世無(wú)良貓文言文及翻譯

　　《世無(wú)良貓》的故事告訴我們：溺愛(ài)是不可取的，溫室里是培養不出棟梁來(lái)的。貓也是如此，人亦如此：環(huán)境過(guò)于安分，人就會(huì )懶散，不思進(jìn)取。主人公最后的結果全是他一手造成，他沒(méi)有想過(guò)安逸會(huì )削弱貓的斗志。下面是小編給大家整理了世無(wú)良貓文言文及翻譯，供大家參閱。

　　原文

　　某惡鼠，破家求良貓。厭以腥膏，眠以氈蘮。貓既飽且安，率不捕鼠，甚者與鼠游戲，鼠以故益暴。某怒，遂不復蓄貓，以為天下無(wú)良貓也。

　　詞意

　　某：某個(gè)人;有個(gè)人。

　　惡：厭惡，討厭。

　　破家：傾盡所有的家財。

　　益：更加。

　　厭：飽食。

　　以：用。

　　腥膏：魚(yú)和肥肉。

　　氈毯：毯子。

　　率：全部。

　　畜：養。

　　以為：認為。

　　暴：兇暴。

　　逐：驅逐，趕走。

　　遂：于是；就。

　　天下無(wú)良貓也：世界上根本沒(méi)有什么好貓。

　　鼠以故益暴：老鼠因此更加兇暴。故：原因。益：更加。暴：兇暴。

　　翻譯

　　有人十分討厭老鼠，破產(chǎn)討得一只好貓。用大魚(yú)大肉去喂貓，用棉墊毯子給貓睡。貓過(guò)著(zhù)很安逸的生活，都不去捕鼠了，甚至與老鼠一塊玩樂(lè )，老鼠因此更加兇暴。這人十分生氣，把貓趕走后，于是再也不在家里養貓了，認為這個(gè)世界上根本沒(méi)有什么好貓。

　　注釋

　　(1)某:某個(gè)人;有一個(gè)人。

　　(2)惡：討厭;厭惡。

　　(3)破家：拿出所有的家財。破：傾盡

　　(4)厭：滿(mǎn)足。

　　(5)以：用。

　　(6)腥膏：魚(yú)和肥肉。腥：代指鮮魚(yú)。膏：肥肉。

　　(7)罽：(jì)(罽蒘)古書(shū)上說(shuō)的一種植物，似芹，可食，子大如麥粒。俗稱(chēng)“鬼麥”。氈罽：氈子和毯子。

　　(8)且：并且。

　　(9)率：大都。

　　(10)故：緣故。

　　(11)益：更加。

　　(12)暴：兇暴。橫行不法。

　　(13)遂：于是;就。

　　(14)逐：驅逐，趕走。

　　(15)蓄：養。

　　(16)以為：認為。

　　作品句意

　　饜以腥膏：用魚(yú)和肥肉喂養。腥：魚(yú)；膏：肥肉。

　　鼠以故益暴：老鼠因此更加兇暴。暴：兇殘。

　　以為天下無(wú)良貓也：認為世界上根本沒(méi)有什么好貓。

　　貓既飽且安，率不捕鼠：貓吃得飽飽的，而且過(guò)著(zhù)安安穩穩的生活，大都不捕鼠了。

　　率：大概，大抵，大都。

　　作品習題

　　1．“鼠以故益暴”中有兩個(gè)加點(diǎn)詞，請分別選擇解釋正確的義項。(4分)

　�。�1）“故”的'正確解釋是

　　A.原因B.故意C.故事D.過(guò)去

　�。�2）“益”的正確解釋是

　　A.增加B.益處C.得益D.更加

　　2．用現代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句(2分)

　　貓既飽且安，率不捕鼠。 ——————————

　　3．貓不捕鼠的原因是（請用自己的話(huà)概括）。（2分）

　　4．某人說(shuō)“世無(wú)良貓”，從中可知某人是個(gè)——的人，從中我們可以獲知的人生之理是—— 。（4分）

　　參考答案及評分標準：

　　1．（4分）（1）A（原因）（2）D（更加）

　　2．（2分）貓已經(jīng)吃得很飽，又睡得安穩，都不抓老鼠了。

　　3．（2分）飽食魚(yú)肉，生活安逸，無(wú)需自己捕食了。

　　4．（4分）不能物盡其才（用不好人才）環(huán)境過(guò)分安逸，人的斗志就會(huì )被消磨掉。（生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )）

　　作品寓意

　　故事告訴我們：溺愛(ài)是不可取的，溫室里是培養不出棟梁來(lái)的。環(huán)境過(guò)于安分，就會(huì )懶散，不思進(jìn)取。主人公最后的結果全是他一手造成，他沒(méi)有想過(guò)安逸會(huì )削弱貓的斗志，他是個(gè)只會(huì )說(shuō)貓不好，卻不會(huì )反思自己錯在哪里的人。給人以深思啟示。對人太過(guò)遷就會(huì )適得其反，對動(dòng)物也是如此！

　　作者簡(jiǎn)介

　　樂(lè )鈞（1766-1814，一說(shuō)1816卒），原名宮譜，字效堂，一字元淑，號蓮裳，別號夢(mèng)花樓主。江西撫州府臨川長(cháng)寧高坪村（今屬金溪縣陳坊積鄉高坪村）人。清代著(zhù)名文學(xué)家。從小聰敏好學(xué)，秀氣孤秉，喜作駢體文，利文20卷。弱冠補博士弟子。乾隆五十四年（1789）由學(xué)使翁方綱拔貢薦入國子監，聘為怡親王府教席。嘉慶六年（1801）鄉試中舉，怡親王欲留，樂(lè )鈞以母老辭歸。后屢試不弟，未入仕途，先后游歷于江淮、楚、粵之間，江南大吏爭相延聘，曾主揚州梅花書(shū)院講席。嘉慶十九年，因母去世過(guò)分傷心，不久亦卒。

　　樂(lè )鈞與吳嵩梁同為翁方綱弟子，能繼詩(shī)家蔣士銓之后，并負盛名。各體詩(shī)文均可謂清代大家，“才華淵懿，執騷壇牛耳幾十年，大江南北知名人罔不心折”。曾燠官揚州，樂(lè )鈞曾寓其館中，頗得曾賞識，謂其所長(cháng)不惟詩(shī)，諸體之文，靡不綺麗。其駢文與張惠言、李兆洛等并稱(chēng)“后八家”，被錄入《后八家四六文選》。其詩(shī)，張維屏以為“江西詩(shī)家，蔣苕生（士銓?zhuān)┖�，�?lè )蓮裳、吳蘭雪（嵩梁）”；楊希閔則稱(chēng)其“才氣稍遜蘭雪、茗孫（湯顯祖裔孫湯儲璠），而真意流露，秀韻天成，則反勝之”，是繼蔣士銓、吳嵩梁之后江西詩(shī)壇的佼佼者，嘗賦《綠春詩(shī)》二十章，又續賦三十章，盛行于時(shí)。亦工詞，早學(xué)柳永、周邦彥，后則“郁勃如寒泉奔進(jìn)，冷峻而奇峭”。其詞與蔣士銓、勒方锜、文廷式被稱(chēng)為“江西四大家”，詞作被選入《清名家詞》。其筆記小說(shuō)《耳食錄》，可與蒲松齡的《聊齋志異》媲美，記錄了眾多人世間的奇聞趣事、神仙鬼怪的秘跡幽蹤，并摻以街談巷語(yǔ)，“胸情所寄，筆妙咸鞍，雖古作者無(wú)多讓焉”（吳嵩梁《耳食錄序》），時(shí)人競相傳抄。

　　著(zhù)有《青芝山館詩(shī)集》22卷，《斷水詞》3卷，駢體文2卷，《耳食錄》初編12卷，續編8卷。另有《楠善詞賦稿》散佚。其散文《羅臺山軼事》、《廣儉不至說(shuō)》曾入中學(xué)課本。

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