重慶石柱縣臨溪鎮中心小學(xué) 崔坤祥
有哲人說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重邏輯使人善變”,可見(jiàn),書(shū)是智力生活中的指路明燈。古人云:“學(xué)貴有方,善學(xué)者師逸而功倍,不善學(xué)者師勤而功半”!皶(shū)猶藥也,善讀可以醫愚”,但關(guān)鍵是得法。如何讀書(shū),筆者以此“三貴三忌”讀書(shū)方法,獻于同行,與大家共勉。
一、忌亂貴專(zhuān)。讀書(shū),從自己的知識水平和實(shí)際需要出發(fā),有選擇地讀,而非毫無(wú)計劃、漫無(wú)目的的亂讀一氣。亂讀書(shū),不僅違背了知識的系統性原則,而且不符合認識能力發(fā)展的規律。其結果往往是竹籃打水--一場(chǎng)空,空耗時(shí)間,學(xué)不到東西,應當禁忌。古人云“教之道,貴以專(zhuān)”。所謂“專(zhuān)”,即專(zhuān)心致志、一心一意。每次讀書(shū)要有明確的目的,按一定計劃,專(zhuān)攻一門(mén),力求精深。當然,我們讀書(shū)既“專(zhuān)”且“博”,“學(xué)貴博而能專(zhuān),未有不博而能專(zhuān)者也!”可見(jiàn),“專(zhuān)”與“博”相輔相成,只有博覽群書(shū),熟讀精思,方能獲得廣博精深的知識。不過(guò)這個(gè)“博”必須和“專(zhuān)”結合起來(lái),博而不專(zhuān),一事無(wú)成。
二、忌躁貴恒。急噪貪多、急于求成,讀的雖多,不見(jiàn)收獲,常欲速則不達。躁讀,令人枯燥乏味,逐漸失掉興趣,發(fā)展下去必然是一曝十寒,直至輟讀。所以,急躁貪多者禁忌!叭速F有志,學(xué)貴有恒! “恒”即恒心,就是長(cháng)久不變之意志,堅持不懈之精神,堅持不懈、持之以恒,讀書(shū)效果必定會(huì )顯著(zhù)提高。
三、忌浮貴深。浮光掠影,浮皮了草,一目十行,不求甚解,是讀書(shū)人的一大弊端。浮則必淺,浮讀只能形成淺薄的初步觀(guān)念,稍過(guò)時(shí)日就會(huì )遺忘,雖快不獲效果。深思熟慮,深入研究,開(kāi)動(dòng)腦筋對所讀對象進(jìn)行分析、綜合,由表象到理性,這便是讀書(shū)的“深”!吧睢边要鉆得深,知疑善問(wèn),不自作聰明,更不迷信、盲從。宋代朱熹說(shuō)“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到此方是長(cháng)進(jìn)!睆臒o(wú)問(wèn)題到有問(wèn)題到問(wèn)題的解決,則要冥思苦想、不恥下問(wèn);再者,對已形成的科學(xué)要領(lǐng)要加強對它的記憶和鞏固,以防遺忘。記憶時(shí),把意義識記和機械識記結合起來(lái),在理解的基礎上反復閱讀,以答純熟的程度。好記性不如爛筆頭,堅持寫(xiě)讀書(shū)筆記,常溫習鞏固,則可使知識在頭腦中逐漸根深蒂固,以達讀書(shū)之目的。讀好書(shū),學(xué)本領(lǐng),吸營(yíng)養,書(shū)籍便是人類(lèi)最好的營(yíng)養之品。書(shū)?嘧髦,求知識,學(xué)海探寶累亦喜;教學(xué)生,書(shū)山尋珍苦也甜。
教師承擔著(zhù)先進(jìn)文化、知識技能的傳承,道德文明培養的重任,是道德的典范,操守的榜樣,為人的楷模。教師教書(shū),更應讀書(shū)。
讀書(shū)“三貴三心三忌”
重慶石柱縣臨溪鎮中心小學(xué) 崔坤祥 陳國良
有哲人說(shuō):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理使人莊重邏輯使人善變”,可見(jiàn),書(shū)是智力生活中的指路明燈。讀書(shū) 就是作者與讀者間心靈的對話(huà)與交流。古人云:“學(xué)貴有方,善學(xué)者師逸而功倍,不善學(xué)者師勤而功半”!皶(shū)猶藥也,善讀可以醫愚”,但關(guān)鍵是得法。如何讀書(shū),筆者以此“三貴三忌”讀書(shū)方法,獻于同行,與大家共勉。
一、忌亂貴專(zhuān)有疑心。讀書(shū),要從自己的知識水平和實(shí)際需要出發(fā),有選擇地讀,而非毫無(wú)計劃、漫無(wú)目的的亂讀一氣。亂讀書(shū),不僅違背了知識的系統性原則,而且不符合認識能力發(fā)展的規律。其結果往往是竹籃打水--一場(chǎng)空,空耗時(shí)間,學(xué)不到東西,應當禁忌。古人云“教之道,貴以專(zhuān)”。所謂“專(zhuān)”,即專(zhuān)心致志、一心一意。每次讀書(shū)要有明確的目的,按一定計劃,專(zhuān)攻一門(mén),力求精深。當然,我們讀書(shū)既“專(zhuān)”且“博”,“學(xué)貴博而能專(zhuān),未有不博而能專(zhuān)者也!”可見(jiàn),“專(zhuān)”、“博”相輔,博覽群書(shū),熟讀精思,方能得廣博精深的知識!皩W(xué)貴多疑”,“學(xué)起與思,思源于疑”、“好學(xué)深思,心知其意”。即是在讀書(shū)時(shí)要知疑善思,從中發(fā)現問(wèn)題!耙尚摹弊x書(shū)有二:一者勤于發(fā)問(wèn)。其次主動(dòng)質(zhì)疑、主動(dòng)問(wèn)。
二、忌躁貴恒有慧心。急噪貪多、急于求成,讀的雖多,不見(jiàn)收獲,常欲速則不達。躁讀,令人枯燥乏味,逐漸失掉興趣,發(fā)展下去必然是一曝十寒,直至輟讀。所以,急躁貪多者禁忌!叭速F有志,學(xué)貴有恒! “恒”即恒心,就是長(cháng)久不變之意志,堅持不懈之精神,堅持不懈、持之以恒,讀書(shū)效果必定會(huì )顯著(zhù)提高。
三、忌浮貴深有恒心。浮光掠影,浮皮了草,一目十行,不求甚解,是讀書(shū)人的一大弊端。浮則必淺,浮讀只能形成淺薄的初步觀(guān)念,稍過(guò)時(shí)日就會(huì )遺忘,雖快不獲效果。深思熟慮,深入研究,開(kāi)動(dòng)腦筋對所讀對象進(jìn)行分析、綜合,由表象到理性,這便是讀書(shū)的“深”!吧睢边要鉆得深,知疑善問(wèn),不自作聰明,更不迷信、盲從。宋代朱熹說(shuō)“讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到此方是長(cháng)進(jìn)!睆臒o(wú)問(wèn)題到有問(wèn)題到問(wèn)題的解決,則要冥思苦想、不恥下問(wèn);再者,對已形成的科學(xué)要領(lǐng)要加強對它的記憶和鞏固,以防遺忘。記憶時(shí),把意義識記和機械識記結合起來(lái),在理解的基礎上反復閱讀,以答純熟的程度。好記性不如爛筆頭,堅持寫(xiě)讀書(shū)筆記,常溫習鞏固,則可使知識在頭腦中逐漸根深蒂固,以達讀書(shū)之目的。讀好書(shū),學(xué)本領(lǐng),吸營(yíng)養,書(shū)籍便是人類(lèi)最好的營(yíng)養之品。書(shū)?嘧髦,求知識,學(xué)海探寶累亦喜;教學(xué)生,書(shū)山尋珍苦也甜。
教師承擔著(zhù)先進(jìn)文化、知識技能的傳承,道德文明培養的重任,是道德的典范,操守的榜樣,為人的楷模。教師教書(shū),更應讀書(shū)。
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