《唐雎說(shuō)信陵君》文言文翻譯

　　在平平淡淡的學(xué)習中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫(xiě)的文章。文言文的類(lèi)型有哪些，你見(jiàn)過(guò)的文言文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《唐雎說(shuō)信陵君》文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《唐雎說(shuō)信陵君》文言文翻譯1

　　作品原文：

　　唐雎說(shuō)1信陵君

　　信陵君殺晉鄙2，救邯鄲3，破4秦人，存5趙國，趙王自郊迎6。

　　唐雎謂信陵君曰7：“臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者�！毙帕昃�曰：“何謂也？”對曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎8人也，不可得而知也。人之有德9于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然10見(jiàn)趙王，臣愿君之忘之也�！毙帕昃�曰：“無(wú)忌謹11受教12�！�

　　作品注釋?zhuān)?/strong>

　　1、說(shuō)（shuì）：游說(shuō)。

　　2、信陵君：即魏公子無(wú)忌，魏昭王少子，安釐王的異母弟，封信陵君。公元前257年，秦圍趙之邯鄲。魏派晉鄙領(lǐng)兵救趙，畏秦，止于湯陰。信陵君使如姬竊得調兵虎符，椎殺晉鄙，率兵大破秦軍，解邯鄲圍。晉鄙：戰國時(shí)魏將。

　　3、邯鄲（hán dān）：趙國國都，今河北省邯鄲市。

　　4、破：打敗，打垮。

　　5、存：存在，存活。這里是使……幸存。

　　6、趙王：趙孝成王�；菸耐踔�子，名丹。趙國第八君，公元前265年~公元前245年在位。

　　7、唐雎（jū）：戰國魏人，安陵君之臣，此時(shí)為信陵君食客。

　　8、憎：憎恨，討厭，厭煩等不好的方面。

　　9、德：恩惠。這里指別人對自己好的的方面。

　　10、卒然：“卒”通“猝”，突然。

　　11、謹：鄭重。

　　12、受教：接受教誨。

　　原文：

　　信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，趙王自郊迎。

　　唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者�！毙帕昃�曰：“何謂也？”對曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見(jiàn)趙王，愿君之忘之也�！毙帕昃�曰：“無(wú)忌謹受教�！�

　　白話(huà)譯文：

　　信陵君殺死晉鄙，奪得軍權，領(lǐng)兵解救邯鄲，擊敗秦軍，保存了趙國。趙王親自到邯鄲郊外迎接信陵君。唐雎對信陵君說(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“‘事情有不可以知道的，也有不可以不知道的；有不可以忘記的，也有不可以不忘記的�！�”信陵君說(shuō)：“你這番話(huà)是什么意思？”唐雎回答說(shuō)：“別人憎恨我，我不可以不知道；我憎恨別人，不可以讓人知道。別人對我有恩德，我不可以忘掉；我對別人有恩德，我不可以不忘掉。如今您殺死晉鄙，解救邯鄲，擊敗秦軍，保存了趙國，這是大恩大德的事啊�，F在趙王要親自到郊外迎接您，在會(huì )見(jiàn)趙王的倉促之間，望您千萬(wàn)忘掉自己對趙國的恩德�！毙帕昃�說(shuō)：“無(wú)忌我由衷地領(lǐng)受教誨�！�

　　寫(xiě)作背景：

　　魏安嫠王二十年（前257年），秦國圍攻趙國首都邯鄲，魏王派將軍晉鄙領(lǐng)兵救趙，接著(zhù)又受秦王的威脅而令晉鄙按兵不動(dòng)。信陵君使魏王寵愛(ài)的如姬從宮中竊得調兵的虎符，殺晉鄙而奪取其兵權，救趙勝秦。信陵君自知此舉激怒了魏王，所以留在趙國，趙孝成王與平原君（趙國之相，信陵君的`姐夫）商量，打算將五個(gè)城邑封給信陵君。信陵君聽(tīng)說(shuō)此事，自以為有功勞而面有驕色，于是唐雎就說(shuō)了這番話(huà)，勸他不要自以為有德于人而居功自傲，而應該更為謙虛謹慎。

　　作品賞析：

　　本文通過(guò)唐雎向信陵君的進(jìn)言，說(shuō)明一個(gè)人做了好事切不可居功自傲、于人有恩德的事不應放在心上的主旨。文章先以短句排比敘事，給人一種結構緊湊、一氣呵成之感，足見(jiàn)作者文筆之凝練利落。接著(zhù)寫(xiě)唐雎之言，又反復曲折，具有一唱三嘆之妙。文章先寫(xiě)唐雎所聞之語(yǔ)的警策，其形式可謂對偶中有對偶，令人入耳難忘，過(guò)目則更銘記于心；然其內容卻頗空泛，這就令人懸念頓生，而信陵君進(jìn)一步問(wèn)“何謂也”就在情理之中。無(wú)論是從形式上還是從內容上來(lái)看，這一警策之語(yǔ)都頗能抓住人的注意力，這正是游說(shuō)之士善于抓住人心的一種訣竅。在信陵君疑而有問(wèn)之際進(jìn)行勸說(shuō)，當然效果最佳。于是唐雎便進(jìn)一步將上文之“事”的內涵如數家珍般地一一道來(lái)。這些話(huà)駢散交錯而富有哲理，甚有振聾發(fā)聵之效。接著(zhù)又將它落實(shí)到信陵君本身，勸他忘己之德。上文之廣說(shuō)其理可稱(chēng)之為“開(kāi)”，此文之緊扣此人此事可稱(chēng)之為“合”。唐雎之說(shuō)辭既放得開(kāi)，又收得攏，開(kāi)合有序，回環(huán)往復，由遠而近，步步進(jìn)逼，最后使信陵君不能不“受教”。這“受教”的結局，固然可反映出信陵君禮賢下士的品性，但更重要的意義則在于以成效來(lái)烘托揭示唐雎說(shuō)辭所具有的非凡的鼓動(dòng)性與說(shuō)服力。

　　“信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國”，功勛蓋世，成了趙國上下矚目的風(fēng)云人物。此時(shí)，如果他居功自傲，目空一切，甚至挾功自重，很可能節外生枝，適得其反。但也正是在此時(shí)，要提醒信陵君謙虛謹慎，韜光養晦，忘掉自己“有德于人”，卻也并非易事。懂道理是學(xué)問(wèn)，講道理是藝術(shù)。在這里，唐雎巧妙地運用了“誘導說(shuō)理”法。首先。用兩組對偶的人生哲理警句“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者”，給信陵君以當頭棒喝，使信陵君的心靈在震撼之余，不得不進(jìn)一步追問(wèn)。眼看對話(huà)的條件成熟了，于是，唐雎和盤(pán)托出了自己的肺腑之言：別人憎恨你，“不可不知也”，應時(shí)刻反省、檢點(diǎn)自己；自己憎恨別人，應盡量泰然、淡然；別人對自己有恩德，應終生不忘，永存感激之心；自已有恩德于別人，應視為過(guò)眼煙云，不再提起。這些話(huà)閃爍著(zhù)智者的光芒，蘊含著(zhù)深邃的人生哲理。戰國時(shí)代是一個(gè)風(fēng)云變幻、波譎云詭的時(shí)代，仕宦之途更是吉兇難測。唐雎這一番令人警策的肺腑之言，如醍醐灌項，使信陵君如夢(mèng)初醒，心悅誠服，“無(wú)忌謹受教”，一個(gè)“謹”字，將信陵君的誠服之狀、感激之情表現得淋漓盡致。

　　綜觀(guān)全文，雖屬短篇小制，卻精悍有力，充分展現了戰國策士鋪張揚厲的游說(shuō)風(fēng)貌，值得我們好好品味。至于警策語(yǔ)中之哲理、權術(shù)與道德之因素兼而有之，可謂熔儒、法于一爐，更反映了戰國時(shí)復雜的意識形態(tài)。

　　文集簡(jiǎn)介：

　　《戰國策》是中國古代的一部歷史學(xué)名著(zhù)。它是一部國別體史書(shū)（《國語(yǔ)》是第一部）又稱(chēng)《國策》。主要記載戰國時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭。全書(shū)按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫(xiě)，分為12策，33卷，共497篇，約12萬(wàn)字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著(zhù)作之一。

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