復多爾袞書(shū)文言文原文翻譯
《復多爾袞書(shū)》是明代末年抗清將領(lǐng)史可法回復敵軍勸降書(shū)的一封書(shū)信。1644年，清軍進(jìn)攻南明政權。1645年四月，史可法鎮守揚州。下面是小編整理的相關(guān)資料，希望對你有所幫助。
大明國督師兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士史可法頓首謹啟大清國攝政王殿下：
南中向接好音，法隨遣使問(wèn)訊吳大將軍，未敢遽通左右，非委隆誼于草莽也，誠以大夫無(wú)私交，《春秋》之義。今倥傯之際，忽奉琬琰之章，真不啻從天而降也，循讀再三，殷殷致意。若以“逆賊”尚稽天討，煩貴國憂(yōu)，法且感且愧。懼左右不察，謂南中臣民偷安江左，竟忘君父之仇，敬為貴國一詳陳之。
我大行皇帝敬天法祖，勤政愛(ài)民，真堯舜之主也。以庸臣誤國，致有三月十九日之事。法待罪南樞，救援莫及，師次淮上，兇問(wèn)遂來(lái)，地坼天崩，山枯海泣。嗟乎！人孰無(wú)君，雖肆法于市朝，以為泄泄者之戒，亦奚足謝先皇帝于地下哉！
爾時(shí)南中臣民，哀慟如喪考妣，無(wú)不拊膺切齒，欲悉東南之甲，立翦兇仇。而二三老臣，謂國破家亡，宗社為重，相與，迎立今上，以系中外之心。今上非他，神宗之孫，光宗猶子，而大行皇帝之兄也。名正言順，天與人歸。五月朔日，駕臨南都，萬(wàn)姓夾道歡呼，聲聞數里。群臣勸進(jìn)，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監國。迨臣民伏闕屢請，始以十五日正位南都。從前鳳集河清，瑞應非一，即告廟之日，紫氣如蓋，祝文升霄，萬(wàn)目共瞻，欣傳盛事。大江涌出楠梓數十萬(wàn)章，助修宮殿，豈非天意也哉！越數日，遂命法視師江北，刻日西征。忽傳我大將軍吳三桂借兵貴國，破走逆賊，為我先皇帝發(fā)喪成禮，掃清官闕，撫輯群黎，且罷剃發(fā)之令，示不忘本朝。此等舉動(dòng)，振古鑠今，凡為大明臣子，無(wú)不長(cháng)跪北向，頂禮加額，豈但如明諭所云“感恩圖報”已乎！謹于八月，繕治筐篚，遣使犒師，兼欲請命鴻裁，連兵西討。是以王師既發(fā)，復次江淮，乃辱明誨，引《春秋》大義來(lái)相詰責，善者言乎！推而言之，然此文為列國君薨，世子應立，有賊未討，不忍死其君者立說(shuō)耳！若乎天下共主，身殉社稷，青宮皇子，慘變非常，而猶拘牽不即位之文，坐昧大一統之義，中原鼎沸，倉卒出師，將何以維系人心，號召忠義？紫陽(yáng)《綱目》，踵事《春秋》，其間特書(shū)，如莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽(yáng)，昭烈踐祚；懷愍亡國，晉元嗣基；徽欽蒙塵，宋高纘統。是皆于國仇未翦之日，亟正位號，《綱目》未嘗斥為自立，率皆以正統予之。甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之，亦未嘗不許以行權，幸其光復舊物也。
本朝傳世十六，正統相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁風(fēng)遐被，貴國昔在先朝，夙腐封號，后以小人構釁，致啟兵端，先帝深痛疾之，旋加誅戮，此殿下所知也。今痛心本朝之難，驅除亂逆，可謂大義復著(zhù)于《春秋》矣。若乘我國運中微，一旦視同割據，轉欲移師東下，而以前導命元兇，義利兼收，恩仇倏忽，獎亂賊而長(cháng)寇仇，此不惟孤本朝借力復仇之心，亦甚違殿下仗義扶危之初志矣。昔契丹和宋，止歲輸以金繒；回紇助唐，原不利其土地。況貴國篤念世好，兵以義動(dòng)，萬(wàn)代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇仇，規此幅員，為德不卒，是以義始而以利終，為賊人所竊笑也。貴國豈其然乎！
往者，先帝軫念潢池，不忍盡戮，剿撫互用，貽誤至今。今上天縱英武，刻刻以復仇為念，廟堂之上，和衷體國；介胄之士，飲泣枕戈；忠義兵民，愿為國死。竊以為天亡“逆闖”，當不越于斯時(shí)矣。語(yǔ)曰：“樹(shù)德務(wù)滋，除惡務(wù)盡”。今“逆賊”未伏天誅，諜知卷土西秦，方圖報復。此不獨本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂(yōu)。伏乞堅同仇之誼，全始終之德，合師進(jìn)討，問(wèn)罪秦中，共梟“逆賊”之頭，以泄敷天之忿。則貴國義問(wèn)，照耀千秋；本朝圖報，惟力是視。從此兩國世通盟好，傳之無(wú)窮，不亦休乎？至于牛耳之盟，本朝使臣，久已在道，不日抵燕，奉盤(pán)孟從事矣。法北望陵廟，無(wú)涕可揮，身蹈大戮，罪該萬(wàn)死。所以不即從先帝于地下者，實(shí)為社稷之故。傳曰：“竭股肱之力，繼之以忠貞�！狈ㄌ幗袢�，鞠躬致命，克盡臣節而已。即日獎率三軍，長(cháng)驅渡河，以窮狐兔之窟，光復神州，以報今上及大行皇帝之恩。貴國即有他命，弗敢與聞，惟殿下實(shí)昭鑒之！
弘光甲申九月十五日。
【譯文】
大明國督師兵部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士史可法頓首謹啟大清國攝政王殿下：
前一時(shí)，在南方聽(tīng)到了好消息，可法隨即派遣使者去向吳大將軍問(wèn)候，不敢貿然向殿下致意。并不是將殿下的情誼擱在一旁，只因為大夫之間不能有私交，是《春秋》大義�，F在國務(wù)繁忙之際，忽接殿下的華章，真象是從天而降。大函已反復拜讀，其中情意懇切。講到“逆賊”還遲遲不能討伐擊潰，使貴國為此而煩惱，可法是既感激，又慚愧。只恐殿下的左右不明真情，說(shuō)南方的大臣與百姓偷安于江南，竟然忘卻皇室的仇敵，因此，可法特地向貴國詳細陳述一下情況。
我們的先皇帝敬畏天神，遵守祖先法制，勤于政事，熱愛(ài)百姓，真是堯舜一樣的圣君。只因臣下昏庸而誤了國事，以致發(fā)生了三月十九日的慘變�？煞ㄎ痪幽隙家�，不及帶兵北上救援，軍隊剛抵淮河邊上，已收到先皇帝殉國的兇訊�？煞ǖ么讼�，真如天塌地裂，無(wú)限震驚，無(wú)限悲痛。唉呀！哪個(gè)人沒(méi)有君王呢！就是把可法在街市上砍首示眾，作為耽誤救援君王的臣子的榜樣，也怎么能讓地下的先皇帝原宥我滔天的大罪��！
那時(shí)候南方的臣子百姓，聽(tīng)到兇訊，人人哀傷痛哭，猶如喪失了父母，莫不捶胸切齒，要求傾東南的軍隊，立即去殲滅萬(wàn)惡的敵人。但是幾位老臣，說(shuō)際此國破家亡之時(shí)，應以國家為重，共同商議迎立當今的皇上，以使內外人心安定。當今的皇上不是別人，是神宗之孫，光宗之侄，先皇帝之兄。名正言順，天神所贊許，人心所歸向。五月初一，大駕到臨南都，百姓夾道歡呼，聲聞數里。群臣勸請皇上登位，皇上悲痛萬(wàn)分，一再謙讓?zhuān)淮饝Q(chēng)“監國”。群臣百姓齊集宮門(mén)，反復跪請，方于十五日在南都即位。在此之前，鳳鳥(niǎo)飛集，黃河水清，吉祥征兆不止一件。在祝告祖廟那天，空中出現如傘一樣的紫云，祝文燒化即飛升上天，眾目共睹，人人歡欣，傳為喜訊。大江上涌出楠木梓木幾十萬(wàn)根，用以修造宮殿，這難道不是天意么！幾天之后，就命令可法督師江北，限期西征。忽然消息傳來(lái)，說(shuō)是我國大將軍吳三桂向貴國借兵，攻進(jìn)京都，趕走了反叛的匪徒，又為我先皇帝按禮節發(fā)喪，清除宮庭里叛徒的殘余，公告安民，并且廢止了剃發(fā)的命令，用以表示不忘大明。這類(lèi)行動(dòng)，真是古今所未有，凡是大明的臣子，沒(méi)有一個(gè)不是向北跪拜致禮，以手加額，表示慶幸與感激，豈只是如來(lái)示所說(shuō)“感恩又沒(méi)法報答”而已！因此，特在八月份，整治了薄禮數筐，派遣使者前往慰勞貴軍，同時(shí)又想請尊意裁決，一起聯(lián)合發(fā)兵，西討叛逆。為此我大軍開(kāi)拔，又至江淮一帶，卻收到大函教誨，引用了《春秋》大義來(lái)責問(wèn)，話(huà)說(shuō)得多么得體��！可是進(jìn)一步探討一下，就知道所引《春秋》一段史實(shí)，是春秋列國時(shí)國君逝世，諸侯的長(cháng)子雖然應該繼位，但弒君之賊尚未討伐，心里不肯承認國君巳故的一種說(shuō)法。若是天下都擁戴的皇帝，為國殉難，宮中的太子，遭到了非常的'慘禍，而還拘泥于什么“不得書(shū)即位”的死條文，恰恰喪失了《春秋》“大一統”的主旨。國內紛亂無(wú)主，匆促出兵，將用什么來(lái)團結民心，號召忠君愛(ài)國？朱熹夫子編著(zhù)《通鑒綱目》，效法《春秋》筆法，書(shū)中大書(shū)特書(shū)的，有王莽篡位之后，光武帝起兵將他推翻，重建漢朝；曹丕廢漢獻帝，劉備在成都稱(chēng)帝；西晉懷、愍二帝被害國亡，元帝司馬睿繼位，建立東晉；宋徽、欽二帝被敵擄去，高宗趙構承接大統。這些史實(shí)，都是說(shuō)在國仇未報的時(shí)候，先有人繼承帝位，《通鑒綱目》并沒(méi)有責斥為自立皇位，而全都看作是正統。甚至唐玄宗逃至蜀地，太子李亨在靈武自立為帝，論史者都以為是錯誤，但也未嘗不贊許他能行權宜之計，慶幸他能恢復唐代的王朝。
本朝開(kāi)國以來(lái)，傳代有十六位圣君，代代以正統繼承，統治天下大小官吏，扶植名門(mén)望族，仁愛(ài)之風(fēng)，遠達四疆。早在前朝，貴國數次受封，后因為小人挑起事端，以致引起了戰爭。先皇帝對此非常痛恨，后來(lái)就把好人殺死，愿與貴國交好，這件事，是殿下所知道的�，F今貴國為我朝遭難而痛心，助我驅除亂臣逆賊，真可說(shuō)《春秋》大義，再見(jiàn)于今世了。如果乘我國內不靖，把我皇朝看作割據，并且要移軍隊南下，還把叛臣做先鋒，既要獲利，又要強詞奪理，思仇關(guān)系，轉眼顛倒，長(cháng)了造反賊人的志氣。這種做法，不但辜負了我朝借兵復仇的苦心，也違背了殿下當初出于義憤、扶助危亡的心意了。古時(shí)候宋朝與契丹講和，只是每年送給金銀綢絹；回紇出兵幫助唐朝平亂，并不要求割讓土地。何況貴國為了與我朝世代友好，為道義而出兵，這一舉動(dòng)，能使萬(wàn)代傳頌。如果乘我危難，與我為仇，企圖占領(lǐng)我朝領(lǐng)土，好事不能徹底完成，這樣以道義開(kāi)始卻以獲利終結，不為賊匪之徒暗笑嗎！貴國難道會(huì )這樣做么？
從前，先皇帝憐惜那些造反愚民，不忍心把他們斬盡殺絕，兵剿與招降，兩手交替兼用，以致耽誤到今天。當今皇上具有天賦的英明神武，時(shí)時(shí)刻刻，不忘為祖先復仇。殿堂上文官武將，團結一致，共商國家大計，上下兵將，流著(zhù)熱淚磨刀擦槍?zhuān)揖龕?ài)國的兵民，個(gè)個(gè)愿意為國犧牲�？煞ㄒ詾椤澳尜\李闖”受天誅而亡，不會(huì )再逃過(guò)這個(gè)時(shí)候了。古話(huà)說(shuō)：“樹(shù)立德行愈多愈好，鏟除壞事要連根消滅�！爆F在‘逆賊李闖”尚未受到天誅滅亡，據諜報知道他正想自西秦卷土重來(lái)，打算恢復地位。這不僅是本朝與他有不共戴天的仇恨，而且也是貴國沒(méi)有連根消滅壞事的憂(yōu)患。謹希望貴國堅定與本朝對付共同敵人的情誼，成全有始有終的好事，兩國合兵討伐，到秦中興師問(wèn)罪，一起砍掉“逆賊”的頭顱，平息鋪天的．憤恨。那末貴國仗義出師的美名，可以照曜千秋萬(wàn)代；本朝報答恩情，一定全力以赴。今后兩國世代通盟友好傳之永遠，豈非大好！至于有關(guān)商訂盟約的事情，本朝的使臣，早已上路，不久就可以抵達燕京，與貴國正式訂約了�？煞ㄐ哪畋狈降幕柿昱c大明宗廟，眼淚已經(jīng)流盡，身犯滔天罪行，罪該萬(wàn)死。之所以不立即追隨先帝于九泉之下，實(shí)在是為了國家之故。經(jīng)書(shū)說(shuō)：“竭盡全力協(xié)助帝王，永遠忠于帝王�！笨煞ㄔ诮袢�，恭敬小心，盡心盡意，完成我臣下的節操。幾天之內，就要率領(lǐng)三軍，渡過(guò)大江，追趕“叛賊”，直到搗毀他們的巢穴，光復全中國，用來(lái)報答當今皇上及先帝的知遇之恩。貴國此后再有別的教誨，可法不敢再聽(tīng)，希望殿下明白審察！
弘光甲申年九月十五日。
拓展知識：創(chuàng )作背景
信中提到的多爾袞（1612—1650年），即愛(ài)新覺(jué)羅·多爾袞，努爾哈赤第十四子，皇太極之弟，順治前期攝政王。清初政治家和軍事家，清朝入關(guān)初期的實(shí)際統治者。
南明弘光政權籌建時(shí)，史可法等清流派人物原想擁立比較賢明的潞王朱常淓；鳳陽(yáng)總督馬士英想抓權，主張立昏庸的福王朱由崧。馬士英握有“江北四鎮”（總兵為高杰、黃得功、劉良佐、劉澤清）兵權，清流派無(wú)奈，于是福王朱由崧就上了臺。四鎮的軍隊缺乏戰斗力，抗敵不足，擾民鬧事的能耐卻很大。史可法到揚州督師，總兵官兵并不聽(tīng)他的號令，他上任后，首要的任務(wù)是當和事佬，勸高杰服從命令，不要占據揚州。他辦得到這點(diǎn)，已經(jīng)很不容易，想進(jìn)一步擊退強敵，保全半壁江山，完全是力不從心。他希望同清朝有一個(gè)南北朝的局面。
南明弘光元年，清順治二年（1645年）五月，清豫親王多鐸兵圍揚州，南明王朝正處在清朝和李自成政權兩方面壓力之下，朝廷中卻不能同仇敵愾，文、武官員之間互相勾心斗角、爭權奪利，無(wú)法齊心向外，當時(shí)，史可法鎮守揚州，清攝政王多爾袞致書(shū)誘降，史可法回信堅定拒絕投降。他領(lǐng)導揚州軍民堅決抵抗，堅守孤城，最終忠烈殉國。
文學(xué)鑒賞
文學(xué)賞析
這封信出于史可法幕僚之手，執筆者是誰(shuí)，說(shuō)法很多。有人說(shuō)出于侯方域之手，不可靠。此外有桐城何亮功、沔陽(yáng)黃日芳、樂(lè )平王綱、新建歐陽(yáng)斌元等說(shuō)。明清之際的史學(xué)家談遷主黃日芳說(shuō)，見(jiàn)《棗林雜俎》。他說(shuō)原稿口氣很強硬，史可法親筆刪改，并說(shuō)“不必角口”。這個(gè)說(shuō)法可能比較接近真實(shí)情況。
多爾袞的《致史可法書(shū)》是一封勸降信，也是一道最后通牒，語(yǔ)氣強硬，文筆犀利，字里行間，處處透露出咄咄逼人的氣息。盡管史可法可以針?shù)h相對，痛加駁斥，把回信寫(xiě)成一道慷慨激昂的檄文，但他并沒(méi)有這樣做，只是把針?shù)h相對的意思，放在委婉曲折的語(yǔ)言中間，以平靜的口吻表達出來(lái)。之所以這樣寫(xiě)，是因為南明王朝沒(méi)有實(shí)力。
《復多爾袞書(shū)》之所以只能是弱者之聲，不能“角口”，就是被這樣的形勢所決定的。但是盡管這樣，史可法還是以“乘我蒙難，棄好崇仇，規此幅員”數句，對來(lái)書(shū)所謂南明“坐享漁人之利”的責難，作了針?shù)h相對的駁斥而且接過(guò)多爾袞原信所標榜的“《春秋》之義”，極力論證了南明政權的“正統”地位，從而反襯出清兵所謂“代為雪恥”的虛偽性。最后，表面上極其委婉，實(shí)質(zhì)上卻堅強地表示了誓死不降的決心。事后史可法以自己的行動(dòng)實(shí)現了信中的諾言。然而文章最后攻擊農民起義軍等處，卻體現出他仍對清朝抱有聯(lián)虜平寇的幻想。史可法在甲申（1644年）六月間也曾上疏道：“應用敕書(shū)，速行撰擬，應用銀幣，速行置辦。并隨行官役若干名數，應給若干廩費，一并料理完備。定于月內起行，庶款虜不為無(wú)名，滅寇在此一舉矣�！憋@露出史可法思想中缺乏遠見(jiàn)之處。
這封信原藏清朝內閣冊庫，清高宗乾隆帝看后，認為并沒(méi)有詆毀清朝的字樣，只是表現了“可法之孤忠”，“仍明臣尊明之義”，許其流傳。乾隆四十二年（1777年）六月，在《題為史可法御制書(shū)等事》的御檔里，乾隆諭旨軍機大臣，命其將乾隆親自題詩(shī)的史可法畫(huà)像以及《史可法復攝政王書(shū)》等物裝潢貯存好交給兩淮鹽政寅著(zhù)，置于揚州梅花嶺史可法祠中，同時(shí)要將“卷內所有詩(shī)文畫(huà)像札稿勒石祠壁，以垂久遠……”乾隆還認為“明臣尊明之義耳，予以為不必諱，亦不可諱……”上述御檔內容，反映乾隆對史可法的評價(jià)與態(tài)度。在此篇御檔的末端，還附上乾隆《題史可法像詩(shī)》：紀文已識一篇篤，予謚仍留兩字芳。凡此無(wú)非勵臣節，監茲可不慎君綱。象斯睹矣牘斯撫，月與霽而風(fēng)與光。并命復書(shū)書(shū)卷內，千秋忠跡表維揚。
乾隆帝的用意在于勉勵清朝的臣子效忠清朝。而《歷代通鑒輯覽》《東華錄》等在收錄這封信時(shí)，仍刪去數句。
作者簡(jiǎn)介
史可法（1601年—1645年），字憲之，號道鄰，漢族，明末抗清名將、民族英雄，河南祥符（今河南省開(kāi)封市）人。明思宗崇禎元年（1628年）進(jìn)士。崇禎十六年（1643年），任南京兵部尚書(shū)。
崇禎十七年（1644年），明亡后。史可法與馬士英等在南京擁立福王朱由崧為弘光帝繼位，沿襲明號，史稱(chēng)南明。南明弘光元年（1645年），清兵南下進(jìn)攻揚州，他困守孤城，堅決抵抗，城破后自殺未死，被清兵所害。
遺體下落不明，有衣冠冢在揚州梅花嶺上。著(zhù)有《史忠正集》
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