功名的文言文翻譯

　　功名文言文說(shuō)明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時(shí)也說(shuō)明了自然界各生物間有著(zhù)相互作用、相互影響的關(guān)系。以下是小編為您整理的功名的文言文翻譯相關(guān)資料，歡迎閱讀！

　　原文：

　　水泉深則魚(yú)鱉歸之，樹(shù)木盛則飛鳥(niǎo)歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。

　　強令之笑不樂(lè )；強令之哭不悲；強令之為道也，可以成小，而不可以成大。缶醯黃，蚋聚之，有酸；徒水則必不可。以貍致鼠，以冰致蠅，雖工，不能。以茹魚(yú)去蠅，蠅愈至，不可禁，以致之之道去之也。桀、紂以去之之道致之也，罰雖重，刑雖嚴，何益？

　　大寒既至，民暖是利；大熱在上，民清是走。是故民無(wú)常處，見(jiàn)利之聚，無(wú)之去。欲為天子，民之所走，不可不察。今之世，至寒矣，至熱矣，而民無(wú)走者，   取則行鈞也。欲為天子，所以示民，不可不異也。行不異亂，雖信令，民猶無(wú)走。民無(wú)走，則王者廢矣，暴君幸矣，民絕望矣。故當今之世，有仁人在焉，不可而不此務(wù)；有賢主，不可而不此事。

　　賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。桀、紂貴為天子，富有天下，能盡害天下之民，而不能得賢名之。關(guān)龍逢、王子比干能以要領(lǐng)之死爭其上之過(guò)，而不能與之賢名。名固不可以相分，必由其理。

　　譯文：

　　水泉很深，魚(yú)鱉就會(huì )游向那里，樹(shù)木繁盛，飛鳥(niǎo)就會(huì )飛向那里，百草茂密，禽獸就會(huì )奔向那里，君主賢明，豪杰就會(huì )歸依他。所以，圣明的君主不勉強使人們歸依，而是盡力創(chuàng )造使人們歸依的條件。

　　強制出來(lái)的笑不快樂(lè )，強制出來(lái)的哭不悲哀，強制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

　　瓦器中的醋黃了，蚊子之類(lèi)就聚在那里了，那是因為有酸味的緣故。如果只是水，就一定招不來(lái)它們。用貓招引老鼠，用冰招引蒼蠅，縱然作法再巧妙，也達不到目的。用臭魚(yú)驅除蒼蠅，蒼蠅會(huì )越來(lái)越多，不可禁止，這是由于用招引它們的方法去驅除它們的緣故。桀紂企圖用破壞太平安定的暴政求得太平安定的局面，懲罰即使再重，刑法即使再?lài)�，又有什么益處�?/p>

　　嚴寒到了，人民就追求溫暖；酷暑當頭，人民就奔向清涼之地。因此，人民沒(méi)有固定的居處，他們總是聚集在可以看到利益的地方，離開(kāi)那些沒(méi)有利益的地方。想要作天子的`，對于人民奔走的緣因不可幣仔細察辨。如今的人世，寒冷到極點(diǎn)了，炎熱到極點(diǎn)了，而人民之所以不奔向誰(shuí)，是由于天下君主所怍所為都是同樣的壞啊!所以，想作天子的人，他顯示給人民的不可不與此有區別，如果君主的言行與暴之君沒(méi)有什么不同，那么即使下命令，人民也不會(huì )趨附他。如果人民不趨附誰(shuí)。那么，成就王業(yè)的人就不會(huì )出現，，暴君就慶幸了，人民就絕望了。所以，在今天的世上如果有仁義之人在，不可不勉力從事這件事，如果有賢明的君主在，不可不致力于這件事。

　　賢明的名聲與不肖的名聲全由自己的言行而定，不能由別人給予，這就象命運不可更改，美惡不可移易一樣。桀紂貴為天子，富有天下，能遍害天下的人，但是卻不能為白己博得一個(gè)好名聲。關(guān)龍逢、王子比干能以死諫諍其君的過(guò)錯，卻不能給他們爭得好名聲。名聲本來(lái)就不能由別人給予，它只能遵循一定的途徑獲得。

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