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危機是心靈缺氧閱讀附答案
�、僭诒环Q(chēng)為“文化熱”的上世紀80年代，人們印象最深的就是門(mén)庭若市的新華書(shū)店和各類(lèi)書(shū)攤，閱讀是那個(gè)相對匱乏同時(shí)也相對悠閑時(shí)代的精神消遣。當然，這一時(shí)期的全民閱讀熱潮有著(zhù)特殊的時(shí)代背景，即中國人此前剛剛經(jīng)歷了一個(gè)文化上的貧瘠時(shí)期，人們在讀書(shū)時(shí)大都帶著(zhù)一股生吞活剝“撈回本”的狠勁兒，但這種熱情并不專(zhuān)屬于閱讀，而是一種對精神生活豐富性的渴求。
�、谝虼�，信息時(shí)代所謂的閱讀危機多少被夸大了，只不過(guò)是新的文化形式和消遣方式取代了傳統的讀書(shū)而已。從整體上看，人們的精神生活更豐富了而不是更貧瘠了，獲取知識的渠道更方便了而不是更困難了。書(shū)籍的內容是否必須以紙質(zhì)的形態(tài)呈現，或者是可以多種手段承載和表達，其關(guān)鍵是要有多樣化的選擇。對此，我們要有一顆開(kāi)放的心靈。100多年前，尼采也曾對報紙的出現憂(yōu)心忡忡，認為這種快速折損的消耗品將會(huì )干擾人們對經(jīng)典閱讀的興趣，后來(lái)證明他多慮了。
�、圻@么說(shuō)并不意味著(zhù)閱讀危機不存在，而是說(shuō)它需要被更清晰地表達。當我們說(shuō)自己不讀書(shū)時(shí)，意思常常是沒(méi)有讀書(shū)的時(shí)間或心情，而不是說(shuō)無(wú)書(shū)可讀，這背后是一種時(shí)間焦慮。我們說(shuō)一個(gè)人“有書(shū)卷氣”，表達的其實(shí)是“沉靜專(zhuān)注”的意思，這需要時(shí)間來(lái)涵養。而中國社會(huì )在上世紀90年代中期以后，就逐漸進(jìn)入了一個(gè)加速奔跑的時(shí)代，時(shí)間成了稀缺資源。尤其到了信息和時(shí)間都碎片化的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，“沉靜專(zhuān)注”氣質(zhì)類(lèi)型的人已經(jīng)如大熊貓般稀缺，人們在不停的快速切換中，表現得像某種焦慮癥患者。
�、芤虼�，閱讀危機的實(shí)質(zhì)是，人們由于缺乏以專(zhuān)注閱讀為主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾圍困的心靈缺氧狀態(tài)。剛看了五分鐘電子書(shū)，就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力；這一分鐘還在為某一公共事件激憤不已，下一分鐘可能就因為某個(gè)段子開(kāi)懷大笑。由于缺乏深度的內心體驗，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代人們的精神氣質(zhì)開(kāi)始變得雷同。
�、萋聛�(lái)，讀讀書(shū)，不僅僅以閱讀的名義進(jìn)行，更應該站在保護一顆健全心靈的高度，站在人文危機的高度來(lái)看待。如果說(shuō)社會(huì )發(fā)展是一匹駿馬，閱讀及其代表的人文精神就應該是駕馭它的韁繩，不應該任由它在我們手上滑落。
9．下列對文章的內容理解不正確的一項是（ ）。（3分）
A．“生吞活剝”一詞表明“文化熱”時(shí)期，人們急于通過(guò)閱讀來(lái)填補精神生活的空白。
B．紙質(zhì)閱讀被新的文化形式和消遣方式所取代并不會(huì )造成信息時(shí)代的閱讀危機。
C．時(shí)間焦慮癥表明人們已無(wú)法適應高速運轉、不停切換的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代。
D．文章以“韁繩”為喻說(shuō)明閱讀及其代表的人文精神對于社會(huì )發(fā)展的重要性和必要性。
10．信息時(shí)代的閱讀出現了怎樣的危機？請簡(jiǎn)述。（4分）
答：
11．結合第②③④段，請你談?wù)勎覀儜撊绾巍氨Ｈ活w健全心靈的高度”？（6分）
答：
參考答案：
9．C（3分） （時(shí)間焦慮癥只能說(shuō)明大部分人對于網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的發(fā)展節奏較難適應，而不是無(wú)法適應，因為還是有少數“沉靜專(zhuān)注”者適應了社會(huì )的發(fā)展。）
10．（4分）
�。�1）因為時(shí)間稀缺，人們無(wú)法沉靜專(zhuān)注地閱讀；（2分）
�。�2）易受大量信息垃圾的干擾，缺乏深度的內心體驗。（2分）
11．（6分）
�。�1）面對豐富的精神生活，包容新的閱讀方式；（2分）
�。�2）克服時(shí)間焦慮，合理利用時(shí)間進(jìn)行閱讀；（2分）
�。�3）排除信息垃圾的干擾，更加專(zhuān)注地閱讀；（2分）
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