《談人生價(jià)值》閱讀答案

　　每個(gè)人都不免有一個(gè)理想，或為溫飽，或為名位，或為學(xué)問(wèn)，或為德行，或為事功，或為醇酒婦人，或為斗雞走狗，所謂“從其大體者為大人，從其小體者為小人”。這種分別究竟以什么為標準呢?哲學(xué)家們都承認：人生最高目的是幸福。什么才是真正的幸福?對于這問(wèn)題也各有各的見(jiàn)解。積學(xué)修德可被看成幸福，飽食暖衣也可被看成幸福。究竟誰(shuí)是誰(shuí)非呢?我們從人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人之所以高貴于禽獸者在他的心靈。人如果要充分地表現他的人性，必須充實(shí)他的心靈生活。幸福是一種享受。享受者或為肉體，或為心靈。人既有肉體，即不能沒(méi)有肉體的享受。我們不必如持禁欲主義的清教徒之不近人情，但是我們也須明白：肉體的享受不是人類(lèi)最上的享受，而是人類(lèi)與雞豚狗彘所共有的。

　　人類(lèi)最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢?就是上文所述的真善美三種價(jià)值。學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、道德幾無(wú)一不是心靈的活動(dòng)，人如果在這三方面達到最高的境界，同時(shí)也就達到最幸福的境界。

　　一個(gè)人的生活是否豐富，這就是說(shuō)，有無(wú)價(jià)值，就看他對于心靈或精神生活的努力和成就的大小。如果只顧衣食飽暖而對于真善美漫不感興趣，他就成為一種行尸走肉了。這番道理本無(wú)深文奧義，但是說(shuō)起來(lái)好像很迂闊。靈與肉的沖突本來(lái)是一個(gè)古老而不易化除的沖突。許多人因顧到肉遂忘記靈，相習成風(fēng)，心靈生活便被視為怪誕無(wú)稽的事。尤其是近代人被“物質(zhì)的舒適”一個(gè)觀(guān)念所迷惑，大家爭著(zhù)去拜財神，財神也就籠罩了一切。

　　未了，我希望我們青年人各自及早確定自己一生的使命，自己去尋求自己的終身工作。

　　問(wèn)題：

　　1、請簡(jiǎn)述本文的中心論點(diǎn)。(2分)

　　答：

　　2、人類(lèi)最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢?(2分)

　　答：

　　3、品味“尤其是近代人被‘物質(zhì)的舒適’一個(gè)觀(guān)念所迷惑，大家爭著(zhù)去拜財神，財神也就籠罩了一切”這句話(huà)，對照當今杜會(huì )，你有什么撼想?(4分)

　　答：

　　4、什么才是真正的幸福?對于這問(wèn)題也各有各的見(jiàn)解，積學(xué)修德可被看成幸福，飽食暖衣也可被看成幸福，作者是如何看待的?你又是怎樣看待的?(4分)

　　答：

　　參考答案：

　　1、(2分)人生價(jià)值就是真善美三種價(jià)值。

　　2、(2分)就是指學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、道德這三種價(jià)值享受。

　　3、(4分)示例：當今社會(huì )部分人的價(jià)值取向就是金錢(qián)，認為只要有錢(qián)，就是幸福。錢(qián)是重要的，但一味地向錢(qián)看，那就如同行尸走肉，這樣的人生就沒(méi)有什么價(jià)值可談。(意思對即可)

　　4、作者認為真正的幸福是擁有學(xué)問(wèn)、藝術(shù)、道德這三種價(jià)值取向，并在這三方面達到最高的境界，同時(shí)也就達到最幸福的境界。(2分)示例：我認為幸福其實(shí)就是一種心理感受，如果真要把幸福定位在某個(gè)方位去追求，那么這個(gè)人是永遠都不會(huì )幸福的。(2分)(意思對即可)

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