王之渙為何名氣大遺篇少？

　　王之渙，祖籍并州晉陽(yáng)（今山西太原）。唐朝詩(shī)人。下面是小編整理的王之渙為何名氣大遺篇少？歡迎大家閱讀。

　　“欲窮千里目，更上一層樓”，這是盛唐邊塞詩(shī)人王之渙的千古名句，可謂后世萬(wàn)分景仰、海內廣泛流傳，大凡具有小學(xué)以上文化程度的中國人，均耳熟能詳，不想即誦。他那首膾炙人口的《涼州詞》和“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”的千古佳句，更是讓人佩服得五體投地，嘖嘖稱(chēng)頌，章太炎先生的“絕句之最”四個(gè)字，更是給了這首詩(shī)恰如其分的評價(jià)。王之渙詩(shī)作“傳乎樂(lè )章，布在人口”的歷史定調，自古至今沒(méi)有人覺(jué)得過(guò)頭兒，說(shuō)王之渙是唐代著(zhù)名的大腕詩(shī)人，沒(méi)有人去懷疑，更沒(méi)有什么不服氣。

　　值得關(guān)注的是，在唐代詩(shī)人中，遺篇甚少而名氣奇大者，非王之渙莫屬�！度�唐詩(shī)》中只收錄了他6首詩(shī)，而在幾乎任何一種唐詩(shī)選本和任何一本文學(xué)史中都有王之渙其人及其作品，他的名氣之大與遺篇之少形成了強烈對比，也給人們留下了無(wú)限的想像空間，他的名氣是如何大起來(lái)的，是名作爍世還是有人鼓吹?既然出了名為何留下的佳作又這么少，是前人遺失還是原創(chuàng )就少?這真是一個(gè)未解的歷史懸念。本文以此為突破口試解這一歷史之迷。

　　說(shuō)起王之渙震耳欲聾的大名聲，不得不說(shuō)他是如何出名的。從歷史記載看，新舊《唐書(shū)》均無(wú)王之渙的傳記，《唐才子傳》所記也甚簡(jiǎn)。僅唐人靳能所作《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》中提供了王之渙的簡(jiǎn)要情況。由此看，如果說(shuō)在當時(shí)的上層社會(huì )和主流詩(shī)壇，王之渙已擁有赫赫的名聲，恐怕不能令人信服。那么，王之渙到底是怎么名揚天下的呢?

　　這要從唐人薛用弱《集異記》記載的“旗亭畫(huà)壁”故事說(shuō)起。王之渙與王昌齡、高適在旗亭喝酒，觀(guān)看“梨園伶官”表演，三位人約定看歌手唱誰(shuí)的詩(shī)多，誰(shuí)算勝出。他們聽(tīng)到第一個(gè)唱王昌齡的，第二個(gè)唱高適的，第三個(gè)又唱王昌齡的，王、高分別在墻壁畫(huà)記。王之渙急了，說(shuō)已經(jīng)唱過(guò)的都是“潦倒伶官”，水平較差，長(cháng)得最漂亮的唱詩(shī)，一定是我的。果然，那位“超級歌妓”出場(chǎng)后演唱的正是王之煥的《涼州詞》，旗亭畫(huà)壁，遂成典故。這段藝林佳話(huà)出于小說(shuō)家言，是真是假難以考究，但這個(gè)典故的廣泛流傳，對王之渙名滿(mǎn)天下的確起到了關(guān)鍵性作用，元人也據此編成雜劇上演，對王之渙進(jìn)行了大力渲染。

　　當然，讓王之渙一紅到底的還有一個(gè)歷史玩笑，這就是《登鸛雀樓》著(zhù)作權的爭論。準確地說(shuō)，王之渙的遺篇不是6首而是5.5首，因為《登鸛雀樓》是不是王之渙所寫(xiě)，至今仍爭論不休。據最早著(zhù)錄此詩(shī)的芮挺章《國秀集》載，《登鸛雀樓》署名是朱斌而不是王之渙。到宋司馬光《溫公續詩(shī)話(huà)》中詩(shī)作者卻成了王之美。沈括則記：河中府鸛雀樓唐人留詩(shī)者甚多，唯李益、王文奐、暢諸三篇能狀其景。詩(shī)的作者又成了王文奐。北宋太宗時(shí)李昉的《文苑英華》中此詩(shī)作者正式成了王之渙。其后的孫洙選《唐詩(shī)三百首》把“白日依山盡”亦作王之渙詩(shī)。由于這部書(shū)的廣泛流傳，后人都把這首詩(shī)張冠李戴地當作了王之渙名作，王之渙也因此名聲大震。然而，現在很多學(xué)者堅信，此詩(shī)著(zhù)作權應據《國秀集》歸還朱斌。 王之渙為何名氣大遺篇少兼賞其《涼州詞一》.

　　由此看，王之渙的名氣大，其因有四：

　　一是本人確有一定的寫(xiě)作功夫。他寫(xiě)的邊塞風(fēng)光和征人哀怨，單刀直入，含蓄有力，令人回味。如果王之渙當時(shí)一詩(shī)無(wú)名，不可能無(wú)中生有地演義出“旗亭畫(huà)壁”的美麗傳說(shuō)，況且《涼州詞》是王之渙所作無(wú)可爭議，僅這一首詩(shī)代表的水平就絕非一般，一炮走紅并不全是今天的事兒，古代也有可能存在這種情況。

　　二是“旗亭畫(huà)壁”廣泛流傳和元劇的上演。這使王之渙在民間有了廣泛的群眾基礎，人們從這段佳話(huà)中知道了王之渙，也知道了他的不朽詩(shī)作《涼州詞》。這至少可以說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，當時(shí)王之渙雖然在主流社會(huì )沒(méi)有什么地位，但他在草野庶民中還是很有影響的。

　　三是《登鸛雀樓》著(zhù)作權的爭議。這是歷代文人爭論不休的話(huà)題，到底這篇名作出自誰(shuí)之手，是文人們在錄詩(shī)成書(shū)過(guò)程中喋喋不休的焦點(diǎn)，爭論中使王之渙一次次變成詩(shī)壇中的焦點(diǎn)人物，文人們又將爭論的結果二次推向民間，然后再度炒作。爭論就是炒作，炒作就能揚名。

　　四是好友互薦。在唐代，朋友之間互相贈詩(shī)是一種時(shí)尚，王之渙常與王昌齡、高適、崔國輔、暢當等名詩(shī)人交游，來(lái)往甚多，堪稱(chēng)好友，他們彼此交流詩(shī)作，相互贈予，聯(lián)唱迭和，互相揚名、相互宣傳也是情理之中的事情。

　　總之，自身有功夫、民間傳唱廣、文人炒作熱、好友迭和多是王之渙名揚天下、名垂千古的根本原因。既然有這么多得天獨厚的條件，王之渙應該是名著(zhù)充架、汗牛塞室的。那么，王之渙的詩(shī)作為什么流傳下來(lái)只有五首半呢?正史沒(méi)有記載，野史沒(méi)有說(shuō)法，只有靠旁證推斷之。分析起來(lái)有以下三種可能：

　　一、出道較晚，枉費人生，讓王之渙精品甚少

　　據有關(guān)史料記載，王之渙屬于盛唐詩(shī)壇的晚熟型詩(shī)人，這與他本人的性格有很大關(guān)系。俗話(huà)說(shuō)，人過(guò)三十不學(xué)藝，而王之渙有作則是在中年之后。他雖然幼聰穎好學(xué)，年齡不及20歲便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧，但他卻是一個(gè)標準的“問(wèn)題青年”，講究義氣，豪放不羈，常和豪俠子弟交往，飲酒論劍，縱酒談樂(lè )，不務(wù)正業(yè)，直到中年，一事無(wú)成，始得反思，悔悟先前頹廢無(wú)知。

　　后在他兩個(gè)哥哥的幫助下，人到中年的王之渙才開(kāi)始漸入創(chuàng )作之境。王之渙一生活了55歲，前40年枉費人生，肯定也不會(huì )在詩(shī)作上弄出什么新鮮玩意兒，中年后開(kāi)始起步，其創(chuàng )作成就可想而知。這一觀(guān)點(diǎn)在他的遺篇中得到了有力印證。

　　除了《登鸛雀樓》有爭議，暫且不說(shuō)，其他錄入詩(shī)集的五首詩(shī)只有《涼州詞其一》知名度高，民間傳頌廣，另外的四首分別是：

　　1、《送別》，楊柳春風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應為別離多。

　　2、《涼州詞》其二，單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。

　　3、《宴詞》，長(cháng)堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。莫怪聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。

　　4、《九日送別》，薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。今日暫同芳菊酒，明朝應作短蓬飛。從詩(shī)作的水平看，全然不像一個(gè)盛唐時(shí)期的名家之作，其水平倒與目前博客的草根水平有所接近，在佳作如林的唐詩(shī)中實(shí)在不能算作什么精品。

　　就是在目前，能知道這幾首詩(shī)是王之渙之作的又有幾人?錄入詩(shī)集的作品水平權且如此，其他的縱使有作品，水平稱(chēng)稱(chēng)又值幾何?由此看，王之渙《涼州詞》疑似突發(fā)靈感的奇作，有“懵”的因素蘊含其中，并不能代表其整體水平。沒(méi)有質(zhì)量，就沒(méi)有傳唱，這是歷史必然。

　　二、位低職卑，難入名流，讓王之渙有作難薦

　　也許因為王之渙喜游江湖、討厭仕路，他一生未走科舉之途，一直生活在社會(huì )下層，曾擔任過(guò)冀州衡水的主簿(小秘書(shū))和文安郡文安縣尉，都是些不起眼的小官。這種身份無(wú)論在政壇還是文壇，都難以接近社會(huì )名流，他雖然也有同喜俠氣的王昌齡、高適等朋友，但他們的知名度遠遠沒(méi)有同年代的詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫高，況且二位仙圣都與王昌齡、高適有交，唯不見(jiàn)與王之渙接觸。由此看，同年代中李白、杜甫之類(lèi)似為一流詩(shī)人，王昌齡、高適之類(lèi)為二流，王之渙只能算為當時(shí)的三流詩(shī)人，史有載王之渙與昌齡、高適齊名，以此評定王之渙最多算一個(gè)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大世面的二流詩(shī)人。

　　在唐代的詩(shī)壇上，這種不利的社會(huì )地位對個(gè)人詩(shī)作推廣極為不利。當時(shí)，除了詩(shī)人向朋友呈示寄贈形式推薦自己的作品外，在公開(kāi)社交場(chǎng)所的即席賦詠、向人展示最為重要，正像現在的歌手要出名必須上春晚一樣。而位低職卑、癡迷云游的王之渙根本沒(méi)有機會(huì )與一流詩(shī)人、豪門(mén)權貴、王公貴族接觸，當然也沒(méi)有機會(huì )把自己的得意之作獻給當時(shí)的名流，以便流傳頌揚，名聲大振。得不到社會(huì )名流的承認，個(gè)人作品要想錄入官辦的詩(shī)集比登天還難，而流傳下來(lái)的詩(shī)集大多都是官修的。這也許是王之渙遺篇少的原因之一吧。

　　此外，唐代還有一種有意思的傳播自己作品的怪形式。就是在驛館、驛亭、寺觀(guān)、樓閣等公眾場(chǎng)合的墻壁和柱頭，詩(shī)人們約定俗成地視其為詩(shī)歌“發(fā)表園地”。白居易《藍橋驛見(jiàn)元九題詩(shī)》就有“每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)”之說(shuō)。王之渙作為唐代的一驢友，喜游的地方是“大漠孤煙直”的荒涼地帶，旅途中這樣的發(fā)表園地估計也不會(huì )太多。就是登了一次鸛雀樓，留下了一首千古佳詩(shī)，可又在沈括筆下的記載中署名的落款不是王之渙，而是變成了王文奐，惹得后人至今爭論不休，實(shí)在遺憾。

　　三、人才薈萃，佳作如林，讓王之渙暗然失色

　　王之渙生活在詩(shī)歌創(chuàng )作高度繁榮的黃金時(shí)代。孟郊《教坊歌兒》就有“十歲小小兒，能歌得朝天。六十孤老人，能詩(shī)獨臨川”的記載。當時(shí)，的確吹著(zhù)一股強勁的詩(shī)作之風(fēng)，凡有一點(diǎn)文化修養的，都想出點(diǎn)兒作品，都熱情地從事詩(shī)歌創(chuàng )作，這與目前的網(wǎng)友寫(xiě)博客有很大的相似之處。

　　當時(shí)，詩(shī)歌創(chuàng )作的群體特別廣泛，上自帝王后妃、王子公主、文臣武將、舉子秀才，下至士卒小吏、漁人樵夫、村婦小兒、僧道乞丐、宮女娼妓，大多會(huì )詩(shī)能吟，可謂名家多多，草根云集，中國真正成為了詩(shī)的國度，詩(shī)歌作品也真正匯成了詩(shī)的海洋，而作為一職小官的王之渙，只能算是滄海一粟，詩(shī)壇一丁，實(shí)在是平凡中的平凡。

　　據史載，唐代的詩(shī)人有名可數的2000多人，作品數以萬(wàn)計。從詩(shī)歌的題材與內容來(lái)說(shuō)，詠史懷古、飲酒賦詩(shī)、壯麗河山、農家田園、邊塞戰爭、塞外風(fēng)光、友誼愛(ài)情、琴棋書(shū)畫(huà)、音樂(lè )舞蹈、參禪禮佛等，都在唐詩(shī)中得到具體而生動(dòng)的反映。創(chuàng )作人數之多、詩(shī)歌作品之精、創(chuàng )作范圍之廣在我國歷史上很是少見(jiàn)，真正形成了歷史上詩(shī)歌創(chuàng )作群星璀璨的盛大局面，用“舉國激情鎖不住，篇篇佳作涌出來(lái)”形容，一點(diǎn)也不過(guò)分。

　　在這種社會(huì )大背景下，要問(wèn)王之渙的差距有多大，地位有多高，不妨把唐代大詩(shī)人白居易搬出來(lái)對比一下。白居易一生創(chuàng )作多少詩(shī)沒(méi)有記載，僅現存白詩(shī)就將近3000首，數量當為第一，白居易當為唐代詩(shī)歌遺篇的總冠軍。而王之渙遺篇僅曲曲6首，是白居易的500分之一，王之渙的作品顯得是多么地微不足道。在高手如林的當時(shí)，王之渙的一首《涼州詞》能夠脫穎而出，成為千古絕句，已是很不簡(jiǎn)單的事情了。要知道，草根要想變成名家，任何時(shí)候都不是一件容易的事情。

　　山不在高，有仙則靈，詩(shī)不在多，有精則行。王之渙的名氣不小，遺篇也不多，但這并不影響他在中國詩(shī)壇的地位，他的《涼州詞》確為古典文學(xué)寶庫的精華，從中依然可以看到他詩(shī)作的精彩和高大的身影，這足以使王之渙的詩(shī)名與宇宙共存。況且王之渙還為后人留下了“孝聞?dòng)诩�，義聞?dòng)谟�，慷慨有大略，倜儻有異才”的完美人生記錄。說(shuō)他是著(zhù)名詩(shī)人，不管別人怎么想，我是沒(méi)有意見(jiàn)。在當代，不管是詩(shī)壇巨將，還是草根一族，如果學(xué)學(xué)王之渙，每人不多，一生中就出一篇佳作，我們的詩(shī)壇不照樣會(huì )成為詩(shī)的海洋嗎?讓人們創(chuàng )作詩(shī)歌的熱情來(lái)得再猛烈一些吧!

　　生平

　　《唐才子傳》說(shuō)王之渙為薊門(mén)人，或因他年時(shí)少有俠氣、從五陵年少游、擊劍悲歌的性格而臆猜，靳能墓志銘記載，之渙本家晉陽(yáng)，宦徙絳郡，則晉陽(yáng)（今太原）為其原籍，家居絳州（今山西新絳縣）。墓志銘說(shuō)王之渙卒于天寶元年（ 742年）二月，享年55歲，推之可知生于武后垂拱四年（688年）。

　　王之渙出身于太原王家，為當時(shí)望族。他的五世祖王隆之為后魏絳州刺史，可能因此而移家絳州的。曾祖王信，隋朝請大夫、著(zhù)作郎，入唐為安邑縣令。祖，唐朝散大夫、文安縣令。父王昱，鴻臚主簿、浚儀縣令。從曾祖到父親，雖然皆為官，但均為小官。王之渙出身于普通仕宦之家，排行第四，自幼聰穎好學(xué)，年齡還不到 20歲，便能精研文章，未及壯，便已窮經(jīng)典之奧。王之渙從小聰明好學(xué)，少年時(shí)豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。到了中年，他一改前習，虛心求教，專(zhuān)心寫(xiě)詩(shī)，在十余年間，詩(shī)名大振，與王昌齡、高適等相唱和。后來(lái)，他曾一度作過(guò)冀州衡水縣主簿，時(shí)間不久就被人誣陷。于是，王之渙拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安縣尉，在任上死去。

　　王之渙是盛唐的著(zhù)名詩(shī)人，他寫(xiě)西北風(fēng)光的詩(shī)篇頗具特色，大氣磅礴，意境開(kāi)闊，熱情洋溢，韻調優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。為盛唐邊塞詩(shī)人之一。黃河遠上白云間，僅七個(gè)字，祖國壯麗山河景色躍然紙上�？上�他的詩(shī)歌散失嚴重，傳世之作僅六首，輯入《全》中。不知何故，王之渙未走科舉之途，而以門(mén)子調補冀州衡水主簿。任衡水主簿時(shí)，王之渙父母均已去世，衡水縣令李滌將三女兒許配給他。

　　王之渙才高氣盛，不愿為了衡水主薄的卑職而折腰，加上有人誣陷攻擊，他便憤然辭官而去，遂化游青山，滅裂黃綬。夾河數千里，籍其高風(fēng)；在 家十五年，食其舊德。雅談珪爵，酷嗜閑放。在家過(guò)了15年閑散自由的生活。后來(lái)他的親朋好友覺(jué)得他這樣一直沉于下層，不是辦法，便勸他入仕。后來(lái)補文安郡文安縣尉，仍是一不起眼之小職。他在職風(fēng)清白著(zhù)稱(chēng)，理民以公平著(zhù)稱(chēng)，頗受當地百姓稱(chēng)道。誰(shuí)料不久，他竟染病不起，以55歲之壯年，卒于官舍，葬于洛陽(yáng)。

　　如此有才華之人，可惜終不見(jiàn)用，天也不假其年。這也是諸多有才華的正直知識分子的常見(jiàn)結局。他的詩(shī)雖只流傳下六首，但這寥寥數首，確為我國古典文學(xué)寶庫的精華。

　　主要影響

　　王之渙是盛唐的邊塞詩(shī)人之一，與岑參、高適、王昌齡一同被世人稱(chēng)為唐代“四大邊塞詩(shī)人”。其詩(shī)具有激越昂揚的個(gè)性風(fēng)格，用詞雖十分樸實(shí)，然造境極為深遠，令人裹身詩(shī)中，回味無(wú)窮。他寫(xiě)西北風(fēng)光的詩(shī)篇頗具特色，大氣磅礴，意境開(kāi)闊，熱情洋溢，韻調優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳誦�？上�他的詩(shī)歌散失嚴重，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩(shī)》中。這六首詩(shī)中，《登鸛雀樓》《涼州詞二首》和《送別》三首皆著(zhù)名，又尤以前兩首膾炙人口，可謂“皤發(fā)垂髫，皆能吟誦”。其中“欲窮千里目，更上一層樓”和“黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”都是流傳千古的佳句。正是這兩首詩(shī)給王之渙贏(yíng)得了百世流芳的顯著(zhù)地位。

　　《登鸛雀樓》寥寥二十字就寫(xiě)出落日山河的蒼茫壯闊景色，以及登高望遠、極目騁懷的一片雄心，詩(shī)境壯闊雄渾，詩(shī)思高遠深邃，富有啟示性，反映出盛唐士人開(kāi)朗的胸襟。此詩(shī)“景入理勢”，把道理與景物、情事融化得天衣無(wú)縫，看似不說(shuō)理，而理自在其中。它是根據詩(shī)歌特點(diǎn)、運用形象思維來(lái)顯示生活哲理的典范。此詩(shī)還是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄這首詩(shī)時(shí)曾指出：“四語(yǔ)皆對，讀來(lái)不嫌其排，骨高故也�！逼淝耙宦�(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語(yǔ)句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫(xiě)景象的雄大；后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒(méi)有對仗的痕跡。詩(shī)人運用對仗的技巧十分成熟�！对鲇喬圃�(shī)摘鈔》評之曰：“兩對工整，卻又流動(dòng)，五言絕，允推此為第一首�！�

　　《涼州詞二首》以“黃河遠上白云間”一首尤為膾炙人口。此詩(shī)以塞外荒寒壯闊的背景，以及羌笛所吹的《折楊柳》樂(lè )曲，透露出征人久戍思家的哀怨，表現了對戍卒的深厚同情。詩(shī)人以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受，同時(shí)也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色，悲壯蒼涼，深情蘊藉，流落出一股慷慨之氣，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的征人回不了故鄉的哀怨，這種哀怨不是消沉，而是壯烈廣闊�！短圃�(shī)別裁》云：“李于鱗推王昌齡‘秦時(shí)明月’為壓卷，王元美推王翰‘葡萄美酒’為壓卷。王漁洋則云：‘必求壓卷，王維之《渭城》、李白之《白帝》、王昌齡之“奉帚平明”、王之渙之“黃河遠上”其庶幾乎。而終唐之世，絕句亦無(wú)出四章之右者矣�！�”

　　王之渙的《涼州詞》（黃河遠上白云間）和《登鸛雀樓》，在武漢大學(xué)教授王兆鵬編著(zhù)的《唐詩(shī)排行榜》中排名高居第三位和第四位。這兩首詩(shī)還曾分別被人譽(yù)為七絕和五絕的壓卷之作。其中《涼州詞》（黃河遠上白云間）一詩(shī)被譽(yù)為是“傳乎樂(lè )章，布在人口”的名作，成為“唐音”的典型代表。

　　主要作品

　　王之渙作品傳世很少，載于《全唐詩(shī)》卷二百五十六的僅有六首詩(shī)，包括《登鸛雀樓》《送別》《宴詞》《九日送別》和《涼州詞二首》。

　　歷史評價(jià)

　　靳能《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》：慷慨有大略，倜儻有異才。嘗或歌從軍，吟出塞，皦兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之聲，傳乎樂(lè )章，布在人口。至夫雅頌發(fā)揮之作，詩(shī)騷興喻之致，文在斯矣，代未知焉，惜乎。

　　司馬光《溫公續詩(shī)話(huà)》：唐之中葉，文章特盛，其姓名湮沒(méi)不傳于世者甚眾。如河中府鸛雀樓有王之渙、暢當詩(shī)。暢詩(shī)曰：“迥臨飛鳥(niǎo)上，高謝世人間。天勢圍平野，河流入斷山�！蓖踉�(shī)曰：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！倍�人者，皆當時(shí)賢士所不數，如后人擅詩(shī)名者，豈能及之哉。

　　沈括《夢(mèng)溪筆談》：河中府鸛雀樓兩層，前瞻中條，下瞰大河，唐人留詩(shī)者甚多，唯李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景。

　　計有功《唐詩(shī)紀事》：之渙，并州人，與兄之咸、之賁皆有文名，天寶間人。樂(lè )天作《滁州刺史鄭昈墓志》云：“與王昌齡、王之渙、崔國輔連唱迭和，名動(dòng)一時(shí)�！�

　　辛文房《唐才子傳》：之渙，薊。人。少有俠氣，所從游皆五陵少年，擊劍悲歌，從禽縱酒。中折節攻文，十年名譽(yù)自振。恥困場(chǎng)屋，遂交謁名公。為詩(shī)情致雅暢，得齊梁之風(fēng)。每有作，樂(lè )工輒取以被聲律。

　　管世銘《讀雪山房唐詩(shī)序例》：摩詰、少伯、太白三家鼎足而立，美不勝收。王之渙獨以“黃河遠上”一篇當之，彼不厭其多、此不愧其少，町謂拔戟自成一隊。又：王之渙“黃河遠上”之外，五言如《送別》及《鸛雀樓》二篇，亦當入旗亭之畫(huà)�！蹲x書(shū)偶得三十四則》：或謂王之渙“黃河遠上”一篇之外，何不多見(jiàn)？余應之曰：“神來(lái)之作，即作者亦不能有再�！�

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