關(guān)于拉近文言文學(xué)習距離
摘 要：文言文學(xué)習是初中語(yǔ)文閱讀學(xué)習的一個(gè)重點(diǎn)，提高學(xué)生的文言文理解能力與欣賞能力，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養的重要方面。在文言文學(xué)習中，將文言文學(xué)習內容故事化，突出聞言學(xué)習的趣味性；通過(guò)拉近距離，調動(dòng)學(xué)生文言文學(xué)習的興趣，增強文言文學(xué)習的效率。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；文言文學(xué)習；教學(xué)方法；教學(xué)效果
文言文是中華民族燦爛文化的重要組成部分，文言文學(xué)習能夠陶冶學(xué)生的心靈、情操，增強文學(xué)素養。但是文言文離我們的生活時(shí)代久遠，缺少必要的使用環(huán)境，學(xué)生在學(xué)習中普遍有為難情緒。因此，雖然蘇教版初中語(yǔ)文課本精選的文言課文都是一些比較通俗易懂的篇章，但是我們學(xué)生在學(xué)中沒(méi)有興趣，沒(méi)有方法，無(wú)法掌握。因而，提高文言文課堂教學(xué)效率，增強學(xué)生文言文學(xué)習的能力一直是我們初中語(yǔ)文教學(xué)的一道坎。
一、文言文閱讀教學(xué)現狀分析
初中生文言語(yǔ)言基礎是比較薄弱的，他們不清楚文言文學(xué)習明確目的、不知閱讀學(xué)習的方法。甚至有些學(xué)生因為文言文學(xué)習耗時(shí)多、收效不大，認為文言文學(xué)習沒(méi)有必要。這說(shuō)明我們文言文教學(xué)現狀有問(wèn)題。
1.教學(xué)方式傳統
我們的文言文教學(xué)多是把文質(zhì)兼美的文章肢解開(kāi)來(lái)，教師花很大的力氣講解文言實(shí)詞、虛詞、句式。往往是學(xué)生讀一段之后，或是整段逐字逐句串講，或是解釋重點(diǎn)實(shí)虛詞之后，讓學(xué)生進(jìn)行翻譯。而老師為了考試的需要，將一些實(shí)詞、虛詞的詞性意思羅列出來(lái)讓學(xué)生記憶；于是，文言文教學(xué)變成了文言文背誦、識記字詞的解釋?zhuān)鄙賹ξ难晕乃枷胄运囆g(shù)性的學(xué)習與借鑒。如此，處于被動(dòng)接受狀態(tài)的學(xué)生缺少閱讀體驗，沒(méi)有學(xué)習興趣，更不說(shuō)對文言文中人文思想的把握與創(chuàng )造性的閱讀。
2.檢查方式單一
文言文教學(xué)的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞祖國傳統文化的瑰寶，能體會(huì )文言文魅力，獲得道德修養的提升，使人格得以完美健康的塑造。因此，文言文學(xué)習情況的檢查應該是重視文本的人文性、思想性和對學(xué)生成長(cháng)的指導性。但現實(shí)中，我們文言文學(xué)習情況的檢查則重在文言文實(shí)虛詞和句式的反復操練，讓沒(méi)有很好閱讀能力、不能結合文本理解字詞意義、句法的學(xué)生云里霧里作答。如此，學(xué)生對文言文厭學(xué)、厭做，沒(méi)有學(xué)習的興趣及學(xué)習中主動(dòng)性的發(fā)揮。
二、改變側重，拉近距離教學(xué)的探討
現代漢語(yǔ)是對古代文言文的繼承和發(fā)展。因此，我們在文言文學(xué)習時(shí)，要迎合學(xué)生現代文學(xué)習的習慣，努力讓學(xué)生找到現代文閱讀學(xué)習的感覺(jué)，這樣，某種程度上就降低了學(xué)生文言文學(xué)習的難度，能夠讓他們學(xué)得輕松而愉快。
1.相關(guān)背景故事化，調動(dòng)學(xué)習興趣
我們教材上的文言文有著(zhù)一定的時(shí)代特點(diǎn)，如果我們把文言文寫(xiě)作的背景和作者介紹給學(xué)生，或是讓學(xué)生自己去查找，形成故事。那么，學(xué)生能比較容易理解作文寫(xiě)作的原因、目的和意圖，從而理解作者和作品的情感，提高閱讀效果。如，蘇教版七年級下冊柳宗元的《黔之驢》學(xué)習時(shí)，我先讓學(xué)生查找柳宗元的資料，讓他們結合課下注釋、課文內容先思考一下這則寓言故事寫(xiě)作的用意。學(xué)生從志向遠大的柳宗元被貶永州的一些遭遇，執朝政的宦官、官僚仍想迫害他，地方的為虎作倀之流時(shí)常刁難他等背景的認知中，感受作者憤憤不平與郁悶之情，從而先入為主感受作者情感。于是，《黔之驢》諷刺那些無(wú)能而又肆意逞志的人，對無(wú)才無(wú)德、外強中干無(wú)情揭露與批判便在寓言中顯現。如此，學(xué)生就會(huì )有興趣閱讀，能夠將《黔之驢》當成一個(gè)故事，從閱讀中找到象征著(zhù)那些外強中干者的'形象，獲得貌似強大的東西并不可怕的道理。
2.利用課文趣味性，激發(fā)學(xué)習熱情
確立學(xué)生學(xué)習主體地位，調動(dòng)他們學(xué)習的主動(dòng)性是提高課堂學(xué)習效率的不二法門(mén)。在文言文學(xué)習中，加強一些文言文知識的趣味性講解，突出趣味性學(xué)習也能調動(dòng)學(xué)生文言文學(xué)習的熱情，激發(fā)他們合作學(xué)習和探究興趣。如九年級下冊《愚公移山》學(xué)習中，我們可以借鑒錢(qián)夢(mèng)龍先生教授《愚公移山》時(shí)的教法。錢(qián)先生在解決的 “孀妻”“遺男”兩個(gè)詞的意思的時(shí)候采用“曲問(wèn)”的方法；其中“他爸爸肯讓他去嗎”一問(wèn)就很有趣味性。是啊，小孩子來(lái)幫忙了，那么他的父親不是可以來(lái)幫忙嗎？學(xué)生可能一時(shí)不知道怎么回答，但是轉念一想就會(huì )發(fā)現老師問(wèn)得有趣，不僅提高了思考的熱情，理解了“孀妻”“遺男”的含義，還能提高學(xué)習的熱情，促進(jìn)學(xué)生深入思考和語(yǔ)言表達的能力。
3.挖掘文本藝術(shù)性，提高運用能力
如果學(xué)生能夠整體上讀懂文言文，也能形成一定的文言文閱讀能力，從而獲得文言文一些常見(jiàn)的知識點(diǎn)的學(xué)習能力。如《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)習中，我們就通過(guò)對題目“納諫”的理解，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)假如自己是“鄒忌”的話(huà)，將怎樣勸諫齊王呢？待學(xué)生思考之后，讓他們整體閱讀課文，看看課文中鄒忌是怎樣以自己的實(shí)際生活為例卻不露痕跡地勸諫的。如此，學(xué)生在反復朗讀中，能感受到鄒忌的不卑不亢的諷諫藝術(shù)，提高學(xué)習文言文的興趣，也達成訓練語(yǔ)言表達的效果。另如《愚公移山》中“智叟”的諷刺挖苦和“遺男”卻主動(dòng)參加的對比，讓學(xué)生感受“愚公”征服大山的強烈愿望與戰勝困難精神的可貴。
總之，在初中文言文教學(xué)中，我們正視初中學(xué)生文言文掌握的基礎，關(guān)注他們文言文學(xué)習的心理；努力改變教學(xué)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的熱情，用可以理解的方式引導學(xué)生學(xué)習文言重點(diǎn)字詞與句式，感受文章的藝術(shù)、情感和思想美。讓學(xué)生有主動(dòng)性發(fā)揮的舞臺，從而提高文言文教與學(xué)的效率。
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�。ㄗ髡邌挝� 江蘇省高郵市車(chē)邏鎮初級中學(xué)）
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