- 相關(guān)推薦
前赤壁賦原文及譯文
前赤壁賦是由蘇軾所作的賦，以下是小編為大家整理的關(guān)于前赤壁賦原文及譯文，希望大家喜歡！
前赤壁賦
宋代：蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。(馮 通：憑)
于是飲酒樂(lè )甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛�！朔遣苊系轮�(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(cháng) 江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�(共適 一作：共食)
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文
壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來(lái)，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著(zhù)與明月有關(guān)的文章，歌頌窈窕這一章。不多時(shí)，明月從東山后升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著(zhù)天際。任憑小船兒在茫無(wú)邊際的江上飄蕩，越過(guò)蒼茫萬(wàn)頃的江面。（我的情思）浩蕩，就如同憑空乘風(fēng)，卻不知道在哪里停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進(jìn)入仙境。
這時(shí)候喝酒喝得高興起來(lái)，用手叩擊著(zhù)船舷，應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著(zhù)流水的泛光。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方”。有吹洞簫的客人，按著(zhù)節奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉、悠長(cháng)，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽(tīng)了落淚。
蘇軾的容色憂(yōu)愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正，向客人問(wèn)道：“（曲調）為什么這樣（悲涼）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(cháng)江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執矛槊吟詩(shī)作賦，委實(shí)是當世的一代梟雄，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚(yú)砍柴，與魚(yú)蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著(zhù)這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長(cháng)江沒(méi)有窮盡。（我想）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了�！�
蘇軾說(shuō)：“你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實(shí)并沒(méi)有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，但是最終并沒(méi)有增加或減少�？梢�(jiàn)，從事物易變的一面看來(lái)，天地間沒(méi)有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來(lái)，萬(wàn)物與自己的生命同樣無(wú)窮無(wú)盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，送到耳邊便聽(tīng)到聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì )有人禁止，享用這些也不會(huì )有竭盡的時(shí)候。這是造物者（恩賜）的沒(méi)有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用�！�
于是同伴高興的笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著(zhù)墊著(zhù)睡去，不知不覺(jué)天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。
拓展:
原文
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（語(yǔ)氣詞，通“耶”）!但當涉獵，見(jiàn)往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯(lù）肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂(suì多音字）拜蒙母，結友而別。
譯文
當初，孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在當權掌管政事，不可以不學(xué)習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，（我）自認為（讀書(shū)對我）有很大的好處�！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說(shuō)：“你現在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和有抱負的人分開(kāi)一段時(shí)間后，就要用新的眼光來(lái)看待，長(cháng)兄怎么認清事物這么晚��！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。
朗讀節奏
初，權/謂呂蒙曰：“卿/今/當涂/掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以軍中多務(wù)。權曰：“孤/豈欲卿／治經(jīng)為博士邪! 但當/涉獵，見(jiàn)/往事耳。 卿言/多務(wù)，孰/若/孤？孤/常讀書(shū)，自以/為大有所益�！泵�/乃始就學(xué)。及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見(jiàn)事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友而別。
注釋
1、初：當初，這里是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權，字仲謀，黃龍元年（公元222年）稱(chēng)王于建業(yè)（今江蘇南京），國號吳，不久遷都武昌（今湖北鄂城）。229年稱(chēng)帝。
3、謂：告訴，對……說(shuō)，常與“曰”連用。
4、卿：古代君對臣或長(cháng)輩對晚輩的愛(ài)稱(chēng)。
5、今：現在。
6、涂：同“途”。當涂掌事：當涂，當道，即當權的意思。掌事，掌管政事（異議：當涂：地名）。
7、辭：推托。
8、多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。
9、孤：古時(shí)候王侯的自稱(chēng)。
10、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。"經(jīng)”指四書(shū)五經(jīng)。
11、博士：當時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。
12、但：只，僅。
13、涉獵：粗略地閱讀
14、見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。
15、乃：于是，就。
16、及：到了…的時(shí)候。
17、過(guò)：到；到達。
18、尋陽(yáng)：縣名，現在湖北黃梅西南。
19、才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。
20、非復：不再是。
21、大兄：長(cháng)兄，這里是對同輩年長(cháng)者的尊稱(chēng)。
22、但：只，僅。
23、孰若：誰(shuí)比的上；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，若：像。
24、就：從事。
25、遂：于是，就。
26、士別三日：有抱負的人分別幾天。三：幾天，這里指“少”（與常見(jiàn)的“多”的解釋不同）。
27、何：為什么。
28、呂蒙：東吳名將，汝南富陂（今安徽阜陽(yáng)）人
29、耳：表示限制，語(yǔ)氣詞，相當于“罷了”。
30、始：開(kāi)始。
31、與：和。
32、論議：談?wù)�，商議。
33、大：非常，十分。
34、驚：驚奇。
35、今：現在。
36、者：用在時(shí)間詞后面，無(wú)翻譯。
37、復：再。
38、即：就。
39、拜：拜見(jiàn)。
40、待：等待。
41、吳下阿蒙：三國時(shí)吳國名將呂蒙，對呂蒙親昵的稱(chēng)呼；在吳下時(shí)的沒(méi)有文學(xué)的阿蒙。
42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。
43、更：重新。
44、阿蒙：名字前加“阿”，有親昵的意味。
45、邪（yé）：通“耶”，語(yǔ)氣詞。
46、乎：啊。表感嘆語(yǔ)氣。
47、以：用
48、見(jiàn)事：認清事物
本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(cháng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話(huà)�？煞謨蓪樱合葘�(xiě)孫權勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；后寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，“結友而別”。
本文記事簡(jiǎn)練，全文只寫(xiě)了孫權勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著(zhù)就寫(xiě)出結果，而不寫(xiě)出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(cháng)進(jìn)的。寫(xiě)事情的結果，也不是直接寫(xiě)呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對話(huà)生動(dòng)地從另一個(gè)側面反映出呂蒙的進(jìn)步之大，孫權的循循善誘，魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
【前赤壁賦原文及譯文】相關(guān)文章：
《前赤壁賦》原文及譯文01-26
《前赤壁賦》原文和譯文10-21
蘇軾《前赤壁賦》的原文及譯文09-26
前赤壁賦譯文01-11
《前赤壁賦》原文01-25
前赤壁賦原文03-20
后赤壁賦原文及譯文12-09
《后赤壁賦》原文及譯文11-08
《赤壁賦》原文譯文及賞析01-30