《消失的年聲》閱讀答案

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　　《消失的年聲》閱讀答案 1

　　消失的年聲

　　肖復興

　　如今，年的聲音，最大保留下來(lái)的是鞭炮。隨著(zhù)都市霧霾天氣的日益加重，人們呼吁過(guò)年減少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。

　　其實(shí)，年的聲音豐富得多，不止于鞭炮。只是歲月的流逝，時(shí)代的變遷，讓年的聲音無(wú)可奈何地消失了很多，以至于我們遺忘了它們而不知不覺(jué)，甚至覺(jué)得理所當然或勢在必然。

　　有這樣兩種年聲的消失，最讓我遺憾。

　　一是大年夜，老北京有這樣一項活動(dòng)，把早早買(mǎi)好的干秫秸稈或芝麻稈，放到院子里，呼喊街坊四鄰的孩子，跑到干秫秸稈或芝麻稈上面，盡情地踩。稈子踩得越碎越好，越碎越吉利;聲音踩得越響越好，越響越吉利。這項活動(dòng)名曰“踩歲”，要把過(guò)去一年的不如意和晦氣都踩掉，不把它們帶進(jìn)就要到來(lái)的新的一年里。滿(mǎn)院子吱吱作響歡快的“踩歲”的聲音，是馬上就要響起來(lái)的鞭炮聲音的前奏。

　　這真的是我們祖輩一種既簡(jiǎn)便又聰明的發(fā)明，不用幾個(gè)錢(qián)，不用高科技，和大地親近，又帶有濃郁的民俗風(fēng)味�？上�，這樣別致的“踩歲”的聲音，如今已經(jīng)成為了絕響。隨著(zhù)四合院和城周邊農田逐漸被高樓大廈所替代，秫秸稈或芝麻稈已經(jīng)難找，即便找到了，沒(méi)有了四合院，也缺少了一群小伙伴的呼應，“踩歲” 簡(jiǎn)單，卻成為了一種奢侈。

　　另一種聲音，消失得也怪可惜的。大年初一，講究接神拜年，以前，這一天，賣(mài)大小金魚(yú)兒的，會(huì )挑擔推車(chē)沿街串巷到處吆喝。在剛剛開(kāi)春有些乍暖還寒的天氣里，這種吆喝的聲音顯得清冽而清爽，充滿(mǎn)唱歌一般的韻律，在老北京的胡同里，是和各家開(kāi)門(mén)揖戶(hù)拜年的聲音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交響樂(lè )。一般聽(tīng)到這樣的聲音，大人小孩都會(huì )走出院子，有錢(qián)的人家，買(mǎi)一些珍貴的龍睛魚(yú)，放進(jìn)院子的大魚(yú)缸里;沒(méi)錢(qián)的人家，也會(huì )買(mǎi)一條兩條小金魚(yú)兒，養在粗瓷大碗里。統統稱(chēng)之為“吉慶有余”，圖的是和“踩歲”一樣的吉利。

　　在話(huà)劇《龍須溝》里，即使在龍須溝那樣貧窮的地方，也還是有這樣賣(mài)小金魚(yú)兒的聲音回蕩。如今，在農貿市場(chǎng)里，小金魚(yú)兒還有得賣(mài)，但沿街吆喝賣(mài)小金魚(yú)那唱歌一般一吟三嘆的聲音，只能在舞臺上聽(tīng)到了。

　　年的聲音，一花獨放，只剩下鞭炮，多少變得有些單調。

　　過(guò)年，怎么可以沒(méi)有年的味道和聲音?仔細琢磨一下，如果說(shuō)年的味道，無(wú)論是團圓餃子，還是年夜飯所散發(fā)的味道，更多來(lái)自過(guò)年的'“吃”上面;年的聲音，則更多體現在過(guò)年的玩的方面。再仔細琢磨一下，會(huì )體味到，其實(shí)，通過(guò)過(guò)年這樣一個(gè)形式，前者體現在農業(yè)時(shí)代人們對于物質(zhì)的追求，后者體現人們對于精神的向往。年味兒，如果是現實(shí)主義的，年聲，就是浪漫主義的。兩者的結合，才是年真正的含義。不是嗎?

　　(選自2014年2月2日《新民晚報》，有改動(dòng))

　　18.文章從放鞭炮的聲音寫(xiě)起，有何作用?(3分)

　　答：

　　19.文章敘述了那兩種消失的年聲?為什么這兩種年聲的消失最讓作者感到遺憾?(4分)

　　答：

　　20.第6段加粗句寫(xiě)出了吆喝聲的什么特點(diǎn)?有什么表達效果?(4分)

　　答：

　　21.結尾處作者認為“兩者的結合，才是年真正的含義”，你是怎樣理解這句話(huà)的?(3分)

　　答：

　　22.仔細閱讀全文，簡(jiǎn)要回答本文表達了作者對“消失的年聲”怎樣的情感和態(tài)度。(4分)

　　答：

　　答案

　　18.(3分)具體點(diǎn)出題目中“年聲”二字;鞭炮聲為人們所熟知，貼近生活，親切自然;由眼前的年聲，引出下文由此消失的年聲;從敘述入手，為下文抒發(fā)感受、發(fā)表議論做鋪墊。

　　19.(4分)大年夜燃燒鞭炮前的“踩歲”聲，大年初一賣(mài)金魚(yú)的吆喝聲。 因為這兩種聲音都帶有濃郁的民族風(fēng)味，寄托著(zhù)人們圖吉利等精神方面的向往(或美好愿望)，寓意豐富。

　　20.(4分)聲音清冽清爽，音律優(yōu)美動(dòng)人。 形象生動(dòng)的寫(xiě)出了過(guò)年習俗的地方特色;營(yíng)造了濃濃的節日氣氛;使讀者有身臨其境之感。

　　21.(3分)過(guò)年，既要有年味，又要有年聲;不僅要有(富足的)物質(zhì)生活，更要有(積極健康的)精神生活;做到現實(shí)主義和浪漫主義相結合。

　　22.(4分)借“消失的年聲”，表達出作者對傳統習俗的懷念，對消失的傳統習俗的遺憾和惋惜;對民族文化當前處境的擔憂(yōu)，對人們能擁有新的過(guò)年文化的期盼。

　　《消失的年聲》閱讀答案 2

　　《消失的年聲》

　　如今，年的聲音，最大保留下來(lái)的是鞭炮。隨著(zhù)都市霧霾天氣的日益加重，人們呼吁過(guò)年減少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之聲，越發(fā)岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。

　　其實(shí)，年的聲音豐富得多，不止于鞭炮。只是歲月的變遷，讓許多年的聲音漸漸離我們遠去，我們在不經(jīng)意間遺忘了它們，甚至覺(jué)得它們的消失是時(shí)代發(fā)展的必然。

　　有兩類(lèi)年聲的消逝，格外令我感到惋惜。

　　先說(shuō)說(shuō)大年夜的 “踩歲”。在老北京，大年夜有個(gè)獨特的活動(dòng)，把事先備好的干秫秸稈或者芝麻稈置于院子中，主人家呼喊著(zhù)左鄰右舍的孩子們，大家一同跑到稈子上盡情踩踏。稈子被踩得越碎，寓意越吉利；踩踏發(fā)出的聲音越響亮，也越吉利�！安葰q” 這個(gè)活動(dòng)，旨在將過(guò)去一年的不如意與晦氣統統踩去，不讓它們跟隨自己踏入新的一年。那時(shí)，滿(mǎn)院子都是歡快的吱吱聲，那是即將響起的鞭炮聲的前奏，充滿(mǎn)了節日的氛圍。

　　這無(wú)疑是祖輩們充滿(mǎn)智慧的創(chuàng )意，成本低廉，無(wú)需復雜的技藝，還能親近自然，極具民俗風(fēng)情。然而，令人嘆息的是，這般獨特的 “踩歲” 聲如今已難覓蹤跡。隨著(zhù)城市的擴張，四合院被高樓大廈取代，周邊農田也逐漸消失，秫秸稈和芝麻稈變得難以找尋。即便偶然尋到，沒(méi)有了四合院的空間，也缺少了小伙伴們熱熱鬧鬧的呼應，簡(jiǎn)單的 “踩歲” 活動(dòng)，如今卻成了難以實(shí)現的奢望。

　　再講講大年初一賣(mài)金魚(yú)的吆喝聲。大年初一，按習俗要接神拜年。以往在這一天，賣(mài)大小金魚(yú)的小販會(huì )挑著(zhù)擔子、推著(zhù)小車(chē)，沿街串巷地吆喝叫賣(mài)。在初春微寒的天氣里，那吆喝聲清脆又清爽，帶著(zhù)唱歌般的韻律。在老北京的胡同里，這吆喝聲與家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)拜年的聲音相互交織，仿佛共同奏響了一曲新年樂(lè )章。通常，聽(tīng)到這聲音，大人小孩都會(huì )走出家門(mén)。富裕些的人家，會(huì )挑選珍貴的龍睛魚(yú)，放入自家的大魚(yú)缸；條件稍差的人家，也會(huì )買(mǎi)上一兩條小金魚(yú)，養在粗瓷大碗里，大家都稱(chēng)其為 “吉慶有余”，討的就是和 “踩歲” 一樣的好彩頭。

　　在話(huà)劇《龍須溝》里，即便在那樣貧困的地方，也依然有賣(mài)小金魚(yú)的吆喝聲回蕩�？扇缃�，雖然在農貿市場(chǎng)還能買(mǎi)到小金魚(yú)，但曾經(jīng)那沿街一吟三嘆、如歌聲般的吆喝聲，只能在舞臺表演中聽(tīng)到了。

　　當下，年的聲音，幾乎只剩下鞭炮聲，顯得有些單調乏味。

　　過(guò)年，怎能少了年的味道和聲音呢？細細想來(lái)，年的味道，比如團圓餃子、年夜飯的香味，大多源自過(guò)年時(shí) “吃” 的方面；而年的聲音，更多體現在過(guò)年時(shí) “玩” 的部分。進(jìn)一步思考會(huì )發(fā)現，過(guò)年這個(gè)傳統形式，年的味道反映了農業(yè)時(shí)代人們對物質(zhì)的追求，年的聲音則體現了人們對精神層面的向往。年味兒，偏于現實(shí)；年聲，則充滿(mǎn)浪漫。二者相輔相成，才構成了年的完整意義。不是嗎？

　　閱讀題目

　　1.文章開(kāi)篇提及鞭炮聲，有哪些作用？

　　2.文中所寫(xiě)消失的兩種年聲分別是什么？為何作者對這兩種年聲的消失深感遺憾？

　　3.文中描寫(xiě)賣(mài)金魚(yú)吆喝聲的句子，展現了吆喝聲怎樣的特點(diǎn)？有怎樣的表達作用？

　　4.如何理解結尾處作者所說(shuō) “兩者的結合，才是年真正的含義” 這句話(huà)？

　　5.綜合全文，概括作者對 “消失的.年聲” 懷有怎樣的情感與態(tài)度？

　　閱讀答案

　　1.開(kāi)篇點(diǎn)明 “年聲”，以人們熟悉的鞭炮聲切入，自然親切，容易引發(fā)讀者共鳴；從現實(shí)中的年聲引出過(guò)去消失的年聲，為后文展開(kāi)對消逝年聲的敘述與感慨做鋪墊。

　　2.兩種消失的年聲分別是大年夜的 “踩歲” 聲和大年初一賣(mài)金魚(yú)的吆喝聲。因為這兩種聲音蘊含著(zhù)濃厚的民俗文化，承載著(zhù)人們對新年的美好期許，寓意深刻，所以它們的消失讓作者深感遺憾。

　　3.展現了吆喝聲清冽清爽、具有唱歌般韻律的特點(diǎn)。這樣描寫(xiě)生動(dòng)地表現出過(guò)年習俗的地域特色，烘托出熱鬧喜慶的新年氛圍，讓讀者仿佛身臨其境，增強了文章的感染力。

　　4.這句話(huà)意味著(zhù)過(guò)年既要包含物質(zhì)層面的享受，如品嘗美食等帶來(lái)的年味兒，也要有精神層面的體驗，如各種富有特色的年聲所營(yíng)造的氛圍。只有將物質(zhì)與精神兩方面結合起來(lái)，才是過(guò)年的真正意義所在，才構成完整的年文化。

　　5.作者對 “消失的年聲” 飽含懷念之情，對其消失感到遺憾與惋惜；同時(shí)，也流露出對傳統民俗文化逐漸消逝的擔憂(yōu)，以及對能重拾或發(fā)展新的富有內涵的過(guò)年文化的期待。

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