把外在的東西移送給咱們，而是促進(jìn)咱們內涵的東西噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無(wú)疑會(huì )帶給你最期望得到的全部。
羊皮卷讀書(shū)心得7
我的幻想毫無(wú)價(jià)值，我的計劃渺如塵埃，我的目標不可能達到。
一切的一切毫無(wú)意義--除非我們付諸行動(dòng)。
我現在就付諸行動(dòng)。
一張地圖，不論多么詳盡，比例多精確，它永遠不可能帶著(zhù)它的主人在地面上移動(dòng)
半步。一個(gè)國家的法律，不論多么公正，永遠不可能防止罪惡的'發(fā)生。任何寶典，即使我手中的羊皮卷，永遠不可能創(chuàng )造財富。只有行動(dòng)才能使地圖、法律、寶典、夢(mèng)想、計劃、目標具有現實(shí)意義。行動(dòng)，像食物和水一樣，能滋潤我、使我成功。
我真的是一個(gè)很會(huì )幻想的人，想不可能的事，那些美好的幻想常常會(huì )使我鼓起信心。但又因小小的事而自甘墮落。有多少次我告訴自己加油，我一定行的，然而總是口頭的起誓，站在自己高立而聳的書(shū)籍前，我翻不動(dòng)，開(kāi)始想，“看哪本好”，不知不覺(jué)時(shí)間又過(guò)了。我站在那兒的思考已經(jīng)幫我決定了我是一個(gè)不會(huì )付出行動(dòng)的人�！妒澜缟献顐ゴ蟮耐其N(xiāo)員》里的一句名言我很喜歡：只要決心成功，失敗就永遠不會(huì )把你擊垮。我好幾次用這句話(huà)安慰自己還有時(shí)間，還有機會(huì )�？擅看螀s從不拿出行動(dòng)，那種懶散我自己看到都覺(jué)得惡心。聽(tīng)音樂(lè )的時(shí)間有，寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間怎么會(huì )沒(méi)有?我發(fā)這么多的誓，又有個(gè)屁用，又從來(lái)不會(huì )做到，說(shuō)給自己聽(tīng)么?自己都不愿意接受，又何必寫(xiě)這些無(wú)謂的文字來(lái)欺騙苦心教誨我們的老師。一切的一切都毫無(wú)意義，除非我現在就付出行動(dòng)，《羊皮卷》只是點(diǎn)播、滋潤我的萌芽而已，只有行動(dòng)才能使我的目標有了意義，行動(dòng)才會(huì )使我成功。
羊皮卷讀書(shū)心得8
比來(lái)讀了奧格·曼狄諾所著(zhù)的《羊皮卷》。后來(lái)我總以為這是本寫(xiě)給已經(jīng)退職場(chǎng)中的人們的書(shū)，但是讀完后我便感到它不只是一本“貿易圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。
天下天天都正在發(fā)作著(zhù)變革，可是，做人辦事的準繩倒是亙古穩定的。心靈的純潔會(huì )帶來(lái)純潔的糊口以及純潔的身材；異樣，齷齪的心靈會(huì )帶來(lái)陳舊迂腐的糊口以及墮落的身材。太多的人都正在忙于改進(jìn)本人正在物資社會(huì )中的位置，冒死地據有統統，殊不知性命是有紀律的，只要遵照了必定的準繩往糊口才干取得樂(lè )成，才干完成目的往改動(dòng)終身。
而《羊皮卷》便是如許一本報告人生劃定規矩的勵志典范。用戴德的心面臨糊口、持之以恒、自我一定、愛(ài)護保重性命、把持心情、堅持杰出的心態(tài)、注重本身代價(jià)，這多少年夜主題便組成了《羊皮卷》的精髓地點(diǎn)。咱們天天的糊口城市變革驀地——一日千里忘記今天，忘記上月，忘記客歲；遺忘那些愁云暗澹的日子，遺忘逐日的失利以及絕望。一切的統統皆成過(guò)來(lái)，新的一天業(yè)已經(jīng)降臨。過(guò)來(lái)本人盼都盼沒(méi)有來(lái)的日子，如今就正在面前目今：咱們要有此打開(kāi)性命中新的樂(lè )章；咱們就要開(kāi)端從差別章節中進(jìn)修樂(lè )成的宏大機密。
《羊皮卷》是從天下上最巨大的文獻中摘選并收拾整頓進(jìn)去的。內收留簡(jiǎn)直觸及無(wú)關(guān)樂(lè )成學(xué)的各個(gè)方面。作者用獨到鋒利的視角，極富感化力的實(shí)際，領(lǐng)導人們人《羊皮卷》中吸取思惟的養料，取得啟迪，激發(fā)考慮，使之成為本世紀最值患上珍藏的一部勵志書(shū)。
這些巨匠們新鮮的樂(lè )成啟迪好像一段段主流，讀完此書(shū)，你將會(huì )把它們聚集成為本人瞻仰的奔騰沒(méi)有止的年夜江年夜河。當你貫通完這啟發(fā)民氣的《羊皮卷》，你會(huì )發(fā)明糊口的變革已經(jīng)翻天覆地，身材里似乎有一股樂(lè )成的體悟正在緩結地活動(dòng)，樂(lè )成的年夜門(mén)隨即為你關(guān)閉。
糊口中有人高估了本人，有些人卻低估了本人，有的人自傲得意，有的人驚慌失措，從而沒(méi)給本人一個(gè)精確的定位，丟失了標的目的。偶然候咱們經(jīng)常會(huì )敗正在本人的沒(méi)有自傲，缺少勇氣上，孰沒(méi)有知樂(lè )成已經(jīng)正在后方某個(gè)拐角處。還記患上書(shū)中有如許一句話(huà)“只需決計樂(lè )成，失利永久沒(méi)有會(huì )把我擊垮�！币蚨还茉蹅兣龅胶畏N波折都要深信：明天，我開(kāi)端新的糊口；明天，我已經(jīng)爬出盡是失利創(chuàng )傷的老趼；明天，我從頭離開(kāi)這個(gè)世上，失利再也不是我斗爭的價(jià)格，我會(huì )正在聰慧的指引下，走出失利的暗影，步進(jìn)安康、高興的樂(lè )土，由于我是天然界中最巨大的奇觀(guān)。
用戴德的心面臨糊口，面臨糊口中的人事物；感觸感染天下的美妙，用所支出的愛(ài)污染本人的魂靈，往感染其余非己。我愛(ài)雄心壯志的.人，由于他們給我靈感。我愛(ài)失利的人，由于他們給我經(jīng)驗。我愛(ài)達官貴人，由于他們也曾經(jīng)偉大。我愛(ài)謙和的人，由于他們特殊。我愛(ài)窮人，由于他們。我愛(ài)貧民。由于貧民太多了。我愛(ài)少年，由于他們樸拙。我愛(ài)父老，由于他們有聰慧。我愛(ài)漂亮麗的人，由于他們眼中表露著(zhù)凄迷。我愛(ài)漂亮的人，由于他們有顆安靜的心。
每一個(gè)期間都有各自不成消逝的巨大樂(lè )成者的思惟精華，并以筆墨的方式將其傳播上去。面臨眾人奇跡的波折、肉體的荒涼、思惟的悲觀(guān)、運氣的攪擾、糊口的無(wú)助，他們但愿用本人樂(lè )成閱歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴因使人，用真正的故事往感動(dòng)人，安撫人們蒼茫的心靈，為人們指明一條條通向樂(lè )成與幸運之路。
咱們曉得，那些良好的冊本授與咱們的工具，沒(méi)有是純真的常識，也沒(méi)有是霎時(shí)即逝的安慰，而是生活的自傲以及做人必備的才干以及勇氣，也叫醒咱們的心靈，令人對于樂(lè )成堅決信心。冊本并非把內在的工具移交給咱們，而是匆匆使咱們內涵的工具噴涌而出。奧格·曼狄諾的這本《羊皮卷》無(wú)疑會(huì )帶給你最但愿失掉的統統。
羊皮卷讀書(shū)心得9
在知識爆炸，教育信息如潮，教學(xué)理論日新月異的時(shí)代，教師要跳出過(guò)去常規的教學(xué)思維圈子，就要不斷地去讀書(shū)、研究，通過(guò)讀書(shū)、寫(xiě)作去不斷充實(shí)自我和提升自我，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，讀書(shū)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必由之路。
學(xué)校倡導廣大教師讀書(shū)，把讀書(shū)作為一種生活方式，通過(guò)讀書(shū)構建自己的精神家園，通過(guò)讀書(shū)、思考、寫(xiě)作不斷磨煉提升自己的教育教學(xué)基本功。我們利用假期讀書(shū)和寫(xiě)作，在字里行間，我們看到了自己的成長(cháng)和進(jìn)步。
《羊皮卷》這本書(shū)在很早以前都接觸過(guò)，在我們生活中也有很多版本，當然有的厚，有的薄。起初，她和其他勵志書(shū)籍一樣，沒(méi)有引起我很大的興趣。今年年初，一個(gè)偶然的機會(huì )，接觸到了十道羊皮卷的語(yǔ)音版，她那優(yōu)美的聲音，詩(shī)一般的語(yǔ)句，豐富博大的內容，給工作生活忙碌的人們一道精神大餐！
首先，十道羊皮卷簡(jiǎn)單明了，沒(méi)有啰嗦、重復、單調的說(shuō)教，可以說(shuō)她是羊皮卷的簡(jiǎn)本，十分適合緊張忙碌的年輕人使用。其次，很有人情味，很耐讀、耐聽(tīng)、耐學(xué)，任何時(shí)候，當你疲憊的時(shí)候、在你乘車(chē)無(wú)聊的時(shí)候，在你精神萎靡的時(shí)候，在你快樂(lè )興奮的時(shí)候，她都能給你心理上的愉悅！
在這個(gè)世界上，有你的存在，會(huì )很精彩。只有精神的富足才是一生最大的財富！在一生中要擁有這樣的財富，只能靠自己！別人行嗎？人們常說(shuō)，現代社會(huì )的競爭是學(xué)習力的競爭，是你比別人學(xué)習更快的能力，這樣你才能超越！在學(xué)習中，讀書(shū)學(xué)習是較好的一種途徑。
我在看完《羊皮卷》這本書(shū)之前，我很少能做到安排自己的每天時(shí)間，或者說(shuō)是每天抽出一定的時(shí)間來(lái)看書(shū)，而且是與專(zhuān)業(yè)不相關(guān)的書(shū)，激勵人的書(shū)籍。在看這本書(shū)之前，我的情緒很低落，也有些失意，然后又認識幾個(gè)性格開(kāi)朗的朋友，自己的情緒也受到了他們的感染，變得越發(fā)的好起來(lái)，表現在現實(shí)的生活中，有了一些新的生機，仿佛他們給我的精神世界注入了新鮮的血液，讓我又可以堅強一些。
當然，讀書(shū)也是一件很有意義的.事情，尤其是讀一本好書(shū)，難怪有那么多有名的作家，都對書(shū)籍與人的關(guān)系給出了那么高的評價(jià)。我以前很少讀課外書(shū)籍，甚至于不知道什么作家，什么有名的小說(shuō)，或者什么期刊雜志等等。
但是現在，我深刻的體會(huì )到，或許也可以這樣理解，讀書(shū)的過(guò)程不僅僅是讀者從文字上獲取知識的過(guò)程，更象是與編輯這些文字的作者的一次心靈或者說(shuō)是精神上的溝通，雖然我自身的能力有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我承認，好的書(shū)籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也可以改變一個(gè)人。
羊皮卷讀書(shū)心得10
《羊皮卷》一書(shū)被稱(chēng)為西方的圣經(jīng)，它經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)繪聲繪色的故事告知給咱們一些深入的人生道理，這些都是人生閱歷的分析和總結，它將全方位地發(fā)掘咱們心里的潛力。引領(lǐng)咱們逐步走向正確的人生。
在這本書(shū)中，作者所展現的成功哲學(xué)是如此地慎密有用而又充溢熱情，它鼓動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的成功人再攀頂峰，更鼓勵了千千萬(wàn)萬(wàn)尚在窘境中的勇敢者從頭取得決計與勇氣，一往無(wú)前地為抱負的完結而不懈盡力……
以下是我的幾點(diǎn)感悟：
并不是全部的人，都能一往無(wú)前的。不要讓?xiě)峙鲁蔀橐环N習氣!
用感恩的心面臨日子，面臨日子中的人、事、物;感觸國際的夸姣，用所支付的愛(ài)凈化自己的魂靈。
一件作業(yè)的結局無(wú)非只需兩個(gè)，要么完結預期方針，要么未完結預期方針�？墒亲鲆患鳂I(yè)的進(jìn)程卻能夠有不同的計劃，乃至彼此間或許會(huì )千差萬(wàn)別到截然相反�？墒遣徽摻K究是什么樣的成果，在做這件事的進(jìn)程中，能夠讓人領(lǐng)會(huì )到許多的東西，從中學(xué)習到許多的東西。對我而言這就滿(mǎn)足了，每個(gè)人的才干是不同的，盡管本來(lái)的.起點(diǎn)或許都是相同的，但后來(lái)為什么不相同?由于他們所觸摸過(guò)的作業(yè)，各自采取了不同的計劃去完結，閱歷的進(jìn)程是不同的，從中領(lǐng)會(huì )到的東西更是不相同的。
人活在世上，都需求不斷測驗不斷更新自我，或許人差異于動(dòng)物的優(yōu)越性不只是是人是萬(wàn)物之長(cháng)�；蛟S更在于人類(lèi)自己能夠自由支配自己，自我更新，自我培養，而不只是局限于物質(zhì)，或許更在于精力上的提高。
人生的價(jià)值、人生的含義，許多人都在尋覓，愿咱們從這本書(shū)中羅致養分，成果自我
羊皮卷讀書(shū)心得11
"只要你決心成功，失敗永遠不會(huì )讓你失望。"
學(xué)會(huì )忍耐，不要因為失敗和痛苦而喪失斗志。養成好習慣，全心全意去實(shí)踐。學(xué)會(huì )堅持，不要忽視時(shí)間。
我們要全心全意迎接今天，對一切充滿(mǎn)愛(ài)，贊美敵人，愛(ài)每個(gè)人的言語(yǔ)和行為，用愛(ài)回應別人的行為。愛(ài)自己，愛(ài)所有人。用愛(ài)凈化自己的靈魂，影響他人。有愛(ài)就成功；如果你沒(méi)有愛(ài)，你就會(huì )失敗。
堅持到成功。堅持不懈，勇往直前，迎接挑戰，成功的避難所將是勇者的家園。
肯定自己。展現自己的個(gè)性，獨當一面，不斷提升自己的風(fēng)度和風(fēng)度，開(kāi)發(fā)潛力，不斷創(chuàng )造奇跡。
珍惜每一天，就像珍惜生命的最后一天。不要感嘆過(guò)去，不要憧憬未來(lái)，抓住這個(gè)現實(shí)的永恒。
學(xué)會(huì )控制自己的情緒，做自己的'主人。今天的悲傷也預示著(zhù)明天的快樂(lè )。當你給別人提供歡樂(lè )和笑聲時(shí)，別人也會(huì )報以歡樂(lè )和笑聲。弱者讓思想控制行為，強者讓線(xiàn)條控制思想。只有積極控制自己的情緒，才能掌握自己的命運。
快樂(lè )也是成功之道。笑可以保持自己的好心情，也可以感染別人。
多關(guān)注自己的價(jià)值。選擇正確的道路和機會(huì )，樹(shù)立崇高的目標，開(kāi)展行動(dòng)，不斷追求更高的地方，以提升自己的價(jià)值。
我們需要現在就付諸行動(dòng)。行動(dòng)是實(shí)現目標的前提。沒(méi)有行動(dòng)，一切都是夢(mèng)。必須立即采取行動(dòng)。得過(guò)且過(guò)，到頭來(lái)一無(wú)所獲，卻失去了再也回不去的人生。
我渴望得到指導，讓自己走上成功的道路。
羊皮卷讀書(shū)心得12
《羊皮卷年夜全》是我以前不斷正在看的書(shū)！這本書(shū)是從天下上最巨大的文獻中摘選并收拾整頓進(jìn)去的，作者都是近220xx年來(lái)美國各個(gè)行業(yè)中的樂(lè )成人士，他們依據本人的閱歷，諄諄教導地向眾人奉告樂(lè )成的機密和由之所帶來(lái)的幸運糊口的意思。正在瀏覽此書(shū)的進(jìn)程中，會(huì )讓我感到恍然大悟、覺(jué)得本人很幸運，覺(jué)得到樂(lè )成的年夜門(mén)隨即為我關(guān)閉，只需撐持，只需再撐持一會(huì )，等候拂曉的曙光，而后牢牢的握停止掌，樂(lè )成就正在掌心了。這個(gè)事理說(shuō)進(jìn)去只是多少個(gè)字，卻總的做沒(méi)有到，乃至良多工作正在樂(lè )成的前一秒保持了，錯失了探囊取物的樂(lè )成，沒(méi)有是不才能，沒(méi)有是不機會(huì )，也沒(méi)有是不敷積極，只是少了一份貫徹始終的決計以及勇氣！
“我沒(méi)有是為了失利才離開(kāi)這個(gè)天下上的，我的血管里也不失利的血液正在活動(dòng)。我沒(méi)有是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，沒(méi)有與羊群為伍。我沒(méi)有想聽(tīng)得志者的抽泣，埋怨者的怨言，這是羊群中的瘟疫，我不克不及被它感染�！本砣腥缭S一段話(huà)讓我影象很是深入。是的，不人是為了失利離開(kāi)世上了，都是為了主宰本人的運氣，為了體驗天下以及人生，為了渴求的美妙，為了這統統，都正在不斷的積極著(zhù)！可是，光有這份心以及這個(gè)認知仍是遠遠不敷，還必需同時(shí)認識到，不甚么是能夠沒(méi)有費吹灰之力失掉了，樂(lè )成也沒(méi)有是一揮而就的，要想取得想要的，起首要支出，其主要理解支出的體式格局，最初也是最緊張的，便是要保持��！
實(shí)在咱們很理解⒗聿牽樂(lè )成的人中紛歧建都是聰慧的，可是都的有驚人的毅力保持上去了。咱們糊口正在社會(huì )里，會(huì )碰到五花八門(mén)的人，紛歧定每個(gè)都能了解咱們或許被咱們所能了解，總會(huì )碰到如許那樣的波折以及磨練，而咱們所能做的無(wú)限，僅僅是保持住，守住本人最寶貴的工具，不斷不斷保護者，沒(méi)有讓任何人搶了往。從前不那末多的領(lǐng)會(huì )，直到踏上社會(huì )，開(kāi)端任務(wù)，才發(fā)明，人看似對等，但真的是有良多差別的。此外沒(méi)有說(shuō)，光天稟以及性情上就有很年夜的差異，辦事情仿佛老是沒(méi)有如他人那樣花的工夫少，做的工作卻很好。實(shí)在一件工作的了局不過(guò)只要兩個(gè)，要末實(shí)現預期目的，要末未實(shí)現預期目的�？墒亲鲆患ぷ鞯倪M(jìn)程卻能夠有差別的計劃，乃至相互間能夠會(huì )千差萬(wàn)別到截然相同。但是不管最初是甚么樣的后果，正在做這件事的進(jìn)程中，可以讓人領(lǐng)會(huì )到良多的工具，從中進(jìn)修到良多的工具。對于我而言這就充足了，每一個(gè)人的才能是差別的，固然本來(lái)的終點(diǎn)能夠都是同樣的，但厥后為何紛歧樣？由于他們所打仗過(guò)的工作，各自采納了差別的計劃往完成，閱歷的進(jìn)程是差別的，從中領(lǐng)會(huì )到的工具更是紛歧樣的。
人活活著(zhù)上，都需求不時(shí)測驗考試不時(shí)更新自我，持之以恒，直到樂(lè )成。這不只是一種醒悟，一種信心，一種保持，更是一種立場(chǎng)，一個(gè)協(xié)助人們走向樂(lè )成的立場(chǎng)。不論碰到了甚么事，都必定要保持，能夠不用他人聰慧，能夠不用他人富裕，能夠不用他人良好，可是必定要有如許一份保持，不可功，決沒(méi)有保持。
正在無(wú)限人生里，咱們面對著(zhù)挑選的驚駭、降服的高興、應戰本人的勇氣，一切年夜喜年夜悲心情都稀釋此中。羊皮卷一書(shū)，它滲透著(zhù)不時(shí)晉升本身的`人生不雅，給咱們以順應、掌握天下的心靈。不說(shuō)教象征的筆墨中，娓娓道出人生的真理：正在這個(gè)非感性的天下里，大概充溢了各種的沒(méi)有公道以及使人梗塞的罪過(guò)�？创煜碌捏w式格局有良多種，緊張的沒(méi)有是他人若何，而是你若何。尋求幸運、財產(chǎn)、關(guān)愛(ài)是人生的權益。
人生好像一條河道，它悄然默默地流著(zhù)，偶然激越，偶然舒緩，于沒(méi)有經(jīng)意間播種最美的景色。正在這條河中你該當一直透辟、了了，毫不答應任何的玷辱，而幸運大概就鄙人一個(gè)轉彎處。人生的美正在于一種遲緩，遲緩盡非停止。入手漸漸做與幻想大概是“羊皮卷全書(shū)”最復雜但又最成心義的啟示。入手漸漸做，堅苦患上以降服，自我患上以逾越，因而托特建成為了貫串巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國人挖沒(méi)有出的運河；腰纏萬(wàn)貫的洛克菲勒成為了百萬(wàn)財主。懷有胡想的人良多，但完成胡想的人太少，最巨大的力氣正在于入手。言不可、行沒(méi)有果，盡年夜少數人沉溺正在良多微乎其微的捏詞中，胡想很簡(jiǎn)單，完成很難，僅僅一個(gè)自我已經(jīng)難以跨越，況且別的各類(lèi)騷動(dòng)？
幸運以及樂(lè )成終極要靠咱們本人。一團體要往做甚么，決議權正在本人，成敗的后果能夠說(shuō)是團體的斗爭形成的。本人能夠挑選高興、悲觀(guān)、向上的主動(dòng)心態(tài)，或許相同。明顯前者招致樂(lè )成以及幸運，后者則招致失利。要樂(lè )成必需有充足的工夫、精神的投進(jìn)。假如思惟上敗壞，或許沒(méi)有想投進(jìn)，那末，樂(lè )成之夢(mèng)必定成為泡影，人生的代價(jià)、人生的意思，良多人都正在尋覓，看了這本書(shū)，讓我如有所思！
羊皮卷讀書(shū)心得13
人生是一個(gè)冗長(cháng)的旅途，正在人生的旅途上，擠滿(mǎn)了過(guò)往倉促的踐行者。有人說(shuō)人生很繁重，有人說(shuō)人生很輕松。確實(shí)，人生境遇各沒(méi)有相反，對于糊口的觀(guān)點(diǎn)也各紛歧樣。但不管是誰(shuí)都不免會(huì )閱歷樂(lè )成與失利，富裕與貧窮，悲哀、幸運與哀痛、失憶......
前段工夫讀了《羊皮卷》這本書(shū)，實(shí)在很早以前就有冤家向我引薦過(guò)這本書(shū)，以是進(jìn)進(jìn)年夜學(xué)后我花了很長(cháng)的工夫往讀，這本書(shū)內收留觸及到林林總總的樂(lè )成事例與樂(lè )成的各個(gè)方面。共有十卷，辨別是：羊皮卷之一明天，我開(kāi)端新的糊口。羊皮卷二我要用滿(mǎn)身心的愛(ài)來(lái)歡迎明天。羊皮卷之三持之以恒，直到樂(lè )成。羊皮卷之四我是天然界最巨大的奇觀(guān)。羊皮卷之五假設明天是我性命中的最初一天。羊皮卷之六明天我要學(xué)會(huì )把持心情。羊皮卷之七我要笑遍天下。羊皮卷之八明天我要更加注重本人的代價(jià)。羊皮卷之九我如今就付諸舉動(dòng)。羊皮卷之十我要乞求指點(diǎn)，以一個(gè)采購員的身份來(lái)禱告。
上面是讀完第一卷的感觸：
一、要有耐力，要保持，要鍥而不舍
二、并非一切的人，都能好事多磨的
三、沒(méi)有要一味的依托所謂過(guò)期的經(jīng)歷
四、沒(méi)有要由于他人影響到本人
五、光陰電光石火，不克不及糜費正在對于失利的煩惱中
六、積極測驗考試本人感興味的.工具，讓糊口變患上好起來(lái)
七、克制本人的弱項，發(fā)揚本人的剛強，開(kāi)辟本人的潛能
二卷：貫串一直就說(shuō)了一個(gè)字，愛(ài)，用戴德的心面臨糊口，面臨糊口中的人事物；感觸感染天下的美妙，用所支出的愛(ài)污染本人的魂靈，往感染其余。
三卷：活活著(zhù)上的人，都需求不時(shí)測驗考試不時(shí)更新自我，讓自我更好的生長(cháng)，大概人差別于植物的良好性不只僅是人是萬(wàn)物之長(cháng)。大概更正在于人類(lèi)本人能夠自在安排本人，自我更新，自我培養，而不只僅范圍于物資，大概更正在于肉體上的升華。
四卷：次要講的是自我一定，不管要做甚么，起首該當自我一定正在先。一團體連本人的地位都找沒(méi)有到，又怎樣開(kāi)端糊口呢？
五卷：次要說(shuō)的是愛(ài)護保重工夫，愛(ài)護保重性命。每一個(gè)性命體城市閱歷從無(wú)到有再到無(wú)的進(jìn)程的。
六卷：說(shuō)到的是把持心情。
七卷：這卷次要說(shuō)的是，心態(tài)成績(jì)，本人若何往面臨外界的人事物。統統事物都正在不時(shí)地發(fā)作著(zhù)變革，可是咱們本人能夠把握的事物仿佛，倒是少少數的。
八卷：講到了，要注重本人的代價(jià)。
九卷：這卷說(shuō)的是，沒(méi)有要猶豫，頓時(shí)付諸舉動(dòng)。
十卷：羊皮書(shū)的最初一卷，我以為講的是信心。不管做甚么，都必需有一個(gè)信心。有句話(huà)說(shuō)，天救自救者�？傊�，仍是要靠本人，他人都是靠沒(méi)有住的。
每條，看起來(lái)仿佛都很復雜。但要想把這些事理，或許說(shuō)是準繩融進(jìn)本人的特性，讓它們成為一種糊口習氣倒是十分不容易的。每條都值患上咱們細細品嘗，好好考慮。令我感觸感染最深的是羊皮卷之二，要用滿(mǎn)身心腸愛(ài)來(lái)歡迎明天，愛(ài)是能源、是源泉、是熱忱、是統統美妙事物的開(kāi)端。有了愛(ài)咱們能夠主動(dòng)空中對于咱們的糊口、熱忱面臨的每個(gè)人、歡迎每件事，即便是使人懊喪的事......我想我的了解仍是很膚淺的，要多讀多少遍，好好領(lǐng)會(huì )。倡議大師假如無(wú)機會(huì )的話(huà)，也來(lái)讀一讀這本書(shū)，它會(huì )正在品德上、肉體上以及行動(dòng)原則上指點(diǎn)你，給你鼓動(dòng)，使你立于沒(méi)有敗之，它會(huì )是你獲得樂(lè )成的力氣源泉......
羊皮卷讀書(shū)心得14
看了《羊皮卷》，感觸良多，卷一的投資自我給了我很多感觸。第一卷主要講溝通。哈佛大學(xué)校長(cháng)查爾斯曾在任職期間說(shuō)過(guò)：“在一位女士或先生的畢業(yè)教育中，我認為只有一種智力發(fā)展是必須的，那就是用母語(yǔ)進(jìn)行準確優(yōu)雅的交流�！睖贤ㄊ侨粘Ｉ钪斜夭豢缮俚�，與人溝通是生活中不可或缺的。良好的溝通能力自然能留下好印象，更容易贏(yíng)得友誼。而不擅長(cháng)A溝通的人，可能整天沉默寡言，或者說(shuō)的話(huà)讓人無(wú)法接受。所以，溝通對人生很重要。
學(xué)習更好的溝通技巧，可以熟練地與陌生人溝通，讓陌生人對你產(chǎn)生好感。說(shuō)話(huà)是不可忽視的力量。它打開(kāi)了你心靈的大門(mén)，讓你在各種群體中吸引眼球�？诓藕酶菀宗A(yíng)得別人的好感。良好的溝通能力也體現了人的修養。人，就像他們說(shuō)的那樣，在說(shuō)話(huà)的時(shí)候直觀(guān)的反映了一個(gè)人的教養。善于溝通的人，即使話(huà)不多，也是沉重而有力的。這就是語(yǔ)言的力量。所以，學(xué)會(huì )如何溝通，對我們的生活也很有幫助。
語(yǔ)言的力量是強大的，用好了會(huì )給生活帶來(lái)極大的便利。在生活中，當我們心平氣和地與人交談時(shí)，我們都感到幸福。就像生活中，遇到熟悉的朋友，打個(gè)招呼就會(huì )覺(jué)得很開(kāi)心。這個(gè)我深有體會(huì )。當我感到無(wú)聊和悲傷時(shí)，朋友的問(wèn)候會(huì )讓我感到溫暖，不再感到孤獨。而且，如果你和一個(gè)健談?wù)吡牧撕芫�，你就�?huì )成為健談?wù)�。如果一個(gè)人的語(yǔ)言低俗，言語(yǔ)熾熱，言語(yǔ)激怒我們，那么就沒(méi)有人愿意和這樣的人交流。而且，交流不僅可以向別人展示我們的'才華，還可以提高我們的思維能力。這就是語(yǔ)言的力量。
說(shuō)話(huà)要親切自然，話(huà)題要輕松，自己和觀(guān)眾的距離要拉近。我們應該學(xué)會(huì )使用優(yōu)雅有趣的語(yǔ)言，讓你的交流過(guò)程不無(wú)聊。在學(xué)習交流的同時(shí)，也要注意交流的方式。人與人之間的交流不僅僅是宣傳和自我推銷(xiāo)，更是學(xué)會(huì )傾聽(tīng)別人的對話(huà)。這樣可以彌補自己聽(tīng)力上的不足。學(xué)習交流最重要的是學(xué)會(huì )主動(dòng)與人交談。只有不斷練習，你才會(huì )變得擅長(cháng)說(shuō)話(huà)，也會(huì )變得更加自信。
溝通能力是一項非常重要的能力，對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更為重要。因為大學(xué)里善于溝通的人，總是會(huì )交到更多的朋友，會(huì )有更多的機會(huì )去表達自己，提升自己，讓自己在大學(xué)生活中學(xué)到更多。學(xué)習如何更好地交流可以幫助我們適應社會(huì )生活。因為我自己不擅長(cháng)交際，所以直到進(jìn)了大學(xué)才知道擅長(cháng)交際的好處。就像我去面試介紹自己的時(shí)候，除了自己的名字是哪里來(lái)的，我什么都不會(huì )說(shuō)，不像其他人說(shuō)話(huà)很自然。所以，學(xué)會(huì )溝通真的很重要。
羊皮卷讀書(shū)心得15
《羊皮卷》是一本世界上最偉大的勵志經(jīng)典，它的編者是戴爾�？突�。這本書(shū)包含了六大部分：即《最偉大的力量》，《積極思考》，《向你挑戰》，《鉆石寶地》，《投資自我》和《人性的弱點(diǎn)》六本書(shū)的精華選編，它向我們解開(kāi)了有關(guān)幸福與成功的秘密。
這本書(shū)以闡述的形式，告訴我們人生的哲理與成功的'理念，《最偉大的力量》告訴我們如何掌握選擇的權利；《積極思考》則讓我們通過(guò)思考來(lái)進(jìn)行自我激勵；《向你挑戰》會(huì )使我們發(fā)現自己擁有獨一無(wú)二的天分；《鉆石寶地》向我們揭示了那些原本藏在我們身邊，卻又被我們視而不見(jiàn)的資源；《投資自我》深刻地揭示了人們應該如何完善自己的能力；《人性的弱點(diǎn)》告訴我們如何在理解人性的基礎上去揚長(cháng)避短，積極進(jìn)取。
在這幾大主題中，令我最感興趣并贊成的是《最偉大的力量》——選擇。它的主要議論中心就是：發(fā)現“選擇”，選擇機會(huì )，選擇的權利，選擇的方向和選擇環(huán)境。我覺(jué)得，人只要能理解它們，就不會(huì )不成功。當然了，還要會(huì )實(shí)用哦！總的來(lái)說(shuō)，以上所有的“選擇”都要是正確的選擇，那么將來(lái)你離成功就不遠了。
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