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文言文斷句解題技巧
學(xué)習文言文的時(shí)候，只有學(xué)好了斷句才能夠更好的的理解文章大意。下面是小編為大家搜集整理出來(lái)的有關(guān)于文言文斷句解題技巧，希望可以幫助到大家！
讀文段：
文言文斷句，傳統上稱(chēng)之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時(shí)教學(xué)中，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過(guò)熟讀培養學(xué)生文言文學(xué)習的語(yǔ)感。而文言文斷句的基礎在于對通篇文章的領(lǐng)會(huì )，因此誦讀就顯得尤為重要。我們碰到斷句篇段，不要急于答題，應當先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對全文的內容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。
找虛詞：
劉勰在《文心雕龍》中提到：“至于夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，之而于以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也[者]，亦送末之�？��！庇纱丝梢�(jiàn)，文言虛詞（特別是語(yǔ)氣詞），往往是該斷句的地方。文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等;放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等;出現在句中的虛詞有：于、為、則、而、以等等。當然，還有些復音虛詞（包括一些復句中的關(guān)聯(lián)詞）也是我們的好“幫手”。它們大體上都位于一句話(huà)的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。
例〔1〕、于是余有嘆焉∕古人之觀(guān)于天地∕山川∕草木∕蟲(chóng)魚(yú)∕鳥(niǎo)獸∕往往有得∕以其求思之深而無(wú)不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險以遠∕則至者少∕而世之奇偉∕瑰怪∕非常之觀(guān)∕常在于險遠∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。 （《游褒禪山記》）
我們通過(guò)熟讀語(yǔ)段可知，本語(yǔ)段中可置于句末的虛詞有：焉、也、焉、也;置于句首的有：夫;分句首的有：以、則、則、而、而、故。這一語(yǔ)段，共有18處標點(diǎn)，可依據虛詞來(lái)斷句的就有11處之多，如果不考慮中間兩處并列詞語(yǔ)“天地∕山川∕草木∕蟲(chóng)魚(yú)∕鳥(niǎo)獸”與“奇偉∕瑰怪∕非常之觀(guān)”，這道斷句題基本上可以根據找虛詞的方法一次性解決了。
例〔2〕、襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰：“桀紂之亡也∕遇湯武∕今天下盡桀也∕而君紂也∕桀紂并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！” （《新序？刺奢》）
這一語(yǔ)段中的位于句首的虛詞有：而、焉、然;句末的虛詞有：也、也、也。找出這些虛詞，本題差不多就解決了。
察對話(huà)：
文言文中對話(huà)、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話(huà)，一般在第一次問(wèn)答出現人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對話(huà)，根據上下文判斷對話(huà)雙方，來(lái)斷句。
例〔3〕、沛公曰∕孰與君少長(cháng)∕良曰∕長(cháng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之 （《鴻門(mén)宴》）
依總分：
例〔4〕、孔子曰∕益者三樂(lè )∕損者三樂(lè )∕樂(lè )節禮樂(lè )∕樂(lè )道人之善∕樂(lè )多賢友∕益矣∕樂(lè )驕樂(lè )∕樂(lè )佚游∕樂(lè )宴樂(lè )∕損矣。 （《論語(yǔ)？卷八》）
熟讀這句話(huà)，我們可發(fā)現句中提到了“益者三樂(lè )”“損者三樂(lè )”這兩個(gè)總說(shuō)的句子，繼而分別闡述各是哪三樂(lè )，也就是說(shuō)這是一種總分關(guān)系，這樣問(wèn)題就好辦了。
據修辭：
文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱(chēng)、反復是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地斷句。比如：
頂真：
例〔5〕、具告沛公∕沛公大驚。 （《鴻門(mén)宴》）
例〔6〕、秦王坐章臺見(jiàn)相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬(wàn)歲。 （《廉頗藺相如列傳》）
這兩個(gè)例句中都有緊密相連的相同的詞語(yǔ)，我們就可以根據頂真這一修辭來(lái)考慮句讀。
對稱(chēng)：
例〔7〕、中山君喟然而仰嘆曰：“與不期眾少∕其于當厄∕怨不期深淺∕其于傷心∕吾以一杯羊羹亡國∕以一壺餐得士二人�！� （《戰國策？中山策》）
例句中出現了多個(gè)對稱(chēng)句�！芭c不期眾少”與“怨不期深淺”：“其于當厄”與“其于傷心”：“以一杯羊羹亡國”與“以一壺餐得士二人”，我們只要注意到了這些對稱(chēng)句，斷句就迎刃而解了。
反復：
例〔8〕、“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美” （《鄒忌諷齊王納諫》）
這幾句在文章中間隔反復出現，抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。
辨句式：
文言文中的句式特別是文言文的固定結構可以幫助我們斷句。比如：“……者，……也”是典型的判斷句式（有些省略“者” 或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，都可以為我們斷句提供幫助）：“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問(wèn)句式：“為……所……”“受……于……”“見(jiàn)……于……”等被動(dòng)句式;還有“如……何”“況……乎”“何（以）……為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。
例〔9〕、學(xué)而時(shí)習之∕不亦說(shuō)乎∕有朋自遠方來(lái)∕不亦樂(lè )乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？ （《論語(yǔ)》）
句子中的“不……乎”這一句式顯而易見(jiàn)地幫我們做好了這一題。
例〔10〕、嗚呼∕其信然邪∕其夢(mèng)邪∕其傳之非其真邪？ （《祭十二郎文》）
這個(gè)句子中的“其……邪”句式很清楚地為我們解答了問(wèn)題。
當然，這些所謂的斷句方法并不能孤立運用，而應該是多管齊下，綜合運用，才能奏效。
例〔11〕、子墨子曰∕萬(wàn)事莫貴于義∕今謂人曰∕予子冠履∕而斷子之手足∕子為之乎∕必不為∕何故∕則冠履不若手足之貴也∕又曰∕予子天下而殺子之身∕子為之乎∕必不為∕何故∕則天下不若身之貴也∕爭一言以相殺∕是貴義于其身也。
這段話(huà)可斷為十六句。其中借助語(yǔ)末助詞“也”和“乎”可斷五句;借助表示對話(huà)關(guān)系的“曰”可斷三句;借助疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“何”可斷兩句;借助“子”放在句首作主語(yǔ)可斷兩句;借助前后相似的對偶句可斷兩句;借助先總后分再總的論述方式，又可斷兩句。至此可以斷完十六句。
一、依托虛詞定句讀
虛詞是斷句的 “天然路標”，掌握其位置規律可快速劃分節奏：
句首虛詞：“夫、蓋、惟、若夫、且夫” 等多為發(fā)語(yǔ)詞，引出下文，其后必斷。如《蘭亭集序》“夫人之相與俯仰一世”，“夫” 后需斷開(kāi)。
句尾虛詞：“也、矣、焉、耳、哉、乎、耶” 等常用于句末表判斷、感嘆或疑問(wèn)，其后必斷。如《鄒忌諷齊王納諫》“城北徐公，齊國之美麗者也”，“也” 后斷開(kāi)。
句中虛詞：“之、乎、者、也” 在句中表停頓（如 “者” 表停頓，“之” 為襯字），可輔助斷句。如《馬說(shuō)》“馬之千里者一食或盡粟一石”，“者” 后需斷句。
注意：部分虛詞需結合語(yǔ)境，如 “也” 在句中可能表停頓（“師道之不傳也久矣”），需結合語(yǔ)義判斷。
二、依據句式找斷點(diǎn)
文言文多有固定句式，利用結構對稱(chēng)或特殊句型可精準斷句：
對偶 / 排比句：上下句結構相似，詞性相對，節奏一致。如《岳陽(yáng)樓記》“陰風(fēng)怒號濁浪排空日星隱曜山岳潛形”，可按 “陰風(fēng)怒號 / 濁浪排空 / 日星隱曜 / 山岳潛形” 斷開(kāi)，因四字短語(yǔ)兩兩對稱(chēng)。
判斷句 / 被動(dòng)句：“…… 者，…… 也”“為…… 所……” 等結構完整，需在固定格式前后斷句。如《鴻門(mén)宴》“楚左尹項伯者項羽季父也”，應斷為 “楚左尹項伯者 / 項羽季父也”。
倒裝句：賓語(yǔ)前置（如 “何陋之有”）、狀語(yǔ)后置（如 “戰于長(cháng)勺”）需保留句式完整，在倒裝成分前后斷句。
三、借助語(yǔ)法辨句讀
通過(guò)分析句子成分（主謂賓、定狀補），判斷詞語(yǔ)搭配關(guān)系：
找主謂賓：主語(yǔ)（名詞 / 代詞）后若接謂語(yǔ)（動(dòng)詞），可在主語(yǔ)后稍作停頓；謂語(yǔ)后接賓語(yǔ)，賓語(yǔ)結束處常為句末。如《陳涉世家》“吳廣素愛(ài)人士卒多為用者”，“吳廣” 為主語(yǔ)，“素愛(ài)人” 為謂語(yǔ)，故斷為 “吳廣素愛(ài)人 / 士卒多為用者”。
辨修飾關(guān)系：定語(yǔ)（修飾名詞）、狀語(yǔ)（修飾動(dòng)詞）常緊跟被修飾詞，中間不宜斷開(kāi)。如 “蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強”，“利”“強” 分別修飾 “爪牙”“筋骨”，應斷為 “蚓無(wú)爪牙之利 / 筋骨之強”。
看固定搭配：如 “有所”“無(wú)所”“有以”“無(wú)以” 等固定短語(yǔ)不可拆分，需整體保留。
四、結合語(yǔ)境明語(yǔ)意
斷句的根本是理解句意，避免因機械套用技巧而割裂語(yǔ)義：
通讀全文：先梳理大致內容，如記敘文關(guān)注人物、事件，議論文把握論點(diǎn)、論據，再逐句細化斷句。
警惕多義詞：如 “走” 在古文中意為 “跑”，“今者項莊拔劍舞其意常在沛公也” 中 “意” 指 “意圖”，需結合上下文確定含義后斷句。
利用對話(huà)標志：“曰”“云”“言” 等后常接對話(huà)內容，需在其后斷開(kāi)，且對話(huà)結束處需另起斷句。如《論語(yǔ)》“子曰學(xué)而時(shí)習之不亦說(shuō)乎”，斷為 “子曰 / 學(xué)而時(shí)習之 / 不亦說(shuō)乎”。
五、實(shí)戰技巧總結
先易后難：先找出明顯斷點(diǎn)（如句尾虛詞、對話(huà)標志），再處理復雜句式。
兩查驗證：斷句后通讀一遍，檢查語(yǔ)意是否連貫、語(yǔ)法是否通順，如 “今齊地方千里” 中 “地方” 為 “土地方圓”，不可斷為 “今齊地 / 方千里”。
積累高頻考點(diǎn)：重點(diǎn)掌握史傳文（如《史記》）、諸子散文（如《孟子》）的斷句特點(diǎn)，熟悉常見(jiàn)官職名、人名、地名（多為專(zhuān)有名詞，不可拆分）。
[檢測練習]
閱讀語(yǔ)段，為畫(huà)橫線(xiàn)的句子斷句并翻譯。
1曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還， 顧反，為女殺彘 �！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“ 特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸� 嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)者也聽(tīng)父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也 �！彼炫脲橐�。 （《韓非子》）
2張儀已學(xué)而游說(shuō)諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。門(mén)下意張儀曰儀貧無(wú)行必此盜相君壁共執張儀掠笞數百。不服，釋之。其妻曰：“嘻！子毋讀書(shū)游說(shuō)，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻曰：“舌在也�！眱x曰：“足矣！”（司馬遷《史記》卷七十《張儀列傳》）
3 子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子能斷大事;子太叔美秀而文;公孫揮能知四國之為①，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善于辭令;裨諶能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事②子產(chǎn)乃問(wèn)四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子使斷之事成乃授子太叔使行之以應對賓客。 是以鮮有敗事。 （《左傳？襄公三十一年》） 注：①四國之為：四周鄰國所作的事。 ②諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動(dòng)。
[參考答案]
1斷句：嬰兒非與戲也∕嬰兒非有知也∕待父母而學(xué)者也∕聽(tīng)父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。
翻譯：孩子是不能和他開(kāi)玩笑的。孩子沒(méi)有知識，等著(zhù)向父母學(xué)習，聽(tīng)從父母的教誨�，F在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。
2譯文：張儀停止學(xué)業(yè)后到各諸侯國游說(shuō)。他曾陪伴楚國的相國飲酒，后來(lái)這位相國發(fā)現丟了一塊玉璧，他的門(mén)客懷疑是張儀偷的，說(shuō)：“張儀貧困，行為不端，一定是他偷了相國的玉璧�！庇谑撬麄円黄鸢褟垉x抓來(lái)，用鞭子打了數百下，但張儀拒不承認也不服氣，只得放了他。他妻子說(shuō)：“唉，你如果不去讀書(shū)游說(shuō)，怎么會(huì )受到這樣的侮辱呢？”張儀對他妻子說(shuō)：“你看看我的舌頭還在不在？”妻子笑著(zhù)說(shuō)：“舌頭還在�！睆垉x說(shuō)：“這就夠了。
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