文言文朗讀需注意的幾點(diǎn)
文言文朗讀
文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識。只要我們掌握一些古詩(shī)文的朗讀停頓知識，并誦讀一定量的文言文，就能培養提高自己的語(yǔ)感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。
文言文的朗讀停頓是有規律可循的。這里結合課文談?wù)勎难晕睦首x停頓中應注意的幾種情況。
1、句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓。文言文中有些虛詞放在句子的開(kāi)頭，起強調語(yǔ)氣或領(lǐng)取全句乃至全段的作用。如夫、蓋、故、惟、至若、若夫、誠宜等，在這些詞語(yǔ)后面應稍作停頓。
例1：夫/環(huán)而攻之
例2：蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之
例3：故/有所覽輒省記
【分析】例(1)(2)中的夫、蓋為句首發(fā)語(yǔ)詞，朗讀時(shí)在它們的后面要作停頓;例(3)中的故是對上文的總結，朗讀時(shí)亦要停頓，以示強調。
2、文言文中連在一起的兩個(gè)單音節詞，朗讀時(shí)必須分開(kāi)，而不能讀成雙音合成詞。
例1：可/以一戰
例2：中/間力拉崩倒之聲
例3：故天將降大任于/是人也
【分析】例(1)中可以是兩個(gè)單音詞，可是能愿動(dòng)詞，可以的意思，以是介詞，用來(lái)的意思。例(2)中的中間，中是中間，間是夾雜。例(3)中的于是，于是介詞，給的意思是是代詞，這的'意思，它們都應分開(kāi)來(lái)讀。
3、根據語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應停頓，動(dòng)賓之間應停頓。
例1：佳木/秀而繁陰。
例2：?jiǎn)?wèn)/今是何世
例3：刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上
【分析】例(1)中佳木是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應作停頓例(2)(3)中的動(dòng)詞問(wèn)、刻與其支配的對象之間也要作停頓。
4、充當狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開(kāi)。
例1：其一/犬坐/于前
例2：山行/六七里
【分析】例(1)中的其一是指其中的一只狼，作全句的主語(yǔ)，犬在句中作狀語(yǔ)，修飾詞坐，譯為像狗一樣;例(2)中的山修飾中心語(yǔ)行，山行譯為在山上走，它們都應連讀。
5、朗讀停頓要體現出省略成份，不能把成份省略當作沒(méi)有省略來(lái)讀。
例1：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭
【分析】再而衰，三而竭中再和三后面都省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)鼓，再和三后面應作停頓，以體現謂語(yǔ)的省略，而不能讀成再而/衰，三而/竭。
6、利用對文意的理解來(lái)確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。
例1：醫之好治不病/以為功
例2：居廟堂之高/則憂(yōu)其民
【分析】例(1)意思是醫生喜歡醫治沒(méi)有病的人，把這作為功勞 ，這樣，讀時(shí)就可以分別把醫之好治不病和以為功讀在一起，即醫之好治不病/以為功。例(2)的意思是處在朝庭的高位上，就為它的人民擔憂(yōu)這樣，句中的停頓就是居廟堂之高/則憂(yōu)其民。
7、對文言文中的國名、年號、官職、史實(shí)、地名要了解清楚，切不可破讀。
例1：虞山/王毅/叔遠甫/刻
【分析】虞山為山名，王毅叔遠甫即姓王名毅字叔遠，甫是古代對男子的美稱(chēng)。
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