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《伶官傳序》文言文練習附答案
上學(xué)的時(shí)候,相信大家一定都記得文言文吧,其實(shí),文言文是相對現今新文化運動(dòng)之后白話(huà)文而講的,古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁?以下是小編幫大家整理的《伶官傳序》文言文練習附答案,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅?zhuān)皠P旋而納之。
方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出,未及見(jiàn)賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書(shū)》曰:“滿(mǎn)招損,謙得益!睉n(yōu)勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉?
。ㄟx自歐陽(yáng)修《新五代史?伶官傳》)
10.對下列句子中加粗的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是
A. 原莊宗之所以得天下 原:推其根本。
B.契丹與吾約為兄弟 約:訂立盟約。
C.方其系燕父子以組 組:束縛捆綁。
D. 函梁君臣之首 函:用木匣裝。
10.C/這里泛指繩索。
11.下列各組句子中加粗字的意義和用法,完全相同的一項是
A. 爾其無(wú)忘乃父之志 B. 泣下沾襟,何其衰也
季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠 長(cháng)橋臥波,未云何龍
C. 及其衰也,數十伶人困之 D. 而身死國滅,為天下笑
秦愛(ài)紛奢,人亦念其家 為國者無(wú)使為積威之所劫哉
11.D/為:均作介詞,表被動(dòng),被。A乃:上句,代詞,你的;下句,連詞,才。B何:均為語(yǔ)素。上句,何其,語(yǔ)氣副詞,多么;下句,疑問(wèn)代詞,怎么。C其:均作代詞,上句,代莊宗,作主語(yǔ);下句,代百姓,作定語(yǔ)。
12.對下列語(yǔ)句中加粗詞語(yǔ)的理解,不正確的一項是
A.則遣從事以一少牢告廟 從事:官名,這里泛指一般屬官。
B.稍飾以樓觀(guān)亭榭,與江山相發(fā)揮 發(fā)揮:把內在的性質(zhì)或能力表現出來(lái)。
C.一日之內,一宮之間,而氣候不齊 氣候:天氣
D.可謂智力孤危,戰敗而亡,誠不得已 智力:智慧和力量
12.B/發(fā)揮:輝映。
13.下列語(yǔ)句中沒(méi)有通假現象的一項是
A.騎皆伏曰:“如大王言! B.善哉!技蓋至此乎?
C.使建中遠具時(shí)羞之奠。 D.抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?
13.D/A.伏通“服”。B.蓋通“盍”。C.羞通“饈”。
14.下列四個(gè)選項中的加粗的詞,與例句中的詞在用法上最為相似的一項是
例句:逸豫可以亡身
A.岸土赤而壁立 B.將成家而致汝
C.六王畢,四海一 D.吾將買(mǎi)田而歸老
14.B/致(使……來(lái)),其用法與例句中的“亡”(使……滅亡)相似,都是“使動(dòng)用法”。A壁:名詞用作狀語(yǔ),像墻壁一樣。C一:數詞用作動(dòng)詞,統一。D老:形容詞用作動(dòng)詞,養老。
15. 下列各句對文段內容的解說(shuō),不正確的—項是
A.作者以“嗚呼”起筆,發(fā)出了對伶官誤國的感慨。接著(zhù)語(yǔ)用反問(wèn),提出中心論點(diǎn):盛衰之理,不在天命,而在人事。這一嘆一問(wèn),為全文定下了嘆惋的基調。
B.第二段以“三矢”貫穿文意。先寫(xiě)莊宗受命,再寫(xiě)莊宗復命,著(zhù)力描寫(xiě)了莊宗“請矢”的恭謹態(tài)度,從中看出他是矢志復仇的,這就突出了“人事”的作用。
C.第三段對比莊宗極盛、極衰的兩種情形,得出“憂(yōu)勞可以興國,逸豫可以亡身”的結論。這就通過(guò)對“盛衰之理”的議論,揭示了所謂“人事”的基本內涵。
D.文末緊承上文進(jìn)一步議論,得出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”的歷史教訓,
諷諫北宋統治者,要借鑒歷史,力戒驕奢,防微杜漸,因而意味深長(cháng)。
15.A/文章開(kāi)篇是用轉折關(guān)系的反問(wèn)句,強調人事的作用,提出中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)“盛衰之理,不在天命,而在人事”,應為“盛衰之理,不僅在于天命,更在于人事”。
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