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《論人物構成的偶對和鼎足與紅樓夢(mèng)的敘事結構》閱讀題及答案

時(shí)間:2024-11-12 09:20:29 閱讀答案 我要投稿
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《論人物構成的偶對和鼎足與紅樓夢(mèng)的敘事結構》閱讀題及答案

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《論人物構成的偶對和鼎足與紅樓夢(mèng)的敘事結構》閱讀題及答案

  材料一:《紅樓夢(mèng)》敘事既高度寫(xiě)實(shí),又滲透著(zhù)強烈的哲學(xué)意味。無(wú)論小說(shuō)的整體布局,還是局部敘事,無(wú)論眾多意象的營(yíng)造,還是人物形象體系的設置,都顯示出作者思維的辯證性和系統性。

  作者思維的辯證性和系統性深刻地影響了小說(shuō)的敘事結構。宏觀(guān)地說(shuō),小說(shuō)前半部寫(xiě)盛,但盛中見(jiàn)衰敗之芽苗;后半部寫(xiě)衰,但賈府日常用度仍不失世家氣象。魯迅先生“悲涼之霧,遍被華林”一語(yǔ),就道出了盛中寓衰的錯綜復雜。

  作者思維的辯證性首先表現在小說(shuō)中一系列范疇、表現手法和人物形象等呈現出的相反相成、對立補襯的關(guān)系。就意象和范疇而言,如真與假、玉與石、盛與衰、悲與喜、好與了、大觀(guān)園與大荒山、金玉良緣與木石前盟等;就藝術(shù)的表現手法而言,如冷與熱、繁與簡(jiǎn)、動(dòng)與靜等;就人物體系的設置而言,表現為人物形象的對舉迭出,如甄寶玉與賈寶玉、林黛玉與薛寶釵、甄士隱與賈雨村、賈政與賈赦、晴雯與襲人等。其關(guān)系既表現為“對立性”或“矛盾性”,又表現為不可或缺的依賴(lài)性和相關(guān)性。這體現了小說(shuō)辯證思維最核心的特征——對立面之間的相互聯(lián)系。

  人物關(guān)系的對立補襯,對小說(shuō)結構的影響是顯著(zhù)的。作者在進(jìn)行人物設置時(shí),常常是一個(gè)人物出現之后,其對子人物便緊隨而來(lái)。第一回先寫(xiě)了“稟性恬淡,不以功名為念”的甄士隱,緊跟著(zhù)出場(chǎng)的便是熱衷功名的“國賊”“祿蠹”賈雨村;第二回冷子興先說(shuō)出“行為偏僻性乖張”的:賈寶玉,賈雨村緊接著(zhù)便舉出與之遙遙映對的甄寶玉;第三回先來(lái)了“態(tài)生兩靨之愁”的林黛玉,第四回繼之而來(lái)的便是隨份從時(shí)、豁達展樣的薛寶釵。其他對子人物如英蓮與嬌杏、襲人與晴雯等無(wú)不如此。

  思維的辯證性就是思維的系統性,思維的辯證性和系統性產(chǎn)生于事物存在的辯證性和系統性。事物存在的辯證性和系統性并不僅僅是指對立面之間的相互依存,同時(shí)還表現為每一個(gè)事物都與周?chē)钠渌挛锎嬖谥?zhù)“普遍聯(lián)系”。就《紅樓夢(mèng)》人物形象體系的系統性而言,不但表現為他(她)與另外一個(gè)人物形成的對立補襯關(guān)系,同時(shí)還表現為與其他眾多人物之間也存在著(zhù)息息相關(guān)的聯(lián)系。在所謂的“其他眾多人物”之中,常常有一個(gè)比較特殊的人物存在。這個(gè)人物即是除了他(她)本身及與其相對等的人物之外的第三個(gè)人,這三個(gè)人物事實(shí)上就形成了一種鼎足的關(guān)系。

  如果說(shuō)林黛玉與薛寶釵形成了一種對立補襯的關(guān)系,那么史湘云就是釵、黛之外的第三個(gè)人物。在釵、黛、云鼎足而三的關(guān)系當中,盡管史湘云這一方顯得相對弱勢,但史湘云的出現還是使“金玉良緣”和“木石前盟”之間的矛盾變得更為復雜了。同時(shí),也正是因為這種不平衡性,才更促成釵、黛、云之間的矛盾沖突不斷流轉。如果說(shuō)賈赦與賈政是一對性格和為人方式迥異的兄弟,那么賈敬這位寧府中的兄長(cháng)卻又表現出與政、赦二人明顯不同的生活態(tài)度。如果說(shuō)賈政與賈赦之間略有參商,那么賈敬則似乎游離于政、赦二人的矛盾之外,從而使賈府“文”字輩的兄弟恰好形成鼎足而三的格局。相同的出身,相似的環(huán)境,卻出現了三種不同的性格和作派。人物形象的偶對和鼎足非常清楚地說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》人物體系設置的辯證性和系統性。無(wú)論兩者偶對,還是三者鼎足,每個(gè)組合都是相對獨立的小系統。偶對組合容易使系統封閉,導致失衡,最后使系統消失;三者的交織則容易促成系統的動(dòng)態(tài)平衡,整個(gè)系統中的矛盾不斷地流轉和變動(dòng),使系統更容易保持相對的穩定狀態(tài)!都t樓夢(mèng)》中這眾多的小系統互相聯(lián)結和組合,再經(jīng)由別的方式聯(lián)結起其他人物,就形成了龐大而復雜的人物大系統,這個(gè)大系統就是小說(shuō)的整個(gè)人物體系。

 。ㄕ幾酝醺基i《論人物構成的偶對和鼎足與紅樓夢(mèng)〉的敘事結構》)

  材料二:系統思維要求人們在思考時(shí)把思考對象當成一個(gè)整體,認為它是由多個(gè)局部組成的,這一要求對視覺(jué)尺度中的整體性事物進(jìn)行觀(guān)察還是不難做到的,比如一棵樹(shù)、一張桌子、一輛汽車(chē)、一棟樓房等等,對于這些事物人們很容易分析出構成整體的局部是什么,并且知道在考慮局部時(shí)需要兼顧整體的需求。不過(guò),當事物宏大到超出視覺(jué)尺度,或者事物是抽象無(wú)形的,不依賴(lài)視覺(jué)把握時(shí),人們的觀(guān)察就會(huì )發(fā)生扭曲,要么把事物的局部當成整體,要么看不到局部背后的整體。一棵樹(shù)是整體,但相對森林就是局部;一輛汽車(chē)是整體,但相對汽車(chē)生產(chǎn)線(xiàn)就是局部。由于人們的肉眼只能看到一棵樹(shù)、一輛汽車(chē),看不見(jiàn)一片森林、一條汽車(chē)生產(chǎn)線(xiàn),所以就會(huì )犯把局部當成整體的錯誤。也許有人認為這種錯誤只是相對觀(guān)察尺度沒(méi)講明造成的,如果事先講清楚就可以避免這樣的低級錯誤。但是,在現實(shí)中很多情況是沒(méi)有前提設定的,完全要靠個(gè)人主觀(guān)來(lái)選擇觀(guān)察的尺度,現實(shí)只評判你思考結果的對錯真假。

  堅持系統思維的整體觀(guān),必須把思考對象作為系統來(lái)認識,也始終把思考對象放在系統之中加以考察和把握:在思維中必須明確任何思考對象都是由若干要素構成的系統,在思維過(guò)程中必須把每一個(gè)具體的思考對象放在更大的系統之內來(lái)考察。

  堅持系統思維的整體觀(guān),還必須把整體作為認識的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。就是說(shuō),思維的邏輯進(jìn)程是這樣的:在對整體情況充分理解和把握的基礎上提出整體目標,然后提出滿(mǎn)足和實(shí)現整體目標的條件,再提出能夠創(chuàng )造這些條件的各種可供選擇的方案,最后選擇最優(yōu)方案實(shí)現之。由此可見(jiàn),系統思維方式把整體作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,通過(guò)對系統要素的分析這個(gè)中間環(huán)節,再回到系統綜合的出發(fā)點(diǎn)。

  系統思維的整體觀(guān)是由客觀(guān)事物的整體性所決定,整體性是系統思維方式的基本特征,它存在于系統思維運動(dòng)的始終,也體現在系統思維的成果之中。整體性是建立在整體與局部辯證關(guān)系基礎上的。整體的屬性和功能是局部按一定方式相互作用、相互聯(lián)系所造成的。而整體也正是依據這種相互聯(lián)系、相互作用的方式實(shí)現對局部的支配。

 。ㄕ幾栽瑒潘伞断到y思維12級修煉》)

  1、下列對材料相關(guān)內容的理解和分析,不正確的一項是( )

  A、作為我國古典小說(shuō)的巔峰之作,《紅樓夢(mèng)》在整體布局、局部敘事、意象營(yíng)造和人物形象體系設置等方面體現出了作者思維的辯證性和系統性。

  B、《紅樓夢(mèng)》中思維的辯證性集中表現為人物形象之間的“對立性”或“矛盾性”,而對立面之間的相互聯(lián)系也體現出小說(shuō)辯證思維最核心的特征。

  C、系統思維主張要把由多個(gè)局部組成的思考對象當成一個(gè)整體來(lái)看待,在對超越視覺(jué)尺度的宏大事物進(jìn)行觀(guān)察時(shí),也應該堅持整體觀(guān)。

  D、堅持系統思維的整體觀(guān),既要把思考對象作為系統來(lái)認識,也要把思考對象放在系統之中考察和把握,還要把整體作為認識的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

  2、根據材料內容,下列說(shuō)法正確的一項是( )

  A、魯迅先生用“悲涼之霧,遍被華林”一語(yǔ),明確點(diǎn)出了《紅樓夢(mèng)》中作者思維的辯證性和系統性對小說(shuō)敘事結構的深刻影響。

  B、小說(shuō)人物的“偶對”易使系統封閉失衡,而“鼎足”可以實(shí)現系統相對穩定,更能體現出小說(shuō)人物體系設置的辯證性和系統性。

  C、由于相對觀(guān)察尺度沒(méi)有講明,人們在對事物局部與整體進(jìn)行觀(guān)察時(shí)就會(huì )發(fā)生一定程度的扭曲,但這種錯誤是可以避免的。

  D、建立在整體與局部辯證關(guān)系基礎上的整體性,是系統思維方式的基本特征,存在于系統思維運動(dòng)的始終,也體現在系統思維的成果中。

  3、結合材料內容,下列選項沒(méi)有科學(xué)運用“系統思維”的一項是( )

  A、西雙版納在同一塊土地上,把樹(shù)身高、喜陽(yáng)的橡膠樹(shù)和樹(shù)身矮、又不喜陽(yáng)的茶樹(shù)高低錯落地種植在一起。

  B、利用地形與水勢,都江堰的魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口三大工程相互配合,兩千多年來(lái)一直發(fā)揮著(zhù)防洪灌溉的作用。

  C、美國為解決淡水水域中藻類(lèi)等水生植物泛濫的問(wèn)題,采用生物防治方法,引進(jìn)鯉魚(yú)、草魚(yú)等,可謂一物降一物。

  D、天宮空間站在系統層面進(jìn)行了高度的一體化設計,合理分配了三艙的功能,實(shí)現了艙段間高效的融合與重構。

  4、材料二屬于學(xué)術(shù)論著(zhù),具有嚴謹性。請結合材料分析這一特點(diǎn)。

  5、綜合材料一和材料二中有關(guān)思維系統性原理的論述,分析香菱這一人物在《紅樓夢(mèng)》中的作用。

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