溫庭筠菩薩蠻教案（通用10篇）
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，常常需要準備教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的溫庭筠菩薩蠻教案（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
溫庭筠菩薩蠻教案 1
教學(xué)目標：
1、了解唐五代詞的有關(guān)常識。
2、通過(guò)對“溫詞”的鑒賞，了解“花間詞”的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)：討論本詞是否有所寄托。
教學(xué)方法：閱讀法、講授法、對話(huà)法。
教學(xué)時(shí)數：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、唐五代詞概述：
1、花間詞派：以唐溫庭筠、前蜀韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征。溫詞秾艷華美，如簪花仕女，如富麗堂皇牡丹，“密而隱”富于美感的聯(lián)想;韋詞疏淡清秀，如淡妝美人，如清新明麗芙蓉，“顯而疏”，易直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
2、二主一相：南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養和藝術(shù)情操，以及獨特的個(gè)性稟賦和情感體驗，賦予南唐詞獨特的感傷情調和開(kāi)闊的詞境(李璟和李煜以文雅的詞風(fēng)來(lái)表現深廣的.憂(yōu)患意識，為詞體注入個(gè)人和家國之感，拓展了唐五代文人詞的藝術(shù)境界，開(kāi)掘了唐五代文人詞的抒情深度;樸素的語(yǔ)言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風(fēng)流標格”。馮延巳詞善于以闊大境界、層進(jìn)手法寫(xiě)柔情，從而營(yíng)造出一種浩浩莽莽的意境。)，確立了他們結束“花間”開(kāi)啟“北宋”的承上啟下的詞史地位。
二、作者介紹：
溫庭筠：與李商隱并稱(chēng)“溫李”，與韋莊并稱(chēng)“溫韋”，他是第一個(gè)專(zhuān)力于“倚聲填詞”的詩(shī)人，其詞多寫(xiě)花間月下、閨情綺怨，形成了以“綺艷香軟”為特征的花間詞風(fēng)，被稱(chēng)為“花間派”鼻祖。
三、結合注解，理解詞意：
小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，鬢邊發(fā)絲飄過(guò)潔白的香腮似雪。懶得起來(lái)畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲。
照一照新插的花朵對前鏡又對后鏡，紅花與容顏交相輝映，剛穿上的綾羅裙襦，繡著(zhù)一雙雙的金鷓鴣。
四、賞析：
1、這首詞的韻腳有哪些?如何構成聽(tīng)覺(jué)之美?
答:韻腳分別是“滅”“雪”“眉”“遲”，“鏡”“映”“褥”“鴣”，兩仄兩平，相互交錯，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。
2、詞中的物象有哪些?如何營(yíng)造視覺(jué)之美?
答：物象有“小山”“鬢云”“香腮”“蛾眉”“花”“鏡”“面”“繡羅襦”“金鷓鴣”等意象，錯彩鏤金，精致綿密，構成富于視覺(jué)美的境界。
3、塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?
答：這首詞刻畫(huà)了美麗而寂寞的貴族女子形象。
4、作者是如何來(lái)表現人物形象的?
答：肖像、動(dòng)作(細節)、著(zhù)裝描寫(xiě)。
例如“懶起畫(huà)蛾眉”中“懶”字把她此時(shí)此地那種悵惘若失的情態(tài)傳達出來(lái);“弄妝梳洗遲”中“遲”字進(jìn)而渲染她無(wú)情無(wú)緒的心態(tài);“照花前后鏡，花面交相映”，花似人面，人面似花�；ü倘幻�，但“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝!”人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊!;“雙雙金鷓鴣”，實(shí)際是反襯，她獨處深閨。滿(mǎn)懷惆悵，“雙雙金鷓鴣”不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也道出她“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。
五、作業(yè)：
1、背誦全詞。
2、完成《學(xué)習與評價(jià)》相關(guān)練習。李華
溫庭筠菩薩蠻教案 2
教學(xué)目標
1、理解這首詞的描寫(xiě)技巧。2、準確把握主人公的內心世界
教學(xué)方法
誦讀法、精讀法、討論法
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.理解這首詞的特色和技巧
2.深入理解女主人公內心的情感
教時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一.導入課文。
二.整體感知
1、看注解，合理想像，同學(xué)合作，理出詞的大意：
屏風(fēng)上的小山重重疊疊，在晨陽(yáng)的映照下金光閃閃忽明忽滅，蓬松如云的鬢發(fā)將掩未掩到雪白的臉頰，臃懶地起身后畫(huà)起漂亮的眉毛，遲遲地梳理打扮。
插上頭上的花飾，仔細地在鏡子的前后照來(lái)照去，紅花與容顏交相輝映。穿上新貼圖案的繡花絲綢短襖，那圖案上是成雙成對金色的鷓鴣。
2.概括上下片所寫(xiě)內容。
上片：女主人公睡醒后嬌慵形象。
下片：梳妝打扮的.過(guò)程。
三、賞析。先思考，再和同學(xué)交流，準備發(fā)言。
1、找出詞的韻腳，再前后讀一讀，說(shuō)說(shuō)在語(yǔ)感上有怎樣的聽(tīng)覺(jué)之美?
明確：韻腳分別是“滅”、“雪”，“眉”、“遲”，“鏡”、“映”，“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯，既有整飭之美，又有變化之美，讀來(lái)朗朗上口，富于聽(tīng)覺(jué)之美。這就是詞這種文學(xué)作品特有的音樂(lè )美。
2、詞寫(xiě)了哪些意象?想一想作品如何營(yíng)造出視覺(jué)之美的?
明確：篇中寫(xiě)了“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，美好的環(huán)境，柔美的鬢發(fā)，雪白的膚色，美麗的裝飾，美妙的女子，構筑了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界 。
3、“雙雙金鷓鴣”和前面哪些寫(xiě)照相照應?又有怎樣的含義?
明確：“雙雙金鷓鴣”與“懶”和“遲” 相照應，見(jiàn)物生情，顧影自憐，孤獨哀傷。
4、詞中的女主人公是怎樣的形象?又有怎樣的情懷?
明確：篇中女主人公并非“無(wú)情”，只是她的“情”深藏不露，偶爾從“懶”、“遲”的動(dòng)作中輕輕逗出，不經(jīng)意地又從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中淡淡映現—原來(lái)她是一個(gè)孤獨寂寞的女子�？陀^(guān)而論，此詞表面所寫(xiě)不過(guò)一女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，及其慵散無(wú)聊之心緒、自矜自憐之情懷，描繪了一幅唐代宮廷仕女圖。其深層含義，可以聯(lián)系到作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，含蓄地流露了詞人懷才不遇之感。
5、賞析“度”字的妙處。
俞平伯先生指出：”’度’字含有飛動(dòng)意�！比~嘉瑩女士《迦陵論詞從稿》也說(shuō)：”’度’字生動(dòng)，……足以喚起人活潑之意象�！痹谠~人的聯(lián)想中，”云”字乃從”鬢”字生出，”度”字又從”云”字生出。詞人再于”度”字添一”欲”字，就把無(wú)生命的”鬢云”寫(xiě)活了。試想：于金光明滅之中，云鬢飄拂之際，連細小的眉、發(fā)也如此富有生氣，豈不更撩人乎?
6、張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱(chēng)物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。你能從“約文微詞”中感受到女主人公的內心世界嗎?
指導：
A.這樣一個(gè)美麗的女子為什么“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”?(試從文中找出相關(guān)信息)
“照花前后鏡，花面交相映”“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”。五、六兩句，襯出一幅花面相映圖�；ㄋ迫嗣�，人面似花�；ü倘幻�，但”花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”!人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落啊!
結拍兩句，說(shuō)她穿上短襖，看著(zhù)一雙雙用金線(xiàn)繡成的鷓鴣出神。鷓鴣尚懂得成雙成對，而人呢?鷓鴣似乎在叫：”行不得也哥哥!行不得也哥哥!”而她的哥卻早已出門(mén)遠去，這怎不教人難挨難耐呢?
B.結合上片中的“懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲”，你能感受到這首詞的意境特點(diǎn)嗎?
孤獨寂寞
C.這首詞通篇使用了怎樣的修辭手法?
詞的上片，寫(xiě)床前屏風(fēng)的景色及梳洗時(shí)的嬌慵姿態(tài);下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞的心境。全詞委婉含蓄地揭示了人物的內心世界，并成功地運用反襯手法。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨;容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內心的寂寞空虛。表現了作者的詞風(fēng)和藝術(shù)成就。
7.張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。你同意嗎?說(shuō)說(shuō)理由。(此題言之成理即可)
8.理解藝術(shù)風(fēng)格：
綺麗香艷、婉約柔媚。
四、作業(yè)：背誦全詞
溫庭筠菩薩蠻教案 3
教學(xué)目標
1、把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、體會(huì )由情到景，由景到情，景情并茂的藝術(shù)效果。
3、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤(pán)旋郁結的抒情方式。
教學(xué)重難點(diǎn)：
直抒胸臆，卻又盤(pán)旋郁結的抒情方式。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南？”是白居易贊美江南的名句，下面我們來(lái)欣賞花間詞派代表作家韋莊贊美江南的詞作《菩薩蠻》，比較鑒賞兩人詞的不同風(fēng)格特色。
二、關(guān)于作家作品
1、作者簡(jiǎn)介
韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書(shū)郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書(shū)記。王氏建立前蜀，他做過(guò)宰相。終于蜀。他的詩(shī)都非常著(zhù)名，詩(shī)極富畫(huà)意，詞尤工。與溫庭筠同為“花間”重要詞人。長(cháng)安的長(cháng)篇敘事詩(shī)《秦婦吟》，影響極大，被稱(chēng)為“秦婦吟秀才”，著(zhù)有《浣花集》
2、關(guān)于花間詞派和婉約派的區別
后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、歐陽(yáng)炯、韋莊等十八位詞人的作品凡五百首編成文學(xué)史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱(chēng)為花間詞。詞的題材，十之八九為花間月下，男女之情，其他尚有些詠史征戍、行旅寫(xiě)景之作。風(fēng)格以辭意婉約，香軟秾艷為主，史稱(chēng)花間詞派。北宋詞家，如晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀(guān)、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其香軟浮艷，以蘊藉雅正見(jiàn)長(cháng)，語(yǔ)言秀麗而清新，情思曲折而真切。
婉約，是宛轉含蓄之意。
3、背景介紹
《菩薩蠻》是韋莊避亂在南方寫(xiě)的一組詞，《菩薩蠻》共五首。主要歌頌江南水鄉的景色和人物的秀麗以及對家鄉的思念。
閱讀下面這首《菩薩蠻》，回答（1）—（2）兩道小題。
菩薩蠻 韋莊
人人盡說(shuō)江南好，游人只合[注①]江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人[注②]似月，皓腕凝霜雪[注③]。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
[注]：①合：應當。②壚邊人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。
�。�1）簡(jiǎn)要概括：詞中從哪些方面寫(xiě)出了“江南好”？
�。�2）客居他鄉的人總是為思鄉之情所苦，這首《菩薩蠻》卻寫(xiě)道：“未老莫還鄉，還鄉須斷腸�！痹嚪治鲞@兩句表達了怎樣的情感。
答案：（1）“春水碧于天”，描繪了江南水鄉的景色（風(fēng)景）美。（或：描繪了江南水鄉的秀色）“畫(huà)船聽(tīng)雨眠”描繪了江南人的生活（情趣）美。（或：描繪了悠然自得的情趣）“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”寫(xiě)出了江南的人美�！敬饘γ�1 點(diǎn)得1分】 （2）久居他鄉的人都會(huì )思念家鄉，作者卻說(shuō)，不到老的時(shí)候就不要回鄉，否則會(huì )因為過(guò)早離開(kāi)江南而遺憾、惆悵，從側面表達了對江南極度的贊美和留戀之情（此處答案有待商榷）。
三、詩(shī)句賞析
1、“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”
這兩句意思：人人都說(shuō)江南好，確實(shí)如此，到江南來(lái)作客的人應該在這兒住上一輩子。
小結：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰亂中來(lái)到了江南，而在江南韋莊只是一個(gè)游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達了詞人對江南水鄉的依戀之情。
2、“春水碧于天， 畫(huà)船聽(tīng)雨眠�！�
這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰亂，是何等的閑適自在啊。
小結：這兩句寫(xiě)景。描繪了江南水鄉的美麗風(fēng)景和江南人悠然自得的生活情趣。
3、“壚邊人似月，皓腕凝霜雪�！�
這兩句的意思是：在爐邊賣(mài)酒的少女好像月亮一樣美麗，手腕潔白得好像凝滿(mǎn)了霜雪。
小結：這兩句寫(xiě)人，贊美了江南窈窕美麗的女子。
4、“未老莫還鄉，還鄉須斷腸�！�
須：必定。 斷腸：形容非常傷心。
其意思是：年輕人未老時(shí)還是不要回鄉，若是回鄉一定會(huì )使你傷心斷腸。
小結：這最后兩句是抒情，抒發(fā)了想回故鄉勒欲歸不得的盤(pán)旋郁結的苦衷。
這抒情體現了花間詞特點(diǎn)，雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。說(shuō)“莫還鄉”實(shí)則正由于想到了還鄉。他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的`“莫”字，表現出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉，而現在沒(méi)有老，不能還鄉，表現了對故鄉欲歸不得的盤(pán)旋郁結的苦衷。后面說(shuō)“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著(zhù)戰亂烽火的故鄉，只會(huì )有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì )明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。
四、全詩(shī)主旨意境
這首詞描寫(xiě)了江南水鄉的風(fēng)光美和人物美，既表現了詩(shī)人對江南水鄉的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。
五、藝術(shù)特點(diǎn)
在謀篇布局上，上片開(kāi)首兩句與下片結尾兩句抒情，中間四句寫(xiě)景、寫(xiě)人。全詞寫(xiě)得情真意切，具有較強的藝術(shù)感染力。具體特點(diǎn)是：
1、語(yǔ)言疏朗秀美、明白曉暢。
2、抒情直抒胸臆，卻又婉轉含蓄（陳廷焯：“似直而紆，似達而郁”）
3、寫(xiě)景寫(xiě)人純用白描，卻又清新明麗。
六、布置作業(yè)
背誦這首詞。
溫庭筠菩薩蠻教案 4
1教學(xué)目標
�。保ㄟ^(guò)鑒賞溫庭筠的詞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。
�。玻兄熬_麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。
2學(xué)情分析
高二學(xué)生有一定的鑒賞水平，可以進(jìn)行初步的鑒析
3重點(diǎn)難點(diǎn)
內容和能力上，落實(shí)翻譯和中心歸納，加強鑒賞的基本功
4教學(xué)過(guò)程
4.1第一學(xué)時(shí)
【導入】教學(xué)過(guò)程
一、由“專(zhuān)題導言”導入新課
�。�、花間詞派：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為《花間集》，故名。這一詞派題材狹窄、情致單調。大都以婉約的表達手法，寫(xiě)女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構圖華美、刻畫(huà)工細，能喚起讀者視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。對后世的文人詞產(chǎn)生、發(fā)展有一定的影響。
�。�、南唐詞：以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(南唐主李璟、他的兒子后主李煜、宰相馮延巳)為代表，情調傷感而意境開(kāi)闊，結束了“花間”，開(kāi)啟了北宋詞。
二、賞析《菩薩蠻 小山重疊金明滅》
�。�、作者
溫庭筠(約812 — 約870)，與李商隱并稱(chēng)“溫李”，與韋莊并稱(chēng)“溫韋”，花間詞的開(kāi)山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博后代。早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場(chǎng)，貶為隋縣尉。后襄陽(yáng)刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開(kāi)襄陽(yáng)，客于江陵。懿宗時(shí)曾任方城尉，官終國子助教。詩(shī)詞工于體物，設色麗，有聲調色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。
�。�、結合注釋自讀。
�。�1）兩個(gè)多義注解，你怎么選擇？（探究、討論）
提醒：一個(gè)詞語(yǔ)有幾種不同的注解，詩(shī)無(wú)達詁。
�、佟靶∩健�。課本給出三中解釋?zhuān)溜L(fēng)、發(fā)髻、眉毛。此處理解為“繪有山形圖畫(huà)的屏風(fēng)”更恰當，“重疊”若用來(lái)形容“眉毛”不太合適；而“明滅”是說(shuō)陽(yáng)光照到有金碧螺鈿裝飾的`圍屏上呈現出或明或暗、金光閃爍的景象，閨中的寂寥在它的映襯下，顯得更加下鮮明。
[也有說(shuō)“小山”是眉的：①兩彎眉畫(huà)遠山青，一雙眼明秋水潤。（《警世通言 杜十娘怒沉百寶箱》）②山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點(diǎn)。（李樂(lè )薇《我的空中樓閣》）]
[“鬢云”的其他詩(shī)句：①云鬢半偏新睡覺(jué)（jué），花冠不整下堂來(lái)。（唐·白居易《長(cháng)恨歌》）②綠云擾擾，梳曉鬟也。（杜牧《阿房宮賦》）]
�、谔�。一說(shuō)縫圖案到衣服上，一說(shuō)熨（多音）燙衣服。取后解，簡(jiǎn)潔明了。
�。�2）齊讀，整體感知，在這首詞中，塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？
�。ㄌ崾荆航Y合詞意給“女性”添加定語(yǔ)并作具體分析）。
貴族、美麗、孤獨、寂寞——整合答案：這首詞刻畫(huà)了美麗而寂寞的貴族女子形象。
�。�3）翻譯：先獨立翻譯，后討論比較。
3．思考
�。�1）在這首詞中，作者是如何來(lái)表現人物形象的？（后討論）
�。鑼�(xiě)女子從起床的肖像而梳洗、畫(huà)眉、簪花、照鏡、以至著(zhù)裝的一系列動(dòng)作或細節，從中展現人物的處境和心情）
�。�2）說(shuō)說(shuō)你體會(huì )到抒情女主人公怎樣的情懷？其中是否有所寄托？
�。ㄌ骄�、討論。結合作者生平遭遇各抒己見(jiàn)，也可參考《商山早行》的中心和作者的有關(guān)介紹）
提示：此詞表面上看是寫(xiě)一女子晨起梳妝過(guò)程、姿容服飾之美及其慵懶無(wú)聊的心境和自矜自憐的情懷，但聯(lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。（可參考“鑒賞助手”⑩關(guān)于“閨怨”的寄托）
�。�3）結合這首詞，談?wù)勀銓Α熬_麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認識。試由學(xué)生自由分析體會(huì )。
明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩(shī)歌內容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。
4．寫(xiě)作手法：
細節刻畫(huà)、對比、象征
三、布置作業(yè)：
�。保翔b賞過(guò)程及結果，形成一段完整的賞析文字。
�。玻瓿伞胺e累運用”第1題。
溫庭筠菩薩蠻教案 5
教學(xué)目標：
1.鑒賞全詞通過(guò)傳神的神態(tài)、容貌、動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)曲折細膩地刻畫(huà)人物內心活動(dòng)的手法。
2.把握全詞反襯手法的運用。
3.了解溫詞的語(yǔ)言風(fēng)格，正確評價(jià)其思想價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.鑒賞刻畫(huà)描寫(xiě)人物的方法。
2.鑒賞詞中關(guān)鍵字詞。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.學(xué)習把握反襯手法的運用。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
為什么要學(xué)習古典詩(shī)歌?
明確：繼承優(yōu)秀的傳統文化，提高自身的文學(xué)素養，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，途徑——鑒賞。
二、簡(jiǎn)介花間詞和南唐詞
唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。
(一)花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫(xiě)男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊、牛嶠 、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽(yáng)炯等共18人 ，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱(chēng)作“西蜀詞派”。
溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。
(二)南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳)為代表，他們憑借共同的 高 雅而全 面 的文化修養和藝術(shù)情趣，以及獨特的個(gè)性稟賦和情感體驗，賦予南唐詞獨特的感傷情調和開(kāi)闊的詞境，確立了他們結束“花間”開(kāi)啟北宋的承上啟下的詞史地位。
(三)花間詞派，向來(lái)是“溫韋”并稱(chēng)。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀;溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想;韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。
同學(xué)們可以通過(guò)對溫庭筠《菩薩蠻》(小山重疊金明滅)和韋莊《菩薩蠻》(人人盡說(shuō)江南好)的學(xué)習，用心體會(huì )溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。
三、作者簡(jiǎn)介
溫庭筠，與李商隱并稱(chēng)“溫李”，與韋莊并稱(chēng)“溫韋”，花間詞的開(kāi)山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格。
四、鑒賞詩(shī)歌
1、結合小注，自讀。
提醒注意：一個(gè)詞語(yǔ)有幾種不同的注解，詩(shī)無(wú)達詁。以小注②“小山”為例，分析證明此處理解為“眉”更好。
2、齊讀，整體感知內容，在這首詞中，塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?結合詞意給“女性”添加定語(yǔ)并作具體分析(指導學(xué)生完成)。
貴族、美麗、寂寞
整合答案：這首詞刻畫(huà)了美麗而寂寞的貴族女子形象。
3、在這首詞中，作者是如何來(lái)表現人物形象的?(具體分析)先解析題目，明確這是考察對藝術(shù)手法的把握，這也是鑒賞的第二步)，討論完成。
描寫(xiě)：肖像、動(dòng)作(細節)、著(zhù)裝
4、結合這首詞，談?wù)勀銓Α熬_麗香艷、婉約柔媚”這一風(fēng)格的認識。
明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚”的風(fēng)格，便是指詩(shī)歌內容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。
5、整合前邊的分析過(guò)程及結果，形成一段完整的賞析文字，由學(xué)生完成。
明確：作品中女主人公的感情深藏不露，但可以從“懶”、“遲”的動(dòng)作中窺探出，又可從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中發(fā)現——原來(lái)她是一個(gè)孤獨寂寞的女子。此詞正是通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)女子晨起梳妝之過(guò)程、姿容服飾之精美，表現了她慵散無(wú)聊的心緒，自矜自憐的情懷。
6、“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣�！币痪溥\用了什么表現手法?請作簡(jiǎn)要賞析。
明確：反襯。
看似平常之筆，實(shí)是絕妙的反襯手法。女主人公獨處深閨，滿(mǎn)懷惆悵，而入眼的卻是成雙成對的金鷓鴣，這不僅給她哀怨的心緒添上幾分酸楚和難堪，也點(diǎn)出了她追求的是“成雙成對”、“愿做鴛鴦不羨仙”的理想。
規律總結：
襯托的概念
為了突出主要事物，用類(lèi)似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。
襯托又分為兩種形式：
1.正襯; 2.反襯。
方法指導：
如何解答襯托類(lèi)題目?
襯托分正襯和反襯。正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。烘托本是中國畫(huà)中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物像明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng )作，指從側面著(zhù)意描寫(xiě)，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出�？梢允侨撕嫱腥�，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌;也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”、“僧敲月下門(mén)”“月出驚山鳥(niǎo)”等以鬧襯靜。更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次寫(xiě)江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼孤獨而悲傷的心情。古詩(shī)中常見(jiàn)的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結合，互相形成對比映襯，收到了較好的藝術(shù)效果。)杜牧《齊安郡后池絕句》最后兩句：“盡日無(wú)人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣�！币猿呻p成對的“鴛鴦”襯托出人孤寂的`心情。反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。
石頭城(唐·劉禹錫)
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。
【析】本詩(shī)題為“石頭城”，明顯是寫(xiě)“石頭城”，但詩(shī)歌不從石頭城入手，卻從石頭城周?chē)拔铩�、潮水、月——入手，�?xiě)出了石頭城這一“故國”的沒(méi)落與荒涼。
烏衣巷(唐·劉禹錫)
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
【析】本詩(shī)與《石頭城》有異曲同工之妙。本詩(shī)通過(guò)烏衣巷周?chē)拔铩s草叢生，野花點(diǎn)點(diǎn)，夕陽(yáng)斜照，舊時(shí)燕飛入普通百姓家——寫(xiě)出了烏衣巷已不是昔日的烏衣巷了，今日的烏衣巷一片荒涼，昔時(shí)豪門(mén)世族已不復存在。景物描寫(xiě)可以從正面入手，直接描寫(xiě)景物的特點(diǎn)，使人一目了然;也可以用側面描寫(xiě)的手法，通過(guò)對其他事物的描寫(xiě)，來(lái)揭示該事物的特點(diǎn)，而且還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結合運用，可以使被描寫(xiě)的景物的特點(diǎn)，更加鮮明更加突出。在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，作者對雪景的描寫(xiě)可謂一絕，用的就是正面描寫(xiě)與側面描寫(xiě)相結合的藝術(shù)手法：“正是寒冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛揚揚卷下一天大雪來(lái)”，“……仍舊迎著(zhù)朔風(fēng)回來(lái)�？茨茄�，到晚卻下得緊了”，這是從正面入手，直接突出雪大風(fēng)猛;“仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)”，“那間草亭已被雪壓倒了”，“火盆內火種都被雪水浸滅了”，這是從側面入手，通過(guò)寫(xiě)草屋的搖振、倒塌，火種的浸滅來(lái)間接突出風(fēng)雪之猛烈。兩種描寫(xiě)手法的結合，使風(fēng)雪的特點(diǎn)更為突出了。
知識遷移：
對比和反襯的區別：
這兩種手法雖然都同時(shí)出現正反兩個(gè)方面，但區別還是比較明顯的。反襯只突出一個(gè)方面(正)，另一個(gè)方面(反)只是作為陪襯。如王籍的《入若耶溪》：“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽�！痹�(shī)中盡管同時(shí)出現“噪”“鳴”和“靜”“幽”，但作者主要表現的是“林靜”和“山幽”，寫(xiě)“蟬噪”和“鳥(niǎo)鳴”的目的只是為了陪襯，因為蟬和鳥(niǎo)的聲音聽(tīng)得越清楚，山林就越幽靜。對比則不同，正反兩個(gè)方面都是作者所要表達的。如梅堯臣的《陶者》：“陶盡門(mén)前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈�！比�(shī)句句對比，作者既要表達陶者的勞而不獲，又要表達剝削者的不勞而獲;既有對勞動(dòng)人民的同情，又有對剝削者的憎惡。兩相對照，鮮明而強烈。
課堂訓練
1、詞，又稱(chēng) 、 等，濫觴于 ，興盛于 ，主要有 和 兩個(gè)大的流派。
2、溫庭筠，字 ， 派之開(kāi)山鼻祖，與 并稱(chēng)“溫韋”。
3、拓展閱讀
謁金門(mén) 馮延巳
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼(ruó)紅杏蕊。
斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
(1) 試分析“皺”字的好處。
(2)試比較本詞與溫詞《菩薩蠻》的異同。
五、小結。
六、布置課后作業(yè)。
溫庭筠菩薩蠻教案 6
【教學(xué)目標】
通過(guò)對溫庭筠的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。 準確把握主人公的內心世界
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
感悟唐五代詞在情感基調、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味等方面發(fā)生的變化。 深入理解女主人公的內心情感
【教學(xué)方法】 誦讀法、討論分析法。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導語(yǔ)設計
復習舊知導入，集體背誦學(xué)過(guò)的唐五代詞韋莊《菩薩蠻》
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
點(diǎn)出花間詞特點(diǎn)，引出花間鼻祖溫庭筠，賞析他的菩薩蠻，進(jìn)一步感知花間詞派的詞風(fēng)：綺麗香艷，婉約柔媚
二、了解作者及背景
1、作者
溫庭筠，唐書(shū)作廷筠，本名岐，字飛卿，太原人，晚唐詩(shī)人，約比白居易晚50年。詩(shī)與李商隱齊名，世稱(chēng)「溫李」，詞與韋莊并稱(chēng)「溫韋」。每依新興曲調作歌詞，開(kāi)五代宋詞之盛，花間集收溫詞六十六首。 文學(xué)史上，溫庭筠（約812-866）可稱(chēng)第一位專(zhuān)業(yè)詞人。其詞名壓倒詩(shī)名，而其《金荃集》亦為第一本詞的別集。他流傳下來(lái)的詞近70首，主要保存在趙崇祚編的《花間集》中。多寫(xiě)閨婦的愛(ài)情，也有少數寫(xiě)邊塞題材之作。 據宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛(ài)唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐綯央溫庭筠代作若干首。詞成后，令狐綯冒稱(chēng)是自己的作品，暗地里獻給宣宗，并叮囑溫庭筠不要聲揚出去。溫庭筠卻很快地說(shuō)出去了，因此得罪了令狐綯，致終生不被重用 。
2、背景
溫庭筠的《菩薩蠻》是一組詞，共有十四首。這里選的是第一首，它寫(xiě)一個(gè)閨中女子從起床、梳洗、畫(huà)眉、簪花、照鏡及穿衣的一系列動(dòng)作，從中展現出她的處境和心境。這首詞，為了適應宮廷歌妓的聲口，也為了點(diǎn)綴皇宮里的生活情趣，把婦女的容貌寫(xiě)得很美麗，服飾寫(xiě)得很華貴，體態(tài)也寫(xiě)得十分嬌柔，仿佛描繪了一幅唐代仕女圖，唐五代詞的創(chuàng )作手法，以溫庭筠的詞為代表。
三、置身意境 找出全詞的物象:
小山、金、鬢云、香腮、蛾眉、鏡、 花、人面、繡羅襦、金鷓鴣
構成了一個(gè)富于視覺(jué)之美的境界 。 誦讀體驗——美好而又綿密的意象
四、理解詞的內容，整體感知
�。ㄒ唬┵p析上片“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲�！�
1、小山：眉妝的名目，指小山眉，彎彎的.眉毛。另外一種理解為：小山是指屏風(fēng)上的圖案，由于屏風(fēng)是折疊的，所以說(shuō)小山重疊。
2、金：指唐時(shí)婦女眉際妝飾之“額黃”。明滅：隱現明滅的樣子。金明滅：形容陽(yáng)光照在屏風(fēng)上金光閃閃的樣子。一說(shuō)描寫(xiě)女子頭上插戴的飾金小梳子重疊閃爍的情形，或指女子額上涂成梅花圖案的額黃有所脫落而或明或暗。
3、鬢云：像云朵似的鬢發(fā)。形容發(fā)髻蓬松如云。
4、度：覆蓋，過(guò)掩，形容鬢角延伸向臉頰，逐漸輕淡，像云影輕度。欲度：將掩未掩的樣子。在詞人的聯(lián)想中，發(fā)鬢如云，故生飛度之感�！坝倍�，則把無(wú)生命的“鬢云”寫(xiě)活了。 5、香腮雪：香雪腮，雪白的面頰。
6、蛾眉：女子的眉毛細長(cháng)彎曲像蠶蛾的觸須，故稱(chēng)蛾眉。一說(shuō)指元和以后叫濃闊的時(shí)新眉式“蛾翅眉”。
7、弄妝：梳妝打扮， 修飾儀容。
8、懶起畫(huà)娥眉，弄妝梳洗遲�！� 分析“懶”、“遲”、“弄”三字之妙 ——三字相互照應，刻畫(huà)人物神態(tài)、動(dòng)作，暗示人物心情，巧妙的傳達出閨中女子嬌慵、惆悵、百無(wú)聊賴(lài)之情。 女子化妝為人欣賞，無(wú)人欣賞愛(ài)悅，所以慵懶
用個(gè)“遲”字，說(shuō)明女主人公對梳妝打扮并無(wú)興致。因為她心上的人不在身旁，打扮得再漂亮又給誰(shuí)看呢？又“妝”字上著(zhù)一“弄”字，便含百無(wú)聊賴(lài)而借此消遣的意味。 9、張燕瑾《唐宋詞選析》：《菩薩蠻》不僅稱(chēng)物芳美，也具有“其文約，其詞微”的特點(diǎn)，富有暗示性，容易使人產(chǎn)生種種聯(lián)想。說(shuō)說(shuō)你從詞人“約文微詞”中所體會(huì )到的女主人公情懷？其中是否有所寄托？
——閨中女子內心的寂寞空虛。 ——聯(lián)系作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。
譯文：小山重重疊疊，晨曦閃閃或明或滅，像云一樣的鬢發(fā)披拂，微掩如雪香腮。慵懶的起來(lái)畫(huà)一畫(huà)蛾眉，整一整儀容，梳洗打扮，慢吞吞意遲遲
上片從素妝寫(xiě)起，到起床后的梳洗。寫(xiě)女主人起床前后的情態(tài)、動(dòng)作。
�。ǘ┵p析下片“照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣�！�
1、羅襦：絲綢短襖。
2、鷓鴣：貼繡上去的鷓鴣圖，這說(shuō)的是當時(shí)的衣飾，就是用金線(xiàn)繡好花樣，再繡貼在衣服上，謂之“貼金”。
3、梳洗打扮過(guò)后，為了看頭上的花飾是否插好，拿出兩面鏡子一前一后地照著(zhù)瞧。鏡子里交叉出現了她的臉孔和花飾�；ㄅc人相互輝映，顯得格外好看。 花似人面，人面似花�；ü倘幻�，但花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝\！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開(kāi)易落��！
4、這首詞塑造了一個(gè)嬌美又滿(mǎn)懷幽怨的閨中女子形象，試分析其表現手法
——細節描寫(xiě)。描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，塑造了一個(gè)嬌美又滿(mǎn)懷幽怨的女子形象。
——反襯。容貌服飾的描寫(xiě)，反襯人物內心的寂寞空虛。鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨； ——比喻、借代�！棒W云欲度香腮雪”，鬢發(fā)密如云，香腮白如雪，表現閨中女子之的美�！靶∩街丿B金明滅”，以“小山”借指眉妝，以“金”借指額黃，表現閨中女子之?huà)擅��！半p雙金鷓鴣”借指繡羅襦上用金線(xiàn)繪制之圖案，反襯閨中女子之孤獨。
譯文：以?xún)社R前后相映，看兩鬢簪花是否妥恰，紅花和容顏交相輝映。穿上剛熨平的綾羅群襦上，繡著(zhù)一雙雙金鷓鴣。
下片梳妝已罷，照鏡觀(guān)看及穿衣登活動(dòng)及內心的感觸。
五、課堂小結
上片刻畫(huà)女主人公醒后嬌慵之態(tài)，下片寫(xiě)妝成后的情態(tài)，全詞通過(guò)描寫(xiě)閨中女子懶起后梳洗、畫(huà)眉、籫花、照鏡、穿衣等系列動(dòng)作，并成功運用反襯、比喻、借代等手法，塑造了一個(gè)嬌美又滿(mǎn)懷幽怨的女子形象。
六、思考討論：為何歷代文人常用女子的意象作比喻？
明確：在中國古代的倫理道德中，夫妻的倫理關(guān)系和君臣的倫理關(guān)系，是相當的。妻子在丈夫面前是沒(méi)有自由的，丈夫可以喜愛(ài)她，選擇她，拋棄她。她的一切都操縱在男子手中。君臣關(guān)系也是如此。那個(gè)在家中唯我獨尊的男子漢大丈夫，一到君臣關(guān)系中，就變成“臣妾”了，就跟那妾連在一起了，相當于女子地位。他可以被選擇，被拋棄，被貶謫，被賜死，甚至殺身，還要謝恩的。與夫妻關(guān)系極為相似。所以很多男子做起詩(shī)來(lái)，想到自己不得知遇，就把自己比作一個(gè)女子，沒(méi)有找到一個(gè)托付終身的人。
七、布置作業(yè)：
1、背誦這首詞
2、搜集歷代文人以女子意象寄予情感的詩(shī)作
溫庭筠菩薩蠻教案 7
一、教學(xué)目標
知識與技能：積累 “小山眉”“鬢云”“香腮雪” 等古典意象，理解意象的象征意義；能有感情地朗讀詞作，背誦全詞。
過(guò)程與方法：通過(guò)小組合作探究，分析詞中意象的組合邏輯，學(xué)習 “以景襯情” 的表現手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )詞中女子的孤獨心境，感受晚唐閨閣文學(xué)的含蓄之美。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：梳理詞中核心意象，理解意象與情感的關(guān)聯(lián)。
難點(diǎn)：把握晚唐文人通過(guò)閨閣題材寄托的人生感慨。
三、教學(xué)過(guò)程（1 課時(shí)）
�。ㄒ唬⿲胄抡n（5 分鐘）
播放古風(fēng)樂(lè )曲《菩薩蠻》，展示唐代簪花、畫(huà)眉等閨閣生活圖片，提問(wèn)：“從這些圖片中，你看到了唐代女子怎樣的`生活狀態(tài)？她們的內心可能藏著(zhù)怎樣的情緒？” 引出溫庭筠《菩薩蠻》，介紹詞人及 “花間派” 風(fēng)格 ——“綺靡婉約，專(zhuān)注閨情”。
�。ǘ┏踝x感知（10 分鐘）
教師范讀：強調節奏與停頓（如 “小山重疊 / 金明滅，鬢云欲度 / 香腮雪”），引導學(xué)生注意韻腳（“滅、雪、帖、結、說(shuō)”）。
學(xué)生自讀：結合課下注釋?zhuān)鉀Q “小山眉”“花面交相映” 等字詞含義，圈出不理解的意象。
整體提問(wèn)：“這首詞描繪了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景？女子在做什么？”（明確：閨閣女子晨起梳妝的場(chǎng)景，從畫(huà)眉、貼面、著(zhù)鞋到無(wú)言靜坐）。
�。ㄈ┚x探究（25 分鐘）
小組任務(wù)：以 4 人為一組，梳理詞中 “小山眉、金、鬢云、香腮雪、花面、繡羅襦、金鷓鴣” 等意象，討論 “每個(gè)意象分別表現了女子的什么特點(diǎn)？”（如 “金明滅”“金鷓鴣” 突出華貴，“香腮雪” 凸顯柔美）。
全班分享：各組代表發(fā)言，教師板書(shū)意象分類(lèi)（外貌類(lèi)、服飾類(lèi)、環(huán)境類(lèi)），總結 “意象組合營(yíng)造出‘華美卻清冷’的氛圍”。
難點(diǎn)突破：聚焦 “懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”“照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，提問(wèn)：“女子梳妝時(shí)為何‘遲’？‘雙雙金鷓鴣’與女子的狀態(tài)有何對比？”（引導學(xué)生理解：“遲” 體現慵懶與孤獨，“雙雙” 反襯女子的孤單，暗合 “以樂(lè )景襯哀情”）。
�。ㄋ模┩卣寡由欤�5 分鐘）
對比李煜《長(cháng)相思》（“云一渦，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅”）中的閨閣意象，提問(wèn)：“同樣寫(xiě)女子服飾，溫庭筠與李煜的風(fēng)格有何不同？”（明確：溫詞重細節雕琢，李詞更顯清新自然）。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)設計
背誦《菩薩蠻》，并默寫(xiě) 2 遍；
任選詞中一個(gè)意象，寫(xiě)一段 200 字賞析文字，分析其表達效果。
四、板書(shū)設計
菩薩蠻（溫庭筠）——閨閣意象與孤獨心境1.意象梳理：外貌：小山眉、鬢云、香腮雪（柔美華貴）服飾：繡羅襦、金鷓鴣（華美成雙）動(dòng)作：懶起、弄妝遲（慵懶孤單）2.手法：以景襯情、反襯3.情感：女子孤獨→晚唐文人的失意寄托
溫庭筠菩薩蠻教案 8
一、教學(xué)目標
知識與技能：理解詞中 “懶”“遲”“無(wú)言” 等關(guān)鍵詞的含義，把握女子情感變化脈絡(luò )。
過(guò)程與方法：通過(guò)情境朗讀、角色扮演，代入女子視角，體會(huì )閨閣生活的孤寂。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受古典詩(shī)詞中 “含蓄抒情” 的魅力，培養對傳統女性情感的共情力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過(guò)關(guān)鍵詞分析女子的情感狀態(tài)（從慵懶到悵惘）。
難點(diǎn)：理解 “閨情” 背后的文人情懷，避免將詞意簡(jiǎn)單等同于 “女子相思”。
三、教學(xué)過(guò)程（1 課時(shí)）
�。ㄒ唬┣榫硨耄�7 分鐘）
創(chuàng )設 “唐代閨閣清晨” 情境：“天剛蒙蒙亮，銅鏡前的女子緩緩睜開(kāi)眼，窗外傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)鳴，她卻遲遲不愿起身 —— 這是為什么？” 引出《菩薩蠻》，簡(jiǎn)介溫庭筠因仕途失意，常借閨情抒發(fā)抑郁之情的創(chuàng )作背景。
�。ǘ┏踝x解意（10 分鐘）
學(xué)生自由朗讀：標注體現女子狀態(tài)的詞語(yǔ)（如 “懶起”“遲”“無(wú)言”）。
字詞疏通：結合注釋解釋 “小山重疊金明滅”（女子眉妝像小山重疊，額上額黃閃爍）、“新帖繡羅襦”（新熨燙的繡羅短襖），明確 “帖” 通 “貼”，此處指熨燙。
整體梳理：“女子從晨起到梳妝結束，經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程？”（懶起→畫(huà)眉→貼面→著(zhù)衣→靜坐）。
�。ㄈ┢纷x悟情（23 分鐘）
關(guān)鍵詞研讀：
聚焦 “懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”：提問(wèn) “‘懶’和‘遲’僅僅是因為困倦嗎？結合‘無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑闌意’（柳永句），思考女子可能在等待什么？”（引導學(xué)生體會(huì )：“懶”“遲” 是因無(wú)人欣賞，暗含孤獨）。
分析 “照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”：“女子精心梳妝、穿著(zhù)華美，為何最后‘無(wú)言’？‘雙雙金鷓鴣’對她有何觸動(dòng)？”（明確：花與面相映，凸顯容顏之美，卻無(wú)人觀(guān)賞；“雙雙” 鷓鴣反襯女子形單影只，情感從 “慵懶” 轉為 “悵惘”）。
角色扮演：邀請學(xué)生模擬 “女子梳妝”，通過(guò)動(dòng)作（緩慢畫(huà)眉、凝視銅鏡）與神態(tài)（眼神落寞），表現詞中情感，其他學(xué)生評價(jià) “是否貼合詞中意境”。
背景關(guān)聯(lián)：補充溫庭筠生平（屢試不第，終身潦倒），提問(wèn) “詞人為何反復描寫(xiě)閨閣女子的孤獨？這可能寄托了他怎樣的情感？”（明確：以女子 “華美卻孤寂”，隱喻自身 “有才卻失意” 的處境）。
�。ㄋ模┛偨Y升華（5 分鐘）
教師總結：“這首詞以細膩的筆觸，將女子的.孤獨藏在梳妝的細節里，也藏著(zhù)溫庭筠對自身命運的感慨 —— 這正是‘花間詞’‘以閨情寫(xiě)己懷’的獨特魅力�！�
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)設計
有感情地朗讀詞作，錄制音頻（2 分鐘內），注意體現情感變化；
結合詞人背景，寫(xiě)一段 300 字短文，分析 “閨情” 與 “己懷” 的關(guān)聯(lián)。
四、板書(shū)設計
菩薩蠻（溫庭筠）——從梳妝細節品孤寂之情1.行為脈絡(luò )：懶起→畫(huà)眉→貼面→著(zhù)衣→靜坐2.情感變化：（表面）困倦→（深層）孤獨→悵惘（關(guān)鍵詞：懶、遲、無(wú)言）3.情感寄托：女子無(wú)人賞→詞人有才難施
溫庭筠菩薩蠻教案 9
一、教學(xué)目標
知識與技能：掌握 “鋪陳”“反襯”“意象疊加” 等藝術(shù)手法，能舉例分析其在詞中的作用。
過(guò)程與方法：通過(guò)小組討論、手法歸類(lèi)，提升鑒賞古典詩(shī)詞藝術(shù)技巧的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì )溫庭筠 “精工細琢” 的詞風(fēng)，理解 “花間派” 對宋詞的`影響。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：識別并分析詞中的核心藝術(shù)手法。
難點(diǎn)：理解手法與情感表達的深層關(guān)聯(lián)，避免 “為分析手法而分析”。
三、教學(xué)過(guò)程（1 課時(shí)）
�。ㄒ唬⿵土晫耄�5 分鐘）
回顧上節課所學(xué)《菩薩蠻》內容，提問(wèn)：“這首詞最讓你印象深刻的是哪個(gè)細節？作者是如何讓這個(gè)細節打動(dòng)你的？” 引出 “藝術(shù)手法” 的學(xué)習主題。
�。ǘ┦址ㄊ崂恚�25 分鐘）
小組任務(wù)：以 “尋找藝術(shù)手法” 為主題，4 人一組，結合詞句分析可能用到的手法（提示：從描寫(xiě)順序、意象關(guān)系、情感表達角度思考），填寫(xiě)下表：
全班交流，教師點(diǎn)撥：
鋪陳（賦）：“小山重疊…… 香腮雪”“照花…… 金鷓鴣”，從眉、鬢、腮到衣飾，層層鋪寫(xiě)女子外貌與裝扮，凸顯 “華美” 的整體形象，為后文 “孤獨” 做鋪墊。
反襯：“雙雙金鷓鴣”（成雙）與女子 “獨處” 形成對比，“花面交相映”（容顏美）與 “無(wú)人欣賞” 形成對比，以樂(lè )景襯哀情，強化孤獨感。
意象疊加：“金”（金明滅、金鷓鴣）反復出現，與 “雪”（香腮雪）、“羅襦” 搭配，色彩（金黃、雪白、羅衣色）與材質(zhì)（金屬、絲綢）疊加，營(yíng)造華貴卻清冷的氛圍。
手法關(guān)聯(lián)情感：提問(wèn) “這些手法如果去掉一個(gè)，對情感表達有何影響？”（如去掉 “雙雙金鷓鴣”，則女子的孤獨感會(huì )減弱，凸顯手法對情感的支撐作用）。
�。ㄈ┩卣箤Ρ龋�10 分鐘）
對比白居易《長(cháng)恨歌》中 “芙蓉如面柳如眉” 的描寫(xiě)，提問(wèn)：“同樣寫(xiě)女子容貌，溫庭筠的‘鋪陳’與白居易的‘比喻’有何不同？”（明確：溫詞重細節雕琢，白詩(shī)重整體形象；溫詞含蓄，白詩(shī)直白）。
�。ㄋ模┳鳂I(yè)設計
從 “鋪陳”“反襯” 中任選一種手法，結合具體詞句寫(xiě)一段 200 字分析；
閱讀韋莊《菩薩蠻》（“人人盡說(shuō)江南好”），對比分析溫、韋詞在藝術(shù)手法上的差異。
四、板書(shū)設計
菩薩蠻（溫庭筠）——藝術(shù)手法與情感表達1.核心手法：①鋪陳：眉→鬢→腮→衣，層層寫(xiě)“華美”②反襯：雙雙鷓鴣vs女子獨處（樂(lè )景襯哀情）③意象疊加：金+雪+羅襦，造“華貴清冷”境2.手法作用：服務(wù)情感→強化孤獨，暗示失意3.詞風(fēng)特點(diǎn)：精工細琢，含蓄婉約（花間派）
溫庭筠菩薩蠻教案 10
一、教學(xué)目標
知識與技能：通過(guò)與韋莊《菩薩蠻》對比，明確溫庭筠詞 “重意象、尚含蓄” 的特點(diǎn)；積累 2 首《菩薩蠻》的背誦。
過(guò)程與方法：通過(guò) “找異同、析原因” 的對比閱讀，提升詩(shī)詞比較鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：體會(huì ) “花間派” 內部不同詞人的風(fēng)格差異，理解 “詞為情而作” 的創(chuàng )作本質(zhì)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：對比溫、韋《菩薩蠻》在內容、手法、情感上的異同。
難點(diǎn)：分析風(fēng)格差異背后的詞人經(jīng)歷與時(shí)代背景影響。
三、教學(xué)過(guò)程（1 課時(shí)）
�。ㄒ唬⿲耄�5 分鐘）
提問(wèn)：“同樣是‘花間派’代表，溫庭筠和韋莊都寫(xiě)過(guò)《菩薩蠻》，但風(fēng)格卻大不相同。今天我們通過(guò)對比，看看兩位詞人筆下的`‘閨情’與‘鄉愁’有何區別�！� 板書(shū)課題：“溫韋《菩薩蠻》對比閱讀”。
�。ǘ卦~回顧與韋詞初讀（10 分鐘）
學(xué)生齊背溫庭筠《菩薩蠻》，回顧核心內容（閨閣女子梳妝，孤獨心境）。
分發(fā)韋莊《菩薩蠻》（“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸”），學(xué)生自讀：
結合注釋解決 “壚邊”（酒壚旁）、“凝霜雪”（像霜雪一樣潔白）等字詞；
提問(wèn)：“韋詞描繪了什么場(chǎng)景？表達了怎樣的情感？”（明確：江南美景與美人，暗含思鄉卻不敢還鄉的愁苦）。
�。ㄈ⿲Ρ忍骄浚�25 分鐘）
小組討論：從 “內容題材、藝術(shù)手法、情感表達” 三個(gè)維度對比兩首詞，填寫(xiě)對比表：
全班分享，教師深化：
內容差異：溫詞 “向內看”（聚焦閨閣小場(chǎng)景），韋詞 “向外看”（拓展江南大場(chǎng)景）；
手法差異：溫詞 “重雕琢”（如 “小山重疊金明滅” 的細節），韋詞 “尚自然”（如 “春水碧于天” 的直白描寫(xiě)）；
情感差異：溫詞 “暗抒”（以女子孤獨喻己懷），韋詞 “明言”（直接抒發(fā)思鄉之愁）。
原因分析：補充詞人背景 —— 溫庭筠屢試不第，終身潦倒，故多借閨情含蓄表達失意；韋莊經(jīng)歷戰亂，漂泊江南，故直白抒發(fā)思鄉之苦，引導學(xué)生理解 “風(fēng)格即人”。
�。ㄋ模┛偨Y與背誦（5 分鐘）
教師總結：“溫韋同為‘花間派’，卻因人生經(jīng)歷不同，形成‘含蓄’與‘直白’兩種風(fēng)格，這告訴我們：詩(shī)詞的魅力不僅在于文字，更在于背后的真情實(shí)感�！� 學(xué)生分組背誦兩首《菩薩蠻》，互相檢查。
�。ㄎ澹┳鳂I(yè)設計
背誦溫庭筠、韋莊《菩薩蠻》，默寫(xiě)兩首詞；
寫(xiě)一篇 400 字短文，標題為《我更喜歡的 <菩薩蠻>》，結合風(fēng)格差異說(shuō)明理由。
四、板書(shū)設計
溫韋《菩薩蠻》對比閱讀|維度|溫庭筠|韋莊||------------|---------------------------------|---------------------------------||內容|閨閣小景（內）|江南大景（外）||手法|雕琢（意象、鋪陳）|自然（白描、直抒）||情感|含蓄（失意）|直白（思鄉）||原因|屢試不第，借閨情喻己懷|戰亂漂泊，直抒思鄉苦|
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