馮從吾字仲好長(cháng)安人的文言文原文與閱讀答案
馮從吾，字仲好，長(cháng)安人。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士。改庶吉士，授御史。禮科都給事中胡汝寧傾邪狡猾，累劾不去。從吾發(fā)其奸，遂調外。時(shí)當大計，從吾嚴邏偵，苞苴絕跡。
二十年正月，抗章言：“陛下郊廟不親，朝講不御，章奏留中不發(fā)。試觀(guān)戊子以前四裔效順海不揚波己丑以后南倭告警北寇渝盟天變人妖疊出累告。近頌敕諭，謂圣體違和，欲借此自掩，不知鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕�。陛下每夕必飲，每飲必醉，每醉必怒。左右一言稍違，輒斃杖下，外庭無(wú)不知者。天下后世，其可欺乎！愿陛下勿以天變?yōu)椴蛔阄�，勿以人言為不足恤，勿以目前晏安為可恃，勿以將�?lái)危亂為可忽，宗社幸甚�！钡鄞笈�，欲廷杖之。會(huì )仁圣太后壽辰，閣臣力解得免。尋告歸，起巡長(cháng)蘆鹽政。潔己惠商，奸宄斂跡。既還朝，適帝以軍政大黜兩京言官。從吾亦削籍，猶以前疏故也。
從吾生而純愨，長(cháng)志濂、洛之學(xué)，受業(yè)許孚遠。罷官歸，杜門(mén)謝客，取先正格言，體驗身心，造詣益邃。家居二十五年。光宗踐阼，起尚寶卿，進(jìn)太仆少卿，并以兄喪未赴。俄改大理。
已，與鄒元標共建首善書(shū)院，集同志講學(xué)其中，給事中朱童蒙遂疏詆之。從吾言：“宋之不競，以禁講學(xué)故，非以講學(xué)故也。我二祖表章《六經(jīng)》，天子經(jīng)筵，皇太子出閣，皆講學(xué)也。臣子以此望君，而己則不為，可乎？先臣守仁，當兵事倥傯，不廢講學(xué)，卒成大功。此臣等所以不恤毀譽(yù)，而為此也�！币蛟俜Q(chēng)疾求罷，帝溫詔慰留。而給事中郭允厚、郭興治復相繼詆元標甚力。從吾又上言：“臣壯歲登朝，即與楊起元、孟化鯉、陶望齡輩立講學(xué)會(huì )，自臣告歸乃廢。京師講學(xué)，昔已有之，何至今日遂為詬厲�！币蛟偈枰龤w。
四年春，起南京右都御史，召拜工部尚書(shū)。會(huì )趙南星、高攀龍相繼去國，連疏力辭，予致仕。明年秋，魏忠賢黨張訥疏詆從吾，削籍。鄉人王紹徽素銜從吾，及為吏部，使喬應甲撫陜，捃摭百方，無(wú)所得。乃毀書(shū)院，曳先圣像，擲之城隅。從吾不勝憤悒，得疾卒。崇禎初，復官，贈太子太保，謚恭定。
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4. 下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（）（3分）
A.試觀(guān)戊子以前/四裔效順/海不揚波/己丑以后/南倭告警/北寇渝盟/天變人妖疊出/累告
B.試觀(guān)戊子/以前四裔效順/海不揚波/己丑以后/南倭告/警北寇渝盟/天變人/妖疊出累告
C.試觀(guān)戊子/以前四裔效順/海不揚波/己丑以后/南倭告警/北寇渝盟/天變人妖/疊出累告
D.試觀(guān)戊子以前/四裔效順/海不揚波/己丑以后/南倭告/警北寇/渝盟天變人/妖疊出累告
4.（3分）【答案】A
【解析】“戊子以前”和“己丑以后”表時(shí)間起止的詞語(yǔ)之后要斷開(kāi)；“四裔”與“�！毕鄬�，故在“效順”和“不揚波”后要斷開(kāi)；“南倭”與“北寇”相對應，故在“告警”和“渝盟”后要斷開(kāi)；比較難斷的是“天變人妖疊出累告”，到底是“天變人妖，疊出累告”還是“天變人妖疊出，累告”，關(guān)鍵要看主謂關(guān)系，“天下異變”和“世生妖孽”的現象“層出不窮”，地方上多有上報。
5. 下列對加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（）（3分）
A.庶吉士，其名稱(chēng)源自《書(shū)經(jīng)·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中國明、清兩朝時(shí)翰林院內的.短期職位。由通過(guò)科舉考試中進(jìn)士的人當中選擇有潛質(zhì)者擔任，為皇帝近臣，負責起草詔書(shū)，有為皇帝講解經(jīng)籍等責，是為明內閣輔臣的重要來(lái)源之一。
B.言官又稱(chēng)諫官，職在諷議左右，以匡人君，監察方式主要是諫諍封駁，審核詔令章奏。統治者既然把特權賦予言官，也就會(huì )對言官的政治素質(zhì)提出特別的要求。正如宋代司馬光所言：“凡擇言官，當以三事為先：第一不愛(ài)富貴，次則重惜名節，次則曉知治體。
C.中國儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子晚年整理的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè )》《春秋》，后人稱(chēng)之為“六經(jīng)”。其中《樂(lè )經(jīng)》已失傳，所以通常稱(chēng)“五經(jīng)”。
D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng)，蓋指官員辭職歸家。按照封建禮法，官員欲退，則皇帝必稱(chēng)社稷所倚而加以挽留，官員則以不能阻塞后人予以堅持，反復數次之后，皇帝不再勉強，以?xún)?yōu)厚待遇讓官員回鄉安度晚年�！捌蚝」恰薄岸n(yōu)”也可理解為告老還鄉，退休之意。
5.（3分）【答案】D
【解析】（“丁憂(yōu)”也可理解為告老還鄉，退休之意。是錯誤的。根據儒家傳統的孝道觀(guān)念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無(wú)論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月，稱(chēng)作丁憂(yōu)。處于丁憂(yōu)期間的一些人由于國家需要，不必棄官去職，不著(zhù)公服，素服治事，不預慶賀，祭祀、宴會(huì )等由佐貳代理，稱(chēng)“奪情”。）
6. 下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）
A.馮從吾向上奏說(shuō)皇帝不理朝政，禍亂四起，而皇帝還閉目塞聽(tīng)，掩耳盜鈴般，身邊之人稍有不慎，就招致重責。希望皇帝能以江山社稷為重。
B.馮從吾與鄒元標創(chuàng )建了首善書(shū)院，召集志同道合者在這里講學(xué)。并以宋朝能強盛和王守仁堅持講學(xué)為例，強有力地反駁那些詆毀講學(xué)與書(shū)院的官員們。
C.馮從吾性格純樸誠實(shí)，受業(yè)于許孚遠。罷官歸家后，研讀先賢著(zhù)作，加之以修習，有好大成就。在家中一呆就是二十五年，直至光宗登基再次為官。
D.魏忠賢黨人上書(shū)詆毀馮從吾。不僅如此，更有甚者，后來(lái)派人搜查馮從吾等人的罪證，查無(wú)實(shí)證，便毀掉了書(shū)院，推倒圣賢塑像。馮從吾不能忍受心中怒火，最終因此得病離世。
6.（3分）【答案】B
【解析】 “并以宋朝能強盛和王守仁堅持講學(xué)為例，”錯誤，應該是“大宋王朝不夠強盛，是因為禁止講學(xué)”；前朝大臣王守仁在戰事匆忙的情況下仍然不廢講學(xué)，是從反面證明應該講學(xué)的主張。
7. 把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）罷官歸，杜門(mén)謝客，取先正格言，體驗身心，造詣益邃。（5分）
�。�2）鄉人王紹徽素銜從吾，及為吏部，使喬應甲撫陜，捃摭百方，無(wú)所得。（5分）
7.（10分）【答案】
�。�1）他被罷官回家后，閉門(mén)謝絕客人來(lái)訪(fǎng)，拿來(lái)前代賢人的可以作為人們行為規范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，體察考驗自己的身心，學(xué)問(wèn)造詣更加精深。
�。�2）同鄉人王紹徽向來(lái)對馮從吾懷恨在心，等到他成為吏部官員，派遣喬應甲做陜西巡撫，搜集各種罪證，沒(méi)有收獲。
【解析】文言文翻譯，關(guān)鍵是抓住影響句意理解的重要實(shí)詞、虛詞和句式。第（1）句大意2分，得分點(diǎn)三個(gè)，“杜”、“先正”、“體驗”翻譯正確各1分，全句共賦分5分）。第（2）句大意2分，得分點(diǎn)三個(gè)，“素”、“銜”、“捃摭”翻譯正確各1分，全句共5分。
【參考譯文】
馮從吾，字仲好，是長(cháng)安人。萬(wàn)歷十七年中進(jìn)士，后轉為庶吉士，授予御史一職。禮科都給事中胡汝寧奸詐狡猾，多次被彈劾都沒(méi)有離開(kāi)。馮從吾揭發(fā)他作奸犯科之事，于是被調往外地。當時(shí)正值考核外官政績(jì)之時(shí)，馮從吾嚴格邏查，賄賂受請之事毫無(wú)發(fā)生。
二十年正月，馮從吾向皇帝上奏說(shuō)道：“陛下對祭天地與祖先不敬，早晨對皇帝講讀經(jīng)史典籍不加以要求，奏章等留在宮中不能及時(shí)下發(fā)處理。試看戊子年之前，邊遠地區對朝廷盡力忠順，四邊太平無(wú)事，己丑年后，南方倭寇橫行，北邊賊人違背前盟，天下異變，世生妖孽，層出不窮，多有上報。近日皇上圣諭說(shuō)，皇上您身體有恙，想借此掩飾自己，卻不知道在宮廷之上擊打鐘鼓，在宮廷之外卻能聽(tīng)聞。陛下您每晚必定飲酒，每次飲酒必定大醉，每次大醉必定盛怒。身邊近臣有一個(gè)字違背您，就會(huì )在宮殿下被打死，朝中官員沒(méi)有不知道這件事的。天下百姓后世之人，怎么可以欺騙呢。希望陛下您不要把天下變化當做不值得畏懼的事，不要把他人所說(shuō)的話(huà)當做不值得憂(yōu)慮的話(huà)，不要把眼前的太平安定當做完全可以憑借之勢，不要把未來(lái)的危險動(dòng)亂當做可以忽視的事情，（這樣的話(huà)）社稷江山就有幸了�！被实凼⑴�，想要在大殿之上杖責馮從吾。恰逢仁圣太后壽辰，朝臣們竭力化解才得以幸免。不久，馮從吾告老懷鄉，后又起用巡查長(cháng)蘆等地鹽政。馮從吾潔身自好，惠利商人，違法作亂的事情有所收斂。等到馮從吾返回京城，適逢皇帝因為軍政之事大罷諫官。馮從吾也被降低官位，仍然是因為之前上書(shū)諫言的緣故。
馮從吾生性純樸誠實(shí)，有志于濂、洛之學(xué)，受業(yè)于許孚遠。他罷官回家后，閉門(mén)謝絕客人來(lái)訪(fǎng)，拿來(lái)前代賢人的可以作為人們行為規范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，體察考驗自己的身心，學(xué)問(wèn)造詣更加精深。馮從吾在家呆了二十五年。后來(lái)光宗登基，起用為尚寶卿，后晉升為太仆少卿，后因為兄長(cháng)去世未能前往。不久改任大理。
不久，馮從吾與鄒元標共同創(chuàng )建了首善書(shū)院，召集志同道合者在這里講學(xué)，給事中朱童蒙上書(shū)詆毀書(shū)院。馮從吾說(shuō)：“大宋不夠強勁，就是因為禁止講學(xué)的緣故，不是因為講學(xué)的緣故。我的曾祖父與祖父向皇帝上奏《六經(jīng)》，天子經(jīng)筵，皇太子出閣，都會(huì )講學(xué)。臣子憑借這來(lái)看皇帝，而自己不做講學(xué)，可以嗎？前朝大臣王守仁，當時(shí)戰事匆忙，仍然不廢棄講學(xué)，最終成就大功業(yè)。這就是我不管贊毀的原因，卻要做這件事�！庇谑邱T從吾再次稱(chēng)病求歸，皇帝溫言安慰挽留。但是給事中郭允厚、郭興治相繼賣(mài)力地詆毀鄒元標。馮從吾又向皇帝上言說(shuō)道：“我年輕時(shí)入朝為官，就和楊起元、孟化鯉、陶望齡等人建立講學(xué)會(huì )，從我告老歸家才廢止。京師講學(xué)，過(guò)去就有這樣的事情，為何到今天成為詬病�！庇谑窃偕蠒�(shū)請求歸鄉。
四年春，馮從吾起任南京右都御史，拜為工部尚書(shū)。恰逢趙南星、高攀龍相繼離開(kāi)國都，馮從吾連續上書(shū)，極力請辭，后同意其退休。第二年秋天，魏忠賢黨人張訥上書(shū)詆毀馮從吾，馮從吾被削去官職。同鄉人王紹徽向來(lái)對馮從吾懷恨在心，等到他成為吏部官員，派遣喬應甲做陜西巡撫，搜集各種罪證，沒(méi)有收獲。于是毀掉了書(shū)院，推倒了圣賢塑像，將其扔到了城墻犄角。馮從吾不能忍受心中怒火，得病去世。崇禎初年，馮從吾恢復官階，贈太子少保，謚號恭定。
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