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《傷仲永》文言文知識點(diǎn)

時(shí)間:2021-03-26 15:49:07 文言文 我要投稿
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《傷仲永》文言文知識點(diǎn)

  《傷仲永》強調了后天學(xué)習的重要性,表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。下面是其文言文知識點(diǎn),歡迎閱讀:

《傷仲永》文言文知識點(diǎn)

  虛詞用法

  之

 �。�1)不能稱(chēng)前時(shí)之聞——助詞,的。

 �。�2)不受之人——兼詞,之于。

 �。�3)卒之為眾人——取消句子獨立性,不譯。

 �。�4)忽啼求之——代詞,代書(shū)具

 �。�5)借旁近與之——代詞,代仲永

 �。�6)余聞之久也——代詞,代這件事

  于

 �。�1)環(huán)謁于邑人——介詞,到。

 �。�2)于舅家見(jiàn)之——介詞,在。

 �。�3)賢于材人遠矣——介詞,比。

 �。�4)受于人者不至——介詞,從,引出動(dòng)作的對象。

  自

 �。�1)還自揚州——從。

 �。�2)并自為其名——自己。

  然

 �。�1)泯然眾人矣 ——形容詞詞尾 ……的樣子

 �。�2)父利其然也 —— 代詞,這樣

  通假字

 �。�1)扳——通“攀”,牽,引。

 �。�2)材——通“才”,才能。

  古今異義

 �。�1)自是指物作詩(shī)立就(是:古義:“自是”組合意為“從此”;今義:判斷動(dòng)詞)

 �。�2)或以錢(qián)幣乞之(或:古義:不定代詞,有的人;今義:或許,或者。)

 �。�3)其文理皆有可觀(guān)者(文理:古義:文采和道理;今義:表示文章,內容或語(yǔ)句方面的條理)

 �。�4)稍稍賓客其父(稍稍:古義:漸漸;今義:稍微。)

 �。�5)泯然眾人矣(眾人:古義:平常人;今義:許多人,大家。)

 �。�6)從先人還家(先人:古義:王安石死去的父親;今義:自己的前輩。)

  詞類(lèi)活用

 �。�1)形容詞作意動(dòng)詞

  “邑人奇之”之中的.“奇”,是“以……為驚奇、詫異”的 意思

  “父異焉”之中的“異”,是“對……感到驚異”的意思

 �。�2)名詞作意動(dòng)詞

  “父利其然”之中的“利”,是“認為……有利可圖”的意思

  “賓客其父”之中的“賓客”,是“以賓客之禮相待……”的意思

 �。�3)名詞作狀語(yǔ)

  “日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語(yǔ),是“每天”的意思

 �。�4)動(dòng)詞用作狀語(yǔ)

  “忽啼求之”中的“啼”,原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思,這里作狀語(yǔ)“哭著(zhù)”的意思

  一詞多義

  自

 �。�1)并自為其名(名詞,自己)

 �。�2)自是指物作詩(shī)立就(介詞,從)

  聞

 �。�1) 余聞之也久(動(dòng)詞,聽(tīng)說(shuō))

 �。�2)不能稱(chēng)前時(shí)之聞(名詞,名聲)

  其

 �。�1)其詩(shī)以養父母(代詞,這)

 �。�2)稍稍賓客其父(代詞,他的)

  然

 �。�1)父利其然也(代詞,這樣)

 �。�2)泯然眾人矣(形容詞,詞尾……..的樣子)

  為

 �。�1)其詩(shī)以養父母、收族為意(動(dòng)詞,作為)

 �。�2)卒之為眾人(動(dòng)詞,成為)

  賢

 �。�1)賢于材人遠矣:(勝過(guò)) (名詞作動(dòng)詞)

 �。�2)彼其受之天也,如此其賢也:(有才能)

  文言句式

 �。�1)判斷句

  金溪民方仲永,世隸耕。

 �。�2)省略句

  省略賓語(yǔ) “不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)“之”,可補充為“不使之學(xué)”;“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)“其”,可補充為“令其作詩(shī)”。

  省略主語(yǔ) “還自揚州”中省略主語(yǔ)“我”,可補充為“我還自揚州”。

  省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”,可補充為“受之于天”;“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”,可補充為“借于旁近與之”。

 �。�3)倒裝句

  “還自揚州”是倒裝句,正確的語(yǔ)序是“自揚州還”。

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《傷仲永》文言文知識點(diǎn)

  《傷仲永》強調了后天學(xué)習的重要性,表現了王安石早期樸素的唯物主義思想。下面是其文言文知識點(diǎn),歡迎閱讀:

《傷仲永》文言文知識點(diǎn)

  虛詞用法

  之

 �。�1)不能稱(chēng)前時(shí)之聞——助詞,的。

 �。�2)不受之人——兼詞,之于。

 �。�3)卒之為眾人——取消句子獨立性,不譯。

 �。�4)忽啼求之——代詞,代書(shū)具

 �。�5)借旁近與之——代詞,代仲永

 �。�6)余聞之久也——代詞,代這件事

  于

 �。�1)環(huán)謁于邑人——介詞,到。

 �。�2)于舅家見(jiàn)之——介詞,在。

 �。�3)賢于材人遠矣——介詞,比。

 �。�4)受于人者不至——介詞,從,引出動(dòng)作的對象。

  自

 �。�1)還自揚州——從。

 �。�2)并自為其名——自己。

  然

 �。�1)泯然眾人矣 ——形容詞詞尾 ……的樣子

 �。�2)父利其然也 —— 代詞,這樣

  通假字

 �。�1)扳——通“攀”,牽,引。

 �。�2)材——通“才”,才能。

  古今異義

 �。�1)自是指物作詩(shī)立就(是:古義:“自是”組合意為“從此”;今義:判斷動(dòng)詞)

 �。�2)或以錢(qián)幣乞之(或:古義:不定代詞,有的人;今義:或許,或者。)

 �。�3)其文理皆有可觀(guān)者(文理:古義:文采和道理;今義:表示文章,內容或語(yǔ)句方面的條理)

 �。�4)稍稍賓客其父(稍稍:古義:漸漸;今義:稍微。)

 �。�5)泯然眾人矣(眾人:古義:平常人;今義:許多人,大家。)

 �。�6)從先人還家(先人:古義:王安石死去的父親;今義:自己的前輩。)

  詞類(lèi)活用

 �。�1)形容詞作意動(dòng)詞

  “邑人奇之”之中的.“奇”,是“以……為驚奇、詫異”的 意思

  “父異焉”之中的“異”,是“對……感到驚異”的意思

 �。�2)名詞作意動(dòng)詞

  “父利其然”之中的“利”,是“認為……有利可圖”的意思

  “賓客其父”之中的“賓客”,是“以賓客之禮相待……”的意思

 �。�3)名詞作狀語(yǔ)

  “日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語(yǔ),是“每天”的意思

 �。�4)動(dòng)詞用作狀語(yǔ)

  “忽啼求之”中的“啼”,原是動(dòng)詞“出聲哭”的意思,這里作狀語(yǔ)“哭著(zhù)”的意思

  一詞多義

  自

 �。�1)并自為其名(名詞,自己)

 �。�2)自是指物作詩(shī)立就(介詞,從)

  聞

 �。�1) 余聞之也久(動(dòng)詞,聽(tīng)說(shuō))

 �。�2)不能稱(chēng)前時(shí)之聞(名詞,名聲)

  其

 �。�1)其詩(shī)以養父母(代詞,這)

 �。�2)稍稍賓客其父(代詞,他的)

  然

 �。�1)父利其然也(代詞,這樣)

 �。�2)泯然眾人矣(形容詞,詞尾……..的樣子)

  為

 �。�1)其詩(shī)以養父母、收族為意(動(dòng)詞,作為)

 �。�2)卒之為眾人(動(dòng)詞,成為)

  賢

 �。�1)賢于材人遠矣:(勝過(guò)) (名詞作動(dòng)詞)

 �。�2)彼其受之天也,如此其賢也:(有才能)

  文言句式

 �。�1)判斷句

  金溪民方仲永,世隸耕。

 �。�2)省略句

  省略賓語(yǔ) “不使學(xué)”中省略賓語(yǔ)“之”,可補充為“不使之學(xué)”;“令作詩(shī)”中也省略賓語(yǔ)“其”,可補充為“令其作詩(shī)”。

  省略主語(yǔ) “還自揚州”中省略主語(yǔ)“我”,可補充為“我還自揚州”。

  省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”,可補充為“受之于天”;“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”,可補充為“借于旁近與之”。

 �。�3)倒裝句

  “還自揚州”是倒裝句,正確的語(yǔ)序是“自揚州還”。