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成語(yǔ)故事 寓言 神話(huà)
有關(guān)中國古代的寓言成語(yǔ)故事以及神話(huà)故事，大家知道哪些?下文就是小編收集的，歡迎大家閱讀!
成語(yǔ)故事 寓言：夜郎自大
秦漢時(shí)代，我國西南地區居住著(zhù)許多部落。漢初，由于朝廷忙著(zhù)平定內亂和對付北方匈奴的侵犯，沒(méi)有余力顧及到遙遠的西南地區，而西南的這些部落也從不知道外面的世界。
西南地區的這些部落都很小，他們散住在山中、林問(wèn)。其中有一支名為“夜郎”的`部落，就算是很大的了。
夜朗部落有個(gè)首領(lǐng)名叫多同。在他眼里，夜郎就是天底下最大的國家了。一天，他騎馬帶著(zhù)隨從出外巡游，他們來(lái)到一片平坦的土地上，多同揚鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“你們看!這一望無(wú)邊的疆土，都是我的，有哪一國能比它大呢?”
跟隨一旁的仆從連忙獻媚說(shuō)：“大王您說(shuō)的很對，天下還有哪一國比夜郎更大呢!”多同心里沾沾自喜。
他們又來(lái)到一大片高山前，多同仰起頭，看著(zhù)巍峨的高山說(shuō)：“天下還找得到比這更高的山嗎?”
隨從連忙應和說(shuō)：“當然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢!”
后來(lái)，他們來(lái)到一條江邊，多同跳下馬來(lái)，指著(zhù)滔滔江水說(shuō)：“你們看，這條江又寬又長(cháng)，這是世界上最長(cháng)最大的河了。”
隨從們沒(méi)有一個(gè)不同意的，都齊聲說(shuō)：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國家。”
這次出游以后，夜郎國的人更加自大起來(lái)。
漢武帝時(shí)候，武帝派使者出使印度，經(jīng)過(guò)夜郎國。
夜郎的首領(lǐng)多同從沒(méi)去過(guò)中原，根本不知道中原是怎么回事。于是他派人將漢朝使者請進(jìn)部落帳中。多同問(wèn)漢朝使者說(shuō)：“漢和夜郎相比，哪個(gè)大些?”
漢使者聽(tīng)了多同的問(wèn)話(huà)，不禁哈哈大笑起來(lái)，他回答說(shuō)：“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個(gè)，而夜郎的全部地盤(pán)還抵不上漢朝一個(gè)郡的地盤(pán)。你看，哪一個(gè)大呢?”
多同一聽(tīng)，不禁目瞪口呆，滿(mǎn)臉羞愧。
生活中也是這樣，見(jiàn)識越廣的人越懂得謙虛，而見(jiàn)識愈短淺的人反而愈盲目自大。
成語(yǔ)故事 寓言：亡國怨祝
晉國的中行寅面臨大敵，家族就要被人滅亡了。他急忙找來(lái)給自己負責祭祀的太祝，準備問(wèn)罪處罰他。
他怒氣沖沖地詢(xún)問(wèn)太祝：“你為我祭祀，肯定祭品不肥厚，齋戒時(shí)也不誠心。結果現在觸怒了天上的神靈，導致我亡國，你為什么要這樣呢?”
太祝簡(jiǎn)回答道：“原來(lái)的君主行密子，只有十乘車(chē)�？伤⒉挥X(jué)得太少，只是擔心自己的德行不夠，生怕有一點(diǎn)兒過(guò)錯�，F在您已經(jīng)有了戰車(chē)百乘，您卻不僅不擔心自己的沒(méi)有道義德行，只是嫌戰車(chē)太少。您就知道多造戰車(chē)戰船，這樣勢必增加了對百姓的賦稅。賦稅勞役一多，百姓自然不滿(mǎn)意，對您詛咒責罵。而您以為真的.光靠向上天祈禱，就可以為家族帶來(lái)福運嗎?民心不服，上下都背離您，咒罵您，您也會(huì )滅亡。您只指望我為您的祈禱祝福，然而全國都咒罵您，我一個(gè)人的頌揚祝福能比得過(guò)全國人的詛咒責罵嗎?您的家族面臨滅亡難道不是十分自然的事情嗎?我又有什么罪過(guò)呢?”
中行寅聽(tīng)了太祝簡(jiǎn)的話(huà)感到萬(wàn)分羞愧。
中行寅行將滅亡不去尋找自己的原因，反而責備太祝。他哪里知道，其實(shí)他滅亡恰恰是因為自己的貪奢引起民心不滿(mǎn)。
成語(yǔ)故事 寓言：前功盡棄
前功盡棄，以前的功勞全部丟失。也指以前的努力全部白費。
戰國末期，秦國日益強盛。秦昭王見(jiàn)楚王無(wú)道，國力衰微，有機可乘，立即命大將白起攻打楚國。不久，楚國京城陷落，接著(zhù)白起又在山西上黨地區的長(cháng)平大敗趙軍。秦軍軍威大振。
長(cháng)平之戰后，白起又率得勝之師，移兵魏國，將魏國京城大梁鐵桶般地圍了起來(lái)。魏國朝野一片驚慌，不知如何是好。魏王召見(jiàn)蘇厲向他請教。
蘇厲說(shuō)：“秦國早就有滅掉六國的打算，事情很難辦。不過(guò)，我愿意去見(jiàn)周天子，也許周天子能阻止秦國繼續用兵。”魏王聽(tīng)了蘇厲的話(huà)，心中升起一線(xiàn)希望。
蘇厲馬不停蹄地趕到周天子住的`洛邑，對周赧王說(shuō)：“白起善于用兵，秦昭王派白起攻占了楚國，又連敗趙國、韓國，目前又將魏國京城大梁圍住。如果大王您再不制止，只怕周朝的天下有傾覆的危險。”
周赧王覺(jué)得蘇厲說(shuō)得挺對，就派人對白起說(shuō)：“如今將軍已經(jīng)立下了大功，應當馬上托病退兵，急流勇退，不然一旦戰敗，就前功盡棄了。”
白起根本不把周朝使者的話(huà)當回事，仍然對魏國發(fā)動(dòng)猛烈的進(jìn)攻，結果大獲全勝。
可是，白起雖然為秦國立下汗馬功勞，秦昭王后來(lái)卻聽(tīng)信讒言，不僅罷了白起的官，還逼迫他自殺。白起果然是前功盡棄。
成語(yǔ)故事 寓言：對牛彈琴
戰國時(shí)代,有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè )家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴,人們很敬重他。
有一年的春天，他帶著(zhù)琴來(lái)到城郊的田野散步，和煦的春風(fēng)將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環(huán)顧四周，發(fā)現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動(dòng)琴弦，對著(zhù)這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。
雖然公明儀彈奏的'曲子非常悅耳動(dòng)聽(tīng)，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會(huì )那高雅的曲調，仍然低著(zhù)頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽(tīng)到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明儀見(jiàn)美妙的琴聲并不能打動(dòng)這頭不懂音樂(lè )的牛，非常無(wú)奈。過(guò)了一會(huì )兒，他又想出了一個(gè)辦法。公明儀撫動(dòng)琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發(fā)出的叫聲。這時(shí)候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽(tīng)了起來(lái)。
對牛彈琴的啟示：
說(shuō)話(huà)不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。
精衛填海神話(huà)故事
基礎傳說(shuō)
《山海經(jīng)·北山經(jīng)》傳說(shuō)：
再往北二百里，是座發(fā)鳩山，山上生長(cháng)著(zhù)茂密的柘樹(shù)。山中有一種禽鳥(niǎo)，形狀像一般的烏鴉，卻長(cháng)著(zhù)花腦袋、白嘴巴、紅足爪，名稱(chēng)是精衛，它發(fā)出的叫聲就是自身名稱(chēng)的讀音。精衛鳥(niǎo)原是炎帝的小女兒，名叫女娃。女娃到東海游玩。淹死在東海里沒(méi)有返回，就變成了精衛鳥(niǎo)，常常銜著(zhù)西山的樹(shù)枝和石子，用來(lái)填塞東海。漳水從這座山發(fā)源，向東流入黃河。
民間版本
傳說(shuō)，炎帝有個(gè)女兒叫女娃，女娃聰明伶俐，活潑可愛(ài)，美麗非凡，炎帝十分喜歡她。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一個(gè)大孩子把小孩子當馬騎。小孩都累趴下了，大孩子還不肯罷休。女娃走過(guò)去，指著(zhù)大孩子的腦門(mén)怒斥道：“你這個(gè)人太壞了，欺負小孩子算什么本事，有力氣，去打虎打熊，人們會(huì )說(shuō)你是英雄。”
大孩子見(jiàn)女娃是個(gè)小姑娘，生得單薄文弱，根本不把她放在眼里。他從小孩背上跳下來(lái)，走到女娃面前說(shuō)：“我是海龍王的兒子，你是什么人?竟敢來(lái)管我!”女娃說(shuō)：“龍王的兒子有什么了不起，我還是神農的女兒呢，以后你少到陸地上撒野，小心我把你掛到樹(shù)上曬干。”
龍王的兒子說(shuō)：“我先讓你知道知道我的厲害，往后少管小爺的閑事。”說(shuō)著(zhù)動(dòng)手就打。女娃從小跟著(zhù)父親上山打獵，手腳十分靈活，力氣也不小，見(jiàn)對方蠻橫無(wú)禮，并不示弱，閃身躲開(kāi)對方的拳頭，飛起一腿，將龍王的兒子踢個(gè)嘴啃泥。
龍王的兒子站起來(lái)，不肯服輸，揮拳又打，被女娃當胸一拳，打個(gè)昂面朝天。
龍王的兒子見(jiàn)打不過(guò)女娃，只好灰溜溜地返回大海。
過(guò)些天，女娃到海中游泳，正玩得十分開(kāi)心，剛巧讓龍王的兒子發(fā)現了。他游過(guò)來(lái)，對女娃說(shuō)：那天在陸地上讓你撿了便宜，今天你跑到我家門(mén)前，趕快認個(gè)錯，不然我興風(fēng)作浪淹死你。
女娃倔強地說(shuō)：“我沒(méi)錯，認什么錯。”
龍王的兒子見(jiàn)女娃倔強，根本沒(méi)有服輸的意思，立即攪動(dòng)海水，掀起狂風(fēng)惡浪，女娃來(lái)不及掙扎，就被淹死了，永遠不回來(lái)了。
女娃不甘心她的死，她的魂靈變化做了一只小鳥(niǎo)，名叫“精衛”。精衛長(cháng)著(zhù)花腦袋、白嘴殼、紅腳爪，大小有點(diǎn)象烏鴉，住在北方的發(fā)鳩山。她被悲恨無(wú)情的海濤毀滅了自己，又想到別人也可能會(huì )被奪走年輕的生命，因此不斷地從西山銜來(lái)一條條小樹(shù)枝、一顆顆小石頭，丟進(jìn)海里，想要把大海填平。她無(wú)休止地往來(lái)飛翔與西山和東海之間。
可是那咆哮的大海嘲笑她道：“小鳥(niǎo)兒，算了吧，就算你干上百萬(wàn)年，也別想將我填平!”
但是翱翔在高空的精衛堅決地回答說(shuō)：“就算干上一千萬(wàn)年、一萬(wàn)萬(wàn)年，干到世界末日，我也要將你填平!”
“你為什么恨我這樣深呢?”“因為你呀——奪取了我年輕的生命，將來(lái)還會(huì )有許多年輕無(wú)辜的生命要被你無(wú)情地奪去。”
“傻鳥(niǎo)兒，那么你就干吧——干吧!”大海哈哈地大笑了。
精衛在高空悲嘯著(zhù)：“我要干的!我要干的!我要永無(wú)休止地干下去的!這叫人悲恨的大海啊，總有一天我會(huì )把你填成平地!”
她飛翔著(zhù)，嘯叫著(zhù)，離開(kāi)大海，又飛回西山去;把西山上的石子和樹(shù)枝銜來(lái)投進(jìn)大海。她就這樣往復飛翔，從不休息，直到今天她還在做著(zhù)這種工作。
附會(huì )后說(shuō)
炎帝愛(ài)女女娃游于東溺水而死。炎帝悲痛欲絕，女娃死后變?yōu)椴适�、白喙、赤足的小鳥(niǎo)，隨神農狩獵，繞飛林中，悲鳴聲“精衛”，炎帝舉弓欲射，隨從稟告：“此鳥(niǎo)乃陛下之女所化!”炎帝心中一驚，放下弓箭，淚水盈眶，久久不能自己，許久之后才說(shuō)：“就賜小鳥(niǎo)精衛之名吧!”精衛久久盤(pán)旋不肯離去。炎帝作歌：“精衛鳴兮天地動(dòng)容!山木翠兮人為魚(yú)蟲(chóng)!嬌女不能言兮吾至悲痛!海何以不平兮波濤洶涌!愿子孫后代兮勿入海中!愿吾民族兮永以大陸為榮!”精衛聽(tīng)得神農“海何以不平”的歌詞，遂決心填平大海。于是每日銜西山之木石填于東海。
精衛飛翔著(zhù)、鳴叫著(zhù)，離開(kāi)大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹(shù)枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。后來(lái)，一只海燕飛過(guò)東海時(shí)無(wú)意間看見(jiàn)了精衛，他為她的`行為感到困惑不解——但了解了事情的起因之后，海燕為精衛大無(wú)畏的精神所打動(dòng),就與其結成了夫妻，生出許多小鳥(niǎo)，雌的像精衛，雄的像海燕。小精衛和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，它們還在做著(zhù)這種工作。
故事研究
基于不同的研究視角，人們把“精衛填海”神話(huà)歸于不同的神話(huà)類(lèi)型。顯然“精衛填海”神話(huà)屬于典型的變形神話(huà)，且屬于變形神話(huà)中的“死后物化”神話(huà)，即將精魂轉變?yōu)楝F實(shí)存在的一種物質(zhì)。不僅如此‘精衛填海”還屬于復仇神話(huà)，女娃生前與大海無(wú)冤無(wú)仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結下仇恨，化身為鳥(niǎo)終身進(jìn)行填海的復仇事業(yè)。
有研究者認為：“中國上古神話(huà)中記錄了很多典型的非自然死亡，其中的意外讓今人看到了先人在自然面前的弱小和無(wú)能為力，同時(shí)也透出了生命的脆弱。”女娃的死就是一種因事故而亡，展現出了人生命的脆弱和大海的強大。著(zhù)名作家茅盾則認為：“精衛與刑天是屬于同型的神話(huà)，都是描寫(xiě)象征百折不回的毅力和意志的，這是屬于道德意識的鳥(niǎo)獸神話(huà)。”另外精衛填海完全不同與婆羅門(mén)輪回思想，印度輪回以因果業(yè)力為理論基礎。精衛現象在先秦與古代神話(huà)中是很常見(jiàn)的一類(lèi)，精衛填海完全不等同與輪回。
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