- 相關(guān)推薦
有關(guān)張九齡《感遇(其七)》的閱讀答案和賞析
感遇(其七)
【唐】張九齡
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖？自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深！
運命惟所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰。
【注】詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候正值李林甫得勢，正直之臣備受排擠。
�。�1）簡(jiǎn)析本詩(shī)中最主要的表現情感思想的手法。
�。�2）簡(jiǎn)要分析詩(shī)中桃李這一意象。
答案：
�。�1）詩(shī)人有感于朝政的紊亂和個(gè)人身世的遭遇，在詩(shī)中以橘自比，托物言志。
�。�2）詩(shī)中的桃李作為丹橘的對立面出現，影射當時(shí)當權得勢的小人。
閱讀練習二：
�。�1）在作者筆下，丹橘有何品質(zhì)？
�。�2）請你簡(jiǎn)單談?wù)勀銓ψ杂袣q寒心一句的理解。
�。�3）全詩(shī)運用了什么藝術(shù)手法？表達了作者怎樣的感情？
參考答案：
�。�1）耐寒、甘于奉獻。（答對一點(diǎn)得/ 分、答對# 點(diǎn)得 分）
�。�2）丹橘經(jīng)冬猶綠林，是因為自有歲寒心。 歲寒心，一般是指松柏的。作者在這里特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節操，是含有深意的，讓我們聯(lián)想到作者坎坷的經(jīng)歷和不屈不撓的抗爭精神。
�。�3）托物言志。不為世所用的憤慨。（答對一點(diǎn)得1分、答對2點(diǎn)得3 分）
閱讀練習三：
[思考與練習]
�、旁�(shī)開(kāi)頭二句，托物喻志。一個(gè) 字，充滿(mǎn)了贊頌之意。
�、谱杂袣q寒心一句引用了孔子的 語(yǔ)。后人常以孔子的這句話(huà)作為砥礪節操的比喻。
�、亲髡邍@惜丹橘的命運和遭遇，并且為桃李之被寵譽(yù)，丹橘之被遇打抱不平的詩(shī)句是 ， 。
參考答案：
(1)猶 (2)歲寒然后知松柏之后凋也 (3)徒言樹(shù)桃李 此木豈無(wú)陰
【賞析】
本詩(shī)托物言志，詩(shī)人借贊頌丹橘，經(jīng)冬猶綠，是因為有耐寒的本性來(lái)比喻自己堅貞不屈的情操。而丹橘由于路途阻隔無(wú)法介紹給嘉賓的命運，也映襯了詩(shī)人遭排擠的境遇。無(wú)可奈何的，詩(shī)人只得把這一切歸結于命運，以反詰句收束全詩(shī)，指責人們只顧種桃李，而不重視丹橘的行為，進(jìn)一步抒發(fā)了詩(shī)人的憤怨。
《感遇十二首》中的第二首也依然是托物言志詩(shī)，借歌頌丹橘表達詩(shī)人遭受排擠的憤懣心情和堅貞不屈的節操�？吹奖驹�(shī)，人們很容易想起屈原的《橘頌》。本詩(shī)開(kāi)篇便說(shuō)江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林，其托物言志之意非常明顯。在南國，深秋時(shí)多數樹(shù)木的葉片都會(huì )枯黃凋零，更別說(shuō)能經(jīng)受寒冬的摧殘�？墒�，丹橘卻能經(jīng)冬猶綠林。句中一個(gè)猶字，飽含著(zhù)詩(shī)人的贊美之情。那么，丹橘經(jīng)冬猶綠，到底是因為獨特的地理優(yōu)勢，還是本性使然呢？若是地理優(yōu)勢造成，也就不值得贊嘆了。因此詩(shī)人先用反問(wèn)句豈伊地氣暖一縱，又用肯定句自有歲寒心一收，令詩(shī)情跌宕起伏，獨具韻味。在古代詩(shī)文中，歲寒心多指松柏。詩(shī)人在此贊頌丹橘與松柏一樣具有忍受?chē)篮墓澆�，是別有一番深意的。
【張九齡《感遇(其七)》的閱讀答案和賞析】相關(guān)文章：
張九齡《感遇(其七)》閱讀答案及賞析08-30
張九齡《感遇(其七)》閱讀答案10-03
張九齡《感遇其七》原文及賞析07-13
張九齡《感遇·其一》閱讀答案及賞析10-22
感遇張九齡其七 試題10-06
感遇張九齡其七譯文09-15
張九齡《感遇其七》的翻譯09-06
張九齡感遇其七讀音05-16
張九齡感遇其六08-11