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《北郭騷》文言文注釋
在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？以下是小編精心整理的《北郭騷》文言文注釋?zhuān)瑲g迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
北郭騷
�。ㄟx自《呂氏春秋》第十二卷《士節》）
齊有北郭騷①者，結罘罔②，捆蒲草，織萉履③，以養其母，猶不足，踵門(mén)④見(jiàn)晏子曰：竊說(shuō)⑤先生之義，愿乞所以養母者⑥。晏子使人分倉粟府⑦金而遺之，辭⑧金受粟。
【注釋】
�、俦惫}：春秋時(shí)齊國的隱士。北郭，姓；騷，名。②罘罔（fǔ wǎng）：捕獸的網(wǎng)。③萉（fěi）履：古代的一種鞋。④踵門(mén)：走到門(mén)上。踵，腳后跟。名詞作動(dòng)詞。⑤說(shuō)：通悅，佩服。⑥所以養母者：用以奉養母親的東西，這里指糧食。⑦府：國家儲藏財物的地方。⑧辭：謝絕.
有間，晏子見(jiàn)疑于景公①，出奔②，過(guò)北郭騷之門(mén)而辭。北郭騷沐浴而見(jiàn)晏子③，曰：夫子將焉適④？晏子曰：見(jiàn)疑于齊君，將出奔。北郭騷曰：夫子勉之矣！晏子上車(chē)太息而嘆曰：嬰之亡，豈不宜哉！亦不知士甚矣。
【注釋】
�、僖�(jiàn)疑于齊君：被齊君猜忌。見(jiàn)，表被動(dòng)。②出奔：旨逃到外國避難。③沐�。合窗l(fā)洗身。北郭騷沐浴而出，以示恭敬有禮。④焉適：到哪里去。適，到去。
晏子行，北郭子召其友而告之曰：吾說(shuō)晏子之義，而嘗乞所以養母者焉。吾聞之，養及親者，身伉①其難。今晏子見(jiàn)疑，吾將以身死白②之。著(zhù)衣冠，令其友操劍、奉笥③而從，造于君庭，求復者曰：晏子，天下之賢者也。今去齊國，齊必侵④矣。方見(jiàn)國之必侵，不若死，請以頭托白晏子也。因謂友曰：盛吾頭于笥中，奉以托。退而自刎。其友因奉托而謂復者曰：此北郭子為國故⑤死，吾將為北郭子死。又退而自刎。⑥
【注釋】
�、儇寒�，承擔。②白：這里是洗清冤誣的意思。③奉笥：奉，通捧。笥：sì葦或竹制的方形盛器。④侵，這里是被動(dòng)用法。⑤國故：等于說(shuō)國難，指國家遭受的兇喪、戰爭等重大變故。
景公聞之，大駭，乘驲①而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭之以死白己也，太息而嘆曰：嬰之亡，豈不宜哉！亦愈不知士甚矣。
【注釋】
�、袤R（rì）：古代驛站專(zhuān)用的車(chē)。
【譯文】
齊國有個(gè)叫北郭騷的人，靠結捕獸網(wǎng)、編蒲葦、織麻鞋來(lái)奉養他的母親，但還不足以維持生活，于是他到晏子門(mén)上求見(jiàn)晏子說(shuō)：我私下里非常佩服您的道義。希望能得到糧食以奉養母親。晏子派人把倉中的糧食、府庫中的金錢(qián)拿出來(lái)分給他，他謝絕了金錢(qián)而收下了糧食。
過(guò)了不久，晏子被齊君猜忌，逃往國外，經(jīng)過(guò)北郭騷的門(mén)前向他告別。北郭騷洗發(fā)洗身，恭敬地迎出來(lái)，見(jiàn)到晏子說(shuō)：您將要到哪兒去？晏子說(shuō)：我受到齊君的猜忌，將要逃往國外。北郭騷說(shuō)：您好自為之吧。晏子上了車(chē)，長(cháng)嘆一聲說(shuō)：我逃亡國外難道不正應該嗎？我也太不了解士人了。
晏子走了，北郭子召來(lái)他的朋友，告訴他說(shuō)：我佩服晏子的道義，曾向他求得糧食奉養母親。我聽(tīng)說(shuō)：奉養過(guò)自己父母的人，自己要承擔他的危難。如今晏子受到猜忌，我將用自己的死為他洗清冤誣。北郭子穿戴好衣冠，讓他的朋友拿著(zhù)寶劍棒著(zhù)竹匣跟隨在后。走到國君朝廷門(mén)前，找到負責通稟的官吏說(shuō)：晏子是名聞天下的賢人，他如果出亡，齊國必定遭受侵犯。與其看到國家必定遭受侵犯，不如先死。我愿把頭托付給您來(lái)為晏子洗清冤誣。于是對他的朋友說(shuō)：把我的頭盛在竹匣中，捧去托付給那個(gè)官吏。說(shuō)罷，退下幾步自刎而死。他的朋友于是捧著(zhù)盛了頭的竹匣托付給了那個(gè)官吏，然后對旁觀(guān)的人說(shuō)：北郭子為國難而死，我將為北郭子而死。說(shuō)罷，又退下幾步自刎而死。
齊君聽(tīng)說(shuō)這件事，大為震驚，乘著(zhù)驛車(chē)親自去追趕晏子，在國都的郊外趕上了晏子，請求晏子回去。晏子不得已而返，聽(tīng)說(shuō)北郭騷用死來(lái)替自己洗清冤誣，他感慨地說(shuō)：我逃亡國外難道不正應該嗎？北郭騷之死說(shuō)明我越發(fā)地不了解士人了。
原文
《呂氏春秋》卷十二《季冬紀·士節》
齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織履，以養其母，猶不足，踵門(mén)見(jiàn)晏子日：「竊說(shuō)先生之義，愿乞所以養母者�！龟套邮谷朔謧}粟府金而遺之，辭金受粟。有閒，晏子見(jiàn)疑于景公，出奔，過(guò)北郭騷之門(mén)而辭。北郭騷沐浴而見(jiàn)晏子日：「夫子將焉適?」晏子曰：「見(jiàn)疑于齊君，將出奔�！贡惫}曰：「夫子勉之矣!」晏子上車(chē)太息而嘆曰：「嬰之亡豈不宜哉!亦不知士甚矣�！龟套有�，北郭子召其友而告之曰：「吾說(shuō)晏子之義，而嘗乞所以養母者焉。吾聞之，養其親者身伉其難。今晏子見(jiàn)疑，吾將以身死白之�！怪�(zhù)衣冠，令其友操劍，奉筒而從，造于君庭，求復者日：「晏子，天下之賢者也；今去齊國，齊必侵矣。方見(jiàn)國之必侵，不若死，請以頭托白晏子也�！挂蛑^其友曰：「盛吾頭于筒中，奉以托�！雇硕晕�。其友因奉托而謂復者曰：「此北郭子為國故死，吾將為北郭子死�！褂滞硕�。景公聞之，大駭，乘驲而自追晏子，及之國郊，請而反之。晏子不得已而反，聞北郭子之以死白己也，太息而嘆日：「嬰之亡，豈不宜哉!亦愈不知士甚矣�！�
內容簡(jiǎn)介和鑒賞
先秦·晏嬰·北郭騷
戰國軼事小說(shuō)。舊題晏嬰撰。原載《晏子春秋·內篇·雜上》�！秴问洗呵铩な抗潯�、《說(shuō)苑·復恩》、《藝文類(lèi)聚》八十三、《太平御覽》八四○等亦引載(文各有異)。李格非、吳志達主編《文言小說(shuō)》錄入。作品敘述：齊國的北郭騷，靠織網(wǎng)、制席、做鞋，以養其母。就這樣，還常吃不飽、穿不暖。一日，在門(mén)口走動(dòng)，見(jiàn)到了晏子，說(shuō)明生活之苦，需要資助。晏子聽(tīng)后，就派人分府中倉粟和錢(qián)財送給他，而他不受錢(qián)財，只收下食粟。過(guò)了一些時(shí)候，晏子被景公懷疑而出奔，就到北郭騷門(mén)上來(lái)辭別。北郭騷沐浴后而出來(lái)拜見(jiàn)晏子，并問(wèn)他要到哪里去。晏子說(shuō)明來(lái)意，北郭騷勉勵晏子，勿要泄氣；晏子十分感動(dòng)而去。北郭騷召其友人告之，說(shuō)明晏子曾救助過(guò)自己，而今被懷疑，自己將以身死來(lái)證明晏子無(wú)罪。他同其友，來(lái)到公庭前，告訴稟報者，說(shuō)晏子是天下賢臣，今離開(kāi)齊國，齊國必被敵國侵犯，國家被侵，還不如先死，請以我的自殺來(lái)說(shuō)明晏子的無(wú)罪。說(shuō)罷，自勿。接著(zhù)，其友也為北郭騷自殺。景公聞之，大驚失色，親自坐傳車(chē)追回晏子。晏子聽(tīng)到北郭騷自殺的噩耗，十分哀痛，長(cháng)嘆自己這次出奔，很不合宜。作品主旨在于表明晏子之賢和景公疑賢之謬。小說(shuō)用烘托的藝術(shù)手法，用義士北郭騷感恩殺身，以明晏子之賢的典型細節，來(lái)刻畫(huà)主要人物形象，使人物性格十分鮮明突出。
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