高中文言文翻譯（精選15篇）
在現實(shí)學(xué)習生活中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編為大家收集的高中文言文翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中文言文翻譯 1
原文：
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮(róu)以為輪，其曲中規。雖有(yòu)槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
譯文：
有道德品行的人說(shuō)：學(xué)習是不可以停止的。靛青，是從藍草里提取出來(lái)的，但是比藍草的顏色更深;冰，是由水凝結而成的，但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的墨線(xiàn)，如果用火烤把它彎曲成車(chē)輪，那么木材的彎度(就)符合圓規的'標準了，假如又被風(fēng)吹日曬而干枯了，它也不會(huì )再挺直，是因為經(jīng)過(guò)加工，所以使它成為這樣的。因此木材用墨線(xiàn)量過(guò)，再經(jīng)過(guò)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)也就能變得鋒利了，君子廣泛地學(xué)習，而且每天檢查并反省自己，那么他就會(huì )變得聰明機智，而行為就不會(huì )有過(guò)錯了。
我以前整天地思考，卻沒(méi)有片刻學(xué)習的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠方，卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手，手臂并沒(méi)加長(cháng)，但是人們在遠處也可以看見(jiàn);順著(zhù)風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)增強，但是聽(tīng)的人卻聽(tīng)得更清楚。借助車(chē)馬的人，腳步并不快，卻能到達千里之外;借助船舶楫槳的人，不一定逗善于游水，卻能橫渡長(cháng)江黃河。君子的本性并沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。
堆積土石變成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵，蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養成高尚的品德，精神就可以達到很高的境界，圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法實(shí)現千里之遠;不積累細小的流水，就沒(méi)有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越，也不足十步之遠;劣馬拉車(chē)走十天，也可以走得很遠，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放棄了，腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙和強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它用心專(zhuān)一啊。蟹有六條腿與兩個(gè)蟹鉗，但是若沒(méi)有蛇、鱔的洞穴，它就無(wú)處藏身，這就是因為它用心浮躁啊。
高中文言文翻譯 2
1、得道多助，失道寡助
《孟子》
孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！�
“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也�！�
“ 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也�！�
“故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利�！�
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣�！�
【譯文】
孟子說(shuō)：“有利于作戰的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結�！�
“三里的小城，七里的外城，包圍著(zhù)攻打它卻不能取勝。包圍著(zhù)攻打它，必定是得到天氣時(shí)令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣時(shí)令比不上有利于作戰的地理形勢�！�
“城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、內部團結�！�
“所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大�！�
“施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì )背叛他。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都歸順他。憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰，作戰就一定勝利。 ”
2、與朱元思書(shū)
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
【譯文】
�。强臻g的）煙霧都消散凈盡，天空和遠山呈現出相同的顏色。（我乘著(zhù)船）隨著(zhù)江流飄流蕩漾，任憑船兒東
西漂泊。從富陽(yáng)縣到桐廬縣（相距）一百里左右，奇山異水，是天下絕無(wú)僅有的。
江水清白色，（清澈得）千丈深也能見(jiàn)到水底。游魚(yú)和細石可以看到清清楚楚，毫無(wú)障礙。（那飛騰的）急流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。
兩岸的高山，都長(cháng)著(zhù)郁郁蔥蔥的樹(shù)木，使人看了有寒涼之意，（高山）憑著(zhù)（高峻的）形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠處發(fā)展；（它們）都在爭高，筆直地指向（天空），形成了成千成百的山峰。泉水沖激著(zhù)石頭，發(fā)出冷冷的清響；好鳥(niǎo)兒相向和鳴，唱出和諧而動(dòng)聽(tīng)的聲音。（樹(shù)上的）蟬兒一聲接一聲不斷地叫，（山中的）猿猴也一聲一聲不住地啼。那些懷著(zhù)對名利的渴望極力高攀的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì )平息熱衷于功名利祿之心；那些辦理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，也會(huì )流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著(zhù)，即使在白天，也象黃昏時(shí)那樣陰暗，稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)可以見(jiàn)到陽(yáng)光。
3、五柳先生傳
先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹(shù)，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著(zhù)文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：“黔婁之妻有言：‘不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！溲云澣羧酥畠壓�？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè )其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”
【譯文】
先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，因而就以“五柳”為號。性情閑靜，說(shuō)話(huà)不多，不羨慕名利。好讀書(shū)，不鉆牛角尖；每有會(huì )意之處，便高興得忘了吃飯。好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時(shí)就準備了酒邀請他來(lái)喝。他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家里四壁空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽(yáng)。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補綻著(zhù)；常常沒(méi)有吃的沒(méi)有喝的，但心里很坦然。常寫(xiě)文章娛樂(lè )自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了，并堅守這原則直到死去。
贊曰：黔婁的妻子有這樣的話(huà)：不為貧賤而憂(yōu)慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。她就是說(shuō)這一類(lèi)人吧！醉酒賦詩(shī)，以?shī)蕵?lè )自己的心志。是無(wú)懷氏之民嗎？是葛天氏之民嗎？
4、始得西山宴游記
自余為戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪；幽泉怪石，無(wú)遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特出，不與培*（土婁）為類(lèi)。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿(mǎn)酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠而至，至無(wú)所見(jiàn)，而猶不欲歸。心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。
是歲元和四年也。
【譯文】
自從我成了被貶受辱的人，居住在這個(gè)州里，經(jīng)常驚恐不安。在那空閑的時(shí)候，就緩步地行走，漫無(wú)目的地游歷，天天與我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，無(wú)論多遠沒(méi)有不到的；一到就撥開(kāi)茅草坐下，倒出壺里的酒來(lái)盡情喝醉；醉了就互相枕著(zhù)睡覺(jué)，睡著(zhù)了作起夢(mèng)來(lái)，心中想到哪里，夢(mèng)也做到那里；醒來(lái)后即起來(lái)，起來(lái)后即回家。以為凡是這個(gè)州的山水有奇異姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨特。
今年九月二十八日，因為坐在法華西亭，瞭望西山，才開(kāi)始指點(diǎn)著(zhù)它并稱(chēng)道它的奇異。于是令仆人，渡過(guò)湘江，沿著(zhù)染溪，砍伐叢生的草木，焚燒茂密的茅草，直至山的高處才停止。然后，我們攀援著(zhù)登上山去，伸開(kāi)兩腿坐下，觀(guān)賞風(fēng)景，只見(jiàn)所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。它們的高高下下的形勢：山峰高聳，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里內外的景物近在眼前，種種景物聚集、縮攏在一塊，沒(méi)有能夠逃離、隱藏在視線(xiàn)之外的；青山白水互相纏繞，視野之外的景物與高天相連，向四面眺望都是一樣。然后知道這座山的卓然聳立，不與小丘同類(lèi)。心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合，沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界；無(wú)邊無(wú)際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。拿起酒杯來(lái)倒滿(mǎn)酒，喝醉得身子傾倒，不知道太陽(yáng)落山了�；璋档耐砩�，從遠處來(lái)臨，來(lái)了就什么也看不見(jiàn)了，但還不想回家。心神凝住了，形體消散了，與萬(wàn)物暗暗地融合為一體。然后才知道我以前的游覽不能算做游覽，真正的游覽從這一次才開(kāi)始。所以為這次游覽寫(xiě)了篇文章作為記述。
這年，是元和四年。
5、上樞密韓太尉書(shū)
太尉執事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而致。孟子曰：“我善養吾浩然之氣�！苯裼^(guān)其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中，而溢乎其貌，動(dòng)乎其言，而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉黨之人，所見(jiàn)不過(guò)數百里之間，無(wú)高山大野，可登覽以自廣。百氏之書(shū)雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳述，不足以激發(fā)其志氣�？炙煦闆](méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀(guān)，以知天地之廣大。過(guò)秦漢之故鄉，恣觀(guān)終南、嵩、華之高；北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀(guān)天子宮闕之壯，與倉廩府庫、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀(guān)其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂(yōu)，四夷之所憚以不敢發(fā)。入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見(jiàn)焉。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也！故愿得觀(guān)賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀(guān)而無(wú)憾者矣。
轍年少，未能通習吏事。向之來(lái)，非有取于升斗之祿；偶然得之，非其所樂(lè )。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
【譯文】：
太尉執事：轍生性喜好寫(xiě)文章，對此想得很深。我認為文章是氣的外在體現，然而文章不是單靠學(xué)習就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養而得到。孟子說(shuō)：我善于培養我的`浩然之氣�，F在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱(chēng)。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇偉之氣。這兩個(gè)人，難道單靠執筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的嗎？這是因為他們的氣充滿(mǎn)在內心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現為文章，自己卻并沒(méi)有覺(jué)察到。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉這一類(lèi)人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以便了解天地的廣大，老師筆記《初中學(xué)生必背文言文（80篇之二）》。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀(guān)覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇偉的容貌，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國人依靠您而無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，四方各少數民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功�？墒俏抑两襁�未見(jiàn)到您呢。
況且一個(gè)人的學(xué)習，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來(lái)，對于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對于水，看到了黃河的深廣；對于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話(huà)也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀(guān)而不會(huì )再有什么遺憾了。
轍年紀很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習文章，并且學(xué)習從政之道。太尉假如認為我還可以教誨而屈尊教導我的話(huà)，那我就更感到幸運了。
高中文言文翻譯 3
高中蘇秦的文言文翻譯
【原文】
蘇秦之楚，三日乃得見(jiàn)乎王。談卒，辭而行。楚王曰： 寡人聞先生若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留？愿聞其說(shuō)。 對曰： 楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見(jiàn)如鬼，王難得見(jiàn)如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見(jiàn)帝。 王曰： 先生就舍，寡人聞命矣。
【翻譯】
蘇秦到楚國去，許多日后才能夠見(jiàn)到楚王。他們交談結束后，蘇秦向楚王告別。楚王說(shuō)： 我聽(tīng)說(shuō)先生的指教就像聽(tīng)到古代賢人的教誨一樣，現在先生迢迢千里來(lái)見(jiàn)我，竟不愿留下來(lái)。我想聽(tīng)聽(tīng)您的意見(jiàn)。 蘇秦回答說(shuō)： 楚國的'糧食比珠玉還貴，柴草比桂木還貴，掌管進(jìn)諫的人像鬼一樣難見(jiàn)，大王像天帝一樣難得見(jiàn)面；現在要我吃珠玉，燒桂木，依靠小鬼見(jiàn)天帝。 楚王說(shuō)： 請先生在客館住下，我接受教導了。
高中文言文翻譯 4
燭之武退秦師
晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無(wú)禮，并且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。
佚之狐對鄭伯說(shuō)：“鄭國處于危險之中，如果能派燭之武去見(jiàn)秦伯，一定能說(shuō)服他們撤軍�！编嵅饬�。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現在老了，做不成什么了�！编嵨墓f(shuō)；“我早先沒(méi)有重用您，現在危急之中求您，這是我的過(guò)錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利��！”燭之武就答應了。
夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見(jiàn)秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過(guò)晉國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國而增加鄰邦晉國的土地呢？鄰邦的國力雄厚了，您的國力也就相對削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國作為您秦國東道上的主人，秦國使者往來(lái)，鄭國可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對您秦國來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。況且，您曾經(jīng)對晉惠公有恩惠，他也曾答應把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國有什么滿(mǎn)足的呢？現在它已把鄭國當作東部的疆界，又想擴張西部的疆界。如果不侵損秦國，晉國從哪里取得它所企求的土地呢？秦國受損而晉國受益，您好好掂量掂量吧！”
秦伯高興了，就與鄭國簽訂了盟約。并派杞子、逢孫、楊孫幫鄭國守衛，就率軍回國。
子犯請求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì )有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”這樣晉軍也撤離了鄭國 。
荊軻刺秦王
秦國的將領(lǐng)打敗了趙國，俘虜了趙王，占領(lǐng)了所有趙國的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕國南邊的邊界。
太子丹非常的恐懼，于是就去向荊軻詢(xún)問(wèn)辦法，說(shuō)：“秦兵早晚要渡過(guò)易水，如果這樣那么我雖然想長(cháng)久地侍俸您，恐怕是不行了？”荊軻說(shuō)：“即使是你不說(shuō)，我也要采取行動(dòng)了。如今空手而去，恐怕也沒(méi)有什么信用，那么秦王也就無(wú)法接近了�，F在樊將軍，秦王用千斤的黃金外加一萬(wàn)戶(hù)人口的封邑來(lái)懸賞他的頭。如果能夠得到樊將軍的頭和燕國督亢的地圖獻給秦王，秦王一定會(huì )很高興地接見(jiàn)我，那么我才有辦法來(lái)報答太子�！碧诱f(shuō)：“樊將軍因為無(wú)路可走投奔我，我實(shí)在不愿意因為我太子的緣故，而傷害了尊長(cháng)，希望您能夠重新考慮一下！”
荊軻知道太子不忍心，于是私下里悄悄地去見(jiàn)樊於期，對他說(shuō)：“秦對你樊於期，可以說(shuō)是十分地刻毒。父母宗族，都被殺害。如今聽(tīng)說(shuō)用萬(wàn)戶(hù)邑、千斤金來(lái)懸賞將軍的頭，你打算怎么辦？”樊將軍仰天長(cháng)嘆，流著(zhù)淚說(shuō)：“我常常想起來(lái)，就痛入骨髓，只是不知道該怎么辦？”荊軻說(shuō)：“如今有一句話(huà)，一可以解除燕國的后患，二可以替你樊將軍報仇雪恨呀！怎么樣？”樊於期走上前說(shuō)：“到底怎么做？”荊軻說(shuō)：“希望借你樊將軍的頭獻給秦王，秦王必然非常高興，樂(lè )意見(jiàn)我。我左手抓住他的衣袖，右手用匕首刺他的胸，這樣那么就可以一報將軍之仇，二雪燕國被欺侮的恥辱。將軍你可愿意？”樊將軍脫下一只衣袖，握住手腕走上前說(shuō)：“這是讓我日夜的痛心的事，到現在才能夠聽(tīng)說(shuō)！”于是自殺。
太子聽(tīng)說(shuō)以后，連忙驅車(chē)趕到，伏在尸體上大哭，哭得非常傷心。但已經(jīng)是無(wú)可奈何的事了，于是收拾好樊於期的頭，用盒子裝好。
于是太子事先尋求天下最鋒利的匕首，用百兩黃金從趙人徐夫人那兒買(mǎi)到，派人將匕首用毒藥浸泡。于是打點(diǎn)行裝送荊軻出發(fā)。
燕國有勇士叫秦武陽(yáng)的，十二歲的時(shí)候就殺人，人們不敢和他正視。于是命令秦武陽(yáng)作為他的助手和他一道去。
荊軻在等一個(gè)人，想和他一道去，可那個(gè)人住得很遠沒(méi)有來(lái)，就一直在等他。
過(guò)了一些時(shí)候，還沒(méi)有出發(fā)，太子嫌荊軻動(dòng)身太晚，懷疑他可能反悔，于是又去請他動(dòng)身，說(shuō)：“時(shí)間跨度不早了，您難道不想去嗎？就讓我先打發(fā)秦武陽(yáng)動(dòng)身！”荊軻非常生氣，怒斥太子道：“如果現在去了卻不能夠回來(lái)向太子復命，那是小人！如今拿著(zhù)一把匕首到生死難測的秦國，我之所以留下來(lái)，是想等我的朋友一道。如今太子嫌我動(dòng)身太晚，那就讓我現在和你們告別。
太子和那些的知情的賓客，都穿著(zhù)白衣白帽來(lái)給他送別。
到了易水上，祭過(guò)路神，就要上路了。高漸離擊筑，荊軻和著(zhù)音樂(lè )發(fā)出悲涼的聲音，大家都流著(zhù)淚哭泣。荊軻又走上前唱到：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”又發(fā)出激憤的聲音，大家都圓睜著(zhù)眼睛，頭發(fā)向上頂起了帽子。于是荊軻就上車(chē)而去，始終沒(méi)有回頭。
到了秦國之后，帶著(zhù)價(jià)值千金的禮物，優(yōu)厚地送了很多的禮物給秦王的寵臣中庶子蒙嘉。
蒙嘉事先為他對秦王說(shuō)：“燕王確實(shí)非常害怕大王您的威風(fēng)，不敢派兵來(lái)抵抗大王您，愿意拿全國的百姓來(lái)做您的臣子，排在諸侯的行列，像秦國的郡縣那樣向秦國進(jìn)貢，只求能夠守住祖先的宗廟。他們非常害怕，不敢自己來(lái)陳述，現在謹斬殺荊軻的頭并獻上燕國督亢一帶的地圖，用盒子裝好，燕王很慎重的在朝廷將它送出，派人來(lái)把這些告訴大王。一切聽(tīng)大王您吩咐�！�
秦王聽(tīng)了之后，非常高興。于是穿上朝服，設九賓之禮，在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)燕國的使者。
荊軻捧著(zhù)裝著(zhù)樊於期的頭的盒子，秦武陽(yáng)捧著(zhù)裝有地圖的匣子，依次進(jìn)來(lái)。到了臺階下，秦武陽(yáng)害怕得變了臉色，群臣對此感到奇怪，荊軻回頭對他笑了笑，走上前對秦王致歉說(shuō)：“北方邊遠地區的人，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天子，所以有些害怕，望大王能夠稍稍原諒他，讓他能夠在大王面前完成使命�！鼻赝鯇ηG軻說(shuō)：“起來(lái)吧，把秦武陽(yáng)的地圖給我拿來(lái)�！�
荊軻拿來(lái)地圖之后捧著(zhù)，打開(kāi)地圖，地圖全部展開(kāi)后露出了匕首。荊軻乘機抓住了秦王的袖子，右手拿著(zhù)匕首去刺秦王。沒(méi)有刺到，秦王非常吃驚，聳身站了起來(lái)，掙斷衣袖。拔劍，但劍太長(cháng)，于是拿起劍鞘。當時(shí)非常危急，劍插得太緊，沒(méi)辦法抽出來(lái)。
荊軻在后面緊追秦王，秦王繞著(zhù)柱子跑。群臣非常吃驚，事情突然發(fā)生，根本沒(méi)想到，大家都失去了常態(tài)。而按照秦國的法律，在殿上侍俸的群臣，不能帶一點(diǎn)點(diǎn)兵器；那些帶了兵器的侍衛，都在殿下侍候，沒(méi)有命令不得上殿。正在慌急之中，而且也來(lái)不急召來(lái)侍衛，因此荊軻不斷地追逐著(zhù)秦王，而大家在惶急之中，也沒(méi)有什么東西來(lái)對付荊軻，僅僅只是用手來(lái)和荊軻搏斗。
這時(shí)，秦王的御醫夏無(wú)且用他手里的藥袋扔向荊軻。秦王正繞著(zhù)柱子跑，驚惶之中，不知所措。左右大臣都提醒說(shuō)：“大王快把劍背在背上！大王快把劍背在背上！”于是秦王拔劍刺向荊軻，砍斷了荊軻的左大腿。荊軻傷殘倒地了，就舉起匕首投向秦王，沒(méi)投中，擊中了柱子。秦王又砍殺荊軻，荊軻身中八處劍傷。
荊軻自知事情不能成功，靠在柱子上大笑，兩腿張開(kāi)，兩膝微曲地坐著(zhù)，痛罵道：“事情之所以沒(méi)有成功，是想活捉你呀，然后要你同我們訂下誓約來(lái)回報太子呀！”
秦王的左右大臣上前，斬了荊軻。秦王嚇得很長(cháng)時(shí)間頭暈目眩。
鴻門(mén)宴
沛公（劉邦）的軍隊駐扎在霸上，沒(méi)有能跟項羽相見(jiàn)。劉邦的左司馬曹無(wú)傷就派人去告訴項羽說(shuō)：劉邦想占領(lǐng)關(guān)中稱(chēng)王，讓子嬰做（他的）國相，（相所有的）珍珠寶器都歸為自己所有。項羽（聽(tīng)了）非常生氣地說(shuō)：明天用酒肉犒勞士兵，要（讓他們）打敗劉邦的軍隊。在這時(shí)，項羽的軍隊有四十萬(wàn)人，駐扎在新豐縣鴻門(mén)；劉邦的軍隊有十萬(wàn)人，駐扎在霸上。范增勸告項羽說(shuō)：劉邦在山東時(shí)，貪圖財物，受好美女�，F在進(jìn)入關(guān)中，財物一點(diǎn)都不要，婦女一個(gè)也不親近，這（表現）他的志向不小。我叫人去看過(guò)他那里的云氣，都是龍虎形狀，成為五彩的顏色，這是天子的.云氣啊。（你）趕快功打（他），不要失掉時(shí)機！
楚國的左君項伯這個(gè)人，是項羽的叔你，平時(shí)和留候張良友好。張良這時(shí)候跟隨著(zhù)劉邦。項伯就連夜騎馬趕到劉邦軍中，私下會(huì )見(jiàn)了張良，詳細把事情告訴（張良），想叫張良和他一起離開(kāi)（劉邦），說(shuō)：不跟（我走）將會(huì )一被殺。張良說(shuō)：我替韓王護送沛公（入關(guān)），沛公現在有急難，（我）逃跑離開(kāi)是不講道義的，（我）不能不告訴（他）。 張良就進(jìn)去，（把情況）詳細告訴劉邦。劉邦大吃一驚，說(shuō)：怎樣應付這件事呢？張良說(shuō)：誰(shuí)替大王獻出這個(gè)計策的？（劉邦）回答說(shuō)：淺陋無(wú)知的人勸我說(shuō)：把守住函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來(lái)，秦國所有的地盤(pán)都可以由你稱(chēng)王了。所以（我）聽(tīng)信了他的話(huà)。張良說(shuō)：估計大王的軍隊能夠抵擋住項王的軍隊嗎？劉邦沉默（一會(huì )兒）說(shuō)：本來(lái)不如人家，將怎么辦呢？張良說(shuō)：請（讓我）去告訴項伯，說(shuō)沛公不敢背叛項王。劉邦說(shuō)：你怎么和項伯有交情的？張良說(shuō)：在秦朝的時(shí)候，項伯和我有交往，項伯殺了人，我救活了他；現在有了緊急的情況，所以幸虧他來(lái)告訴我。劉邦說(shuō)：他你年齡，誰(shuí)大誰(shuí)��？張良說(shuō)：他比我大。劉邦說(shuō)：你替我（把他）請進(jìn)來(lái)，我得用對待兄長(cháng)的禮節待他。張良出去，邀請項伯。項伯立即進(jìn)來(lái)見(jiàn)劉邦。劉邦就奉上一杯酒為項伯祝福，（并）約定為親家，說(shuō)：我進(jìn)入關(guān)中，極小的財物都不敢沾染，登記官吏，人民，封閉了（收藏財物的）府庫，以等待將軍（的到來(lái)）。所以派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。日日夜夜盼望著(zhù)將軍的到來(lái)，怎么敢反叛呢！希望你（對項王）詳細地說(shuō)明，我是不敢忘恩負義的。項伯答應了，跟劉邦說(shuō)：明天你不能不早些來(lái)親自向項王謝罪。劉邦說(shuō)：好。于是項伯又連夜離開(kāi)，回到（項羽）軍營(yíng)里，詳細地把劉邦的話(huà)報告項王。就趁機說(shuō)：劉邦不先攻破關(guān)中，您怎么敢進(jìn)來(lái)呢？現在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機友好地款待他。項王答應了。
劉邦第二天帶領(lǐng)一百多人馬來(lái)見(jiàn)項羽，到達鴻門(mén)，謝罪說(shuō)：我和將軍合力攻打秦國，將軍在黃河以北作戰。我在黃河以南作戰，然而自己沒(méi)有料想到能夠先入關(guān)攻破秦國，能夠在這里再看到將軍您�，F在有小人的流言，使將軍和我有了隔閡……項羽說(shuō)：這是你左司馬曹無(wú)傷說(shuō)的。不然的話(huà)，我怎么會(huì )這樣呢？項羽當天就留劉邦同他飲酒。項羽、項伯面向東坐；亞你面向南坐——亞父這個(gè)人，就是范增；劉邦面向北坐；張良面向西陪坐。范增多次使眼色給項羽，舉起（他）所佩帶的玉玦向項羽示意多次，項羽默默地沒(méi)有反應。范增站起來(lái)，出去召來(lái)項莊，對項莊說(shuō)：君王的為人（心腸太軟），不忍下手。你進(jìn)去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，順便把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話(huà)，你們都將被他所俘虜！項莊就進(jìn)去祝酒。祝酒完了，說(shuō)：君王和沛公飲酒，軍營(yíng)里沒(méi)有什么可以用來(lái)娛樂(lè )，請讓我舞劍助興吧。項羽說(shuō)：好。項莊就拔出劍舞起來(lái)。項伯也拔出劍舞起來(lái)，并常常用自己的身體，掩護劉邦，項莊（終于）得不到（機會(huì )）刺殺（劉邦）。
于是張良到軍門(mén)外去見(jiàn)樊噲。樊噲說(shuō)：今天的事情怎樣？張良說(shuō)：非常危急！現在項莊拔劍起舞，他的用意常常在沛公身上。樊噲說(shuō)：這太緊迫了！請讓我進(jìn)去，和他們拼命。樊噲就帶著(zhù)劍拿著(zhù)盾牌進(jìn)入軍門(mén)。拿戟交叉著(zhù)守衛軍門(mén)的士兵想要阻止不讓他進(jìn)去。樊噲側舉盾牌一撞，衛士跌倒在地上。樊噲就進(jìn)去了，揭開(kāi)帷幕面向西站立，瞪眼看著(zhù)項羽，頭發(fā)直堅起來(lái)，眼眶都要裂開(kāi)了。項羽手握劍柄跪直身子說(shuō)：客人是干什么的？張良說(shuō)：他是沛公的衛士樊噲。項羽說(shuō)：壯士！——賞他一杯酒。（左右的人）就給他一大杯酒。樊噲拜謝，立起，站著(zhù)（一口氣）把酒渴了。項羽說(shuō)：賞給他一只豬腿。（左右的人）就給了他一只半生的豬腿。樊噲把盾牌反扣在地上，把豬腿放在盾牌上，拔出劍切著(zhù)吃起來(lái)。項羽說(shuō)：壯士！能再喝嗎？樊噲說(shuō)：我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辭！秦王有象虎狼一樣兇狠的心腸，殺人惟恐不能殺盡，處罰人惟恐不能用盡酷刑，（因此）天下老百姓都背叛了他。懷王曾經(jīng)和諸將領(lǐng)約定：先打敗秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)，一絲一毫都不敢占有動(dòng)用，封閉了官室，退軍駐扎在霸上，以等待大王到來(lái)，特意派遣將士把守函谷關(guān)，是為了防備其它盜賊的出入和發(fā)生意外的事變。象這樣勞苦功高，沒(méi)有封侯的賞賜，反而聽(tīng)信小人讒言，要殺有功勞的人，這是滅亡的秦國的后續者��！我自己認為大王不（應該）采取這樣的做法。項羽無(wú)話(huà)可答，說(shuō)：坐吧。樊噲使挨著(zhù)張良坐下。 坐了一會(huì )兒，劉邦起身上廁所，順便招呼樊噲（一道）出去。
劉邦已經(jīng)出去，項羽派都尉陳平去召呼劉邦（回來(lái)）。劉邦（對樊噲）說(shuō)：剛才出來(lái)沒(méi)有告辭，這怎么辦呢？樊噲說(shuō)：做大事情不必顧慮細枝末節，講大禮不必講究小的禮讓�，F在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚(yú)和肉，為什么（還要）告辭呢？于是就走了。就叫張良留下（向項羽）辭謝。張良問(wèn)道：大王來(lái)時(shí)帶些什么（禮物）？（劉邦）說(shuō)：我拿一對白玉璧，準備獻給項王，一對玉酒杯，要送給范增。正趕上他們發(fā)怒，不敢獻上去，你替我獻給吧。張良說(shuō)：遵命。在這個(gè)時(shí)候，項羽的軍隊駐扎在鴻門(mén)，劉邦的軍隊駐扎在霸上，相隔四十里。劉邦丟下隨從的車(chē)輸、人馬，離開(kāi)這兒，獨自一人騎馬，同持劍拿盾徒步跑著(zhù)的樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人一起，順著(zhù)驪山腳下，取道芷陽(yáng)，抄小路逃走。劉邦（行前）對張良說(shuō)：從這條路到我軍營(yíng)不過(guò)二十里罷了。請你估計我到了軍營(yíng)，你再進(jìn)去（見(jiàn)項王）。 劉邦已經(jīng)走了，（估計）抄小道（已經(jīng)）回到軍中，張良進(jìn)去辭謝，說(shuō)：沛公不能多喝酒，已經(jīng)醉了，不能（前來(lái)）告辭。謹叫我奉上白玉璧一對，敬獻給大王；玉杯一對，敬獻給大將軍。項羽說(shuō)：沛公在哪里？張良說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)大王有意責備他，他脫身獨自離開(kāi)（—鴻門(mén)），已經(jīng)回到了軍中。項羽就接受了白玉璧，放到座位上。范增接受玉杯，丟在地上，拔出劍砍碎了它，說(shuō)：唉！這小子不值得和他共謀大業(yè)！奪走項王天下的一定是沛公。我們這些人就要被他俘虜了！
劉邦回到軍營(yíng)，立即殺掉曹無(wú)傷。
高中文言文翻譯 5
蜀道難
原文：
噫，吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蠶叢和魚(yú)鳧是古蜀國的帝王，他們開(kāi)國的事業(yè)何等茫然。從古到今四萬(wàn)八千年，秦蜀二地從不通人煙。西面太白山上只有鳥(niǎo)飛的路線(xiàn)，可以通往峨眉山巔。多少壯士在地裂山崩中死去，然后才有一條天梯似的棧道互相鉤連。
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨嵋巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。
上有那駕著(zhù)六龍的日車(chē)也要回頭的高峰，下有那奔騰澎湃的激流也要倒退的迴川。連高飛的.黃鶴也不得過(guò)啊，猿猴要過(guò)也無(wú)法攀援。青泥嶺上路，盤(pán)旋又盤(pán)旋，百步九折繞山巒。抬起頭來(lái)不敢出大氣，手摸星辰頭頂天。只好坐下來(lái)手按胸口發(fā)長(cháng)嘆：“西行的人啊，你什么時(shí)候回來(lái)呢？這可怕的蜀道，實(shí)在難以登攀！”
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
譯文：
噫，哎呀，好高啊好險��！蜀道之難，難于上青天！
噫，吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蠶叢和魚(yú)鳧是古蜀國的帝王，他們開(kāi)國的事業(yè)何等茫然。從古到今四萬(wàn)八千年，秦蜀二地從不通人煙。西面太白山上只有鳥(niǎo)飛的路線(xiàn)，可以通往峨眉山巔。多少壯士在地裂山崩中死去，然后才有一條天梯似的棧道互相鉤連。
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨嵋巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。
上有那駕著(zhù)六龍的日車(chē)也要回頭的高峰，下有那奔騰澎湃的激流也要倒退的迴川。連高飛的黃鶴也不得過(guò)啊，猿猴要過(guò)也無(wú)法攀援。青泥嶺上路，盤(pán)旋又盤(pán)旋，百步九折繞山巒。抬起頭來(lái)不敢出大氣，手摸星辰頭頂天。只好坐下來(lái)手按胸口發(fā)長(cháng)嘆：“西行的人啊，你什么時(shí)候回來(lái)呢？這可怕的蜀道，實(shí)在難以登攀！”
高中文言文翻譯 6
1、范仲淹有志于天下
原文：范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(cháng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧�，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
翻譯：范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(cháng)大以后，知道了自己的生世，含著(zhù)眼淚告別母親，離開(kāi)去應天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�
2、陳蕃愿掃除天下
原文：藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
譯文：陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪(fǎng)他，對他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應當以?huà)叱煜碌膲氖聻榧喝�。不能在乎一間屋子的事情�！毖η谡J為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。
3、班超投筆從戎
原文：班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”
翻譯：班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書(shū)郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書(shū)掙錢(qián)來(lái)養家。他長(cháng)期抄寫(xiě)，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒(méi)有更好的志向謀略，也應像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎么能長(cháng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
5、項羽志大才疏
原文：項籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書(shū)，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵�！庇谑琼椓耗私碳�，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。
翻譯：項籍年少時(shí),讀書(shū)沒(méi)有成就，就離開(kāi)讀書(shū)去練劍，又無(wú)所成。項梁對他很生氣。項籍說(shuō)：“讀書(shū)，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰勝千萬(wàn)人的知識�！庇谑琼椓洪_(kāi)始教項籍學(xué)習兵法，項籍很高興；可是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。
6、孔門(mén)師徒各言志
原文：顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又��！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�
翻譯：顏淵、子路侍奉在孔子身邊�？鬃訉λ麄冋f(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車(chē)馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾�！鳖仠Y說(shuō)：“希望不夸耀自己的長(cháng)處，也不表白自己的功勞�！弊勇穼鬃诱f(shuō)：“愿意聽(tīng)您的`志向�！笨鬃诱f(shuō)：“（希望我）能讓老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念�！�
7、顧炎武手不釋卷
原文：凡先生之游，以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢(xún)其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書(shū)而對勘之�；驈叫衅皆笠�，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復之。
翻譯：凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著(zhù)書(shū)跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時(shí)發(fā)現所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書(shū)本核對校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著(zhù)作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書(shū)仔細認真地復習。
8、歐陽(yáng)詢(xún)揣摩古碑
原文：歐陽(yáng)詢(xún)嘗行，見(jiàn)古碑，晉索靖所書(shū)。駐馬觀(guān)之，良久而去。數百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀(guān)，因宿其旁，三日方去。
翻譯：歐陽(yáng)詢(xún)曾經(jīng)在趕路的途中，見(jiàn)到一塊古碑，是晉代書(shū)法家索靖寫(xiě)的。他駐馬觀(guān)碑，許久才離開(kāi)�？墒菦](méi)走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著(zhù)，仔細觀(guān)賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來(lái)細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開(kāi)。于是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。
9、文徵明習字
原文：文徵明臨寫(xiě)《千字文》，日以十本為率，書(shū)遂大進(jìn)。平生于書(shū)，未嘗茍且，或答人簡(jiǎn)札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
翻譯：文徵明貼寫(xiě)《文字文》，每天以寫(xiě)十本作為標準，書(shū)法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對于寫(xiě)字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不滿(mǎn)意，一定三番五次地改寫(xiě)它，不怕麻煩。因此他的書(shū)法越到老年，越發(fā)精致美好。
10、王冕僧寺夜讀
原文：王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜潛出，坐佛膝上，執策映長(cháng)明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見(jiàn)。會(huì )稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。
翻譯：王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，何不由著(zhù)他呢？”王冕從此以后就地離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著(zhù)書(shū)就著(zhù)佛像前長(cháng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)，覺(jué)得他與眾不同，將他收作學(xué)生，（王冕）于是學(xué)成了博學(xué)多能的儒生。
高中文言文翻譯 7
原文：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所知，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè )甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
翻譯：
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著(zhù)船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩(shī)，吟唱“窈窕”一章。一會(huì )兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白??霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無(wú)邊江面上。江在曠遠啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙果神仙。
這時(shí)候，喝著(zhù)酒兒，心里十分快樂(lè )，便敲著(zhù)船舷唱起歌來(lái)。唱道：“桂木做棹啊蘭木做槳，拍擊著(zhù)澄明水波啊，在月光浮動(dòng)江面逆流而上。我情思啊悠遠茫茫，瞻望心中美人啊，在天邊遙遠地方�！笨腿酥杏袝�(huì )吹洞簫，隨著(zhù)歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長(cháng)，象細長(cháng)絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏蛟龍起舞，使孤獨小船上寡婦悲泣。
我有些憂(yōu)傷，理好衣襟端正地坐著(zhù)，問(wèn)那客人說(shuō)：“為什么奏出這樣悲涼聲音呢？”客人回答說(shuō)：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德詩(shī)句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗地方嗎？當他占取荊州，攻下江陵，順江東下時(shí)候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著(zhù)長(cháng)矛吟詩(shī)，本是一時(shí)豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中小洲上捕魚(yú)打柴，以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著(zhù)一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里一粒小米。哀嘆我們生命短促，羨慕長(cháng)江無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(cháng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現，只好把這種無(wú)可奈何心情寄托于曲調之中，在悲涼秋風(fēng)中吹奏出來(lái)�！�
我對客人說(shuō)：“你也知道那水和月道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮時(shí)圓缺，但它終于沒(méi)有消損和增長(cháng)。原來(lái)，要是從那變化方面去看它，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀；從容不那不變方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應有東西，雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。只有江上清風(fēng)，與山間明月，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到便是聲音，眼睛看它，看到便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受�！�
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著(zhù)靠著(zhù)睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色曙光。
高中文言文翻譯 8
《游褒禪山記》
原文：
褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華（讀一聲）”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡�！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè )也。
于是余有嘆焉：古人之觀(guān)于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深，而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(cháng)樂(lè )王回深父，余弟安國平父、安上純父。
至和元年七月某日，臨川王某記。
翻譯：
褒禪山也稱(chēng)為華山。唐代和尚慧褒當初在這里筑室居住，死后又葬在那里；因為這個(gè)緣故，后人就稱(chēng)此山為褒禪山�，F在人們所說(shuō)慧空禪院，就是慧褒和尚墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強能認得出地方還可以辨識出“花山”字樣�，F在將“華”讀為“華實(shí)”“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生）讀音上錯誤。
由此向下那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記人很多，（這就）叫做“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴，一派幽深樣子，進(jìn)去便（感到）寒氣逼人，打問(wèn)它深度，就是那些喜歡游險人也未能走到盡頭——這是人們所說(shuō)“后洞”。我與四個(gè)人打著(zhù)火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見(jiàn)到景象越奇妙。有個(gè)懈怠而想退出伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了�！庇谑�，只好都跟他退出來(lái)。我們走進(jìn)去深度，比起那些喜歡游險人來(lái)，大概還不足十分之一，然而看看左右石壁，來(lái)此而題記人已經(jīng)很少了。洞內更深地方，大概來(lái)到游人就更少了。當（決定從洞內退出）時(shí)，我體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出人，我也后悔跟他出來(lái)，而未能極盡游洞樂(lè )趣。
于是我有所感慨。古人觀(guān)察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有所得益，是因為他們探究、思考深邃而且廣泛。平坦而又近地方，前來(lái)游覽人便多；危險而又遠地方，前來(lái)游覽人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常景觀(guān)，常常在那險阻、僻遠，少有人至地方，所以，不是有意志人是不能到達。（雖然）有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足，也不能到達。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂地方卻沒(méi)有必要物件來(lái)支持，也不能到達�？墒�，力量足以達到目（而未能達到），在別人（看來(lái)）是可以譏笑，在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨；盡了自己主觀(guān)努力而未能達到，便可以無(wú)所悔恨，這難道誰(shuí)還能譏笑嗎？這就是我這次游山收獲。
我對于那座倒地石碑，又感嘆古代刻寫(xiě)文獻未能存留，后世訛傳而無(wú)人弄清其真相事，哪能說(shuō)得完呢？這就是學(xué)者不可不深入思考而謹慎取舍緣故。
同游四個(gè)人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(cháng)樂(lè )人王回，字深父；我弟弟安國，字平父；安上，字純父。
至和元年七月，臨川人王安石記。
高中文言文翻譯 9
寡人之于國也
先秦：孟子弟子錄
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。察鄰國之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉笾�，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也�！痹唬骸巴跞缰�，則無(wú)望民之多于鄰國也。不違農時(shí)，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無(wú)憾也。養生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數口之家，可以無(wú)饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅�，曰‘非我也，兵也’?王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉�！�
譯文
梁惠王說(shuō)：“我對于國家，總算盡了心啦。河內遇到饑荒，就把那里的老百姓遷移到河東去，把河東的糧食轉移到河內；河東遇到饑荒也是這樣做。了解一下鄰國的政治，沒(méi)有像我這樣用心的。鄰國的百姓不見(jiàn)減少，我的百姓不見(jiàn)增多，這是為什么呢？”
孟子回答說(shuō)：“大王喜歡打仗，讓我用戰爭做比喻吧。咚咚地敲響戰鼓，兩軍開(kāi)始交戰，戰敗的扔掉盔甲拖著(zhù)武器逃跑。有人逃了一百步然后停下來(lái)，有的.人逃了五十步然后停下來(lái)。憑自己只跑了五十步而恥笑別人跑了一百步，那怎么樣呢？”梁惠王說(shuō)：“不行。只不過(guò)沒(méi)有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊�！泵献诱f(shuō)：“大王如果懂得這個(gè)道理，就不要指望自己的百姓比鄰國多了。
“不耽誤農業(yè)生產(chǎn)的季節，糧食就會(huì )吃不完。密網(wǎng)不下到池塘里，魚(yú)鱉之類(lèi)的水產(chǎn)就會(huì )吃不完。按一定的季節入山伐木，木材就會(huì )用不完。糧食和水產(chǎn)吃不完，木材用不完，這就使百姓對生養死葬沒(méi)有什么不滿(mǎn)了。百姓對生養死葬沒(méi)有什么不滿(mǎn)，這是王道的開(kāi)端�！拔瀹�大的住宅場(chǎng)地，種上桑樹(shù)，五十歲的人就可以穿絲織品了。雞、豬、狗的畜養，不要耽誤它們的繁殖時(shí)機，七十歲的人就可以吃肉食了。百畝大的田地，不要耽誤它的耕作時(shí)節，數口之家就可以不受饑餓了。認真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛(ài)兄長(cháng)的道理反復講給百姓聽(tīng)，須發(fā)花白的老人就不會(huì )背負或頭頂重物在路上行走了。七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒(méi)有挨餓受凍的，做到了這些而不能統一天下稱(chēng)王的還從未有過(guò)�！柏i狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開(kāi)倉賑濟。百姓死了，就說(shuō)：‘這不是我的過(guò)錯，是因為年歲不好�！@種說(shuō)法與拿刀把人殺死后，說(shuō)‘殺死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會(huì )來(lái)歸順了�！�
高中文言文翻譯 10
燭之武退秦師
先秦：左丘明
晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見(jiàn)秦君，師必退�！惫珡闹�。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已�！惫唬骸拔岵荒茉缬米�，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。
夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之�！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也�！币嗳ブ�。
�。ㄟx自《左傳》）
譯文
�。ㄙ夜辏⿻x文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對文公無(wú)禮，并且鄭國同時(shí)依附于楚國與晉國。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。
佚之狐對鄭伯說(shuō)：“鄭國處于危險之中了！假如讓燭之武去見(jiàn)秦伯，（秦國的）一定會(huì )撤退�！编嵅饬�。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現在老了，也不能有什么作為了�！编嵨墓f(shuō)：“我早先沒(méi)有重用您，現在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利��！”燭之武就答應了這件事。
在夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去，見(jiàn)到了秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。越過(guò)鄰國把遠方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰邦晉國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上接待過(guò)客的主人，出使的人來(lái)來(lái)往往，（鄭國可以隨時(shí)）供給他們缺少的東西，對您也沒(méi)有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應給您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡過(guò)黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，怎么會(huì )滿(mǎn)足呢？（現在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的`邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦國對晉國有利，希望您考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，于是秦國就撤軍了。
晉大夫子犯請求出兵攻秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！假如沒(méi)有那個(gè)人（秦伯）的力量，我是不會(huì )到這個(gè)地步的。依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開(kāi)了鄭國。
高中文言文翻譯 11
司馬穰苴者，田完之苗裔也
司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績(jì)。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之。景公召穰苴，與語(yǔ)兵事，大說(shuō)之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕。愿得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。于是景公許之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：旦日日中會(huì )于軍門(mén)。穰苴先馳至軍，立表下漏，待賈。
賈素驕貴，以為將己之軍而己為監，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時(shí)，莊賈乃至。穰苴曰：何后期為？賈謝曰：不佞大夫親戚送之，故留。穰苴曰：將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援桴鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內騷動(dòng)，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！召軍正問(wèn)曰：軍法期而后至者云何？對曰：當斬。莊賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。
久之，景公遣使者持節赦賈，馳入軍中。穰苴曰：將在軍，君令有所不受。問(wèn)軍
正曰：馳三軍法何？正曰：當斬。使者大懼。穰苴曰：君之使不可殺之。乃斬其仆，車(chē)之左駙，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報，然后行。士卒次舍井灶飲食問(wèn)疾醫藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內故境而引兵歸。
【參考譯文】
司馬穰苴，是田完的后代子孫。齊景公時(shí)，晉國出兵攻打齊國的東阿和甄城，燕國進(jìn)犯齊國黃河南岸的領(lǐng)土，齊國的軍隊被打得大敗。齊景公為此非常憂(yōu)慮。于是晏嬰就向齊景公推薦田穰苴，說(shuō)：穰苴雖是田家庶出之子，可是他的文才能使大家歸服、順從，武略能使敵人畏懼，希望君王能試試他。于是齊景公召見(jiàn)了穰苴，跟他共同議論軍國大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊。穰苴說(shuō)：我的地位一向是卑微的，軍王把我從平民中提拔出來(lái)，置于大夫之上，士兵們不會(huì )服從，百姓也不會(huì )信任，人的資望輕微，權威就樹(shù)立不起來(lái)。希望能派一位君王寵信、國家尊重的大臣，來(lái)做監軍，才行。于是齊景公就答應了他的要求，派莊賈去做監軍。穰苴向景公辭行后，便和莊賈約定說(shuō)：明天正午在營(yíng)門(mén)會(huì )齊。第二天，穰苴率先趕到軍門(mén)，立起了計時(shí)的木表和漏壺，等待莊賈。
但莊賈一向驕橫貴顯，認為率領(lǐng)的是自己的軍隊，自己又是監軍，就不特別著(zhù)急；親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。已經(jīng)到了中午，莊賈還沒(méi)來(lái)。穰苴就推倒木表，摔破漏壺，進(jìn)入軍營(yíng)，巡視營(yíng)地，整頓軍隊，宣布了各種規章號令。等他部署完畢，已是日暮時(shí)分，莊賈這才到來(lái)。穰苴說(shuō)：為什么約定了時(shí)間還遲到？莊賈表示歉意地解釋說(shuō)：敝人的朋友親戚們送行，所以耽擱了。穰苴說(shuō)身為將領(lǐng)，從接受命令的那一刻起，就應當忘掉自己的家庭，來(lái)到軍營(yíng)宣布規定號令后，就應忘掉自己的親朋，擂鼓進(jìn)軍，戰況緊急的時(shí)刻，就應當忘掉自己的生命。如今敵人侵略已經(jīng)深入國境，國內騷動(dòng)不安，戰士們已在前線(xiàn)戰場(chǎng)暴露，無(wú)所隱蔽，國君睡不安穩，吃不香甜，全國百姓的`生命都維系在你的身上，還談得上什么送行呢！于是把軍法官叫來(lái)，問(wèn)道：軍法上，對約定時(shí)間遲到的人是怎么說(shuō)的？回答說(shuō)應當斬首。莊賈很害怕，派人飛馬報告齊景公，請他搭救。報信的人去后不久，還沒(méi)來(lái)得及返回，就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾。全軍將士都很震驚害怕。
過(guò)了好長(cháng)時(shí)間，齊景公派的使者才拿著(zhù)符節來(lái)赦免莊賈，車(chē)馬飛奔直入軍營(yíng)。穰苴說(shuō)：將領(lǐng)在軍隊里，國君的命令有的可以不接受。又問(wèn)軍法官說(shuō)：駕著(zhù)車(chē)馬在軍營(yíng)里奔馳，軍法上是怎么說(shuō)的？軍法官說(shuō)：應當斬首。使者異�？謶�。穰苴說(shuō)：國君的使者不能斬首。就斬了使者的仆從，砍斷了左邊的夾車(chē)木，殺死了左邊駕車(chē)的馬，向三軍巡行示眾。讓使者回去向齊景公報告，然后就出發(fā)了。士兵們安營(yíng)扎寨，掘井立灶，飲水吃飯，探問(wèn)疾病，安排醫藥，田穰苴都親自過(guò)問(wèn)并撫慰他們。還把自己作為將軍專(zhuān)用的物資糧食全部拿出來(lái)款待士兵，自己和士兵一樣平分糧食，特別照顧體弱多病的。三天后重新整訓軍隊，準備出戰。病弱的士兵也要求前行，爭先奮勇地為他赴敵戰斗。晉國軍隊知道了這種情況，就把軍隊撤回去了。燕國軍隊知道了這種情況，渡黃河向北撤退，因而潰散。于是齊國的軍隊趁勢追擊他們，收復了所有淪陷的領(lǐng)土，然后率兵凱旋。
高中文言文翻譯 12
高中蘇秦的文言文翻譯
【原文】
蘇秦之楚，三日乃得見(jiàn)乎王。談卒，辭而行。楚王曰： 寡人聞先生若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留？愿聞其說(shuō)。 對曰： 楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見(jiàn)如鬼，王難得見(jiàn)如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見(jiàn)帝。 王曰： 先生就舍，寡人聞命矣。
【翻譯】
蘇秦到楚國去，許多日后才能夠見(jiàn)到楚王。他們交談結束后，蘇秦向楚王告別。楚王說(shuō)： 我聽(tīng)說(shuō)先生的指教就像聽(tīng)到古代賢人的`教誨一樣，現在先生迢迢千里來(lái)見(jiàn)我，竟不愿留下來(lái)。我想聽(tīng)聽(tīng)您的意見(jiàn)。 蘇秦回答說(shuō)： 楚國的糧食比珠玉還貴，柴草比桂木還貴，掌管進(jìn)諫的人像鬼一樣難見(jiàn)，大王像天帝一樣難得見(jiàn)面；現在要我吃珠玉，燒桂木，依靠小鬼見(jiàn)天帝。 楚王說(shuō)： 請先生在客館住下，我接受教導了。
高中文言文翻譯 13
勸學(xué)原文及翻譯：
原文：
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮(róu)以為輪，其曲中規。雖有(yòu)槁暴(pù)，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(cháng)也，而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生(xìng)非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
譯文：
有道德品行的人說(shuō)：學(xué)習是不可以停止的。靛青，是從藍草里提取出來(lái)的，但是比藍草的顏色更深;冰，是由水凝結而成的，但卻比水還要寒冷。木材筆直得可以符合拉直的`墨線(xiàn)，如果用火烤把它彎曲成車(chē)輪，那么木材的彎度(就)符合圓規的標準了，假如又被風(fēng)吹日曬而干枯了，它也不會(huì )再挺直，是因為經(jīng)過(guò)加工，所以使它成為這樣的。因此木材用墨線(xiàn)量過(guò)，再經(jīng)過(guò)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)也就能變得鋒利了，君子廣泛地學(xué)習，而且每天檢查并反省自己，那么他就會(huì )變得聰明機智，而行為就不會(huì )有過(guò)錯了。
我以前整天地思考，卻沒(méi)有片刻學(xué)習的收獲大;我曾經(jīng)提起腳后跟眺望遠方，卻不如登上高處看的更為廣闊。登上高處招手，手臂并沒(méi)加長(cháng)，但是人們在遠處也可以看見(jiàn);順著(zhù)風(fēng)向呼喊，聲音并沒(méi)增強，但是聽(tīng)的人卻聽(tīng)得更清楚。借助車(chē)馬的人，腳步并不快，卻能到達千里之外;借助船舶楫槳的人，不一定逗善于游水，卻能橫渡長(cháng)江黃河。君子的本性并沒(méi)有差別，只是善于借助外物罷了。
堆積土石變成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了;水流匯積成為深淵，蛟龍就從這兒誕生了;積累善行從而養成高尚的品德，精神就可以達到很高的境界，圣人的思想也就具備了。因此不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法實(shí)現千里之遠;不積累細小的流水，就沒(méi)有辦法匯聚成江河大海。千里馬一跨越，也不足十步之遠;劣馬拉車(chē)走十天，也可以走得很遠，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放棄了，腐爛的木頭也刻不斷。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙和強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因為它用心專(zhuān)一啊。蟹有六條腿與兩個(gè)蟹鉗，但是若沒(méi)有蛇、鱔的洞穴，它就無(wú)處藏身，這就是因為它用心浮躁啊。
高中文言文翻譯 14
召公諫厲王弭謗
先秦：佚名
厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛巫，使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言�！闭俟唬骸笆芹抵�。防民之口，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者，決之使導；為民者，宣之使言。故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻詩(shī)，瞽獻曲，史獻書(shū)，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生�？谥砸�，善敗于是乎興。行善而備敗，所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”
王弗聽(tīng)，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
譯文
周厲王暴虐，百姓紛紛指的是責他。召穆公對厲王說(shuō)："老百姓忍受不了暴政了！"厲王聽(tīng)了勃然大怒，找到衛國的巫師，讓衛國的巫師去監視批評國王的人，按照衛國的巫師的報告，就殺掉批評國王的人。國人不敢說(shuō)話(huà)，路上相見(jiàn)，以目示意。
周厲王頗為得意，對召穆公說(shuō)："我能消除指的是責的言論，他們再也不敢吭聲了！"
召公回答說(shuō)："你這樣做是堵住人們的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再決堤，傷人一定很多，人民也是這樣。所以治水的人疏通河道使它暢通，治民者只能開(kāi)導他們而讓人暢所欲言。所以君王處理政事，讓三公九卿以至各級官吏進(jìn)獻諷喻詩(shī)，樂(lè )師進(jìn)獻民間樂(lè )曲，史官進(jìn)獻有借鑒意義的史籍，少師誦讀箴言，盲人吟詠詩(shī)篇，有眸子而看不見(jiàn)的盲人誦讀諷諫之言，掌管營(yíng)建事務(wù)的百工紛紛進(jìn)諫，平民則將自己的'意見(jiàn)轉達給君王，近侍之臣盡規勸之責，君王的同宗都能補其過(guò)失，察其是非，樂(lè )師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導，元老們再進(jìn)一步修飾整理，然后由君王斟酌取舍，付之實(shí)施，這樣，國家的政事得以實(shí)行而不違背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一樣，社會(huì )的物資財富全靠它出產(chǎn)；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，人類(lèi)的衣食物品全靠它產(chǎn)生。人們用嘴巴發(fā)表議論，政事的成敗得失就能表露出來(lái)。人們以為好的就盡力實(shí)行，以為失誤的就設法預防，這是增加衣食財富的途徑啊。人們心中所想的通過(guò)嘴巴表達，他們考慮成熟以后，就自然流露出來(lái)，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那贊許的人還能有幾個(gè)呢？"
周厲王不聽(tīng)，在這種情況下老百姓再也不敢公開(kāi)發(fā)表言論指的是斥他。過(guò)了三年，人們終于把這個(gè)暴君放逐到彘地去了。
高中文言文翻譯 15
蜀道難
噫吁，危呼高哉！蜀道之難難于上青天。
蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然。
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，始與秦塞通人煙。
西當太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨嵋巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀緣。
青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(cháng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途?巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧?，石冰崖轉石萬(wàn)壑雷。
其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為呼來(lái)哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(cháng)蛇。
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè )，不如早還家。
蜀道之難難于上青天，側身西望長(cháng)咨嗟。
譯詩(shī)：
唉呀呀，多么危險多么高峻偉岸！蜀道真太難攀簡(jiǎn)直難于上青天。
傳說(shuō)中蠶叢和魚(yú)鳧建立了蜀國，開(kāi)國的年代實(shí)在久遠無(wú)法詳談。
自從那時(shí)至今約有四萬(wàn)八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。
西邊太白山有飛鳥(niǎo)能過(guò)的小道。從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。
山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開(kāi)始相通連。
上有擋住太陽(yáng)神六龍車(chē)的山巔，下有激浪排空紆回曲折的'大川。
善于高飛的黃鵠尚且無(wú)法飛過(guò)，即使猢猻要想翻過(guò)也愁于攀援。
青泥嶺多么曲折繞著(zhù)山巒盤(pán)旋，百步之內縈繞巖巒轉九個(gè)彎彎。
可以摸到參、井星叫人仰首屏息，用手撫胸驚恐不已坐下來(lái)長(cháng)嘆。
好朋友呵請問(wèn)你西游何時(shí)回還？可怕的?巖山道實(shí)在難以登攀！
只見(jiàn)那悲鳥(niǎo)在古樹(shù)上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在原始森林之間。
月夜聽(tīng)到的是杜鵑悲慘的啼聲，令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山！
蜀道難走呵簡(jiǎn)直難于上青天，叫人聽(tīng)到這些怎么不臉色突變？
山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。
漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著(zhù)；水石相擊轉動(dòng)象萬(wàn)壑?zhù)Q雷一般。
那去處惡劣艱險到了這種地步；唉呀呀你這個(gè)遠方而來(lái)的客人，為了什么要來(lái)到這個(gè)地方？
劍閣那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守，千軍萬(wàn)馬也難攻占。
駐守的官員若不是皇家的近親；難免要變?yōu)椴蚶蔷岽藶榉窃旆础?/p>
清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺(jué)防范長(cháng)蛇的災難。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。
錦官城雖然說(shuō)是個(gè)快樂(lè )的所在；如此險惡還不如早早地把家還。
蜀道太難走呵簡(jiǎn)直難于上青天；側身西望令人不免感慨與長(cháng)嘆！
【高中文言文翻譯】相關(guān)文章：
高中文言文翻譯10-27
高中文言文原文及翻譯01-21
高中文言文精短翻譯01-27
必考高中文言文翻譯04-20
高中文言文精短翻譯（推薦）03-31
必背高中文言文及翻譯05-28
高中生文言文翻譯技巧06-07
高中文言文《勸學(xué)》原文及翻譯11-18
《口技》文言文翻譯 口技文言文翻譯04-16