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王維紅豆最相思原文
紅豆生南國,春來(lái)發(fā)幾枝?
愿君多采擷,此物最相思。
讀罷王維這首經(jīng)典的詩(shī)作《相思》,心中有一種落寞的傷感!
王維(701-761),字摩詰,盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人,官至尚書(shū)右丞,原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西永濟),崇信佛教。善畫(huà)人物、叢竹、山水等畫(huà)。蘇東坡評價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)!彼翘拼剿飯@詩(shī)派的代表。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高,尤以山水詩(shī)成就為最高,與孟浩然合稱(chēng)“王孟”,晚年無(wú)心仕途,專(zhuān)誠奉佛,故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。
王維的大多數山水田園詩(shī)作,在描繪自然美景的同時(shí),流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫(xiě)景詩(shī)篇,常用五律和五絕的形式,篇幅短小,語(yǔ)言精美,音節較為舒緩,用以表現幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情,尤為相宜。王維從中年以后日益消沉,在佛理和山水中尋求寄托,他自稱(chēng)“一悟寂為樂(lè ),此生閑有余”,這種心情充分反映于他的詩(shī)歌創(chuàng )作之中。過(guò)去有不少人推崇王維此類(lèi)詩(shī)歌,一方面由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧,另一方面也由于對其中體現的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。明代胡應麟稱(chēng)王維五絕“卻入禪宗”,又說(shuō)《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》二詩(shī),“讀之身世兩忘,萬(wàn)念皆寂”(《詩(shī)藪》),便是一個(gè)明證。王維其他題材的作品,如送別、紀行之類(lèi)的詩(shī)中,也經(jīng)常出現寫(xiě)景佳句,如“遠樹(shù)帶行客,孤城當落暉”(《送綦毋潛落第還鄉》)、“山中一半雨,樹(shù)杪百重泉”(《送梓州李使君》)、“日落江湖白,潮來(lái)天地青”(《送邢桂州》)、“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”(《使至塞上》)等,都是傳誦不衰的名句。
王維的詩(shī)作《送元二使安西》“渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人!、《鹿柴》“空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復照青苔上!、《竹里館》“獨坐幽篁里,彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照!、《送別》“山中相送罷,日暮掩柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸?”、《送別》“下馬飲君酒,問(wèn)君何所之。君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復聞,白云無(wú)盡時(shí)!、《秋夜曲》“桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸!、《九月九日憶山東兄弟》“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!、《西施詠》“艷色天下重,西施寧久微。朝為越溪女,暮作吳宮妃。賤日豈殊眾,貴來(lái)方悟稀。邀人傅脂粉,不自著(zhù)羅衣。君寵益嬌態(tài),君憐無(wú)是非。當時(shí)浣紗伴,莫得同車(chē)歸。持謝鄰家子,效顰安可希!”、《老將行》“少年十五二十時(shí),步行奪得胡馬騎。射殺山中白額虎,肯數鄴下黃須兒!一身轉戰三千里,一劍曾當百萬(wàn)師。漢兵奮迅如霹靂,虜騎崩騰畏蒺藜。衛青不敗由天幸,李廣無(wú)功緣數奇。自從棄置便衰朽,世事蹉跎成白首。昔時(shí)飛箭無(wú)全目,今日垂楊生左肘。路旁時(shí)賣(mài)故侯瓜,門(mén)前學(xué)種先生柳。蒼茫古木連窮巷,寥落寒山對虛牖。誓令疏勒出飛泉,不似潁川空使酒。賀蘭山下陣如云,羽檄交馳日夕聞。節使三河募年少,詔書(shū)五道出將軍。試拂鐵衣如雪色,聊持寶劍動(dòng)星文。愿得燕弓射大將,恥令越甲鳴吾君。莫嫌舊日云中守,猶堪一戰取功勛!”和《早春行》“紫梅發(fā)初遍,黃鳥(niǎo)歌猶澀。誰(shuí)家折楊女,弄春如不及。愛(ài)水看妝坐,羞人映花立。香畏風(fēng)吹散,衣愁露沾濕。玉閨青門(mén)里,日落香車(chē)入。游衍益相思,含啼向彩帷。憶君長(cháng)入夢(mèng),歸晚更生疑。不及紅檐燕,雙棲綠草時(shí)!钡仍(shī)作,一唱三嘆,令人耳熟能詳。
以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀(guān)獵》、《使至塞上》、《出塞作》等,都是壯闊飛動(dòng)之作!峨]頭吟》、《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀,反映了封建統治階級內部矛盾的一個(gè)側面!兑拈T(mén)歌》歌詠歷史人物的俠義精神!渡倌晷小匪氖妆憩F俠少的勇敢豪放,形象鮮明,筆墨酣暢。這些作品一般認為是王維早期所作。還有一些詩(shī)歌,如貶官濟州時(shí)所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》,對于豪門(mén)貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨,反映了開(kāi)元、天寶時(shí)期封建政治的某些陰暗面!堵尻(yáng)女兒行》、《西施詠》則以比興手法,寄托了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫(xiě)婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等,悲惋深沉,也具有一定的社會(huì )意義。一些贈送親友和描寫(xiě)日常生活的抒情小詩(shī),如《送別》、《臨高臺送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》,《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩(shī)》等,千百年來(lái)傳誦人口;《送元二使安西》、《相思》等在當時(shí)即為詩(shī)樂(lè ),廣為傳唱。這些小詩(shī)都是五言或七言絕句,感情真摯,語(yǔ)言明朗自然,不用雕飾,具有淳樸深厚之美,可與李白、王昌齡的絕句媲美,代表了盛唐絕句的最高成就。
世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說(shuō)。王維不僅是公認的詩(shī)佛,也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為“盛唐畫(huà)壇第一把交椅”),并且精通音律,是少有的全才。王維的山水田園詩(shī)在其生前以及后世,都享有盛名,他是盛唐詩(shī)壇綻放的一枝璀璨的奇蕊!
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