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韓非子《自相矛盾》文言文原文及翻譯
自相矛盾是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，最早出自《韓非子·難一》。下面是小編幫大家整理的韓非子《自相矛盾》文言文原文及翻譯，歡迎閱讀與收藏。
【1】原文
楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也�！被蛟唬骸耙宰又葑又�，何如？”其人弗能應也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。
【2】譯文注釋
譯文
楚國有個(gè)賣(mài)矛又賣(mài)盾的人，他首先夸耀自己的盾，說(shuō)：“我的盾很堅固，無(wú)論用什么矛都無(wú)法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，說(shuō)：“我的矛很銳利，無(wú)論用什么盾都不能不被它穿破！”有的人問(wèn)他：“如果用你的矛去刺你的盾，會(huì )怎么樣？”，那個(gè)人被問(wèn)得啞口無(wú)言。什么矛都無(wú)法穿破的盾與什么盾都能穿破的矛，不能同時(shí)出現在一起。
注釋
�。�1）楚人：楚國人。
自相矛盾圖片
�。�2）鬻（yù）：出售。
�。�3）譽(yù)之：夸耀(他的)盾。譽(yù)，稱(chēng)贊，這里有夸耀，吹噓的意思。
�。�4）吾：我。
�。�5）堅：堅硬。
�。�6）陷：刺破，這里有“穿透”、“刺穿”的意思。
�。�7）利：鋒利。
�。�8）無(wú)不：沒(méi)有。
�。�9）或：有人。
�。�10）以：用。
(11)弗：不。
�。�12）應：回答。
�。�13）夫：句首發(fā)語(yǔ)詞，那
(14)子:你的
【3】啟示
不要夸過(guò)頭，免得喧賓奪主。
【4】成語(yǔ)故事
楚國有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：“我的盾，是世界上最最堅固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它！”接著(zhù)，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：“我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，馬上就會(huì )被它刺穿！”他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：“快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最堅固的盾和最最鋒利的矛！”這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：“如果用這矛去戳這盾，會(huì )怎樣呢？”“這——”圍觀(guān)的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。那個(gè)賣(mài)兵器的人，灰溜溜地扛著(zhù)矛和盾走了。
【5】成語(yǔ)寓意
該成語(yǔ)揭露了儒家文士“以文亂法”的思維矛盾。世上不可能共同存在牢不可破的盾和無(wú)堅不摧的矛，這個(gè)楚國人片面地夸大了矛與盾的作用，結果出現無(wú)法自圓其說(shuō)的局面。自相矛盾的故事告誡人們要講求實(shí)際，恰如其份，切不可有市儈習氣，言過(guò)其實(shí)，自吹自擂。這個(gè)商人亂吹一氣，說(shuō)話(huà)自相矛盾，結果鬧出笑話(huà)，失信于人。這種不老實(shí)的態(tài)度，是不可取的。該成語(yǔ)還告訴人們，說(shuō)話(huà)、做事都要實(shí)事求是，凡事三思而后行。說(shuō)話(huà)或做事要前后一致，免得最后到了難以自圓其說(shuō)的地步，被人問(wèn)得啞口無(wú)言。
【6】成語(yǔ)運用
�。ㄒ唬┏晌挠梅�
主謂式；在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義。不能用于兩方以上，只能用于單方自我抵觸。
�。ǘ┻\用示例
北齊·魏收《魏書(shū)·李興業(yè)傳》：“卿言豈非自相矛盾？”
北齊·魏收《魏書(shū)·明亮傳》：“辭勇及武，自相矛盾�！�
宋·李防《大宋故東海徐公墓志銘》：“比以和解為請，復用決戰，即是自相矛盾，于爾得不危乎？”
宋·王觀(guān)國《學(xué)林·言行》：“圣賢言行，要當顧踐，毋使自相矛盾�！�
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話(huà)，竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子�！�
【7】作者簡(jiǎn)介
韓非（約前280年-前233年），后世人尊稱(chēng)其為“韓非子”或“韓子”，戰國時(shí)期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人。戰國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家、思想家和散文家，法家的主要代表人物和集大成者。
韓非師從儒家學(xué)派代表人物荀子，但觀(guān)念與其不同，沒(méi)有承襲儒家思想�！跋残堂ㄐg(shù)之學(xué)”、“歸本于黃老”，繼承并發(fā)展了法家思想，成為戰國末年法家之集大成者。韓非身為韓國的公子，多次向韓王上書(shū)進(jìn)諫，希望韓王勵精圖治，但韓王置若罔聞，始終都未采納。這使他非常的悲憤和失望，遂著(zhù)書(shū)多篇闡述了其法治思想，秦皇讀后推崇備至，仰慕已極。為了見(jiàn)到韓非，下令攻打韓國。韓王被迫派韓非出使秦國。然而韓非在秦國卻未被信任和重用，后被李斯離間而下獄，不久死于獄中。
韓非把法家的思想提高到了宇宙論的高度，從而構成了一種完整的理論系統。著(zhù)有《孤憤》《五蠹》《內儲說(shuō)》《外儲說(shuō)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》等文章，后人收集其作品整理編纂成《韓非子》一書(shū)。韓非創(chuàng )立的法家學(xué)說(shuō)，為中國第一個(gè)統一專(zhuān)制的中央集權制國家的誕生提供了理論依據。韓非死后，其法家思想被秦王嬴政所重用，奉為秦國治國經(jīng)要，幫助秦國富國強兵，最終統一六國。
【8】《自相矛盾》教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1、掌握生字詞。
2、了解寓言?xún)热荨?/p>
3、了解寓言包含的寓意。
4、朗讀、背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
關(guān)鍵性話(huà)語(yǔ)展開(kāi)討論。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、古今詞義和表達上的不同。
2、了解寓言所包含的寓意。
3、用自己的話(huà)表達課文內容。
教具準備：
多媒體
教學(xué)過(guò)程：
一、情境導入
1、師：（響起古典音樂(lè )）中國被譽(yù)為東方文明古國，中國古代的寓言更是文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。人們把“寓言比作理性的詩(shī)歌”，一個(gè)個(gè)短小的故事中蘊涵著(zhù)深刻的道理，這一節課讓我們共同走進(jìn)古代寓言故事之中。
2、板書(shū)課題：14寓言二則——自相矛盾
3、在課前，老師布置預習，請同學(xué)們查找與本課有關(guān)的資料，誰(shuí)愿意匯報。
4、同學(xué)們能從多種途徑收集資料，不僅有助于我們更好地理解本課內容，同時(shí)也鍛煉我們的自學(xué)能力，開(kāi)拓我們的視野。
通過(guò)同學(xué)們的介紹，我們知道矛與盾是古代作戰的武器，課文圍繞著(zhù)矛與盾會(huì )講述一個(gè)什么樣的故事呢？讓我們一同欣賞課文吧！
二、初步感知課文
1、先聽(tīng)老師讀課文，注意文中字的讀音以及句子的停頓和讀音。
2、下面請同學(xué)們試讀課文，注意讀準字音和句中的停頓，要把句子讀通順，難懂的地方多讀幾遍。
3、誰(shuí)愿意讀課文。
4、看得出大家的掌聲是對他的表?yè)P，就讓我們像他一樣，有感情地齊讀課文。讀后告訴老師你都知道了些什么？
三、翻譯古文
同學(xué)們通過(guò)朗讀，已初步感知了文章內容，下面我們一起學(xué)習課文。
1、第一句：
�。�1）理解“鬻”和“譽(yù)”含義。
�。�2）請翻譯第一句
�。�3）讀的語(yǔ)氣
教師：讓我們用炫耀的語(yǔ)氣齊讀這句話(huà)。
2、第二句：
�。�1）解釋“利”
�。�2）請翻譯第二句
�。�3）能用吹噓的語(yǔ)氣讀出這句話(huà)。
3、第三句：
�。�1）翻譯第三句
�。�2）找出文中古今意思差別較大字？
�。�3）讀時(shí)注意什么
�。�4）設想一下，問(wèn)話(huà)人的年齡、性格，讀時(shí)語(yǔ)氣怎樣？試這讀一讀。
4、第四句：
師：第四句內容很少，我們改變下形式，請一名同學(xué)到前面來(lái)?yè)涡±蠋�，帶領(lǐng)大家一同理解這一句。
�。�1）“其人弗能應也”中“應”什么意思？
�。�2）翻譯第四句
�。�3）看圖想象一下楚人此時(shí)什么表情？這句話(huà)要用什么樣的語(yǔ)氣讀？
�。�4）為什么“其人弗能應也�！�
四、理解鞏固文章內容
1、看得出同學(xué)們學(xué)得都非常認真�，F在誰(shuí)能給大家講一講這個(gè)寓言故事。（板書(shū)）
2、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)讀了這則寓言，你想到了什么？
3、你們都非常善于思考，理解的很深刻，希望你能把自己的理解溶入到朗讀中。
五、全文總結
本文以短小精悍的故事情節、幽默的語(yǔ)言，告訴我們做人一定要誠實(shí)，不要犯自相矛盾的錯誤。
在我國的文化寶庫中，這樣的寓言故事有許多，它們蘊涵著(zhù)深刻的道理，凝聚著(zhù)寶貴的經(jīng)驗。希望同學(xué)們課下都來(lái)閱讀，更好地培養自己的思維能力和語(yǔ)言表達能力。
最后讓我們有感情地朗讀本文。
【9】《自相矛盾》教學(xué)反思
《自相矛盾》是篇傳統教材，一文內容淺顯、寓意深遠。在人教版的語(yǔ)文書(shū)中，它被放在了六年級，可想而知這篇文章對于五年級的孩子來(lái)說(shuō)后還是簡(jiǎn)單易懂的。對于這樣的課文該如何教學(xué)呢?傳統的教法也許就會(huì )止于讀懂寓言故事內容，領(lǐng)悟寓言故事的啟示意義。我想：反復誦讀這篇文章沒(méi)有必要的，仔細分析那更是無(wú)病呻吟了。而成語(yǔ)故事浩如煙海，通過(guò)本課的學(xué)習，讓學(xué)生真正喜歡上成語(yǔ)故事，走進(jìn)成語(yǔ)的世界，了解祖國燦爛的傳統文化，體會(huì )祖國語(yǔ)言的博大精深才是最主要的。
在教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生看了回顧前文的課文《金蟬脫殼》，了解這是一成語(yǔ)，然后告知學(xué)生何為成語(yǔ)，成語(yǔ)根據字數和出處可以分為幾種類(lèi)型等。再借助漢字的衍變準確記住矛盾二字，感受漢字的魅力。然后就出示了《自相矛盾》的課文，在精講課文時(shí)，我抓住夸一字上為大，下位虧，充分理解賣(mài)矛和盾的人怎么說(shuō)大話(huà)，怎么吃虧。再出示 —— “楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！庇峙e其矛曰：“吾矛之利，物無(wú)不陷也�！比藨唬骸耙宰又葑又�，何如?”其人弗能應也。學(xué)生很喜歡這樣的文字，但由于認識水平較低，不能正確理解文章的意思。于是，我讓學(xué)生把原文和現代文相對照再來(lái)理解關(guān)鍵字“鬻”“ 譽(yù)” “陷”“ 弗”，解決了這些詞語(yǔ)，學(xué)生很快就理解了課文，讓學(xué)感受古文的魅力，喜歡傳統文化。接著(zhù)，我引導學(xué)生再次閱讀課文，觀(guān)察插圖，展開(kāi)想象，進(jìn)一步探究文章內容，品味出寓意。當最后讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行拓展的時(shí)候，學(xué)生能找到生活中自相矛盾的例子，但都不能流暢表達。
為此，我先出示了一些范例，引導學(xué)生表達，再讓學(xué)生結合自己的生活實(shí)際，具體表達。最后再來(lái)讀讀古文，學(xué)生整堂課興趣盎然。借助寓言故事，進(jìn)行朗讀感悟，發(fā)展學(xué)生的開(kāi)放思維能力和想象能力，續寫(xiě)故事，促進(jìn)學(xué)生智慧的發(fā)展。這一目標，不僅關(guān)注了學(xué)生知識技能的形成、情感體驗的過(guò)程，更將著(zhù)眼點(diǎn)放在了學(xué)生智慧的生成，是學(xué)生智與知、智與情的多向整合。教師為學(xué)生創(chuàng )設情境：那個(gè)賣(mài)矛和盾的人，什么也沒(méi)有賣(mài)出去，回到家后對家里人說(shuō)……學(xué)生想象豐富。
這一教學(xué)目標的實(shí)施，無(wú)論是對學(xué)生，還是對老師而言，都是一次智慧的考驗、增長(cháng)過(guò)程。學(xué)生學(xué)的不是教材內容，而是學(xué)習如何從多角度去思考去辨析去發(fā)現，在充分的讀書(shū)體驗、行為思辨、互相啟發(fā)、積極思維中增長(cháng)自己的智慧;而老師也充分經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)用心傾聽(tīng)、適時(shí)啟發(fā)誘導的積極思維過(guò)程，這樣的課對于情感體驗課型是一次豐富，更是一次挑戰!
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