初中語(yǔ)文閱讀之勸學(xué)文言文拓展試題

　　閱讀下面的文言文，完成11-15題。

　�。ㄒ唬�

　　晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣�！睅煏缭唬骸昂尾槐鼱T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲君乎？臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”

　�。▌⑾颉墩f(shuō)苑》）

　�。ǘ�）

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ （諸葛亮《誡子書(shū)》 ）

　�。ㄈ�）

　　孟子之少也，既學(xué)而歸，孟母方績(jì)，問(wèn)曰：“學(xué)何所至矣？”孟子曰：“自若也�！泵夏敢缘稊嗥淇�。孟子懼而問(wèn)其故。孟母曰：“子之廢學(xué)，若我斷斯織也。夫君子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知，是以居則安寧，動(dòng)則遠害。今而廢之，是不免于斯役，而無(wú)以離于禍患也。何以異于織績(jì)而食，中道廢而不為，寧能衣其夫子而長(cháng)不乏糧食哉？女則廢其所食，男則墮于修德，不為竊盜，則為虜役矣�！泵献討�，旦夕勤學(xué)不息，師事子思，遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。

　�。▌⑾颉读信畟鳌罚�

　　11.下列各項中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項是（ ）

　　A.孰與昧行乎（暗，昏暗） B.悲守窮廬，將復何及（墳墓）

　　C.男則墮于修德（通“惰” ，懈�。� D.旦夕勤學(xué)不息，師事子思 （從師學(xué)習）

　　12.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項是（ ）

　　A.如日出之陽(yáng) 子之廢學(xué)，若吾斷斯織也

　　B.夫君子學(xué)以立名 不以物喜不以己悲

　　C.何以異于織績(jì)而食 水為之而寒于水

　　D.何以異于織績(jì)而食 吾嘗終日而思矣

　　13、下列各句分為四組，都與“勸學(xué)”有關(guān)的一項是（ ）

　�、侔灿袨槿顺级鴳蚱渚�乎 ②秉燭之明，孰與昧行乎

　�、垤o以修身，儉以養德 ④非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

　�、莘蚓�子學(xué)以立名，問(wèn)則廣知 ⑥師事子思，遂成天下之名儒

　　A.①③⑤ B.②④⑥ C.②④⑤ D.①③④

　　14、下列對上述三段文意的敘述，不正確的一項是（ ）

　　A.第（一）段文字，通過(guò)晉平公與師曠的對話(huà)，闡述師曠對學(xué)習的見(jiàn)解，告誡人們學(xué)無(wú)止境，這正應和《勸學(xué)》中所說(shuō)的“學(xué)不可以已”。

　　B.第（二）段文字，諸葛亮從學(xué)習和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述，強調的事一個(gè)“靜”字：修身需要靜，學(xué)習需要靜，獲得成就取決于靜。

　　C.第（三）段文字，孟母教誨孟子的主要道理是學(xué)習要取得成就，必須要由恒心，堅持不懈。

　　D.在表達方式上，第（一）段運用比喻說(shuō)理，第（二）段運用對比說(shuō)理，第（三）段運用的也是比喻說(shuō)理的論證手法。

　　15、翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。

　�。�1）少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？

　�。�2）今而廢之，是不免于斯役，而無(wú)以離于禍患也。

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