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品析《魚(yú)我所欲也》
我們都知道一個(gè)成語(yǔ)“舍生取義”，那么你知道它的由來(lái)嗎?它對你的人生有著(zhù)怎樣的意義呢?現在，就讓我們跟隨孟子一起去接受一次心靈的洗禮!
一、論證多樣，情真意切
為了把自己的觀(guān)點(diǎn)表達得更加透徹，孟子采用了多種論證方法。文章一開(kāi)頭就先設喻，“生與義”就如同“魚(yú)和熊掌”一樣，假如兩者不可兼得時(shí)，我們的正確選擇是什么?由此作者擺出自己的論點(diǎn)，即“舍生取義”。接著(zhù)，作者進(jìn)一步推理，強調有比生死更重要的東西，但并沒(méi)有直接點(diǎn)明是“義”，又從反面進(jìn)行假設推理，強調“義”的存在，這樣水到渠成地得出結論“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，層層推進(jìn)，升華主題。
第二部分作者舉例說(shuō)明義重于生──“廉者不受嗟來(lái)之食”，又說(shuō)明義是普遍存在的，舍生取義，才是人的本心;第三部分則是從反面說(shuō)明功名利祿能使人喪失本心，見(jiàn)利忘“義”，作者通過(guò)正反對比論證告訴人們：在任何情況下，都要把“義”放在首位，做到“舍生取義”。
二、語(yǔ)言精練，句式多變
這篇文章短小精悍，內容豐富。我們可以充分體會(huì )作者深厚的文化底蘊，語(yǔ)言精練。作者開(kāi)始便采用形象的比喻，吸引讀者的視線(xiàn)，這樣講述的道理顯得生動(dòng)而不枯燥，讓人更易于接受。當作者對“向為身死而不受”的人，現在卻接受了“萬(wàn)鐘”厚祿的原因進(jìn)行具體說(shuō)明時(shí)，采用了排比，增強了語(yǔ)勢。另外，作者還善于運用變換的句式，時(shí)而肯定，時(shí)而否定，是非明確，態(tài)度鮮明，并有多個(gè)問(wèn)句滲透文中表達作者的愛(ài)憎情感，增強了說(shuō)服力。
學(xué)了這篇文章，我們又一次感受到孟子的散文氣勢充沛，感情強烈，富于鼓動(dòng)性;善于運用譬喻來(lái)陳說(shuō)事理，辯論是非，既能引起人們的注意，又增強了說(shuō)服力。
其實(shí)，這篇文章帶給我們的遠不止這些，就是其中做人的道理，也是值得我們深思的。雖然，作者所處的時(shí)代和我們相距甚遠，而且他說(shuō)的“義”與現在也有不同，但仍具有一定現實(shí)意義，他提出的“舍生取義”曾喚醒多少民眾的靈魂，且不說(shuō)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，且不說(shuō)立志“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的女杰秋瑾，且不說(shuō)衷情“一家不圓萬(wàn)家圓”的邊防戰士，單說(shuō)“辛苦我一人，方便千萬(wàn)家”的上海市勞動(dòng)模范徐虎，他的動(dòng)人事跡就足以使人受到心靈的震撼。那么，我們是否也從中領(lǐng)悟到了什么呢?這難道不值得我們去追求嗎?
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