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中考文言文的復習專(zhuān)題

時(shí)間:2021-06-10 15:13:41 文言文 我要投稿

中考文言文的復習專(zhuān)題

  中考的時(shí)候文言文是很多初中生在語(yǔ)文領(lǐng)域苦惱的地方,那么該怎么復習這部分呢?下面一起看看復習專(zhuān)題吧!

中考文言文的復習專(zhuān)題

  中考文言文復習專(zhuān)題(一)

  1、文學(xué)常識、作者:明朝著(zhù)名文學(xué)家 宋濂

  2、重點(diǎn)字詞解釋

  余幼時(shí)即嗜學(xué):喜歡,愛(ài)好。 致書(shū):得到書(shū)。這里是買(mǎi)書(shū)的意思。致,取得、得到。

  假借:借。假也是借的意思。

  弗(不)之。盒傅,不放松抄寫(xiě)!爸笔恰暗 钡馁e語(yǔ),指“筆錄”這件事。

  走送之:跑 既加冠:已經(jīng)加了冠,到了成年。

 。ㄓ郑┗迹o(wú))碩師(名人與游):患,擔心,憂(yōu)慮。碩師,才學(xué)淵博的老師。碩,大。

  嘗趨百里外從鄉之先達:嘗,曾經(jīng)。趨:奔向。先達:學(xué)術(shù)界的前輩。

  執經(jīng)叩問(wèn):求教。叩,問(wèn)。 德隆望尊:道德高,聲望重。

  門(mén)人弟子填其室:學(xué)生擠滿(mǎn)了他的屋子。門(mén)人,弟子、學(xué)生。填,塞。這里的是擁擠的意思。

  稍降辭色:把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。

  援疑質(zhì)理:提出疑難,詢(xún)問(wèn)道理。援,引,提出。質(zhì),詢(xún)問(wèn)。

  俯身傾耳以請:彎下身子,側著(zhù)耳朵(表示專(zhuān)心而尊敬的)請教。

  或遇其叱咄:或,有時(shí)。叱咄:訓斥,呵責。 (禮愈)至:周到。

 。ú桓页鲆谎砸裕⿵停哼@里指辯解。 俟(其欣悅):等待,等。

  負篋曳屣:背著(zhù)書(shū)箱,拖著(zhù)鞋子(表示鞋破)。 窮冬:嚴冬。

  皸裂:皮膚因寒冷干燥而破裂。 (至)舍:學(xué)舍,書(shū)舍。

  僵勁:僵硬。 (持)湯沃灌:熱水。沃灌,澆洗。 以衾(擁覆):以,用。衾,被子。

  寓逆旅:住在旅店里。逆旅,旅店。 (主人)日再食:每天提供兩頓飯。再,兩次。食,提供伙食。

 。ㄍ嵘裕┍唬ň_繡):同“披”。 (戴)朱纓(寶飾之帽):朱纓,紅色的帽帶。

  腰(白玉之環(huán)):腰,掛在腰間。 (右備)容臭:容臭,香袋。

  燁然(若神人):燁然,光彩耀眼的樣子。 緼袍敝衣:破舊的衣服?A,舊絮。敝,破。

  略無(wú)慕艷意:毫無(wú)羨慕之心。慕、艷,羨慕。

  縣官日(天天)有稟稍之供:縣官,朝廷。 稟稍,官家給的糧食。

 。o(wú)凍)餒之(患矣):餒,饑餓。之,的。 與之論辨:辯論。辨,通辯假諸人(而后見(jiàn)也):假之于人,向人借書(shū)。諸,之于。

  非天質(zhì)之卑:天資,人的智力。卑,低下。 流輩:同輩的人。 謁,拜見(jiàn)。

  撰長(cháng)書(shū)以為贄:寫(xiě)一封長(cháng)信作為表示敬意的禮物。贄,初次見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的禮物…… 言和而色夷:夷,平和。

  以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也:因為內心有足以快樂(lè )的事情(指讀書(shū)),不覺(jué)得吃的穿的不如別人。

 。ǜ改笟q有)裘葛之遺:裘葛,冬夏的衣服。裘,皮衣。葛,夏布,指夏天穿的衣服。遺,贈送。

  3、理解背誦

 。1)為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”: 以中有足樂(lè )者,不知口體之奉不若人也

 。2)表明第2段觀(guān)點(diǎn)的句子是:其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉?

  4、思考、

(1)從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀(guān)條件?路途:遙遠艱難。衣著(zhù):破舊不能御寒。飲食:每日兩頓,毫無(wú)滋味。

 。2)太學(xué)生的優(yōu)越條件,表現在那些方面?有書(shū)可讀,有師可問(wèn),無(wú)奔走之勞,無(wú)凍餒之患。

 。3)第一、二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么?這樣寫(xiě)有什么好處?對比,增強說(shuō)服力,突出中心。

 。4)應怎樣看待學(xué)習條件與學(xué)習好壞之間的關(guān)系?

  答:學(xué)習條件不好,仍然能學(xué)習好,像宋濂那樣;學(xué)習條件好,卻不一定序、學(xué)得好,像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習條件好壞對學(xué)習能夠有所影響,但不是決定性的,學(xué)習成功關(guān)鍵是長(cháng)期堅持“勤且堅”專(zhuān)心致志,這是宋濂起身體會(huì ),也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì )。

 。5)本文揭示了怎樣的道理?其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉?

 。6)本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事?作者現身說(shuō)法(以自己的切身體會(huì )勉勵馬生勤奮學(xué)習),增強作品感染力和教育作用。

 。7)作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習精神對你有什么啟發(fā)?結合自己實(shí)際談一下。

  5、課外積累

  古人刻苦求學(xué)的事跡。

  東周時(shí)代,蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。 西漢,孫敬晝夜苦讀,以繩系頭懸屋梁。

  西漢,匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。 晉朝,車(chē)胤(yìn)囊螢讀書(shū)。

  晉,孫康家貧,映雪讀書(shū)。

 。ü湃丝鄬W(xué)的做法不必要后人效仿,但他們刻苦學(xué)習的精神是值得我們學(xué)習的,要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習,立志上進(jìn)的動(dòng)力。)

  6、重點(diǎn)段翻譯

  現在太學(xué)生們在太學(xué)里學(xué)習,朝廷每天供給膳食,父母每年有皮袍葛衣送來(lái),沒(méi)有挨餓受凍的憂(yōu)慮;坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書(shū),沒(méi)有奔走的勞苦;有司業(yè)、博士做他們的老師,沒(méi)有去詢(xún)問(wèn)而不告訴、去請教而得不到指導的情況了;凡是應該有的書(shū)都集中在這里,不必像我那樣親手抄寫(xiě),向別人借來(lái)才能看到。如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通,品德還有沒(méi)養成的,那么不是天資低下,而是用心不像我那樣專(zhuān)一罷了,哪里是別人的過(guò)失呢?

  中考文言文復習專(zhuān)題(二)

  一、 字音

(一) 多音字

  所謂多音字是指有兩個(gè)或兩個(gè)以上讀音的字。一個(gè)漢字,讀音不同還意味著(zhù)詞性不同、意義不同和用法不同。因此,掌握好文言文中的多音字,對于文言文的學(xué)習十分重要。

  如:夫 有讀fú 予觀(guān)夫巴陵勝狀 若夫霪雨霏霏 夫環(huán)而攻之 有讀fū 遂率子孫荷擔者三夫 其夫囈語(yǔ)

  間 有讀jiān 奉命于危難之間 有讀jiàn 中間力拉崩倒之聲 遂與外人間隔

  同學(xué)們在復習的時(shí)候應該歸類(lèi)整理

 。ǘ 異讀字

  所謂異讀,是指一個(gè)字有兩個(gè)以上的讀法。文言文中的異讀有三類(lèi):破音異讀、假借異讀、古音異讀。

  1、 破音異讀 前人又叫“讀破”“破音”。它是用改變字的通常讀音來(lái)表示不同詞性和意義的一種辦法

  如:王 原音wáng 破音wàng 乃丹書(shū)帛曰“陳勝王” 語(yǔ)原音yǔ 破音yù 此中人語(yǔ)云“不足為外人道也”

  2、 通假異讀 通假異讀,是指在通假現象中,通假字要按本字的讀音去讀。

  如:孰為汝多知zhì乎 知同智 河曲智叟亡wú 以應 亡同無(wú) 舟首尾長(cháng)約八分有yòu奇 有同又

  3、 古音異讀所謂古音異讀,是指古代的一些專(zhuān)有名詞,如:人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等,因其專(zhuān)有,就有了固定性,從而保留發(fā)古音。

  可汗 kèhán yān燕山 吳廣者,陽(yáng)夏jiǎ人也,字叔。

  二 文言實(shí)詞

  古漢語(yǔ)實(shí)詞主要包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數詞、量詞,他們有實(shí)在的意義,能單獨回答問(wèn)題。

  (一)古今異義。在文言文中,有些古今相同時(shí)詞,由于演變的結果,詞的含義表現出以下幾種差異:

 、僭~義擴大。如“江”和“河”古時(shí)專(zhuān)指長(cháng)江與黃河,現在泛指江河。

 、谠~義縮小。如“率妻子邑人來(lái)此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子,現在專(zhuān)指男子的配偶。

 、墼~義轉移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗(即地位低見(jiàn)識淺),而現在是品德惡劣、不道德的意思。

 、茉~義交叉。如“憐”,古今意義都有憐憫的意思,但“項燕為楚將,數有功,愛(ài)士卒,楚人憐之”中的“憐”解釋為愛(ài)憐比較適合文意。

  古今異義的單音詞集錄 去 湯 郭 尋(不久)走 裙 致詞(對――說(shuō)話(huà))但(只是) 贊(傳記結尾處的議論文字)曾(還、尚且)謝(道歉) 借(即使 假設 借第令勿斬) 比(等到 比至陳) 間 控(拉開(kāi))

  惡(怎么) 委 池 入 出 發(fā) 舉 征(征驗)夫 或(有的人 某人)進(jìn) 退 忠(盡力做好本分的事) 獄 鄙 再 向(過(guò)去的 以前的)師(軍隊 取法)

  古今異義的雙音詞集錄 絕境 交通 妻子 無(wú)論 前途(前面的路程) 所以(――的方法

  ――的原因)會(huì )計(聚會(huì )商議) 往往 經(jīng)綸(籌劃 治理)親戚(今義:跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭或他的成員 古意:父母兄弟至親骨肉) 南極(從南面到達某地) 排空(沖向天空) 卑鄙(低微而鄙俗) 痛恨(痛心和遺憾) 開(kāi)張 感激(感慨而激動(dòng)) 犧牲 于是(介詞于和代詞是的連用)

  以為(把――作為 宅邊有五柳樹(shù),因以為號焉)可以 明年 幾何(多少)

  (二) 詞類(lèi)活用。文言文中,在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,某些實(shí)詞臨時(shí)改變它原來(lái)所屬詞類(lèi)的意義和功能,當成另一類(lèi)詞使用,這種現象叫“詞類(lèi)活用”。詞類(lèi)活用主要有以下幾種情況:

 、倜~活用為動(dòng)詞。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中 打洞 婦撫兒乳

  喂奶 名之者誰(shuí) 取名 公將鼓之 擊鼓 置人所罾魚(yú)腹中 用網(wǎng)捕 狼不敢前 上前 愿為市鞍馬 買(mǎi) 不能名其一處也 說(shuō)出

 、诿~作狀語(yǔ)。如“箕畚運于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(裝土石),表示運輸的工具。

  其一犬坐于前 像狗一樣 狐鳴呼曰 孔子東游 乃丹書(shū)帛曰 北通巫峽,南極瀟湘

  亮躬耕于隴畝 親自

 、坌稳菰~活用為名詞。如:“此皆善良”中的“善良”指善良、誠良的人。 溫故而知新 舊的知識 新的知識 擇其善者而從之 優(yōu)點(diǎn) 長(cháng)處 親舊知其如此 親戚朋友 將軍身被堅執銳 堅固的盔甲 銳利的武器 百廢具興 廢棄的事情 行陣和睦 優(yōu)劣得所 能力強與能力弱的人 作奸犯科

 、苄稳菰~活用為動(dòng)詞。如:“親賢臣,遠小人”中的“親”“遠”意為親近,疏遠。 京中有善口技者 擅長(cháng) 善于恢弘揚志士志氣 發(fā)揚光大

 、輨(dòng)詞活用為名詞。如:“殫其地之出,竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產(chǎn)的東西,收入的東西。 猛浪若奔 奔跑的馬 屠懼,投以骨 屠戶(hù)

 、抟鈩(dòng)用法。某些名詞、形容詞帶了賓語(yǔ),語(yǔ)意含有“以……為……”,“認為……是……

  A.名詞的`意動(dòng),主觀(guān)上認為賓語(yǔ)是什么 例: 父利其然也 。利:原為名詞,現做意動(dòng)動(dòng)詞,可譯為“認為這樣是有利的”

  B.形容詞的意動(dòng),主觀(guān)上認為賓語(yǔ)具有某種特征、特點(diǎn)。 例:不恥下問(wèn) 認為――是恥辱 一覽眾山小 認為――都是渺小的 固以怪之矣 認為這樣很怪異

 、呤箘(dòng)用法 A.動(dòng)詞的使動(dòng)用法 廣故數言欲亡,忿恚尉 使――惱怒 所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能

  B.形容詞的使動(dòng)用法 苦其心志,勞其筋骨 無(wú)案牘之勞形 使――勞累

  (三)一詞多義。古漢語(yǔ)絕大多數是一字一詞,因此一詞多義實(shí)際上主要是一字多義。所謂“多義”,即既有本義又有引申義,比喻義等。理解一詞多義要了解學(xué)習它們在古漢語(yǔ)中的多種意義,并要在具體語(yǔ)境中辨別確定其含義。

  初中常見(jiàn)文言實(shí)詞集錄

  安 (1)形容詞,安定的、安逸的 然后知生于憂(yōu)患,死于安樂(lè ) (2)形容詞,安穩的、穩定的 如:風(fēng)雨不動(dòng)安如山 (3)疑問(wèn)代詞 怎么如:安得廣廈千萬(wàn)間 (4)動(dòng)詞 養 衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人

  把 (1)動(dòng)詞 拿、持 如:把酒話(huà)桑麻 把酒臨風(fēng) (2)形容詞,白色的如:綠楊陰里白沙堤 可憐白發(fā)生

  比 (1)動(dòng)詞 挨著(zhù) 對著(zhù) 天涯若比鄰 (2)動(dòng)詞 比作 如:每自比于管仲、樂(lè )毅 (3)動(dòng)詞 相比 曹操比于袁紹

  兵 (1)士兵 軍隊 如:可汗大點(diǎn)兵 (2)兵器 武器 兵革非不尖利也

  池 (1)名詞,古代 護城河 如:城非不高也,池非不深也 (2)名詞水池 墨池記

  出 (1)動(dòng)詞,出現、露出 如:我以日始出時(shí)去人近 (2)動(dòng)詞出去、出來(lái) 如:不復出焉 (3)動(dòng)詞 拿出 如:皆出酒食 (4)動(dòng)詞產(chǎn)生 如:江山代有才人出

  處(chù)(1) 名詞 地方 幾處早鶯爭暖樹(shù) (2)名詞 時(shí)候 時(shí)間 鄉書(shū)何處達

 。3) chǔ 動(dòng)詞 處在 處江湖之遠

  次 (1)名詞, 層次 不可計其層次矣 (2)動(dòng)詞 ,編次、編排 陳勝、吳廣皆次當行

 。3)動(dòng)詞,駐扎、停留 又間令吳廣之次所旁叢祠中 次北固山下

  從 (1)動(dòng)詞,跟從,跟隨 擇其善者而從之 (2)動(dòng)詞,依從 乃詐稱(chēng)公子扶蘇、項燕

 。3)形容詞,從前的,以前的 來(lái)從楚國游 (4)形容詞,從容

  道 (1)動(dòng)詞 說(shuō) 不足為外人道也 (2)名詞 道路 古道西風(fēng)瘦馬 (3)名詞 道德 伐無(wú)道,誅暴秦 (4)名詞 規則 正確的方法 以諮諏善道 (5)名詞 學(xué)問(wèn) 即加冠,益幕圣賢之道 (6)名詞,道義 大道之行也,天下為公

  得 (1)動(dòng)詞,得到 既出,得其船 一狼得骨止,一狼仍從 (2)動(dòng)詞,達到

 。3)動(dòng)詞 ,能夠,可以 余因得遍觀(guān)群書(shū) (4)通“德”動(dòng)詞 感激 所識窮乏者得我與?

  發(fā) (1)名詞,頭發(fā) 可憐白發(fā)生 (2)動(dòng)詞 出發(fā) 朝發(fā)白帝,暮至江陵(3)動(dòng)詞 發(fā)出 野芳發(fā)而幽香 (4)動(dòng)詞 征發(fā)、征派 發(fā)閭左謫戍魚(yú)陽(yáng)

  負 (1)動(dòng)詞,背負 負者歌于途 (2)動(dòng)詞 依靠,依附 負勢競上,互相軒邈

  感 (1)動(dòng)詞 感動(dòng) 帝感其誠 (2)動(dòng)詞 傷感 滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣

 。3)動(dòng)詞 感慨 感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心 臣不勝受恩感激

  觀(guān) (1)名詞 景觀(guān) 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也 (2)動(dòng)詞,觀(guān)看,觀(guān)賞 坐觀(guān)垂釣者,徒有羨魚(yú)情 (3)動(dòng)詞 閱讀 家貧無(wú)從致書(shū)以觀(guān)

  以上盡是一些例子,復習時(shí),應學(xué)會(huì )歸類(lèi)整理

  三 文言虛詞

  文言虛詞是指文言文中那些沒(méi)有明確實(shí)在意義,而偏重于語(yǔ)法意義的一類(lèi)詞。它的基本作用是幫助實(shí)詞構成句子,表達一定的意思,初中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、蓋、則、焉”13個(gè)文言虛詞的基本用法。其中“之、以、而、其、于”應重點(diǎn)掌握。在學(xué)習和掌握文言虛詞時(shí),首先根據它在句中位置,弄清在句中充當什么成分,再根據特定的語(yǔ)言環(huán)境,詞語(yǔ)間的相互關(guān)系,確定它的詞性,辨別它的意義。

  之 (1)代詞 指代前面出現的人、事、物。如:漁人甚異之 愿陛下親之信之

 。2)助詞 a 用在主謂之間 無(wú)意 兩狼之并趨如故 無(wú)絲竹之亂耳

  b 結構助詞“的”忘路之遠近 小大之獄,雖不能察

 。3)復指代詞 譯為“這樣的,那樣的”曾不能損魁父之丘

 。4)動(dòng)詞 譯為 “到 ”輟耕之隴上 寡助之至 多助之至

 。5)音節助詞 無(wú)實(shí)際意義,可不譯 悵恨久之 久之,目似瞑

 。6)提前的標志 孔子云“何陋之有?” 蓮之愛(ài),同予者何人

  于 (1)介紹與動(dòng)作發(fā)生相關(guān)的時(shí)間地點(diǎn) a 在 其一犬坐于前b 到 指通豫南

  C 每假借于藏書(shū)之家

 。2)介紹行為動(dòng)作所涉及的對象,可譯為 “向”“給”“對” a向 告之于帝

  b 給 故天將降大任于是人也 c 對 萬(wàn)鐘于我何加焉

 。3)介紹比較的對象,可不譯 所欲有甚于生者,故不為茍得也

  以 (1)紹動(dòng)作行為所使用的工具、憑借的條件 可譯為“憑借、用”以刀劈狼首

 。2)介紹行為動(dòng)作的對象 可譯為“把”屠懼,投以骨 咨臣以當世之事

  介詞(3)介紹行為動(dòng)作的原因 可譯為 “因為”“由于”不以物喜,不以己悲

 。4)介紹動(dòng)作行為發(fā)生的起點(diǎn)時(shí)間 可譯為“從”

 。5)介紹行為動(dòng)作發(fā)生的根據 可譯為“根據”小大之獄,雖不能察,必以情

  連詞(1)表目的,可譯為“來(lái)”“用來(lái)”“以便”意將隧入以攻其后也 家貧無(wú)從致書(shū)以觀(guān) 河曲智叟無(wú)以應 以昭陛下平明之理 屬予作文以記之

 。2)表原因 可譯為“由于”“ 因為”扶蘇以數諫故

 。3)表結果 可譯為“以致”引喻失義,以塞忠諫之路也 以傷先帝之明

 。4)表連接 可譯為“而”,或不譯 手自筆錄,計日以還

  焉 語(yǔ)氣詞 (1)用在句尾,表直陳的語(yǔ)氣,相當于“呢”“了”,也可不譯 雖我之死,有子存焉 可遠觀(guān)而不可褻玩焉 寒暑易節,始一反焉

 。2)用在句尾,表疑問(wèn)語(yǔ)氣,相當于“呢”萬(wàn)鐘于我何加焉? 又何間焉?

  兼詞 相當于“于之”其中于為介詞 之為代詞 可譯為“在這里”“從這里”來(lái)此絕境,不復出焉 夫大國,難測焉,懼有伏焉

  代詞 (1)用在動(dòng)詞后做賓語(yǔ),相當于“之”,可譯為與之相當的詞語(yǔ)

 。2)疑問(wèn)代詞“哪里”“怎么”且焉置土石

  為 (1)介紹與行為動(dòng)作發(fā)生相關(guān)聯(lián)的對象,可譯為“替”“給”等 尚思為國戍輪臺 此人一一為具言所聞 為天下唱 不足為外人道也

  介詞(2)介紹行為動(dòng)作發(fā)生的原因或目的,可譯為“為了”“因為”等

  愿為市鞍馬 為宮室之美 為報傾城隨太守

 。3)介紹動(dòng)作的主動(dòng)者,譯為“被” 舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞 士卒多為用者

  連詞 wèi 表因果關(guān)系 因為 問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)

  語(yǔ)尾助詞 夫子何命焉為

  所 (1)特殊代詞,它不能單獨做句子成分,必須和別的詞組成所字短語(yǔ),才能做句子成分,“所“字經(jīng)常位于動(dòng)詞前和動(dòng)詞組成“所”字短語(yǔ),所字指代的是受它后面的動(dòng)詞支配的人、事、物。這種短語(yǔ)是名詞性的,在句子里一般做主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

  問(wèn)女何所思-……-所思 所憶都是所字短語(yǔ) ,即想的人、事、物,做賓語(yǔ)

  問(wèn)所從來(lái),具答之 所從來(lái),即來(lái)的地方,做賓語(yǔ)

 。2)“所以”,這是“所”字短語(yǔ)后來(lái)慢慢發(fā)展成的,“以 ”是介詞,表示方法、手段或原因 親賢臣 ,遠小人,此先漢所以興隆也 所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能

  然 (1)知識代詞,常用來(lái)指代上文所說(shuō)的情況,含有“這樣”的意思,常常充當謂語(yǔ),也可單獨成句,偶爾還做狀語(yǔ)。雖然,受地于先王

 。2)由代詞演化來(lái)做詞尾,常常附在動(dòng)詞、副詞、象聲詞、形容詞等后面,一起充當謂語(yǔ)或狀語(yǔ),以模擬聲響或描繪事物、動(dòng)作、狀態(tài)、可譯為“……的樣子”,或不譯

  復行數十步,豁然開(kāi)朗 土地平曠,屋舍儼然 :整齊的樣子 雜然相許

 。3)連詞 表轉折關(guān)系,可譯為“但是”“卻”然足下卜之鬼乎?然侍衛之臣不懈于內

 。4)連詞 相當于現代漢語(yǔ)“然后”“然后才”,表示承接 人恒過(guò),然后能改

  然則 相當于現代漢語(yǔ)“既然這樣,那么” 然則北通巫峽,南極瀟湘

  然而 相當于現代漢語(yǔ)“雖然這樣,可是”表轉折 然而不勝者,是天時(shí)不如地利

  其 (1)代詞 a 通常作第三人稱(chēng)代詞,可以代人、代事、代物。有時(shí)在句子里做定語(yǔ)。代人,可譯為“他的”“她的”;代事、代物?勺g為“它的” 屠大窘,恐前后

  受其敵 既出,得其船 其西南諸峰,林壑尤美

  b 如果“其”后面跟的是代詞,那么“其”就譯為“其中的”,做定語(yǔ)。 其一犬坐于前

  c 特殊:第一人稱(chēng)代詞 蹲其身,使與臺齊

 。2)加強語(yǔ)氣 其如土石何?

  乃 (1)連詞a 表前后兩件事在情理上順承,時(shí)間上一前一后,可譯為“于是就 于是才 終于” 陳勝、吳廣乃謀曰 乃行卜 乃悟前狼假寐

  b 表條件關(guān)系,前一分句提出的條件,后一分句說(shuō)明了這種條件的結果

  弗勝,守臣死,乃入據陳 政通人和,百廢具興,乃重修岳陽(yáng)樓

 。2)副詞 a表示對事物或事情的確認?勺g為“是”“實(shí)在是”“本來(lái)是”等 吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇 b表出乎意料之外?勺g為“竟然”

  聞今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉

  夫 (1)指示代詞 念fú 表遠指,相當于“彼”,可譯為“那”“那個(gè)”予觀(guān)夫巴陵勝狀

 。2)語(yǔ)氣詞 a用于句尾 表感嘆,相當于“啊”逝者如斯夫,不舍晝夜 b用于句首,表示將要發(fā)表議論,用來(lái)引出議論。 夫戰,勇氣也 夫環(huán)而攻之

  而 (1)表順接 可譯為“然后”“就” 溫故而知新 聚室而謀曰

 。2)表轉折 可譯為“卻”“可是”人不知而不慍 環(huán)而攻之而不勝

 。3)表并列 可譯為“并且”,或不譯 黑質(zhì)而白章 蔚然而深秀者,瑯玡也

 。4)表修飾,可譯為“地”,或不譯 默而識之 恂恂而起

  四 文言句式

  1.判斷句。古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對主語(yǔ)進(jìn)行判斷,一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“……者,……也”,“……,……者”,“……,… …也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞,要根據上下文判斷。

 。1)“為”表肯定判斷,可譯為“是”例:中蛾冠兒多髯者為東坡

 。2)“乃”表肯定判斷,可譯為“是” 例:吾聞二世少子也,不當立,當立者乃公子扶蘇

 。3)“即”表肯定判斷,可譯為“就是”例:吟鞭東指即天涯

 。4)“則”表肯定判斷,可譯為“是”例:此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也 非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳 則素湍綠潭,回清倒影

 。5)“是”做動(dòng)詞,表肯定判斷 例:斯是陋室,惟吾德 聞今是何世,乃不知有漢-

 。6)“非”表否定判斷,可譯為“不是” 非天質(zhì)之卑 兵革非不堅利也

 。7)“……,……者也”牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。

 。8)“……者,……也”。陳勝者,陽(yáng)城人也,字涉。 然而不勝者,是天時(shí)不如地利也

 。9)“……者,……” 例:馬之千里者,一食或盡粟一石

 。10)“……,……也” 例:魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也 夫戰,勇氣也

 。11)“……也”例:此誠危急存亡之秋也

  2.被動(dòng)句。主要有兩種情況:一是用“于”“為”“為……所”“見(jiàn)”字表被動(dòng)句。二是沒(méi)有被動(dòng)詞,意思上隱含被動(dòng),要根據上下文語(yǔ)意去推斷。

 。1)沒(méi)有標志詞語(yǔ),意念上的被動(dòng) 帝感其誠,命夸娥氏二子負二山 被……所感動(dòng)

 。2)有標志詞語(yǔ)

  a “為”表被動(dòng) 國險而民附,賢能為之用 b “為……所……”舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞 “為所吞”即“被……吞掉” c “于”表被動(dòng) 管夷吾舉于士 “舉于……”即“在……被舉薦”。

  3.倒裝句。倒裝句主要有四種:( 1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中,為了強調謂語(yǔ)而將它放到句首,以加強感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。(2)賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時(shí),賓語(yǔ)通常都要前置。(3)定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ),將定語(yǔ)放在中心詞之后。

 。4)介賓結構后置

 。1)主謂倒裝 主謂倒裝也叫謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)。古漢語(yǔ)中。謂語(yǔ)的位置也和現代漢語(yǔ)中一樣,一般放在主語(yǔ)之后,但有時(shí)為了強調和突出謂語(yǔ)的意義,在一些疑問(wèn)句或感嘆句中,就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。 例:甚矣,汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置,表強調的意味,可譯為“你太不聰明了”。

 。2)賓語(yǔ)前置 文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ),一般放置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下,賓語(yǔ)會(huì )前置。

  A疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子,介詞的賓語(yǔ)也是前置的。a 介賓倒裝 例:孔文子何以謂之“文”也? “何以”是“以何”的倒裝,可譯為“為什么” 微斯人,吾誰(shuí)與歸 “吾誰(shuí)與歸”是“吾與誰(shuí)歸”的倒裝,可譯為“我和誰(shuí)通道呢” b謂賓倒裝 例:何有于我哉?“何有”是“有何”的倒裝。古漢語(yǔ)中,疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)時(shí),一般放在謂語(yǔ)的前面?勺g為“有哪一樣”。 孔子云:“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒裝?勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”,“何”,疑問(wèn)代詞,“之”,助詞,無(wú)實(shí)在意義,在這里是賓語(yǔ)前置的標志。

  B 文言否定句中,代詞做賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。例:僵臥孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒裝,可譯為“不為自己感到悲哀”!白浴,代詞,在否定句中,代詞做賓語(yǔ)要前置。

  C 用“之”或“是”把賓語(yǔ)提于動(dòng)詞前,以突出強調賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”只是賓語(yǔ)前置的標志,沒(méi)有什么實(shí)在意義。 例:蓮之愛(ài),同予者何人?“蓮之愛(ài)”即“愛(ài)蓮”的倒裝,可譯為“喜愛(ài)蓮花”!爸,助詞,無(wú)實(shí)在意義,在這里是賓語(yǔ)前置的標志。 孔子云:“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒裝?勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”“之”,助詞,無(wú)實(shí)在意義,在這里是賓語(yǔ)前置的標志。

  D 介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍,即使不是疑問(wèn)代詞,也可以前置,表示強調。例:是以謂之“文”也。 “是以”是“以是”的倒裝,可譯為“因此”!笆恰笔侵甘敬~,指代前面的原因。

  E 其他,表示強調。萬(wàn)里赴戎機,關(guān)山度若飛 “關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝?勺g為“跨過(guò)一道道關(guān),越過(guò)一道道山”。

 。3)定語(yǔ)后置 文言文中,定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊,但有時(shí)為了突出中心詞的地位,強調定語(yǔ)所表現的內容,或使語(yǔ)氣流暢,往往把定語(yǔ)放在中心詞之后。

  A “中心詞+后置定語(yǔ)+者” 遂率子孫荷擔者三夫 “荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝,定語(yǔ)“三夫”后置,以突出中心詞“荷擔者”,可譯為“三個(gè)能挑擔子的成年男子”。峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。 “亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭 ”的倒裝,定語(yǔ)后置,可譯為“一座像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣高踞在泉上的亭子!

  B “中心詞+之+后置定語(yǔ)+者” 例:予謂菊,花之隱逸者也。 “花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝?勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”

  C 數量詞做定語(yǔ)后置 例:嘗貽余核舟一 “核舟一”是“一核舟”的倒裝,定語(yǔ)“一”后置,可譯為“一個(gè)核舟”

 。4)介賓結構后置

  A用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置,譯成現代漢語(yǔ)時(shí),除少數譯作補語(yǔ)外,大都數都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。 例:何有于我哉? 全句為“于我有何”的倒裝句,介賓結構“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢” “ 告之于帝”是“于帝告之”的倒裝,介賓結構“于帝”后置,譯為“向天帝報告了這件事” 躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世 全句為“于南陽(yáng)躬耕,于亂世茍全性命”的倒裝,介賓結構“于南陽(yáng)、于亂世”后置,可譯為“親自在南陽(yáng)耕種,在亂世中茍且保全性命”

  B介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置,在今譯時(shí),一般都前置做狀語(yǔ)。 例:屠懼,投以骨。 全句為“以骨投之”的倒裝,介賓結構“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”

  為壇而盟,祭以尉首 “祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝,介賓結構“以尉首”后置,可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀” 醉能同其樂(lè ),醒能述以文者 “述以文”是“以文述”的倒裝,介賓結構“以文”后置,可譯為“用文字來(lái)記述” 愿陛下托臣以討賊興復之效 “托臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效托臣”的倒裝,介賓結構“以討賊興復之效”后置。

  4.省略句。常見(jiàn)的是主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略,有時(shí)也省略數量詞和定語(yǔ)等。

 。1)省略主語(yǔ) a承前省 漁人甚異之……(漁人)便舍船,從口入 b 蒙后省 c對話(huà)省 例《曹劌論戰》

 。2)省略謂語(yǔ) 禽獸之變詐(有)幾何哉 賓語(yǔ)“幾何”前面省略謂語(yǔ)“有”,譯時(shí)要補上

  會(huì )天(下)大雨,道不通,度已失期。賓語(yǔ)“大雨”前面省略了謂語(yǔ)“下”,譯時(shí)要補上

 。3)省略賓語(yǔ) a省略介詞賓語(yǔ),承上省略賓語(yǔ)“之”,代前面已經(jīng)提到的“人、事、物。

  溫故而知新,可以(之)為師矣 吳廣以(之)為然 此人一一為(之)具言所聞

  士卒都為(之)用者 念無(wú)與(之)樂(lè )者,遂至承天寺,尋張懷民。 君與(之)具來(lái) b省略動(dòng)詞賓語(yǔ) 一狼得骨止,一狼仍從(之) 上使(之)外將兵

 。4)省略量詞(文言文中數詞后常省略量詞)一(張)桌,一(把)椅,一(把)扇,一(塊)撫尺而已 孔子東游,見(jiàn)兩(個(gè))小兒斗 二(個(gè))男新戰死

 。5)省略介詞 a省略“于”屠乃奔倚(于)其下 則題名(于)其上 得之(于)心而寓之酒也 衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以(之)分(于)人 b省略 (自)可譯為 從 (自)潭西南而望

  5.固定格式。初中文言課文中固定結構有:“不亦……乎”“有……者”“得無(wú)……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。

 。1)“不亦……乎”相當于“不是……嗎” 學(xué)而時(shí)習之,不亦悅乎?有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?人不知而不慍,不易君子乎?

 。2)“如……何”相當于“對……該怎么辦”“把……怎么樣” 例:……如太行王屋何?即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢?” 其如土石何 即“能把土石怎么樣呢”

 。3)“以……為……”相當于“把……當作……”例:以叢草為林,以蟲(chóng)蟻為獸……即“把叢草當作樹(shù)林,把蟲(chóng)蟻當作禽獸……”

 。4)“何……為”相當于“為什么要……呢”“為什么會(huì )……呢”例:此何遽不為福也

  即“為什么不會(huì )變成福呢”

 。5)何以 例:何以戰

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