《子產(chǎn)說(shuō)范宣子輕幣》文言文鑒賞
《子產(chǎn)說(shuō)范宣子輕幣》講的是春秋時(shí)代，弱小的諸侯國要向強大的諸侯國進(jìn)貢,而且漫無(wú)止境,是弱小諸侯國一項沉重的負擔。文中子產(chǎn)以“令德”、“令名”和“重幣”兩相對照，闡明利害關(guān)系，終于說(shuō)服了范宣子，減輕了小諸侯國的一些負擔。
【原文】
《子產(chǎn)說(shuō)范宣子輕幣》
出處：《左傳·襄公二十四年》
范宣子為政，諸侯之幣重①，鄭人病之②。 二月，鄭伯如晉③，子產(chǎn)寓書(shū)于子西④，以告宣子，曰：
“子為晉國，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑也惑之⑤。僑聞君子長(cháng)國家者，非無(wú)賄之患⑥，而無(wú)令名之難⑦。夫諸侯之賄，聚于公室⑧，則諸侯貳；若吾子賴(lài)之⑨，則晉國貳。諸侯貳，則晉國壞；晉國貳，則子之家壞。何沒(méi)沒(méi)也⑩！將焉用賄？夫令名，德之輿也；德，國家之基也。有基無(wú)壞，無(wú)亦是務(wù)乎！有德則樂(lè )，樂(lè )則能久�！对�(shī)》云：‘樂(lè )只君子，邦家之基’，有令德也夫！‘上帝臨女，無(wú)貳爾心’，有令名也夫！恕思以明德，則令名載而行之，是以遠至邇安。毋寧使人謂子‘子實(shí)生我’，而謂子‘浚我以生’乎⑾？象有齒以焚其身，賄也�！�
宣子說(shuō)，乃輕幣。
【注釋】
�、賻牛憾Y物。古代把一捆絲織物（五匹）作為祭祀的祭物或贈送賓客的禮物。叫做“幣”。后來(lái)，把貢獻的玉、馬、皮、帛等到物品，都叫做“幣”。
�、诓。哼@里作動(dòng)詞，憂(yōu)慮。
�、坂嵅亨嵑�(jiǎn)公。
�、茏赢a(chǎn)：即公孫僑。春秋時(shí)杰出的政治家。寓：寄，傳書(shū)。子西：鄭大夫。當時(shí)隨從鄭簡(jiǎn)公去晉國。
�、輧S：子產(chǎn)自稱(chēng)。
�、拶V：財物。
�、吡蠲汉玫拿�。
�、喙遥褐笗x君。
�、豳�(lài)：恃，憑借。
�、鉀](méi)沒(méi)：沉溺，貪戀。
�、峡＃╦ùn）：取。
【白話(huà)翻譯】
范宣子（晉卿）當權，諸侯向晉國貢獻的負擔很沉重。鄭國的人把這事看作憂(yōu)患。二月，鄭國國君往晉國，子產(chǎn)（公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國大夫）委托書(shū)信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說(shuō)：
“您為政于晉國，四鄰諸侯沒(méi)聽(tīng)說(shuō)（您的）的美德（令：善，美），卻聽(tīng)說(shuō)（向諸侯索取的）貢納很重，我呢，對此很不理解。我聽(tīng)說(shuō)君子掌管?chē)业�，不是擔憂(yōu)沒(méi)有財物，而是擔憂(yōu)沒(méi)有好名聲。說(shuō)到那諸侯的財貨，聚集在晉公室，那么諸侯就會(huì )離心離德；如果您的私家依賴(lài)這些財貨，晉國人就會(huì )離心（當時(shí)范宣子當權，所以有可能占據諸侯的貢物，而使晉國其他貴族因不滿(mǎn)于范氏以權1謀私而懷有二心）。諸侯離心離德，晉國受到損害；晉國人離心離德，您的私家就會(huì )受到損害。為什么昏昧糊涂呢？那時(shí)如何使用貢物？說(shuō)到那好名聲，是載德以行的車(chē)子；德行，是國家的根基。有基礎就不致毀壞，為什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能與大家共同享樂(lè )，眾人快樂(lè )就能統治長(cháng)久�！对�(shī)經(jīng)·大雅·大明》說(shuō)：（獲得擁護而）喜樂(lè )的統治者（只：句中語(yǔ)氣詞，可譯為”啊“），是國家的.基石，是有美德的��！‘上帝監護著(zhù)你（武王），人民就不會(huì )對你懷有二心’，是有美名的��！用‘恕’的思想來(lái)顯示美德，那么好的聲譽(yù)就會(huì )載著(zhù)美德傳播推行，因此遠方諸侯來(lái)歸附，近鄰諸侯能安心。難道不應該讓各國人都說(shuō)您‘您確實(shí)是我們的養育父母’，卻要讓人們說(shuō)您‘您榨取我們來(lái)養肥自己’嗎？大象有牙齒而使自身遭受?chē)C，這是因為象牙珍貴可以作為財物��！”
范宣子很高興，于是減輕了諸侯的進(jìn)貢。
【解析】
春秋時(shí)代,弱小的諸侯國要向強大的諸侯國進(jìn)貢,而且漫無(wú)止境,是弱小諸侯國一項沉重的負擔。文中子產(chǎn)以“令德”、“令名”和“重幣”兩相對照，闡明利害關(guān)系，終于說(shuō)服了范宣子，減輕了小諸侯國的一些負擔。