語(yǔ)文版七至九年級的文言文名言名句
七年級上冊第六單元
1、《論語(yǔ)》：
�、訇U述學(xué)習與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�、谏钪斜硎炯壬朴趶恼鎸W(xué)習，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話(huà)：擇其善者而從之，其不善者而改之。
�、劭鬃咏桀}發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；
�、茉谏钪�，我們要表示應當向有長(cháng)處的人學(xué)習，常用三人行，必有我師焉 來(lái)表示；
�、唷墩撜Z(yǔ)》中有談學(xué)習態(tài)度的，也有談學(xué)習方法的，請簡(jiǎn)要回答。 談學(xué)習態(tài)度的： 學(xué)而時(shí)習之 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) 三人行，必有我師焉 學(xué)而不厭，誨人不倦 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者 逝者如斯夫，不舍晝夜。 談學(xué)習方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 默而識之 溫故而知新 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也 ⑨當別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。
�、狻墩撜Z(yǔ)》的“論”讀lún，它是記錄孔子及其門(mén)徒的言行的書(shū)。文中告訴我們，學(xué)習必須要有正確的學(xué)習方法和學(xué)習態(tài)度．
�、螦APP會(huì )議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話(huà)可以表達這種喜悅；“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”
2、南北朝樂(lè )府北方民歌《木蘭詩(shī)》：詩(shī)中寫(xiě)木蘭從軍的原因是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名； 面對可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是: 阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(cháng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征； 寫(xiě)木蘭出征前緊張準備的句子是：東市買(mǎi)駿馬；西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(cháng)鞭； 寫(xiě)木蘭奔赴前線(xiàn)思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾； 《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。 描寫(xiě)木蘭戰功顯赫的句子是：策勛十二轉，賞賜百千強； 從“歸來(lái)見(jiàn)天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過(guò)什么樣的生活？ 木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉。 概括木蘭十年征戰生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。 出自《木蘭詩(shī)》的成語(yǔ)“撲朔迷離”比喻 事情錯綜復雜，不易辨清真相。，其原話(huà)是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
3、王勃的《送杜少府之任蜀州》：寫(xiě)送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩(shī)句：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津；勸慰友人不要哀傷，表達出詩(shī)人豁達、爽朗的胸懷的詩(shī)句：與君離別意，同是宦游人； 把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫(xiě)出四海之內有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友聲息相通的兩句詩(shī)：海內存知己，天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀，請選擇古詩(shī)名句贈別留念, 以示萬(wàn)水千山隔不斷真摯友誼：海內存知己，天涯若比鄰。 唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚，不灑離別間”的詩(shī)句。如朋友遠行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩(shī)句“海內存知己，天涯若比鄰”來(lái)表達一種豪邁的情懷。
4、劉禹錫的《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》：表達詩(shī)人豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現的理趣）的詩(shī)句是：沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！俺林蹅扰锨Х^(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，臺灣回歸大陸是誰(shuí)也阻擋不了的。
5、李商隱的《夜雨寄北》：超越時(shí)空，想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句：何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
第七單元
1、酈道元的《三峽》：從視覺(jué)角度描寫(xiě)兩岸連山的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月 。 《三峽》中描寫(xiě)三峽夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕�；蛲趺毙�，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 描寫(xiě)三峽春冬之景的句子：春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 描寫(xiě)三峽秋季景色的句子：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(cháng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�
2、曹操的《觀(guān)滄�！罚哼@首詩(shī)是一首樂(lè )府詩(shī)。 詩(shī)中對景物作總寫(xiě)的句子是水何澹澹，山島竦峙； 詳細寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起；描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里； 本詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。 本詩(shī)的主要表達方式是描寫(xiě)，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀(guān)滄海；
3、王安石的《登飛來(lái)峰》：詩(shī)中蘊含站得高，看得遠的道理的詩(shī)句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 寫(xiě)出詩(shī)中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩(shī)：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
4、李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：本詩(shī)中，正面寫(xiě)詩(shī)人的愁緒，表達對友人的深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西 。 5、杜甫的《望岳》：包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 《望岳》點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達作者遠大的理想和抱負（有人生哲理）的詩(shī)句是：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！�
七年級下冊第六單元
1、.劉禹錫的《陋室銘》：
�、佟堵毅憽分信c"時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
�、谖闹凶髡哒J為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。
�、畚恼曼c(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
�、芪闹忻鑼�(xiě)"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。 表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 ⑤文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的一句話(huà)是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�？。
2.周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》:
�、倜鑼�(xiě)蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
�、谂c“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質(zhì)，現在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
�、圩钅芨爬ㄉ徎ǜ哔F品質(zhì)的句子是：蓮，花之君子者也。文中作者把"蓮"比作君子，作者認為君子應該是：品德高尚 的人。
�、鼙扔骶用烂h揚的語(yǔ)句：香遠益清。 ⑤寫(xiě)君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
�、薇憩F主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是蓮之愛(ài)，同予者何人？ ⑦公園花展，觀(guān)賞牡丹的人總比觀(guān)賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
3、王灣的《次北固山下》：詩(shī)中有一個(gè)對偶句，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：海日生殘夜，江春入舊年。
4、李賀的《雁門(mén)太守行》：描寫(xiě)白天戒備森嚴，無(wú)比威嚴的詩(shī)句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。 抒發(fā)誓死報國忠心的詩(shī)句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
5、馬致遠的《天凈沙 秋思》：描寫(xiě)景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩(shī)句是：枯藤老樹(shù)昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬； 表明游子飄泊在外思鄉心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
6、.陶淵明的《飲酒》：表明詩(shī)人決意擺脫塵世的干擾，過(guò)閑適恬靜的生活的詩(shī)句是：結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧 。 《飲酒》反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 詩(shī)中，“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”一句蘊含著(zhù)這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)"喧囂"之感。 表明作者本想說(shuō)明白，卻又不可言傳的詩(shī)句是：此中有真意，欲辯已忘言。
第七單元
1、辛棄疾的《西江月》詩(shī)中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩(shī)句是：稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
2、杜甫的《春望》：言明春望所見(jiàn)的詩(shī)句是：國破山河在，城春草木深； 運用對比的手法，表達詩(shī)人憂(yōu)國思家的詩(shī)句是烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 本詩(shī)的前四句寫(xiě)景，所寫(xiě)內容均統在一個(gè)" 恨 "字中； 后四句抒懷，一個(gè)" 搔 "的動(dòng)作（細節）將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(cháng)安城頭的老詩(shī)人形象刻畫(huà)得栩栩如生。 平時(shí)能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟： 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。( 引用《春望》中原文回答。)
3、李白的《渡荊門(mén)送別》：描寫(xiě)平原廣闊景象的詩(shī)句：山隨平野盡，江入大荒流。
4、岑參的《白雪歌送武判官歸京》：本詩(shī)中寫(xiě)北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪； 以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 起承上啟下過(guò)度作用的詩(shī)句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 寫(xiě)沙漠冰封，愁云慘淡的景象的詩(shī)句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。 寫(xiě)送別時(shí)依依不舍的心情的詩(shī)句是：山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處；
八年級上冊第六單元
1、蘇軾的《記承天寺夜游》：文中描寫(xiě)月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
2、柳宗元的《小石潭記》: 潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng);亻叔爾遠逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè )�！渡�，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
3、孟浩然的《過(guò)故人莊》：①詩(shī)中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是 綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。 表現對朋友、對鄉村的依戀之情的句子是：待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
4、陸游的《游山西村》： 歷經(jīng)“山重水復”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現出光明前景（或：表現感到困惑時(shí)，突然見(jiàn)到希望）可引用本詩(shī)中的詩(shī)句是： 山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩(shī)的詩(shī)眼，富有哲理。
5、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂(yōu)國憂(yōu)民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊。 表現杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩(shī)：何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
6、《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》中，抒發(fā)征夫戍難歸的無(wú)奈和對家鄉的眷念之情（表達主旨）的詩(shī)句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。7、蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：其中抒發(fā)感慨，表現作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 第七單元1、號召共產(chǎn)黨人要做一個(gè)高尚的人，一個(gè) 純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè) 有益于人民的人。2、文天祥的《過(guò)零丁洋》：概括寫(xiě)出詩(shī)人被捕前的全部經(jīng)歷的詩(shī)句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星； 寫(xiě)出國家和個(gè)人的'境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；概括寫(xiě)出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩(shī)句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零��； 表現詩(shī)人誓死報國，表現詩(shī)人崇高的愛(ài)國情懷與堅貞的民族氣節的名句是：人生自古誰(shuí)，留取丹心照汗青。3、.張養浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》：詩(shī)中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土；說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是：興，百姓苦；亡，百姓苦�。ㄖ髦季洌�4、《孟子》："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。"5、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》:說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 文中作者所擺出的事實(shí)論據：舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 根據上述事例歸納的觀(guān)點(diǎn)是：人才在困難中造就。 文中用來(lái)警策激勵人的名句：然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè )也。文中分析亡國的條件的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國外患者，國恒亡。6、龔自珍的《己亥雜詩(shī)》：寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯； 龔自珍載著(zhù)“浩蕩離愁”辭官還鄉，仍關(guān)心國家的前途和命運的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。 歐陽(yáng)修曾嘆：淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。其實(shí)，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花�！保ā都汉ルs詩(shī)》），又何嘗不是一種新意呢？ 闡明世上事物具有兩重性的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。7、白居易的《觀(guān)刈麥》：表現作者對農家的同情和關(guān)心、同時(shí)也表達作者深深自責的句子有：今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。 從側面表現農民勞動(dòng)繁忙的句子：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 揭示農民賦稅繁重的句子：家田輸稅盡。8、《曹劌論戰》中反映戰前政治準備，表現曹劌“取信于民”的戰略思想的一句話(huà)是：小大之獄，雖不能察，必以情。 曹劌沖破阻撓，堅持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。 曹劌在對戰爭的論述中提出追擊敵兵時(shí)機的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現的一個(gè)成語(yǔ)是：一鼓作氣。 9、《赤壁》一詩(shī)中，蘊含機遇造人的哲理的詩(shī)句是： 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
八年級下冊第六單元1、《采薇》一詩(shī)中直抒胸臆，表現守衛士兵痛定思痛時(shí)無(wú)限悲傷的句子是：我心傷悲，莫知我哀。2、《十五從軍征》中寫(xiě)出主人公年邁力衰歸來(lái)時(shí)家鄉凄涼破敗景象的句子是；松柏冢累累，兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵 用夸張的手法極言從軍之久，揭露兵役制度給人民帶來(lái)的災難的是：十五從軍征，八十始得歸。3、《送別》一詩(shī)中反襯出征人歸期難料的詩(shī)句是： 4、《清平樂(lè ) 村居》一詞中表現無(wú)限童趣的句子的是 ：最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。描繪出江南的田園風(fēng)光的是：茅檐低小，溪上青青草。5、《朝天子 詠喇叭》一曲中比喻民窮財盡、家破人亡的句子是：只吹得水盡鵝飛罷。6、辛棄疾的《清平樂(lè )》：寫(xiě)小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬第七單元1、陶淵明的《桃花源記》: ①文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛， ②文中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。 ③文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 ④文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì )環(huán)境的安寧的句子 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂(lè )。 ⑤文中描寫(xiě)老人和小孩神情的句子：黃發(fā)垂髻, 并怡然自樂(lè )。 ⑥本文最能體現桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。b.余人各復延至其家，皆出酒食。 ⑦文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì )風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。 ⑧本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 ⑨本文虛構了一個(gè)理想的社會(huì )，從總體上描繪了這一世外桃源生活圖景的是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。 ⑩出自本文有些成語(yǔ)一直沿用至今，請寫(xiě)出來(lái)：世外桃源；落英繽紛；豁然開(kāi)朗；老死不相往來(lái)；怡然自樂(lè )；雞犬相聞；無(wú)人問(wèn)津。 （11）各用一句話(huà)概括本文四段的大意：①發(fā)現桃花源、②訪(fǎng)問(wèn)桃花源、③離開(kāi)桃花源、④再尋找桃花源 （12）文中作者理想的社會(huì )是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫, 并怡然自樂(lè )。 （13）本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構的理想社會(huì )？尋向所志，遂迷，不復得路；未果，尋病終。 2、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》：文中范仲淹贊揚滕子京政績(jì)的句子是：政通人和，百廢具興。 文中動(dòng)靜結合，描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧； 從空間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。 從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 表現遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘； 表現遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏； 表達作者曠達胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲。 面對人生中成功的歡樂(lè )和失敗的痛苦，我們應擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)。（用《岳陽(yáng)樓記》中原句答） 文中表現作者遠大抱負的名句是：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。 為人應心胸豁達，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫(xiě)的那樣：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。 由"四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭"這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話(huà)：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。 文中“進(jìn)亦憂(yōu)”“退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”與“退”分別指：居廟堂之高 處江湖之遠。 3、孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》：本詩(shī)中寫(xiě)出洞庭湖浩大氣勢的名句是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 本詩(shī)中含蓄的表達了詩(shī)人出求仕之心（急于求官、服務(wù)社會(huì )）的詩(shī)句是：坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。4、王維《山居秋暝》以動(dòng)寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜，以亮寫(xiě)暗，以亮襯暗，以有聲寫(xiě)無(wú)聲，以有聲襯無(wú)聲，巧妙地寫(xiě)出了山林的幽靜的是：寫(xiě)出了山間社會(huì )生活的幽靜的是：含蓄地表達了詩(shī)人決心遠離官場(chǎng)、潔身自好、歸隱山林的志向的是：5、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》：寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 。 為后人傳誦最多的一句話(huà)（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。 美國在聯(lián)合國大唱人權高調，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國內政。(用《醉翁亭記》中的原句答) 文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。 文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。 文中貫穿全文主線(xiàn)的句子是：山水之樂(lè )，得之心而寓之酒也。 文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 表達作者復雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也。 文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂(lè )。九年級上冊第六單元1、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩(shī)中著(zhù)重寫(xiě)今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇偶"的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。2、李商隱的《無(wú)題》：這首詩(shī)寄托了作者 仕途苦悶的心情。，以極其沉痛的心情寫(xiě)傷別的詩(shī)句是：相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘； 常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻的精神的詩(shī)句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 詩(shī)中通過(guò)祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩(shī)句是：蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。3、蘇軾的《水調歌頭.明月幾時(shí)有》：詞中直接寫(xiě)明月的詩(shī)句是：轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。 表達了作者曠達胸襟，表現了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全. 從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的，通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。 詞中“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺4、王維的《使至塞上》：詩(shī)中寫(xiě)塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。 寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》中香菱所評論的《使至塞上》的兩句描寫(xiě)塞上風(fēng)光的詩(shī)是：大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。5、杜牧的《泊秦淮》:抨擊統治者沉湎酒色，不理朝政，表現詩(shī)人憂(yōu)患意識的詩(shī)句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。6、《愚公移山》：①愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也 ②移山的目的是：指通豫南，達于漢陰 。 ③愚公移山面對的困難是：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ④ 愚公移山解決方法是：投諸渤海之尾，隱土之北。 ⑤愚公是怎樣開(kāi)始工作：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。 ⑥文段中表現愚公移山深得人心的一處典型細節是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。 ⑦愚公自信能移山的理由是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。（或：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”） ⑧愚公移山的最終結果是冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ ⑨出自本文的成語(yǔ)： 愚公移山7、《捕蛇者說(shuō)》一文中點(diǎn)明文章主旨的一句是 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎 ；作者對當時(shí)苛酷的賦斂表示不滿(mǎn)的句子是 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎 。表達作者對勞動(dòng)人民的同情和作者的階級局限的句子是：以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉。
第七單元1、《魚(yú)我所欲也》：文中能概括全篇大意的句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。 以"魚(yú)"和"熊掌"為喻，巧妙地回答了這個(gè)問(wèn)題，請寫(xiě)出原句：魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。2、韓愈的《馬說(shuō)》：寫(xiě)伯樂(lè )對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂(lè )，然后有千里馬． 懷才不遇的人�？畤@的兩句話(huà)是：千里馬常用，而伯樂(lè )不常有。 描寫(xiě)千里馬終身遭遇的句子是 祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。 千里馬的才能被埋沒(méi)的原因： ①伯樂(lè )不常有。②食馬者不知其能千里而食也。③食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。 千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食馬者不知其能千里而食也；根本原因是：伯樂(lè )不常有。 食馬者淺薄愚妄表現在:①策之不以其道。②食之不能盡其材。③鳴之而不能通其意。 策馬者是怎樣的不認識千里馬？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 對食馬者進(jìn)行強烈諷刺的一句：執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” 《馬說(shuō)》中提出人才培養需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 《馬說(shuō)》的主旨是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 這篇文章采用 托物寓意 的寫(xiě)法。伯樂(lè )比喻善于識別人才的統治者；千里馬比喻有才之士；食馬者比喻不識人才，摧殘人才，埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統治者。3、《菩薩蠻》中極寫(xiě)侵略戰爭給人民帶來(lái)深重苦難的詩(shī)句是：郁孤臺上清江水，中間多少行人淚。4、《滁州西澗》中表現詩(shī)人想要在急劇變化的潮流中去尋求上點(diǎn)自由和安靜的詩(shī)句是：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。5、杜甫的《聞官軍收河南河北》表達了作者歸心似箭的詩(shī)句是：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。6、李清照的《如夢(mèng)令》中用了借代和擬人，創(chuàng )造性地形象生動(dòng)地寫(xiě)出了暮春風(fēng)雨后花葉的神采的是：應是綠肥紅瘦。7、人生常常面臨著(zhù)各種各樣的選擇，當“義”與“生”不能兩全時(shí)，我們應當像孟子所說(shuō)的那樣“生、亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 ”8、孔子在《論語(yǔ)·衛靈公》中說(shuō)：“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁�！庇圩釉凇遏~(yú)我所欲也》中進(jìn)一步闡述孔子的思想，表明儒家的生死義利之辨：生、亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 ” 9、《約客》一詩(shī)中點(diǎn)明了主題表達了詩(shī)人焦躁不安面期望的心情刻劃得細致入微和惆悵失意的心情的是有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。九年級下冊第六單元1、崔顥的《黃鶴樓》：以寫(xiě)景出名的詩(shī)句是： 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲； 表現游子的悲苦心情的詩(shī)句是； 與此詩(shī)句有相同意境的《天凈沙·秋思》中的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 2、李煜的《相見(jiàn)歡》：詞中“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫(xiě)"愁"。 出自本文的成語(yǔ)：別有滋味3、《與朱元思書(shū)》一文描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫(huà)，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現出他沉湎于山水的生活情趣。第一段是文章的總起，概括描寫(xiě)了自富陽(yáng)至桐廬一路上的奇山異水：風(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。 第二段 以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 第三段描寫(xiě)了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣：夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。4、蘇軾的《江城子·密州出獵》：抒寫(xiě)人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩(shī)句是：酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！ 抒寫(xiě)主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩(shī)句是：持節云中，何日遣馮唐？ 抒發(fā)主人公殺敵為國，守衛邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩(shī)句是：會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。5、《關(guān)雎》：小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩(shī)中的“窈窕淑女，君子好逑” 這兩句就是佐證。6、.《蒹葭》：詩(shī)中能印證"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)"的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。7、白居易的《錢(qián)塘湖春行》:直接描寫(xiě)動(dòng)物（鶯燕報春）的兩句詩(shī)是：幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。 體現花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。第七單元1、李白的《 行路難》：詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”兩句詩(shī)來(lái)比喻人生道路中的艱難險阻。 反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩(shī)人堅信抱負必能實(shí)現的積極昂揚的豪氣)的名句是：長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海，。2、諸葛亮的《出師表》:諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：陟罰臧否，不宜異同；諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲��；諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。 《諸葛亮集》中有這樣的話(huà)："賞不可不平，罰不可不均"。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內外異法也”一致。 《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。 表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯； 寫(xiě)出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣； 指出出師戰略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都；作者向后主提出的三條建議是：①開(kāi)張圣聽(tīng)；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。(或:廣開(kāi)言路,嚴明賞罰, 親賢遠佞。) 諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人(或:親賢遠佞)。； 當任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間； 上級任命鄭興為廠(chǎng)長(cháng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠(chǎng)，人們說(shuō)鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。(用《出師表》中的名句填寫(xiě)) 出自本文的成語(yǔ)是：三顧茅廬。 3、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》：抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負，并發(fā)盡無(wú)盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！ 4、李煜的《虞美人》這首詞中" 問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 "用巧妙地比喻寫(xiě)"愁"。5、于謙的《詠煤炭》詩(shī)人表達自己燃燒自己，造福人類(lèi)，有一分熱發(fā)一分光的思想的是：但愿蒼生俱飽暖，不辭苦出深山。6、王翰的《涼州詞》一詩(shī)中表現了戰爭的殘酷，給赴戰勇士帶來(lái)的痛苦的是：醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？綜合專(zhuān)題部分1. 根據下面各句的內容或提示，概括出相應成語(yǔ)。由“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中” 概括出“三顧茅廬”； 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這則故事告訴我們蔡桓公的悲劇是由于“諱疾忌醫”造成的；《桃花源記》結尾寫(xiě)劉子驥打算尋訪(fǎng)桃花源，“未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者�！焙笕藫烁爬ǔ鲆粋�(gè)成語(yǔ)為：“無(wú)人問(wèn)津”； 《木蘭詩(shī)》結尾：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”后人概括為一個(gè)成語(yǔ)“撲朔迷離”。2. 寫(xiě)出古今詩(shī)文中表達雄心壯志的名句： 曹操的“烈士暮年，壯心不已”； 顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”； 陳勝的“王侯將相寧有種乎”； 陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”； 范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”； 張聞天的“生活的理想，就是為了理想的生活�！�； 斯大林的“只有偉大的目的方能產(chǎn)生偉大的毅力。3. 古今詩(shī)文中有許多表現惜時(shí)或勸學(xué)內容的名句，請寫(xiě)出其中連續的兩句。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰. 逝者如斯夫，不舍晝夜。 盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當勉勵，歲月不待人。 （陶淵明） 完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。（ 達爾文） 合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。（ 培根）4． 寫(xiě)出我國古今詩(shī)文中關(guān)于讀書(shū)的名句。 知識就是力量。（培根） 書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯（高爾基） 我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。（高爾基） 讀一本好書(shū)，就像和許多高尚的人談話(huà)。（歌德）5.我國有許多關(guān)于 團結的名句,請寫(xiě)出其中一句. 團結就是力量6． 古今詩(shī)文中有表現尊師內容的名句。務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范。（楊雄）教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操在他的手中。（別林斯基）7．，請寫(xiě)出古今詩(shī)文中有表現奉獻內容的名句。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng )造價(jià)值。（歌德） 人只有獻身于社會(huì )，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。（愛(ài)因斯坦）8.請寫(xiě)出古今詩(shī)文中有表現愛(ài)國內容的名句。僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（陸游） 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游）天下興亡，匹夫有責。（顧炎武） 中國惟有國魂是最寶貴的。（魯迅） 我是中國人民的兒子。我深情愛(ài)著(zhù)我的祖國和人民……9. 請寫(xiě)出古今詩(shī)文中有表現友誼內容的名句。 友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有一點(diǎn)的光彩。 （巴 金） 真正的朋友應該說(shuō)真話(huà)，不管那話(huà)多么尖銳……（奧斯特洛夫斯基）10.請你從古代詩(shī)詞中找出兩句寫(xiě)春雨的句子(含"雨"字): 清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂 。(杜牧：《清明》) 夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然：《春曉》) 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。(陸游：《十一月四日風(fēng)雨大作》) . 11.請寫(xiě)出兩句你所喜歡的描寫(xiě)春天的古代詩(shī)詞。 國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。(龔自珍：《己亥雜詩(shī)》12.請寫(xiě)出古代詩(shī)詞中有關(guān)山的詩(shī)句。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》) 國破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 種南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明：《歸園田居》)13.請寫(xiě)出古代詩(shī)詞中有關(guān)花的詩(shī)句。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》) 無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。(晏殊：《浣溪沙》) 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫：《春望》)14.古代詩(shī)歌中寫(xiě)水的句子不少，請你舉出兩例，課內課外不限。水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀(guān)滄�！�) 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈汪倫》) . 山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游：《游山西村》) 15. 請你從積累的古詩(shī)文中，寫(xiě)出贊頌大海的一、二個(gè)句子。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(曹操：《觀(guān)滄�！�) 水何澹澹，山島竦峙。(曹操：《觀(guān)滄�！�)16．請你寫(xiě)出一句與長(cháng)江有關(guān)的語(yǔ)句。 孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》) 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣：《次北固山下》）17.我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句寫(xiě)到了月，如"明月別枝驚鵲"，請你再寫(xiě)出兩個(gè)含月的詩(shī)句。 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾：《水調歌頭明月幾時(shí)有》) 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。(王昌齡：《出塞》) 日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。(曹操：《觀(guān)滄�！�)18.古代詩(shī)詞中，有許多描寫(xiě)鳥(niǎo)的詩(shī)句，請寫(xiě)出有關(guān)“鳥(niǎo)”的詩(shī)句。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(杜甫：《春望》) 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。(盂浩然：《春曉》)蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。(杜甫：《望岳》) 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。(陶淵明：《飲酒》)山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。(常建：《題破山寺后禪院》)19.古詩(shī)詞中有許多表現思念家鄉,思念親人的詩(shī)句,請你寫(xiě)出兩句來(lái)。少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)?(賀知章：《回鄉偶書(shū)》) 鄉書(shū)何處達，歸雁洛陽(yáng)邊。(王灣：《次北固山下》) 慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。(孟郊：《游子吟》) 爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》) 國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。(杜甫：《春望》) 20.古代送別詩(shī)中，有很多情景交融的佳句，雖只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達到了"此時(shí)無(wú)聲勝有聲"的藝術(shù)效果。請寫(xiě)出中學(xué)學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中這樣的詩(shī)句。孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》) 渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)21.中國的酒文化享譽(yù)世界，請你寫(xiě)出含"酒"字的詩(shī)三句�；ㄩg一壺酒，獨酌無(wú)相親。(李白：《月下獨酌》) 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》) 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧：《清明》)22．我們課內外學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句含有深刻的哲理，如：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”。請你再寫(xiě)出一個(gè)含有哲理的詩(shī)句。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（蘇軾：《水調歌頭》） 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。.(朱熹:《觀(guān)書(shū)有感》)