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寓言哲理小故事及感悟
在學(xué)習、工作或生活中，我們時(shí)常會(huì )因某些事或人產(chǎn)生新的想法，這個(gè)時(shí)候，我們就可以寫(xiě)一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來(lái)。你知道寫(xiě)感悟，需要注意哪些問(wèn)題嗎？下面是小編幫大家整理的寓言哲理小故事及感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
寓言哲理小故事及感悟1
經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的實(shí)習時(shí)間，發(fā)現上講臺后的感覺(jué)與上學(xué)時(shí)的感覺(jué)是完全不同的。我還記得第一次上講臺時(shí)，非常緊張，我自認為自己心理素質(zhì)非常好，但是后來(lái)發(fā)現并不是，第一次面對六十雙眼睛時(shí)，內心萬(wàn)分忐忑。教室里安靜的可怕，除了我的聲音聽(tīng)不到任何人的聲音，六十雙不摻雜任何雜質(zhì)的眼睛，渴望的看著(zhù)你，仿佛想通過(guò)你的眼睛看到時(shí)間的一切。借此次月考，我也進(jìn)行了反思。
一、第一次上課的時(shí)候，看到課本上的內容，感覺(jué)好簡(jiǎn)單啊，這還用講嗎？但是仔細一讀課本發(fā)現并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，越是簡(jiǎn)單的東西越是不好講。感覺(jué)看什么都是簡(jiǎn)單的，無(wú)法把握住重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以在上課前期，總是無(wú)法把握住重點(diǎn)和難點(diǎn)，不知道該用什么樣的方式和方法將重點(diǎn)和難點(diǎn)引出并且講給孩子們。第一次董老師在聽(tīng)我課的時(shí)候，董老師在聽(tīng)完后問(wèn)我，你覺(jué)得你講的和教案寫(xiě)的'一樣嗎？我忽然發(fā)現，并不是你明白就可以講出來(lái)，以什么樣的方式講給學(xué)生聽(tīng)才是備課的重點(diǎn)。
二、一開(kāi)始上課的時(shí)候總覺(jué)得太簡(jiǎn)單了，所以上課一般講的都很快，后來(lái)發(fā)現學(xué)生都不理我，我開(kāi)始很生氣，覺(jué)得怎么剛開(kāi)學(xué)就不好好上課，以后還能了得，并把這個(gè)想法說(shuō)給了董老師。董老師說(shuō)并不是他們不想聽(tīng)課而是因為他們聽(tīng)不懂，主要原因還是因為我講的太快了，小孩們跟不上了。于是開(kāi)始調整自己的語(yǔ)速和講課方式，并且多聽(tīng)其他老教師的課，發(fā)現這些老師即使平時(shí)說(shuō)話(huà)語(yǔ)速很快，但是上課的時(shí)候語(yǔ)速都是很慢的。從這件事情，我懂得了，我們所面對的是十二三歲的小孩，不是你的同齡人，更不是比你懂得多的老者，所以說(shuō)要了解孩子們并用一種大多數孩子可以接受的方式來(lái)上課。在講合并同類(lèi)項這一節時(shí)，總覺(jué)得沒(méi)有什么可講的，然后就讓孩子們做題，當時(shí)課堂效果并不是很好，正好謝玉梅老師來(lái)我們辦公室數卷子，和她提起來(lái)這個(gè)事情，她說(shuō)學(xué)生只有你想不到錯的，沒(méi)有她們錯不到的，后來(lái)我又返工發(fā)現真的是這個(gè)樣子的，只有我想不到的沒(méi)有他們錯不到的。想要改變這個(gè)情況，就只有多了解他們，多現在他們的角度思考問(wèn)題。在課堂當中，孩子才是主體，而我的存在只是對孩子們的一個(gè)引導。
三、開(kāi)始的時(shí)候作業(yè)都還好好寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)亂的很少，有些同學(xué)漸漸的書(shū)寫(xiě)越來(lái)越亂，而是也開(kāi)始出現抄作業(yè)的現象，開(kāi)始的時(shí)候很生氣就把學(xué)生叫過(guò)來(lái)說(shuō)了一頓，但是學(xué)生并不承認，這時(shí)候，我發(fā)現我并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的證據證明他們抄作業(yè)了。于是我就問(wèn)董老師和陳甜姐姐，他們說(shuō)對于抄作業(yè)這個(gè)事情最不好解決了，因為不知道他們具體抄了還是沒(méi)抄。遇到類(lèi)似的問(wèn)題第一時(shí)間不要再找他們來(lái)說(shuō)一頓，而是要私下搞清楚在解決。
四、課堂管理，實(shí)習這段時(shí)間以來(lái)覺(jué)得最難弄的就是上課說(shuō)話(huà)這個(gè)問(wèn)題了，總有那么幾個(gè)小孩，在你不經(jīng)意間就說(shuō)話(huà)，還有接話(huà)差的，今天上課的時(shí)候只要我一扭頭在黑板上寫(xiě)字就有在下面說(shuō)話(huà)，這其中有男孩也有女孩，有成績(jì)好的也有成績(jì)不好的。對于這個(gè)事情我是很頭疼的。也不知道該怎么辦，之前在了課下也找過(guò)他們談話(huà)，效果參差不齊，有的孩子就聽(tīng)聽(tīng)，有的孩子原來(lái)是怎么樣還是怎么樣，有的孩子就會(huì )有很大的變化。
以上便是我在來(lái)到二中兩個(gè)月一些的反思與心得。
寓言哲理小故事及感悟2
又是一年六一到，又是舉世共慶時(shí)。兒童是祖國的花朵，是祖國的未來(lái)，是祖國的希望。祝福兒童們：節日快快樂(lè )樂(lè )，開(kāi)開(kāi)心心，健健康康，平平安安！
童年，是人生最甜美的時(shí)期，帶著(zhù)稚嫩，帶著(zhù)無(wú)邪。天真爛漫，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。品味童年的味道，喚醒塵封的童心。多想穿越時(shí)空回到童年，重拾童年的美好。在池塘邊聆聽(tīng)知了的歌唱；拿著(zhù)樹(shù)枝追逐飛舞的蝴蝶；光著(zhù)腳丫玩耍嬉戲；依在媽媽的懷間感受博大的母愛(ài)。撒嬌的問(wèn)詢(xún)一個(gè)個(gè)天真的話(huà)題，于媽媽哼著(zhù)《搖籃曲》中甜甜的睡去……
戀過(guò)往，嘆流年。無(wú)情的時(shí)光已把我載到了不惑之年，那個(gè)小屁孩的時(shí)代再也找尋不回來(lái)了，唯有翻閱《安徒生的童話(huà)》去回味.奢望做一個(gè)孩提時(shí)的美夢(mèng):和著(zhù)童伴，唱著(zhù)童謠，穿著(zhù)開(kāi)襠褲，撒歡兒的'跑。
童年的歡笑塞滿(mǎn)了記憶，童年的玩耍寫(xiě)滿(mǎn)了日志，童年的味道香滿(mǎn)了空間。愿普天下的兒童們珍惜童年的寸寸時(shí)光，留下童年片片剪影。用玩耍的筆，蘸著(zhù)馨香的墨，去描摹孩童時(shí)的圖片，去書(shū)寫(xiě)童年的贊美詩(shī)!
寓言哲理小故事及感悟3
一個(gè)人、一杯茶，打開(kāi)空調，躺在床上，隨手拿起身旁的《家》開(kāi)始“啃”�？粗�(zhù)看著(zhù)覺(jué)得自己全身熱血沸騰，我也想加入覺(jué)民和覺(jué)慧他們反對封建勢力的隊伍。
覺(jué)新是這個(gè)封建大家庭的犧牲品，作為長(cháng)孫在他父親死后，他務(wù)必挑起承擔這個(gè)大家庭的重任，家中的長(cháng)輩都反對新思想、維護封建秩序、封建禮教，但是覺(jué)民和覺(jué)慧兩兄弟卻是誓死抵抗反對封建思想，想要改變封建社會(huì )傳統的熱血青年。他們不服從哥哥的管教不愿意理解封建思想，覺(jué)新其實(shí)也是一個(gè)渴慕新思想的人，但是作為家中長(cháng)孫他只能理解封建的思想、禮教。覺(jué)新是懦弱的，但無(wú)力反抗這一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。
覺(jué)民和覺(jué)慧是被“五。四”新思潮喚醒的年輕一代。他們幼稚而大膽，他們反對封建制度、封建禮教、封建思想，對光明、自由、幸福熱烈的追求。他們參加學(xué)生組織的反帝反封建運動(dòng)和創(chuàng )辦《黎明周報》抨擊封建的一切東西，嘲笑哥哥的懦弱，與封建的高老太爺進(jìn)行“對抗”。直到高老太爺被“擊敗”。他們勝利了，老太爺也去世了。尤其是覺(jué)慧，他對封建勢力深?lèi)和唇^，想盡一切辦法反對封建勢力，最后他義無(wú)反顧的離開(kāi)這個(gè)封建大家庭，只身一人來(lái)到上海。
在那個(gè)封建社會(huì )里的太多的犧牲品，他們因無(wú)力反抗這一切而忍受著(zhù)痛苦，甚至獻出自己年輕的生命。
鳴鳳才十六歲，本與覺(jué)慧相愛(ài)，但卻被高老太爺送給別人做姨太太，明明相愛(ài)卻要被拆散，可憐的鳴鳳死死哀求卻沒(méi)有幫她，在出嫁的前一天就跳河自殺了，瑞玨要生孩子了，卻趕上高老太爺去世，陳姨太說(shuō)不吉利讓覺(jué)新將瑞玨送出去生孩子，瑞玨被送到一個(gè)十分偏遠的小地方，覺(jué)新抱著(zhù)瑞玨哭，他也沒(méi)有辦法，只能默默流淚，可憐的瑞玨在那么偏僻的農村地方因為難產(chǎn)而死，梅因封建勢力的壓迫不能與覺(jué)新在一齊最后也帶著(zhù)對封建勢力的不滿(mǎn)受壓迫而死。這些都是在封建勢力的壓迫下的犧牲品。我們透過(guò)人物的悲慘命運能夠看到制造它的封建社會(huì )及其道德精神的可憎和悲哀、荒謬。
高老太爺是封建統治者，高老太爺也能夠說(shuō)是封建統治者的代表，他反對新思想，專(zhuān)橫的實(shí)行著(zhù)對封建制度他把覺(jué)新逼的走投無(wú)路，他反對一切新思想，包辦子孫的婚姻，剝奪他們的自由、幸福。覺(jué)民和覺(jué)慧反對封建勢力，與他進(jìn)行“對抗”，他便認為他的威嚴、地位受到了威脅，他是這一幕幕杯具的.操辦者，這一切的杯具都是他的“杰作”他太頑固，殘暴的統治著(zhù)這個(gè)家庭，使這個(gè)家庭逐漸走向滅亡。
那個(gè)時(shí)代需要的是覺(jué)慧這種反對封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那個(gè)時(shí)候的人都不像覺(jué)新那樣懦弱，而像覺(jué)慧那樣勇敢的話(huà)，也許也不至于會(huì )有那么多的犧牲者，也許早就推翻了封建統治，使人們得到自由、幸福。
封建社會(huì )是墮落腐朽的，是罪惡的，其實(shí)改革開(kāi)放那么多年來(lái)，在一些偏遠的農村地方還是存在著(zhù)一些封建思想。長(cháng)輩們重男輕女，不理解一切新思想，我們要用心反抗這一切，使男女平等，使全國人民都能得到自由、幸福，不再受封建勢力的迫害。
寓言哲理小故事及感悟4
孔子思想體系的核心為仁，而孝為仁之本。在傳統的道德觀(guān)念中，孝道是責任、是義務(wù)、是品行、是良知、是感恩、是回報，孝道始終是擺在第一位。沒(méi)有孝道就沒(méi)有人道，一個(gè)缺乏孝道的社會(huì )，人間就沒(méi)有友善和親情可言。
“百善教為首，孝道大于天”，這要從小孩啟蒙教育開(kāi)始，讓這傳統孝道在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果，使孝道的光芒成為人間永遠的溫暖。
天地有情，孝道無(wú)價(jià)，不盡孝道，何以為人?孝道：是人性和品德的張揚，是生命和道義的舒展，是心靈和良知的感應，是持之以恒的堅守，是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是言傳身教的表率。
沒(méi)有天，那有地?沒(méi)有父母，那有子女?父母：是我們生命的根源，是我們的至親至愛(ài)，是血脈的骨肉情緣。父母為撫養教育子女，含辛茹苦、歷盡艱辛，操勞一生，把愛(ài)和親情都傾注在子女身上，謂之父愛(ài)如山，母愛(ài)如海，這博大厚重的情懷，無(wú)不在每個(gè)子女的心靈里留下刻骨記憶�，F在父母年老體弱、喪失勞動(dòng)能力，理應得到子女的關(guān)心和照顧，讓老人享盡天倫之樂(lè )，安度幸福的晚年，這是為人子女應盡的法律責任和道德義務(wù)，也是中華民族的傳統美德。
老有所養、老有所靠、老有所樂(lè )，老有所為、這是社會(huì )文明的表現，也是老年生活幸福的憧景。作為晚輩的要有一顆感恩之心，要回報父母養育之情，為他們創(chuàng )造舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光芒溫暖著(zhù)老年人的心靈。
生命有輪回，人生會(huì )蒼老，每個(gè)人到了年老體弱，步履蹣跚之日，就是子女回報父母之時(shí)。孝道更有行為的`示范效應，可說(shuō)是一個(gè)人品格的形成，也是決定一個(gè)人價(jià)值的取向。對父母盡孝，其實(shí)就是給子女樹(shù)立榜樣，為自己晚年生活鋪路，孝道的美德就是要言傳身教去延續，才得以流傳弘揚。
孝道不能虛情假義，利益當頭，不能因為父母的偏心而耿耿于懷，不能因為財產(chǎn)繼承問(wèn)題而尋找借口，也不能因為自己的經(jīng)濟條件差就不承擔義務(wù)，更不能因為父母年老多病而推卸責任，無(wú)論何種情況都不能成為不盡孝道的理由。
贍養老人不僅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗語(yǔ)云：“女兒孝不如女婿孝，兒子孝不如媳婦孝�！敝劣谄畔标P(guān)系，歷來(lái)是孝道的焦點(diǎn)難題，只要每個(gè)做兒媳的多點(diǎn)寬容、多點(diǎn)大度、多點(diǎn)諒解、多點(diǎn)真情，心間就自然會(huì )產(chǎn)生出孝道。
孝道是一點(diǎn)一滴的匯集，是一絲一縷的關(guān)懷，是春風(fēng)化雨的滋潤，是冬日陽(yáng)光的照耀，是心靈深處的呼喚，是歲月留痕的踐行。
孝道不僅體現在物質(zhì)方面，更多的是要在精神和情感上的關(guān)懷。老年人需要心靈的關(guān)愛(ài)，老人的一生閱歷，有豐富的生活和社會(huì )經(jīng)驗，多是憶舊寄懷，故此，為人兒女的應該盡量多抽點(diǎn)時(shí)間去陪同老人聊天，以慰藉其心靈上的孤獨和寂寞。
為人子女要盡孝。須知生命是有極限的，正所謂孝心有期，子欲養而親不待時(shí)，則是一種抱恨終生的遺憾，盡孝要趁早，人生永無(wú)悔。
孝道體現在生活的細節上，體現在家庭的和諧中，體現在社會(huì )的關(guān)愛(ài)中，體現在生命的品格中，體現在歲月的檢驗中，體現在人性的良知中……
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