汪曾祺散文讀書(shū)筆記(通用11篇)
讀完某一作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎?以下是小編精心整理的汪曾祺散文讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。
汪曾祺散文讀書(shū)筆記 篇1
孔老夫子有一句流傳千古的名言:“食色性也”。這說(shuō)明,吃東西和喜歡漂亮的事物是人的本性。因此,吃,也就成了人類(lèi)永恒的主題之一。
古往今來(lái),關(guān)于描寫(xiě)吃的文章多矣,然吾獨喜汪曾祺先生的風(fēng)格。究其根本,在于其文字中充滿(mǎn)了對這世界的贊美與感激,對生活的熱愛(ài)與真誠。
在《故鄉的食物》里,作者重點(diǎn)寫(xiě)了一樣平常不過(guò)的食品—炒米。文章一開(kāi)頭,作者引用了《板橋家書(shū)》中的一段話(huà):“天寒冰凍時(shí)暮,窮親戚朋友到門(mén),先泡一大碗炒米送手中,佐以醬姜一小碟,最是暖老溫貧之具”。此句一出,頓時(shí)讓人覺(jué)得很親切!處于社會(huì )最下層的'人民,用一碗炒米,溫暖著(zhù)彼此的身體與心靈!
在文章的結尾,作者描寫(xiě)了在戰亂年代的一個(gè)小插曲,沒(méi)有常見(jiàn)的凄風(fēng)苦雨,也沒(méi)有常人心目中的離亂之苦,而是用幽默、浪漫的筆觸,描寫(xiě)了一個(gè)戰亂中與炒米相伴的夜晚:“記不得是哪一年,總之是我還小,國民革命軍孫傳芳的軍隊在我們縣境內開(kāi)了仗,我們一家帶了一點(diǎn)行李進(jìn)了煉陽(yáng)觀(guān),把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我對這種打破常規的生活極感興趣。很多人家住在一起,不能煮飯,這一晚上,我們是沖炒米、泡焦屑度過(guò)的”。在如此亂境中,還能保持這樣的一份淡定,一份安靜,一份從容,甚至一份幽默,這是何等的大智慧,大勇氣!而這智慧和勇氣有來(lái)自何處?文中自有交待:“這實(shí)在是我小時(shí)候度過(guò)的一個(gè)浪漫主義的夜晚!睕](méi)有對生活的無(wú)比熱愛(ài),沒(méi)有對生命的無(wú)比禮贊,怎么會(huì )有如此的胸襟與氣魄?
《豆汁兒》描寫(xiě)的則是北京城底層人民鮮活的生活畫(huà)面:“豆汁兒是制造綠豆粉絲的下腳料。很便宜。有了豆汁兒,這天吃窩頭就可以不用熬稀粥了。這是貧民食物。豆汁兒攤上的咸菜是不算錢(qián)的”。最有趣的一段在結尾處:有保定老鄉坐下,掏出兩個(gè)饅頭,問(wèn)“豆汁兒多少錢(qián)一碗”,賣(mài)豆汁兒的告訴他5分錢(qián)!跋滩四?”“咸菜不要錢(qián)!薄澳墙o我來(lái)一碟咸菜!绷攘葦嫡Z(yǔ),充滿(mǎn)了人間煙火的氣息,頓時(shí)讓人感到這世界是如此的真實(shí),如此的可愛(ài),如此的讓人留戀!
汪曾祺散文讀書(shū)筆記 篇2
去圖書(shū)大廈是奔著(zhù)木心的《哥倫比亞的倒影》去的?上](méi)找到,卻意外發(fā)現汪曾祺的散文集《人間草木》,這讓我更加驚喜。一直特別喜歡汪曾祺的散文,收集了他所有的集子,前不久網(wǎng)上一位朋友求他1985年的散文集《晚飯花集》,我有,牛吧,買(mǎi)的時(shí)候1.4元。大學(xué)的畢業(yè)論文就是分析他的散文風(fēng)格,不買(mǎi)書(shū)分析什么呢?
他的語(yǔ)言很怪,拆開(kāi)來(lái)沒(méi)什么,連起來(lái)就有味道!靶切沁是那個(gè)星星,月亮還是那個(gè)月亮”,放在一起就像“老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關(guān)”。喜歡的地方就在此:簡(jiǎn)單、流暢,不嬌柔,一氣呵成。
汪曾祺作為當代著(zhù)名短篇小說(shuō)家、劇作家已是公認的事實(shí),特別是他執筆的《沙家浜》家喻戶(hù)曉。而我從知道他的名字起就把他當做散文家,讀的第一篇文章是“大淖紀事”,說(shuō)不出的散淡、精致,就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。
《人間草木》從大量散文中精選而成,最早的寫(xiě)于四十年代,大部分寫(xiě)于后半生,風(fēng)格依然樸實(shí),技巧臻于至境,很多文章我第一次讀到。分別寫(xiě)了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(cháng)、平淡人生,篇篇都是精品。
寫(xiě)景是汪曾祺的長(cháng)項,不枯燥、不艱澀,伴隨著(zhù)時(shí)代的印跡,老宅的每個(gè)角落都有奇特的故事。雖然過(guò)去了半個(gè)世紀,其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜,但我們仍從字里行間看到從手心里滑過(guò)的歲月,想得起來(lái)都是溫暖,懷舊的調子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫(xiě)景懷舊的文章節奏緩慢,情景交融,敘事方法有點(diǎn)像舊小說(shuō)。由于他熟讀古文,文中比喻、懷舊、信手拈來(lái),時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句,風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋隨筆》。
寫(xiě)人的文章卻情緒活躍、調子輕快,是一種極簡(jiǎn)的水墨摹寫(xiě)人物傳統模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng),鏈接了他背詩(shī)、臨貼、品茶、作畫(huà)、寫(xiě)文的成長(cháng)足跡,并理解其淳厚文學(xué)功底的.源泉。
最喜歡他寫(xiě)美食和各地小吃的章節。偏偏他好象知道女性讀者的愛(ài)好,只要提到美食,一定要細細介紹味道和制作過(guò)程,然后將成品認真形容一番,不但色彩斑斕還有立體感。
汪曾祺曾自謙地說(shuō)寫(xiě)不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著(zhù),也寫(xiě)不了蒙田那樣淵博的長(cháng)篇散文。他也不寫(xiě)抒情散文,覺(jué)得這個(gè)歲數感情過(guò)于洋溢,有點(diǎn)像老年人寫(xiě)情書(shū),“不好意思”,所以他的散文都不長(cháng),“歪打正著(zhù)”適應這個(gè)“快餐年代”的閱讀習慣。短短的,散淡的小美文,讀著(zhù)不累,尤其適合春日午后散淡的陽(yáng)光灑在身上,多數時(shí)候讀著(zhù)讀著(zhù)睡著(zhù)了,在夢(mèng)中體驗“字字磯珠,句句灼灼”的意境。
好的文章是托著(zhù)讀者一路讀下來(lái)“喲,完了,后來(lái)呢?”意猶未盡是也,這本散文集就有這效果。
汪曾祺散文讀書(shū)筆記 篇3
今天讀完汪曾祺散文,感觸較深。
一是學(xué)到一些理論知識。比如如何在文章中用字,其中他提到中國漢字的獨特性和意義,他說(shuō)中國漢字是用來(lái)看的,不是說(shuō)的。許多詩(shī)歌一朗誦就沒(méi)有以前的東西了,所以他反對朗誦詩(shī)歌和散文。他主張一字一字的認真扣字眼,沈從文的《邊城》不到七萬(wàn)字,但寫(xiě)了半年。汪曾祺的散文同樣從一個(gè)一個(gè)的字來(lái)看沒(méi)有什么獨特。但當放到一起那種行云流水的灑脫真的很奇妙。他主張刻畫(huà)人物不應該描寫(xiě)太多,而應該從環(huán)境、聲音、顏色等各個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)和烘托。如何組織文章?他說(shuō)他是先在頭腦里面對整個(gè)文章有了輪廓以后才寫(xiě)的。要先有個(gè)整體的構思。這些都是他端一杯清茶靜坐時(shí)想出來(lái)的。
二是他的散文風(fēng)格樸素、簡(jiǎn)練。人人看了都會(huì )明白,都能看懂,正是師承了沈從文的特點(diǎn)。雖然樸素,但那是一種文學(xué)修辭,文學(xué)語(yǔ)言,不是方言,沒(méi)有在語(yǔ)言上的研究和大師的本領(lǐng),是寫(xiě)不出那樣的'文字的。汪曾祺也說(shuō)到老師沈從文、老舍他們是怎樣練字的。汪曾祺本人家學(xué)淵源深厚,愛(ài)好廣泛,上小學(xué)時(shí),他的祖父就給他教《論語(yǔ)》,寫(xiě)小論文“義”,這就相當不錯了,我上小學(xué)時(shí),除了會(huì )放羊、掏鳥(niǎo)窩之外,文化的東西是絕緣的。汪曾祺散文我覺(jué)得最值得稱(chēng)道的是那種“真”,一點(diǎn)沒(méi)有矯揉造作的嫌疑。是真情、真語(yǔ)言。尤其是那種語(yǔ)言真是難得,是應該讓我們這些后輩好好揣摩的。一看就令人舒服,可信,不像現在好多人寫(xiě)的文章喜歡辭采華麗,但內容空空。不舒服,很令人別扭,不真實(shí)。由于愛(ài)好廣泛,他的散文自然就非常博雅。草木性靈、歷史文化、人物掌故、民俗風(fēng)土、藝術(shù)文物…….都有涉及。但最真的是寫(xiě)人物的部分,尤其是對師友、家世、父親、母親等的回憶文章寫(xiě)的最美。令人陶醉,表現出他的善良、和藹、真實(shí)。如《多年父子成兄弟》中對父親的回憶,父子之間是那樣自由、平等、融洽!段业哪赣H》中對三位母親的回憶。雖然兩位是繼母,但卻充滿(mǎn)了感情和幸福。
三是他的用情。他對任何人都是友好的。如對西南聯(lián)大的諸多師友的回憶中,我們就能感覺(jué)到他對老師和同學(xué)的感情。很純真,很自然,我覺(jué)得做人就應該像他一樣。對任何人都很友好,對任何事都很認真。且那種追求自然、樸素的養生之道也值得我學(xué)習。文中提到的他的老師的一些為人處世,待客之道,修身養性我覺(jué)得對我影響還是很大的。那都是真人真事,人在生活中應該保持一顆童心,不要裝腔作勢?磿(shū)就是學(xué)習嘛。學(xué)文章,學(xué)做人,都很重要。
汪曾祺散文讀書(shū)筆記 篇4
對汪曾祺老先生的最初印象就是這是一位資深的美食家、作家,曾讀過(guò)他不少關(guān)于美食的文章。老先生在《豆汁兒》這篇文中是這樣形容自我的吃貨本性的,“我是個(gè)'有毛的不吃撣子,有腿的不吃板凳,大葷不吃死人,小葷不吃蒼蠅'的!庇浀眠有一篇關(guān)于臭豆腐的文章,題目叫做《臭豆腐與懷鄉病》,原文中的一段是這樣的,“我們在長(cháng)沙,想嘗嘗毛澤東在火宮殿吃過(guò)的臭豆腐,循味跟蹤,臭味漸濃,'快了,快到了,聞到臭味了嘛!'到了眼前,是一個(gè)公共廁所!”記得當時(shí)讀到這部分的時(shí)候笑得我直不起腰來(lái),感覺(jué)這位老先生真是太有意思了!
汪老所寫(xiě)的美食其實(shí)也并不是什么頂級食材和高級料理,而都是具有地方特色的美食,很接地氣,多數是家常菜,一些甚至在小攤上就能吃到。比如本書(shū)中提到的南寧酸筍肉絲汆湯面、四川夾沙肉、越南牛肉粉、北京豆汁兒、內蒙的手把肉等等。每每讀到汪老談吃的文章,都會(huì )頓時(shí)滿(mǎn)口生津,恨不能立刻去嘗嘗。
從汪老的文章中,經(jīng)常能讀出他對生活的熱愛(ài)和樂(lè )觀(guān)陽(yáng)光的心態(tài),也完全沒(méi)有文人的架子。好像任何苦事樂(lè )事在他眼里都是一樣的,都是生活中值得享受的一部分。在《果園雜記》里,汪老做著(zhù)最簡(jiǎn)單乏味的農活——涂白和打農藥,他是這樣說(shuō)的,“我是個(gè)噴波爾多液的能手。大家叫我總結經(jīng)驗。我說(shuō):一、我干不了重活,這活我能勝任;二、我覺(jué)得這活有詩(shī)意!比绱苏嬲\可愛(ài)的老先生,怎樣能叫人不喜歡!
如此熱愛(ài)生活的.老先生當然也會(huì )縱情山水之間,一花一木,一山一水,大自然的魅力也讓他有頗多感慨!短┥健芬晃闹,他觀(guān)完泰山,便更覺(jué)自我微小,平常,更進(jìn)一步安于微小,安于平常。如此謙虛豁達的老先生,怎能叫人不喜歡!
讀過(guò)這本散文集,接觸到方方面面的汪曾祺老先生,才發(fā)覺(jué)他不僅僅對吃很有研究。除了食物,山水、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),日常生活中的瑣事甚至是勞動(dòng),也無(wú)不吸引著(zhù)他去細細體味,真真是一位大生活家。汪老的文字隨性、質(zhì)樸,讀起來(lái)十分舒服,感情真摯不做作。
其實(shí)此刻越來(lái)越快的節奏把我們壓縮成了快餐式生活,人們慢慢失去的,正是汪曾祺老先生這種細細品嘗,體味生活的愜意。你是否還記得上一次在清晨的第一縷陽(yáng)光中,悠閑得準備著(zhù)心儀的早餐,亦或是煮一杯小茶,捧一本小書(shū),在躺在午后的余暉中隨意翻讀是多久之前?我們總是忙碌著(zhù)前行,卻忘了欣賞沿途的風(fēng)景,也許直到人生的盡頭,驀然回首,才發(fā)現我們所追求的意義,就散布在我們匆匆走過(guò)的路上。所以讓我們也像汪曾祺老先生般,且行且珍惜那些生活中的完美!
汪曾祺散文讀書(shū)筆記 篇5
我本是很少讀散文的。許是初中時(shí)印象過(guò)于深刻,在我的認知中,散文多半是艱澀難懂的:它不像小說(shuō)那樣,所有的情節都是圍繞這一條明晰的主線(xiàn)層層展開(kāi),隨著(zhù)故事的推進(jìn),讓人有一種豁然開(kāi)朗的心境;散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺(jué),它總是從一些細微的角度入手,一點(diǎn)一滴地表達出作者的思緒,一切都需要讀者去細細揣摩,而這恰恰是我所不善長(cháng)的。
此次也是在室友的強烈推薦下,我才接觸了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的`時(shí)候,我就有一種驚喜的感覺(jué)。怎樣說(shuō)呢,汪老的文字會(huì )讓人有一種很親和的心境。就好像冬日溫暖的午后,在些許喧鬧的院落里,一邊捧著(zhù)熱茶、曬著(zhù)太,一邊聽(tīng)著(zhù)滿(mǎn)臉笑容的老人把他往昔的經(jīng)歷和想法娓娓道來(lái),那種溫馨與愜意。
《花園》是我看的第一篇汪老的散文,文章并沒(méi)有十分華麗的辭藻,卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個(gè)充滿(mǎn)生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩;▓@就是作者童年的樂(lè )土,充滿(mǎn)了單純的歡樂(lè ),充滿(mǎn)了自然的聲音,也充滿(mǎn)了菖蒲草的味道。他喜歡壓在草上,靜靜地注視著(zhù)倒下的草慢慢站起來(lái),看它的努力快要成功時(shí),又把頭枕上去,嘴里叫一聲“嗯!”;他會(huì )把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上,一放手,啞巴就一向往上飛,絕不偏斜轉彎;他認為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙,所以常常愚弄它;他也會(huì )為了被貓吃點(diǎn)的小鳥(niǎo)而哭泣……這一切都經(jīng)過(guò)樸素的文字,生動(dòng)地呈此刻我的眼前。
我以往看到過(guò),有人這樣評價(jià)汪老的作品,說(shuō):它給人的第一感覺(jué)是一種平淡的美,是一種細水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中,又無(wú)法如白開(kāi)水般淡而無(wú)味,它如一呷清茶,淡雅中帶著(zhù)一襲襲清香,讓人久久回味。的確,在汪老的文字里我們不會(huì )感覺(jué)到激烈的情緒,一切都是淡淡的,卻能輕易地引發(fā)讀者的共鳴,同時(shí)容易讓人想起自我所經(jīng)歷過(guò)的、所思考過(guò)的,并有一種會(huì )然一笑的心境。這應當就是汪曾祺文字的力量吧。
汪曾祺散文讀書(shū)筆記 篇6
一間古樸的屋舍中,一張桌,一把藤椅,一位老人坐于藤椅之上,微仰著(zhù)頭,意態(tài)悠遠。
他在回憶往事,那些已經(jīng)逝去的青春年華——有對家鄉美食美景的無(wú)限眷戀,有對母校西南聯(lián)大的光輝追憶,更有對風(fēng)俗文化的悉心尋探……這,都是純粹的美,美在身邊。美在本分,
我最喜歡《我的家鄉》這篇文章,汪曾祺的家鄉是水鄉,碧波蕩漾的水上,偶爾有一只,兩只打魚(yú)的小船劃過(guò),只需兩點(diǎn)竹篙,便可到達。汪老那時(shí)看打魚(yú)、看船、看西堤美景,不亦樂(lè )乎。黃昏時(shí),最打動(dòng)人的是天空上的.紫。傍晚時(shí)分,江邊一帶的船,都點(diǎn)起橘紅色的燈,星星點(diǎn)點(diǎn)地分布著(zhù)……正如沈從文說(shuō)的那樣,這里真是一個(gè)圣地!好山好水好風(fēng)光!
汪曾祺的散文中總有水,那水是平靜而雅致,歡快并無(wú)拘束的,平平淡淡卻又令人回味無(wú)窮,正如他家鄉之水。他的文章就如清澈之泉,飽含了那些令人會(huì )心一笑的小美,令人讀起來(lái)舒雅閑適……
或許我們都是匆匆生命中的過(guò)客,在辦公室中兩眼緊盯著(zhù)電腦,接打著(zhù)無(wú)休止的電話(huà),開(kāi)著(zhù)無(wú)窮盡的會(huì )議……這些,竟將人與自然隔離,無(wú)法留心那些純粹的美。但無(wú)論怎樣,請保持一雙善于發(fā)現美的眼睛,一顆純粹自然的心!
不覺(jué)間,耳邊傳來(lái)了慈祥的聲音:看,孩子!那吸附在青草上的露珠,多美!摸摸它,像不像天上撒下來(lái)的甘露?好美,好美……。
汪曾祺散文讀書(shū)筆記 篇7
我和汪曾祺雖然生活在完全不同的時(shí)代,但他散文字里行間那種熱情和幸福,我讀起來(lái)也能感同身受,我想這是因為我們都很愛(ài)生活。讀完他的散文集,我最喜歡的一篇是《北京的秋花》。
在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和紅葉,可是汪先生卻還寫(xiě)到了北京秋天的雞冠花、鳳仙花、秋海棠、黃櫨、爬山虎……他筆下北京的秋海棠尤其可愛(ài)“銀星海棠,大葉甚堅厚,上灑銀星,桿亦高壯,近似木本”,很健康茁壯,一點(diǎn)兒不像秋天萬(wàn)物凋敝的樣子。汪先生寫(xiě)完北京的秋海棠話(huà)鋒一轉,回憶起他家鄉“伶仃瘦弱”的海棠,在他母親生病過(guò)世后,不知道是誰(shuí)在他母親曾居住的小屋門(mén)口種了兩三棵秋海棠。這秋海棠雖然花色蒼白,卻在秋天也能開(kāi)花。汪先生每次看到秋海棠就會(huì )想到他的母親。讀到這里我很感動(dòng),這秋海棠就猶如他的母親,潔白而讓人哀傷,雖然離開(kāi)了,但還在他的心里,時(shí)時(shí)刻刻都陪伴在他身旁。
今年春節我也買(mǎi)了一盆海棠,就像汪先生的散文里寫(xiě)的`,它也是四個(gè)花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黃色的花蕊,花朵小小的,嬌嫩的花瓣微垂在綠油油的枝葉上。我生怕一碰花瓣就掉了,所以連澆水也格外小心。我聽(tīng)賣(mài)花人說(shuō)它喜陽(yáng),就把它放在窗前?墒羌词故嵌斓年(yáng)光,曬了半天時(shí)間,它的花就落了、葉子也開(kāi)始卷了。我趕緊把它轉移到?jīng)]有陽(yáng)光直射的書(shū)桌上,天天澆水,一周后才恢復生機。海棠花真是很嬌弱,但我會(huì )照顧好它,因為我也想像汪先生一樣,每天都有花陪伴。
汪曾祺散文讀書(shū)筆記 篇8
汪曾祺先生是我國當代作家、散文家、戲劇家,被譽(yù)為“抒情的人道主義者”、“中國最后一個(gè)文人”、“中國最后一個(gè)士大夫”。汪曾祺先生的作品半白話(huà)、半古文,風(fēng)趣而幽默;他才華橫溢,曾是沈從文等知名作家的學(xué)生;他的文字樸實(shí)而無(wú)華,組合在一起卻使人回味無(wú)窮。在他的筆下,生活中的一切都是那么有趣。在他的散文中,有關(guān)于吃的不在少數,而幾乎每一篇都會(huì )引起人的食欲,恨不得做起來(lái)吃一吃。今天我就要談一談汪曾祺在吃上的造詣。
要說(shuō)關(guān)于吃的文章,這本散文集中的《宋朝人的吃喝》這一篇,我印象最深。在這篇文章中,汪曾祺分析得可謂有理有據。他先從發(fā)明了東坡肉的.蘇軾開(kāi)始,分析了東坡肉的特點(diǎn),而又從《韓熙載夜宴圖》中尋找線(xiàn)索,甚至運用放大鏡來(lái)觀(guān)察食物。他更是從《東京夢(mèng)華錄》、《會(huì )仙樓》、《水滸傳》……等前人的作品中總結。在不同的書(shū)籍中對比之后,他得出了結論:宋朝人的吃喝較為清淡,種類(lèi)也不多,大多是分開(kāi)各自吃,而基本不吃海味。
當我在看完這些文字后,我頗為感觸。以前我偶而會(huì )想到一些好奇的事情,卻沒(méi)有去查證,F在想想,如果當時(shí)我能學(xué)習汪曾祺先生,應該會(huì )有不小的收獲。汪曾祺先生在他感興趣的事情上,總會(huì )花大功夫去研究、去了解。在他的文字中總會(huì )讓人感覺(jué)到生活的悠閑,給人們帶來(lái)輕松。他的文字總有一種無(wú)形的魅力,或許這也就是“純粹的文人”的原因吧。我們也更應該學(xué)習汪曾祺先生跳脫的人生態(tài)度,在遇到困難時(shí)也要跳脫出來(lái),自己去尋找問(wèn)題的答案。
汪曾祺散文讀書(shū)筆記 篇9
這本《汪曾祺散文》,處處流露出一個(gè)有趣的老人對生活無(wú)限的熱愛(ài)和這個(gè)世界的唯美動(dòng)人。汪曾祺老人是以講故事的親切口吻來(lái)敘述的,語(yǔ)言生動(dòng)通俗。這一個(gè)個(gè)有趣的小事,真正打動(dòng)了我內心。
汪曾祺是江蘇高郵人,他的文章字里行間都體現了自己對家鄉深切的思念和熱愛(ài)。這本散文集有一大部分都是關(guān)于汪老的家鄉。高郵是水鄉,在南方。那里有許多有歷史的建筑、有趣的習俗和獨特的吃食。隨意但又嚴謹的語(yǔ)氣,平易但又高雅的語(yǔ)言,還有那深沉,充滿(mǎn)了愛(ài)意的眼神將一個(gè)游子對故鄉的懷念之情傳遞了出來(lái)。
最讓我感動(dòng)的是他在一篇美食雜談里說(shuō)的兩句話(huà):“我很想喝一碗咸菜慈姑湯,我想念家鄉的雪!倍潭桃痪湓(huà),道出了多少回憶與思念,讓我產(chǎn)生了共鳴。咸菜湯本不好喝,可如果增加一味故鄉情,它就變了副模樣。這不禁讓想起我的故鄉……
小時(shí)候,我和姥姥住在陜西農村老家。后來(lái),來(lái)北京上幼兒園了,我就不能經(jīng);厝チ。近年疫情嚴重,我已有兩年多沒(méi)回去了!懊糠昙压澅端加H”,在這舉家團圓的春節里,我越發(fā)的思念那個(gè)村子,包括那些曾經(jīng)被我嫌棄的種種……印象中,我那時(shí)候經(jīng)常坐在小凳子上看著(zhù)姥姥用大柴火鍋做飯,飯香誘人,但添柴口的熱氣常會(huì )把我趕跑。嗆得我連連咳嗽,也就不敢靠近了。那時(shí),我特別不喜歡這種灶,現在想起卻是那樣溫暖。此刻,我竟有點(diǎn)想念那個(gè)燒火的.老灶。那是家鄉的感覺(jué)啊……
除了家鄉,這本書(shū)中還描述了許多有趣的人和地方。它們都是那樣充滿(mǎn)愛(ài)與陽(yáng)光,洋溢著(zhù)甜和笑。最打動(dòng)我的還是汪老對生活的無(wú)限熱愛(ài)與敬重。
如果每天都能像汪老一樣,用散發(fā)著(zhù)愛(ài)與希望的,發(fā)現美的一雙眼睛去看世界,享受生活。我相信,我們的人生將會(huì )變得更有意義,會(huì )洋溢著(zhù)幸福,也向別人,傳遞一份快樂(lè )。
汪曾祺散文讀書(shū)筆記 篇10
他是一位樂(lè )觀(guān),愛(ài)好生活的美食家,作家——汪曾祺。他將自己對生活的觀(guān)察,對美食的經(jīng)驗全都傾注在了筆尖上,寫(xiě)在了我讀過(guò)的這本書(shū)上。
在他的家鄉,高郵,承載了他對美食的最初看法。在我讀完“端午的鴨蛋”的那段后,想著(zhù)那蛋殼泛著(zhù)淡青色;入口如嚼石灰;蛋白柔嫩,蛋黃如朱砂般的鴨蛋,我拿著(zhù)書(shū)就讓我媽媽買(mǎi)一些高郵的鴨蛋。當我嘗了幾口后,果真如此!后來(lái)幾天,我學(xué)著(zhù)汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的,我便總結出了一些經(jīng)驗:在吃完小龍蝦后要把指頭上的油嗦掉,或者是吃大棒骨的時(shí)候一定要把骨髓吸出來(lái)。就算看似可笑,但我也深深地體會(huì )到了美食的趣味。
整本書(shū)中,我最喜歡的篇章還是“跑報警”,這一段寫(xiě)的是他在上學(xué)時(shí)躲避日軍轟炸的場(chǎng)景。文中說(shuō)到,跑報警的時(shí)候,人們都是往水渠里跑,但是汪曾祺卻每次都往松林里跑,因為那里有買(mǎi)松子的。雖然面臨著(zhù)日軍殘忍的轟炸,但是汪曾祺卻能閑逸地磕著(zhù)松子,去樂(lè )觀(guān)的面對。雖說(shuō)幽默,但這絕對是常人少有的'。
汪曾祺時(shí)常在文章中把美食與家鄉連接到一起。在《咸菜慈姑湯》中,從小時(shí)候厭惡慈姑,到因為久違了家鄉的感覺(jué)而開(kāi)始對慈姑有了感情,這些事情其實(shí)都說(shuō)出了汪曾祺思鄉的心情。
這位幽默,樂(lè )觀(guān)的老作家用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句去征服了我們的心,但那些句子又仿佛充滿(mǎn)了色彩,流光四溢。這些色彩,便是他對生活的看法。
汪曾祺散文讀書(shū)筆記 篇11
“世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花。矮紙斜行閑作草,暗窗細乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家!
與陸游廣為人知的表達報國雪恥之志的詩(shī)歌不同,這首詩(shī)給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣,閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗。
汪老喜愛(ài)這首詩(shī),不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心境,這種心境是具有生活氣息的!按撼跣戮,秋末晚菘”是汪曾祺用來(lái)評價(jià)自己的散文的。他喜歡疏朗清淡的風(fēng)格,深得自然之馥郁,敘述平淡,含蓄,而節制。
他對生活的感覺(jué),似乎略有逃學(xué)孩子的清閑,世界也就這么大:嘴里叼著(zhù)的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子嬌嗔柔和的“賣(mài)楊梅——”聲、在窗臺上悄悄“吸著(zhù)水”的繡球花,這就是生活,甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù),他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。桐城派講究寫(xiě)文章要有"文氣",汪曾祺的文章就是很有"文氣"的,"氣"很足,抑、揚、頓、挫,全篇文章看似無(wú)法,結構散漫,但卻有一股"氣"相聯(lián),"大巧若拙"。再一點(diǎn)就是汪曾祺的語(yǔ)言相當好,看似平淡,韻味很足,并且會(huì )留空白。汪曾祺寫(xiě)他的老師沈從文,不去寫(xiě)沈先生如何有才,如何勤奮,而是寫(xiě)沈先生有一腔難懂的湘西方言;寫(xiě)張君秋,就寫(xiě)張君秋的能吃,吃過(guò)飯畫(huà)完妝再來(lái)二十個(gè)餃子;寫(xiě)金岳霖接受毛主席勸告要接觸社會(huì ),就坐三輪車(chē)在王府井東張西望——這些都是表現人物性格與特點(diǎn)的東西,汪曾祺就是不動(dòng)聲色地抓這些,
他是個(gè)別樣的作家,他與當今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤(pán)上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò )繹不絕的電話(huà)摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書(shū)像是被他本人撫摩過(guò)千萬(wàn)遍的,字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道,而不是機器的硬冷。我能看到一個(gè)健朗的`老人用他骨骼突出的手握住鉛筆,面帶淡定從容的微笑,他細膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng),為了一小盤(pán)帶著(zhù)雨珠的潔白的緬桂花,抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚(yú),還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢(qián)——”,它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓。平平淡淡才是真,平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認識。在極力讓我們感受美的同時(shí),我分明聽(tīng)到一個(gè)慈祥的聲音在對忙著(zhù)趕路的世人們說(shuō):“孩子們,慢點(diǎn)走,你們看這朵海棠的顏色,像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落,浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美!
汪曾祺散文最大的特點(diǎn)就是"淡",淡得相當有味道。他的散文,記的也就是一些昔人舊事,或者名勝古跡什么的,好像信手拈來(lái),娓娓而敘,并且點(diǎn)到即止,留下大量讓人回味和思考的空白。那些隨手拈來(lái)的東西經(jīng)過(guò)作者看似漫不經(jīng)心的處理后,立即就充滿(mǎn)一種雍容大度的雅儒氣息,是一種真正意義的聰穎和智慧。這些年文壇玩深沉的東西特別多,滿(mǎn)紙文章故弄玄虛或者莫測高深。比較著(zhù)汪曾祺,你就會(huì )發(fā)現后者的大家風(fēng)范,而前者只不過(guò)是一群自作聰明者,他們不是"真和尚"?芍^:真僧最言家常話(huà)。
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