連處士墓表文言文閱讀附譯文及答案

　　連處士，應山人也。以一布衣終于家，而應山之人至今思之。其長(cháng)老教其子弟，所以孝友、恭謹、禮讓而溫仁，必以處士為法，曰:為人如連公，足矣。其矜寡孤獨兇荒饑饉之人皆曰:自連公亡，使吾無(wú)所告依而生以為恨。嗚呼！處士居應山，非有政令恩威以親其人，而能使人如此，其所謂行之以躬不言而信者歟！

　　處士諱舜賓，字輔之，其先閩人。自其祖光裕嘗為應山令，后為磁、郢二州推官，卒而反葬應山，遂家焉。處士少舉《毛詩(shī)》，不中，而其父正以疾廢于家，處士供養左右十余年，因不復仕進(jìn)。父卒，家故多資，悉散以赒鄉里，而教其二子以學(xué)，曰:此吾資也。歲饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴(lài)之。盜有竊其牛者，官捕之甚急，盜窮，以牛自歸，處士為之愧謝曰:煩爾送牛。厚遺以遣之。嘗以事之信陽(yáng)，遇盜于西關(guān)。左右告以處士，盜曰：此長(cháng)者，不可犯也。舍之而去。

　　處士有弟居云夢(mèng)，往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。應山之人去縣數十里迎哭，爭負其柩以還，過(guò)縣市，市人皆哭，為之罷市三日，曰:當為連公行喪。處士生四子，曰庶、庠、庸、膺。其二子教以學(xué)者，后皆舉進(jìn)士及第。今庶為壽春令，庠為宜城令。

　　處士以天圣八年十二月某日卒，慶歷二年某月日，葬于安陸蔽山之陽(yáng)。自卒至今二十年，應山之長(cháng)老識處士者，與其縣人嘗賴(lài)以為生者，往往尚皆在，其子弟后生聞處士之風(fēng)者，尚未遠，使更三四世至于孫曾，其所傳聞，有時(shí)而失，則懼應山之人不復能知處士之詳也。乃表其墓，以告于后人。八年閏正月一日，廬陵歐陽(yáng)修述。

　�。ü澾x自《歐陽(yáng)文忠公集》）

　　1.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項是（3分）

　　A. 必以處士為法 法：標準，規范

　　B．卒而反葬應山 反：反而，卻

　　C．悉散以赒鄉里 赒：周濟

　　D．乃表其墓 表：作動(dòng)詞，樹(shù)碑刻文

　　2.下列句子中，全都表現連處士可作世人表率的一組是（3分）

　�、僖砸徊家陆K于家 ②處士供養左右十余年 ③因不復仕進(jìn)

　�、艹龉热f(wàn)斛以糶 ⑤厚遺以遣之 ⑥為之罷市三日

　　A．①③⑤ B. ②③⑥ C. ②④⑤ D. ①④⑥

　　3.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A.連舜賓居住在應山縣，一生都沒(méi)有做官，然而當地人都很尊敬他，因為他為人高尚，達到了行之以躬不言而信境界。

　　B.連舜賓參加科舉考試而沒(méi)有考上，再加上他的父親有病在家，需要他在身邊侍候，因此他就不再在仕途上進(jìn)取。

　　C.連舜賓曾經(jīng)到信陽(yáng)辦事，遇到了強盜，他的仆人告訴他強盜來(lái)了，但是強盜知道他的名聲，因而并沒(méi)有侵擾他。

　　D.歐陽(yáng)修擔心隨著(zhù)時(shí)間的推移連舜賓的事跡會(huì )漸漸散失，應山的人不能夠詳細了解，因而寫(xiě)下這篇文章來(lái)告訴后人。

　　4.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）

　�。�1）其所謂行之以躬不言而信者歟�。�3分）

　　▲ ▲

　�。�2）歲饑，出谷萬(wàn)斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增。（4分）

　　▲ ▲

　�。�3）往省之，得疾而卒，以其柩歸應山。（3分）

　　▲ ▲

　　參考答案：

　　1.（3分）B（反，通返，回到。）

　　2.（3分）C（①是說(shuō)連處士的身份；③說(shuō)明連處士不當官的原因；⑥主語(yǔ)是集市上的人，不是連處士。）

　　3.（3分）C（告以處士不是告訴處士，而是把連處士的身份告訴強盜。）

　　4.（1）（3分）大概就是所說(shuō)的親身去做，無(wú)須多言自然能取信于人吧!（其歟躬信各1分）

　�。�2）（4分）年成不好，（連處士）拿出一萬(wàn)斛谷去賣(mài)，因而市面上谷的.價(jià)錢(qián)最終沒(méi)有上漲。

　�。�歲饑糶卒各1分，語(yǔ)句通順1分。市谷之價(jià)翻譯成購買(mǎi)谷子的價(jià)格亦可）

　�。�3）（3分）（連處士）前去看望弟弟，（結果）得病死去了，（人們）把他的靈柩送回了應山。

　�。ㄊ�1分，補出連處士1分，語(yǔ)句通順1分。）

　　【參考譯文】

　　連處士是應山人，以平民的身份老死在家里，但是應山的人到現在仍然思念他。那些老年人教導他們的子弟，如何孝敬老人，親近朋友，恭敬嚴謹守禮謙讓并且溫和仁愛(ài)，一定拿連處士作為榜樣。說(shuō)：做人象連公那樣，就足夠了！那些鰥寡孤獨和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說(shuō)：自從連公去世以后，我們這些人沒(méi)有地方可以哀求依靠來(lái)活命了，讓我們太遺憾了！唉！連處士住在應山，沒(méi)有發(fā)布過(guò)什么政令實(shí)施過(guò)什么恩威來(lái)親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說(shuō)的親身去做，無(wú)須多言自然能取信于人吧!

　　連處士，名舜賓，字輔之。他的祖先是閩地人，他的祖父連光裕曾經(jīng)擔任過(guò)應山縣的縣令，后來(lái)又擔任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應山后，他們就把家安在了應山。處士年輕的時(shí)候曾應舉鄉試（《毛詩(shī)》是當時(shí)的考綱），沒(méi)有考中，并且他的父親連正因為有病臥床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后，家里本來(lái)有很多錢(qián)財，都散發(fā)出去來(lái)周濟鄉鄰，拿學(xué)問(wèn)來(lái)教導他的兩個(gè)兒子，說(shuō)：這兩個(gè)孩子才是我的財產(chǎn)��！年成不好，拿出一萬(wàn)斛谷去賣(mài)，因而市面上谷的價(jià)錢(qián)最終沒(méi)有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴(lài)他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無(wú)路，只好自己把牛給送了回來(lái)。處士為此很慚愧并道歉說(shuō)：麻煩你送牛了。贈送他很豐厚的禮物送走了他。曾經(jīng)因為有事到信陽(yáng)去，在西關(guān)遇到了盜賊。身邊的人告訴盜賊說(shuō)這是連處士，盜賊說(shuō)：這人是一位長(cháng)者，不可以侵犯。就離開(kāi)了。

　　處士有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣，（連處士）前去看望弟弟，（結果）得病死去了，（人們）把他的靈柩送回了應山。應山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著(zhù)迎接靈柩，很多人爭著(zhù)抬著(zhù)棺材回來(lái)。經(jīng)過(guò)縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說(shuō)：應該為連公舉辦喪事。處士生四個(gè)孩子，叫連庶、連庠、連庸、連膺。以學(xué)問(wèn)教導的兩個(gè)孩子后來(lái)都中了進(jìn)士，現在連庶擔任壽春縣令，連庠擔任宜城縣令。

　　連處士在天圣八年二十月某日逝世，慶歷二年某月的某一天安葬在安陸蔽山的南坡。自從他死后到現在二十年了，那些認識連處士的應山縣老年人，還有那些曾經(jīng)依賴(lài)連處士而生活的人，有很多人還健在；那些聽(tīng)說(shuō)過(guò)連處士為人做事的年輕人，離連處士的生活的年代還不算遠。如果再過(guò)三四代到了孫子曾孫子輩，關(guān)于連處士的傳聞，有時(shí)會(huì )有遺漏，那就恐怕應山的人不再能夠詳細了解連處士了。于是就在他的墓前樹(shù)碑刻文表彰他，來(lái)告訴后世的人。慶歷八年閏正月一日，廬陵歐陽(yáng)修記述。

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