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王維《春園即事》閱讀及翻譯賞析
《春園即事》是唐代詩(shī)人王維的作品。此詩(shī)寫(xiě)田園春天的景色，意境清麗淡遠，然而又色彩鮮明，寫(xiě)景如畫(huà)。以下是小編整理的王維《春園即事》閱讀及翻譯賞析，希望對大家有所幫助。
春園即事
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宿雨乘輕屐，春寒著(zhù)弊袍。
開(kāi)畦分白水，間柳發(fā)紅桃。
草際成棋局，林端舉桔槔。
還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。
注釋
�、糯簣@：春天的田園。即事：以當前事物為題材的詩(shī)。宋魏慶之《詩(shī)人玉屑·命意·陵陽(yáng)謂須先命意》：“凡作詩(shī)須命終篇之意，切勿以先得一句一聯(lián)，因而成章，如此則意不多屬。然古人亦不免如此，如述懷、即事之類(lèi)，皆先成詩(shī)，而后命題者也�！�
�、扑抻辏阂褂�；經(jīng)夜的雨水。隋江總《詒孔中丞奐》詩(shī)：“初晴原野開(kāi)，宿雨潤條枚�！�
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�、私坶溃阂嘧鳌敖鄹蕖�。井上汲水的工具。在井旁架上設一杠桿，一端系汲器，一端懸、綁石塊等重物，用不大的力量即可將灌滿(mǎn)水的汲器提起�！肚f子·天運》：“且子獨不見(jiàn)夫桔槔者乎，引之則俯，舍之則仰�！�
�、搪蛊祝汗湃嗽O于座旁之小桌。倦時(shí)可以憑倚。鹿皮作成，隱士所用。
�、腿漳海喊�，天色晚�！读w·少眾》：“我無(wú)深草，又無(wú)隘路，敵人已至，不適日暮�！迸钶铮号畈莺洼锊�。亦泛指草叢；草莽�！抖Y記·月令》：“（孟春之月）藜莠蓬蒿并興�！薄肚f子·逍遙游》：“（斥鴳）翱翔蓬蒿之間�！�
�。�1）詩(shī)歌的頷聯(lián)營(yíng)造了一種什么樣的意境？請作簡(jiǎn)要分析。（5分）
�。�2）這首詩(shī)從哪幾個(gè)角度描寫(xiě)了隱士的隱居生活？結合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（6分）
【參考答案】
�。�1）頷聯(lián)描繪了一幅田園春色圖：田畦既分，白水流入畦壟之間，從遠處看，清水在陽(yáng)光的照耀下閃著(zhù)白光；在翠綠的柳樹(shù)叢中，夾雜著(zhù)幾簇火紅怒放的桃花。詩(shī)句清麗淡遠，表達了作者對田園生活的熱愛(ài)，以及對理想中的隱居生活的向往。
�。�2）首聯(lián)描摹了隱士的衣著(zhù)，頷聯(lián)寫(xiě)了隱士的幽美的生活環(huán)境，頸聯(lián)寫(xiě)了隱士對弈的高雅情趣，尾聯(lián)寫(xiě)了黃昏后隱士隱身于草野的歸宿。全詩(shī)采用渲染的手法描寫(xiě)了理想中的隱居生活。
參考譯文
昨夜雨濕蹬上輕便木屐，春寒料峭穿起破舊棉袍。
挖開(kāi)畦埂清水分灌田壟，綠柳叢中盛開(kāi)幾樹(shù)紅桃。
草地中間畫(huà)出棋枰對弈，樹(shù)林一頭升降汲水桔槔。
還拿來(lái)那鹿皮面的小幾，黃昏后憑倚它隱身蓬蒿。
賞析：
這首詩(shī)描繪春中田園景色，是王維早期的作品，當作于唐玄宗開(kāi)元二十年（732年）前后王維隱居輞川時(shí)期的一個(gè)春天。
這首詩(shī)寫(xiě)春中田園景色，意境清麗淡遠，然而又色彩鮮明，寫(xiě)景如畫(huà)。詩(shī)歌流動(dòng)著(zhù)自然的美景和詩(shī)人安閑恬適的情懷，清新優(yōu)美。田畦既分，白水流入畦垅之間，從遠處望去，清水在陽(yáng)光的映照下閃著(zhù)白光；在翠綠的柳樹(shù)叢中夾雜著(zhù)幾樹(shù)火紅怒放的桃花。紅桃綠柳，桔槔起落，畦開(kāi)水流，一片春意盎然的景象。在這良辰美景之中，擺棋對局，憑幾蓬蒿，其樂(lè )也融融。如畫(huà)般的景象，似夢(mèng)般的意境，一切都是那么清幽綺麗，賞心悅目。
此詩(shī)頷聯(lián)“春寒著(zhù)弊袍，間柳發(fā)紅桃”寫(xiě)出了詩(shī)人眼中春雨微寒，桃紅柳綠的春景。這里注意了冷色與暖色的對比映襯，并注意到亮度轉換的巧妙處理，每句的意象雖單用一種色調，兩句之間又有鮮明的反差，但是這樣不同顏色的兩組意象的并置投射在人的視覺(jué)“熒屏”上所呈現的是“一種互相作用的復合效果”，使意象色彩空間的構型更具張力。頸聯(lián)“開(kāi)畦分白水，林端舉桔槔”寫(xiě)出詩(shī)人眼里的農人忙碌著(zhù)在田間勞作（汲水往田里灌溉）的景象。這是人們的勞動(dòng)生活場(chǎng)面，是真正的田園生活圖景。后人對頸聯(lián)兩句評價(jià)甚高。這兩聯(lián)描繪了一幅夢(mèng)幻般的田園風(fēng)光圖，生動(dòng)形象地體現了王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的藝術(shù)特色。
在這首詩(shī)中，作者以具體形象的語(yǔ)言，描寫(xiě)出隱者的生活，寫(xiě)出了特定環(huán)境中的特有景象。但這種渲染之筆，很像一篇高士傳，所寫(xiě)的還是理想中的人物。
作者簡(jiǎn)介
王維（701－761），唐代詩(shī)人、畫(huà)家。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開(kāi)元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(cháng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍田輞川，過(guò)著(zhù)亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫(xiě)傳神，有獨特成就。兼通音樂(lè )，工書(shū)畫(huà)。有《王右丞集》。
王維青少年時(shí)期即擁有文學(xué)才華。開(kāi)元九年（721年） 中進(jìn)士第，為大樂(lè )丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長(cháng)安。開(kāi)元二十二年（734年）張九齡為中書(shū)令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻始興公》詩(shī)，稱(chēng)頌張九齡反對植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長(cháng)史。李林甫任中書(shū)令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點(diǎn)。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(cháng)期過(guò)著(zhù)半官半隱的生活
在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著(zhù)墨無(wú)多，意境高遠，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，這一詩(shī)派是陶淵明、謝靈運、謝眺的后繼者，這一詩(shī)派的詩(shī)人以擅長(cháng)描繪山水田園風(fēng)光而著(zhù)稱(chēng)，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過(guò)描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱(chēng)為“山水田園詩(shī)派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。
評價(jià)
世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)，后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛，此稱(chēng)謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了后人對王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗（錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為"盛唐畫(huà)壇第一把交椅")，并且精通音律，善書(shū)法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
王維詩(shī)在其生前以及后世，都享有盛名。史稱(chēng)其“名盛于開(kāi)元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書(shū)》本傳）。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”（《答王縉進(jìn)王維集表詔》）。杜甫也稱(chēng)他“最傳秀句寰區滿(mǎn)”（《解悶》十二首之八）。唐末司空圖則贊其“趣味澄復，若清沈之貫達”（《與王駕評詩(shī)書(shū)》）。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”，并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。以思想內容而言，王維詩(shī)遠不能與李、杜相提并論；而在藝術(shù)方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長(cháng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。但這派詩(shī)歌，往往陶情風(fēng)景，缺乏社會(huì )內容。
繪畫(huà)成就
王維不但有卓越的文學(xué)才能，而且是出色的畫(huà)家，還擅長(cháng)音樂(lè )。深湛的藝術(shù)修養，對于自然的愛(ài)好和長(cháng)期山林生活的經(jīng)歷，使他對自然美具有敏銳獨特而細致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現出深長(cháng)悠遠的意境，耐人玩味。他的詩(shī)取景狀物，極有畫(huà)意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美，寫(xiě)景動(dòng)靜結合，尤善于細致地表現自然界的光色和音響變化。例如“聲喧亂石中，色靜深松里”（《青溪》）、“泉聲咽危石，日色冷青松”（《過(guò)香積寺》）以及《鳥(niǎo)鳴澗》、《鹿柴》、《木蘭柴》等詩(shī)，都有體物入微之作。王維詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》插圖 選自清代光緒刻本《名家畫(huà)稿》。并著(zhù)有繪畫(huà)理論著(zhù)作《山水論》，《山水訣》。
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