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《魏書(shū)明亮傳》文言文翻譯
明亮，字文德，是平原人。性情方正敦厚，有遠見(jiàn)才干，從給事中的位子歷任員外常侍，下面是小編收集整理的《魏書(shū)明亮傳》文言文翻譯，希望對你有所幫助！
魏書(shū)明亮傳
明亮，字文德，平原人。性方厚，有識干，自給事中歷員外常侍。延昌中，世宗臨朝堂，親自黜陟，授亮勇武將軍。亮進(jìn)曰：臣本官常侍，是第三清①。今授臣勇武，其號至濁②。且文武又殊，請更改授。世宗曰：今依勞行賞，不論清濁，卿何得乃復以清濁為辭！
亮曰：圣明在上，清濁故分。臣既屬圣明，是以敢啟。世宗曰：九流之內，人咸君子，雖文武號殊，佐治一也。卿何得獨欲乖眾，妄相清濁。所請未可，但依前授。亮曰：今江左未賓，書(shū)軌宜一。方為陛下授命前驅?zhuān)囟▍菚?huì )。官爵陛下之所輕，賤命微臣之所重，陛下方收所重，何惜所輕。世宗笑曰：卿欲為朕拓定江表，揃平蕭衍，揃平拓定，非勇武莫可。今之所授，是副卿言。辭勇及武，自相矛盾。亮曰：臣欲仰稟圣規，運籌而定，何假勇武，方乃成功。世宗曰：謀勇二事體本相須若勇而無(wú)謀則勇不獨舉若謀而無(wú)勇則謀不孤行必須兼兩乃能制勝何得云偏須運籌而不復假勇乎亮曰：請改授平遠將軍。世宗曰：運籌用武，然后遠人始平，卿但用武平之，何患不行平遠也。亮乃陳謝而退。后除陽(yáng)平太守，清白愛(ài)民，甚有惠政，聲績(jì)之美，顯著(zhù)當時(shí)，朝廷嘉其風(fēng)化。轉汲郡太守，為治如前，譽(yù)宣遠近。二郡民吏，迄今追思之。卒孝昌初，贈左將軍、南青州刺史。初，亮之在陽(yáng)平，屬相州刺史中山王熙，起兵討元叉。時(shí)并州刺史城陽(yáng)王徽亦遣使詣亮，密同熙謀。
熙敗，亮詭其使辭，由是徽竟獲免。二年，詔追前效，重贈平東將軍、濟州刺史，拜其子希遠奉朝請。
【參考譯文】
明亮，字文德，是平原人。性情方正敦厚，有遠見(jiàn)才干，從給事中的位子歷任員外常侍，延昌中，世宗處理朝政，親自廢除或提升官職，授予明亮勇武將軍的職位。亮進(jìn)言說(shuō)：我本來(lái)?yè)蔚墓俾毷浅Ｊ�，此官職等級屬于三清（北魏的官制等級。下文的濁與之相對）�，F在陛下授予我勇武將軍的職位，這個(gè)官位稱(chēng)號最濁。并且文官武職差異很大，請求更改授予我的官職。世宗說(shuō)：現在是依照功勞進(jìn)行封賞，不管是清還是濁，你怎么能就又用清濁之事作為借口而推辭！明亮說(shuō)：有圣明的皇帝在，清濁得以區分。臣既然歸屬在圣明的您麾下，所以敢（把我不想當將軍之事）啟稟陛下。
世宗說(shuō)：官吏之中，人都是君子，雖然文武官職稱(chēng)號差異很大，可輔佐君王治理國家是一致的。你怎么能夠只想著(zhù)與眾不同，任意地用官職的清濁來(lái)判定自己。你請求更換官職的事不許可，還是按照剛授予的官職。亮說(shuō)：現在江南沒(méi)有歸順，文字法度應該一致。我正想遵循陛下的命令向前奮進(jìn)，開(kāi)拓平定吳郡會(huì )稽郡。官爵是陛下所不看重的東西，卑賤的生命是我所看重的東西，陛下要收去大臣所看重的東西，又怎能愛(ài)惜您認為不重要的東西。世宗笑曰：你想替朕開(kāi)拓平定江南，鏟除平定蕭衍，揃平拓定，非勇武的人不能�，F在所授予你的官職，這符合你的言論。你拿武官必備的勇敢和武力來(lái)推辭勇武將軍的職位，這是自相矛盾的。亮曰：臣想領(lǐng)受陛下圣明的規劃，事先籌劃再決定行動(dòng)，哪里需要借助勇氣武力，才能最終成功。世宗曰：謀略和勇武這兩個(gè)東西，本來(lái)就是關(guān)系密切、相互聯(lián)系的。如果勇而無(wú)謀，那么武勇不能單獨成事；如果謀而無(wú)勇，那么謀劃也不可能獨自成功。必須二者具備，才能取得勝利，怎么能說(shuō)單單只須運籌帷幄卻不再借助勇武呢？亮曰：請陛下改授我平遠將軍的職位。世宗曰：運籌帷幄而使用武力，之后遠方的人才能被平定，你用武力來(lái)平定，哪里擔心沒(méi)有施行平遠的志向呢。亮于是陳述謝意后退下。后被任命為陽(yáng)平太守，操行純潔惜愛(ài)百姓，治理百姓非常仁愛(ài)，聲望高政績(jì)優(yōu)，在當時(shí)很突出，朝廷嘉獎他的教育感化。轉任汲郡太守，治理的方法和以前一樣，他的美名遠近傳揚。二個(gè)郡的民眾官吏，至今還在追思他。孝昌初年死，朝廷追贈他為左將軍、南青州刺史。當初，明亮在陽(yáng)平任官時(shí)，歸屬于相州刺史、中山王熙，熙起兵討伐元叉。當時(shí)并州刺史城陽(yáng)王徽也派遣使者到明亮那里去，秘密地和中山王熙謀劃起兵之事。
王熙事敗后，明亮隱瞞了城陽(yáng)王徽使者的言論，因為這城陽(yáng)王徽竟然獲免罪行。孝昌二年，朝廷下詔追述明亮以前的功績(jì)，重新贈平東將軍、濟州刺史，授予他兒子希遠奉朝請的官職。
附：閱讀題
4．下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是（ ）
A．謀勇二事/體本相須/若勇而無(wú)謀/則勇不獨舉/若謀而無(wú)勇/則謀不孤行/必須兼兩乃能制勝/何得云偏須運籌而不復/假勇乎
B．謀勇/二事體本相須/若勇而無(wú)謀/則勇不獨舉/若謀而無(wú)勇/則謀不孤行/必須兼兩乃能制勝/何得云/偏須運籌而不復/假勇乎
C．謀勇二事/體本相須/若勇而無(wú)謀/則勇不獨舉/若謀而無(wú)勇/則謀不孤行/必須兼兩/乃能制勝/何得云偏須運籌而不復假勇乎
D.謀勇/二事體本/相須若勇而無(wú)謀/則勇不獨舉/若謀而無(wú)勇/則謀不孤行/必須兼兩/乃能制勝/何得云/偏須運籌而不復假勇乎
5．下列對文中加橫線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是（ ）
A．年號紀年法和年號干支兼用紀年法是古代常用紀年方法。本文的延昌、孝昌都是帝王年號，后者如《蘭亭集序》中永和九年，歲在癸丑。
B．黜指官職的廢除，陟指官職的提升。古代表罷免官職的詞語(yǔ)還有罷、免、奪、削籍等，表示提升官職的詞語(yǔ)還有拔、擢、晉、加等。
C．古人習慣以西為左，以東為右，江左即江東；表，外也，江表意即長(cháng)江之外，泛指長(cháng)江以南地區。本文的 江左和江表區域相同。
D．古代諸侯春季朝見(jiàn)天子叫朝，秋季朝見(jiàn)天子為請，故稱(chēng)定期參加朝會(huì )為奉朝請。后奉朝請也用來(lái)指古代朝廷給予閑散大官優(yōu)惠待遇的官號。
6．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是 （ ）
A．明亮進(jìn)言，請求改授清類(lèi)官職。他擔任員外常侍后，因被授予勇武將軍職位，就進(jìn)諫世宗說(shuō)這個(gè)官職稱(chēng)號非常濁，并提出改換其它官職。
B．明亮有遠識，更有運籌帷幄之才。在經(jīng)過(guò)君臣一番勇謀之辯后，世宗暗示只要明亮運籌帷幄使用武力平定遠方，就授予他平遠將軍職位。
C．明亮性情方正敦厚，譽(yù)名遠揚。他治理過(guò)的州郡的民眾官吏仍還在回溯往事懷念他，朝廷在他死后依據其生前政績(jì)追贈他為左將軍、濟州刺史等。
D．明亮處事有城府，善于全身保人。中山王熙討伐元叉，城陽(yáng)王徽的使者到明亮處同熙秘密謀劃，事敗后，明亮隱瞞使者之事，城陽(yáng)王徽由此免罪。
7．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(11分)
�。�1）九流之內，人咸君子，雖文武號殊，佐治一也。卿何得獨欲乖眾，妄相清濁。（5分）
�。�2）后除陽(yáng)平太守，清白愛(ài)民，甚有惠政，聲績(jì)之美，顯著(zhù)當時(shí)，朝廷嘉其風(fēng)化。（6分）
參考答案：
4．C
5．C
6．B
7．（1）官吏之中，人人都是君子，雖然文武官職稱(chēng)號差異很大，可輔佐君王治理國家是一致的。你怎么能夠只想著(zhù)與眾不同，任意地用官職的清濁來(lái)判定自己。（6分）
�。�2）后被任命為陽(yáng)平太守，操行純潔惜愛(ài)百姓，治理百姓非常仁愛(ài)，聲望高政績(jì)優(yōu)，在當時(shí)很突出，朝廷嘉獎他的教育感化。（6分）
賞析
所選《明亮傳》片段以簡(jiǎn)練而生動(dòng)的筆觸，勾勒出北魏官員明亮剛正有識、智勇兼具的鮮明形象，通過(guò)君臣間圍繞官爵清濁的激烈論辯，既展現了當時(shí)的官制文化與權利生態(tài)，也蘊含著(zhù)對“謀勇關(guān)系”的深刻思考，兼具史料價(jià)值與文學(xué)感染力，是北朝史傳文學(xué)的典型佳作。
一、 人物形象立體鮮活：剛正有節與智勇雙全的雙重塑造
文本通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、行為刻畫(huà)與側面烘托，成功塑造了明亮立體飽滿(mǎn)的人物形象。其一，剛正不阿、堅守原則的品性尤為突出。面對世宗“依勞行賞”的授命，明亮敢于當庭直諫，直言“本官常侍，是第三清，今授臣勇武，其號至濁”，明確反對以“濁號”替代“清職”，即便被世宗斥責“妄相清濁”“乖眾”，仍據理力爭，始終堅守對官階清濁的認知與自身的身份認同。這種不盲從皇權、敢于發(fā)聲的態(tài)度，打破了傳統臣子“君命不可違”的刻板印象，凸顯其方正厚重的底色。其二，有識有謀、能言善辯的特質(zhì)在論辯中盡顯。面對世宗“謀勇相須”的詰問(wèn)，明亮不慌不忙，提出“欲仰稟圣規，運籌而定，何假勇武”的觀(guān)點(diǎn)，將自身定位為運籌帷幄的謀臣，而非沖鋒陷陣的武將，邏輯清晰且立場(chǎng)堅定；后續請求改授“平遠將軍”，既呼應了自身“運籌”的定位，也給足了皇權臺階，展現出極強的溝通智慧。其三，清正愛(ài)民的治績(jì)與知恩圖報的情懷完善了人物形象。文本后半段補敘其任陽(yáng)平、汲郡太守時(shí)“清白愛(ài)民，甚有惠政”，深受百姓追思，印證了其“有識干”的評價(jià)；而在中山王熙起兵失敗后，他“詭其使辭”幫助城陽(yáng)王徽脫罪，既體現了其處事的機智，也彰顯了重情重義的品性，讓人物形象從朝堂論辯的“直臣”延伸為地方治理的“良吏”，更為豐滿(mǎn)真實(shí)。
二、 敘事藝術(shù)精煉傳神：以論辯為核心，詳略得當見(jiàn)張力
文本敘事節奏緊湊，詳略安排極具匠心，以君臣論辯為核心場(chǎng)景，輔以治績(jì)補敘，形成了“主論辯、次治績(jì)”的敘事結構，既凸顯核心沖突，又完整呈現人物生平。其一，核心論辯場(chǎng)景刻畫(huà)細膩，極具戲劇張力。作者以對話(huà)形式推進(jìn)情節，通過(guò)“亮進(jìn)曰”“世宗曰”的交替往復，還原了君臣間針?shù)h相對又不失分寸的論辯過(guò)程。從明亮質(zhì)疑官爵清濁，到世宗強調“勞績(jì)至上”；從明亮主張“運籌定天下”，到世宗堅持“謀勇相須”，再到明亮退而求其次請求改授官職，每一輪對話(huà)都推動(dòng)矛盾升級又逐步化解，將雙方的立場(chǎng)、心態(tài)變化刻畫(huà)得淋漓盡致。如世宗“笑曰”的細節，既體現了對明亮執著(zhù)的包容，也暗含對其才華的認可，讓緊張的論辯氛圍略顯緩和，細節傳神且富有層次。其二，詳略取舍精準，服務(wù)于人物塑造與主題表達。作者用大量筆墨詳寫(xiě)君臣論辯，因為這一場(chǎng)景最能體現明亮剛正有識、能言善辯的核心特質(zhì)，也最能反映當時(shí)北魏的官制觀(guān)念與皇權態(tài)度；而對其地方治績(jì)則簡(jiǎn)要概括，以“清白愛(ài)民，甚有惠政”“聲績(jì)之美，顯著(zhù)當時(shí)”等評語(yǔ)，快速印證其能力與品性，避免了敘事拖沓。這種詳略安排，既聚焦核心，又兼顧全面，讓文本在有限篇幅內實(shí)現了人物形象與歷史背景的雙重呈現。其三，敘事邏輯嚴謹，前后呼應。前文論辯中明亮提出“為陛下授命前驅?zhuān)囟▍菚?huì )”的志向，后文雖未直接寫(xiě)其征戰，卻通過(guò)地方治績(jì)的描寫(xiě)，展現其“佐治”能力，呼應了世宗“文武佐治一也”的觀(guān)點(diǎn)；而結尾追贈官職的情節，既呼應了其早年的功績(jì)與忠勇，也完成了人物命運的閉環(huán)，讓敘事更具完整性。
三、 思想內涵深刻厚重：官制觀(guān)念與治國理念的碰撞
文本通過(guò)君臣間的論辯，不僅展現了個(gè)人品性，更折射出北魏時(shí)期官制觀(guān)念、治國理念的碰撞與融合，具有深刻的思想內涵。其一，“官階清濁”觀(guān)念與“勞績(jì)至上”原則的沖突。明亮堅守“常侍為清、勇武為濁”的認知，反映了當時(shí)士族官僚對官階等級與職業(yè)屬性的固有偏見(jiàn)——重文輕武、重清職輕濁職的觀(guān)念在當時(shí)社會(huì )普遍存在。而世宗提出“依勞行賞，不論清濁”“文武佐治一也”，則體現了皇權對實(shí)用主義治國理念的推崇，強調官職的核心價(jià)值在于“佐治”，而非虛名清濁。這種沖突本質(zhì)上是傳統士族觀(guān)念與皇權集權下實(shí)用主義用人觀(guān)的博弈，展現了北魏時(shí)期官僚體系轉型期的思想動(dòng)態(tài)。其二，“謀”與“勇”的辯證關(guān)系思考。世宗提出“謀勇二事體本相須，若勇而無(wú)謀則勇不獨舉，若謀而無(wú)勇則謀不孤行，必須兼兩乃能制勝”，深刻揭示了謀略與勇武在治國理政、開(kāi)疆拓土中的辯證統一關(guān)系；而明亮主張“運籌而定，何假勇武”，并非否定勇武的價(jià)值，而是基于自身能力與定位的精準認知，強調謀略的主導作用。二者看似對立，實(shí)則都認可“謀勇兼顧”的重要性，只是側重點(diǎn)不同，這種思考超越了個(gè)人官爵之爭，上升到了治國方略的層面，展現了當時(shí)統治者對治理能力的深刻認知。其三，“忠”與“義”的價(jià)值堅守。明亮當庭直諫，看似“乖眾”，實(shí)則是對皇權的忠誠——以直言進(jìn)諫的方式輔助君主糾正用人中的觀(guān)念偏差；而其后續幫助城陽(yáng)王徽脫罪，展現了對“義”的堅守。文本通過(guò)這些情節，傳遞出北朝時(shí)期對“忠君愛(ài)民、重義輕利”核心價(jià)值觀(guān)的推崇，讓人物形象兼具權利品格與道德魅力。
四、 歷史價(jià)值與文學(xué)影響：史料佐證與史傳文學(xué)的典范
這篇史傳片段兼具重要的歷史價(jià)值與文學(xué)影響，是研究北魏歷史與史傳文學(xué)的珍貴資料。其一，歷史價(jià)值：為研究北魏官制、權利生態(tài)提供了鮮活佐證。文本中提及的“常侍”“勇武將軍”“平遠將軍”等官職，反映了北魏時(shí)期的官階體系與武將官職的設置情況；君臣關(guān)于“清濁”的論辯，印證了當時(shí)士族與皇權在用人理念上的博弈；而中山王熙討元叉、城陽(yáng)王徽涉案等情節，則側面反映了北魏后期的權利斗爭，為研究這一時(shí)期的歷史提供了具體的人物與事件線(xiàn)索。其二，文學(xué)影響：延續并發(fā)展了史傳文學(xué)“文以載史、史以塑人”的傳統。作者借鑒了《史記》《漢書(shū)》等漢魏史傳的敘事風(fēng)格，以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言刻畫(huà)人物、敘述事件，既保證了史料的真實(shí)性，又兼具文學(xué)的感染力。通過(guò)對話(huà)塑造人物、以細節展現心態(tài)、詳略得當的敘事手法，成為后世史傳文學(xué)的典范，影響了《北齊書(shū)》《周書(shū)》等后續正史的寫(xiě)作風(fēng)格。此外，文本將個(gè)人命運與時(shí)代背景緊密結合，讓人物成為歷史的見(jiàn)證者與參與者，既展現了個(gè)人的價(jià)值，也反映了時(shí)代的變遷，實(shí)現了“人”與“史”的有機融合，提升了史傳文學(xué)的思想深度與藝術(shù)價(jià)值。
綜上，《明亮傳》片段以精煉傳神的敘事、立體鮮活的人物塑造、深刻厚重的思想內涵，成為北朝史傳文學(xué)的佳作。它不僅為我們還原了一位剛正有識、智勇雙全的北魏官員形象，更折射出當時(shí)的官制觀(guān)念、治國理念與權利生態(tài)，兼具史料價(jià)值與文學(xué)魅力，值得深入品讀與研究。
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