摘要：
文章通過(guò)探索語(yǔ)文實(shí)施語(yǔ)感教學(xué)的方法，著(zhù)眼于學(xué)生對語(yǔ)文實(shí)踐感悟和個(gè)性經(jīng)驗的感悟創(chuàng )造，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐訓練而獲得實(shí)踐意義上的啟迪，從而創(chuàng )造性地讓學(xué)生獲得適合自己個(gè)性和學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習方法，進(jìn)而能動(dòng)自主地學(xué)習探究，使語(yǔ)感教學(xué)真正直接面向學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文 語(yǔ)感 培養
《語(yǔ)文課程標準》指出：讓學(xué)生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感�！庇凶R之士也越來(lái)越明確地認識到語(yǔ)感教學(xué)的重要地位，是指已有人呼吁把語(yǔ)感教學(xué)看作語(yǔ)文教學(xué)的核心，把培養學(xué)生具有良好的語(yǔ)感作為語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。個(gè)人認為語(yǔ)感的培養能提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和語(yǔ)文知識，發(fā)展學(xué)生創(chuàng )造性思維，培養審美情趣，達到“教是為了不教”的目的。
在語(yǔ)文教學(xué)中，可以通過(guò)一定得途徑培養學(xué)生良好的語(yǔ)感。語(yǔ)感培養有兩個(gè)途徑--語(yǔ)感實(shí)踐和語(yǔ)感分析。根據語(yǔ)感培養的途徑，我們共同來(lái)探討語(yǔ)感培養的方法：
1、在語(yǔ)言積累中培養語(yǔ)感
古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！睆V泛閱讀是積累語(yǔ)言經(jīng)驗、知識的一個(gè)重要途徑。閱讀同時(shí)涵蓋了無(wú)聲默讀與出聲朗讀兩個(gè)方面，提倡閱覽與誦讀并重。閱覽是手、眼、腦等感官協(xié)調活動(dòng)的過(guò)程，是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎上引導學(xué)生速讀廣覽，這是訓練直覺(jué)思維的有效途徑。一目十行的速讀，得魚(yú)忘筌，主體所感知的不是孤立零碎的單個(gè)文字符號i，而是由字、詞、句、段（甚至標點(diǎn)符號）所構成的篇章整體及其意義整體。主體在進(jìn)行速讀時(shí)，有時(shí)不必逐個(gè)破譯每個(gè)文字符號代碼，而利用與直覺(jué)思維密切相關(guān)的預見(jiàn)、猜測、期待等手段簡(jiǎn)化閱覽過(guò)程，從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。有了速讀作基礎，廣覽也就好辦了。廣泛瀏覽，能拓展閱讀范圍，增加其詞匯、句式的儲備，厚積薄發(fā)，促進(jìn)其語(yǔ)言經(jīng)驗、知識向語(yǔ)言能力轉化，從而形成語(yǔ)言直覺(jué)。
2、在語(yǔ)言訓練中培養語(yǔ)感
語(yǔ)感訓練是語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，新時(shí)代的語(yǔ)文教學(xué)應該強化語(yǔ)感訓練。通過(guò)聽(tīng)讀抄背講寫(xiě)的實(shí)踐，培養學(xué)生良好的語(yǔ)感。朗讀是直覺(jué)感受語(yǔ)言、訓練語(yǔ)感的基本方式�，槵槼身嵉恼b讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調活動(dòng)的過(guò)程，與閱覽相比更是直覺(jué)體悟語(yǔ)言的一個(gè)基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對語(yǔ)言那抑揚頓挫的語(yǔ)音、錯落有致的節奏與奇特嚴謹的結構擁有深切的體驗，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙境界。培養語(yǔ)感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語(yǔ)境中，讓學(xué)生反復朗讀吟誦，不同的語(yǔ)調、節奏朗讀中思考，吟誦中品味，會(huì )其義自現，入情明理的�！督鹕聂~(yú)鉤》中老班長(cháng)看到三個(gè)小戰士不喝魚(yú)湯時(shí)，說(shuō)：“怎么了，吃不下？要是不吃，咱們就走不出這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要太脆弱！”第一句著(zhù)急地發(fā)問(wèn)，第二句愛(ài)憐地說(shuō)理，第三句果斷地命令，第四句嚴厲地暗示。結合上下文，了解當時(shí)說(shuō)話(huà)的語(yǔ)境，讓學(xué)生反復誦讀，抑揚的語(yǔ)調，變化的速度，語(yǔ)音的輕重，使學(xué)生體會(huì )到句子的深刻含義，老班長(cháng)關(guān)心同志，忠于革命的精神也輸入學(xué)生的心田。另外，吟誦朗讀可以使學(xué)生領(lǐng)悟作文之道。古代私塾中的傳統語(yǔ)文教育，主要是通過(guò)吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學(xué)生直覺(jué)體悟言語(yǔ)規律從而達到語(yǔ)言運用的階段。語(yǔ)言訓練的最終目的是使學(xué)生具備語(yǔ)言運用的能力，因此，要重視學(xué)生對語(yǔ)言直覺(jué)感受的豐富性與多元性，設計出科學(xué)合理、能發(fā)展學(xué)生思維個(gè)性的練習，使其成為在教師正確啟發(fā)引導之下以直覺(jué)思維活動(dòng)為媒介、以培養語(yǔ)感為目的的語(yǔ)言訓練。
3、在聯(lián)想與想象中培養語(yǔ)感
言語(yǔ)作品不僅具有字面意義或語(yǔ)表意義，而且還有言外之音或語(yǔ)外之意。在進(jìn)行語(yǔ)言表達時(shí)，常常要運用由聯(lián)想或想象作為基礎的修辭手法，以使語(yǔ)言鮮明生動(dòng)。如《臺灣的蝴蝶谷》中有這樣一句話(huà)：“每年春季，一群群色彩斑斕的蝴蝶飛過(guò)花叢，穿過(guò)樹(shù)林，越過(guò)小溪，趕到山谷里來(lái)聚會(huì )�！比绻麅H從文字的表層意義呆板地理解“色彩斑斕、穿、越”等詞語(yǔ)，就無(wú)法感受到活生生的動(dòng)人的蝴蝶聚會(huì )的場(chǎng)面，要想讓學(xué)生披文入情，進(jìn)入課文所描繪的情境，只有在反復朗讀的基礎上發(fā)揮想象，展開(kāi)聯(lián)想：數以萬(wàn)計的蝴蝶身著(zhù)彩衣正從四面八方趕來(lái)，它們生怕耽誤了大好春光，急著(zhù)到蝴蝶谷去聚會(huì )，你瞧它們飛得多么輕快，多么活潑！學(xué)生在看圖想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正趕著(zhù)去蝴蝶谷聚會(huì )呢？再如《憶鐵人》中，當鐵人知道自己錯批了阿姨時(shí)，睜大了眼睛“哦？......咳！”在教學(xué)時(shí)，可以設疑引思：①鐵人簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)是什么語(yǔ)氣？②“哦”的后面為什么用問(wèn)號？省略號在這里起什么作用？③這時(shí)，鐵人心里會(huì )想些什么？④從這句話(huà)，你體會(huì )到鐵人是怎樣的人？經(jīng)過(guò)思索推敲，學(xué)生認識到這個(gè)問(wèn)號是說(shuō)鐵人突然明白自己將阿姨批評錯了，活現出鐵人如夢(mèng)初醒，瞠目結舌的神態(tài)。省略號在這里說(shuō)明鐵人百感交集，矛盾復雜，欲言又止的心理。他內心在責怪自己，咋不把事情搞清楚就亂批評，從心里情不自禁地發(fā)出了“咳！”這個(gè)自責的感嘆。要去承認錯誤的念頭產(chǎn)生后，“調頭，回去！”的命令就脫口而出。在揣摩中學(xué)生懂得了作者使用標點(diǎn)的匠心所在，體味出鐵人是個(gè)性格直爽，勇于改錯的好黨員，受到了強烈的思想感染。從而讀出了這段話(huà)的言外之意。聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺(jué)思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象，讓學(xué)生在能動(dòng)自主的學(xué)習探究中創(chuàng )造性地獲得語(yǔ)感。
總之，我們應該充分把握語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感因素，研究語(yǔ)感教學(xué)的規律，促進(jìn)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)語(yǔ)文能力的全面發(fā)展，努力培養學(xué)生對語(yǔ)言的敏感的直覺(jué)能力，使學(xué)生不僅能“讀”且更能“悟”，語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養躍上一個(gè)更高層次。
[得魚(yú)忘筌瑯瑯成韻--淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)感培養(蘇教國標版教學(xué)論文)]相關(guān)文章：
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