- 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄古詩(shī)詞鑒賞 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩(shī)詞鑒賞
【原文】
聞王昌齡②左遷③龍標(,)遙有此寄①
【唐】李白
楊花④落盡子規⑤啼，聞道龍標⑥過(guò)五溪⑦。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)⑧直到夜郎⑨西。
【作者簡(jiǎn)介】
李白(701—762年)，生日701年2月8日，綿州昌�。ìF四川江油）人，漢族，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在我國歷史上，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱(chēng)“大李杜”，是華夏史上最偉大的詩(shī)人。
【注】“隨風(fēng)直到夜郎西”，有的地區將“風(fēng)”寫(xiě)為“君”，即“隨君直到夜郎西”。
【背景】
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著(zhù)稱(chēng)，特別擅長(cháng)七絕。天寶初年，李白在長(cháng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著(zhù)相似之處。唐玄宗天寶七年（748）戊子四月，以高力士為騾騎大將軍，其權力與地位日漸顯赫，太子稱(chēng)之為兄，諸王公稱(chēng)之為翁，附馬則直呼為爺。李林甫、安祿山同時(shí)因附其而被摧升為將軍與大臣。楊貴妃三姊皆被封為國夫人，地位既高，勢傾天下，楊貴妃的堂兄楊釗，善窺玄宗之意而迎逢之，恩幸日隆。云南劍川石鐘山石窟約開(kāi)鑿于該年。
王昌齡五十八歲。春，以“不護細行”（指不注意小節）之罪，被謫龍標（今黔城）尉。時(shí)李白還金陵，與王昌齡相遇，遂作《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》相送。
【注釋】
1、選自《李太白全集》
2、王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶低，降職。龍標：唐代縣名，在今湖南黔陽(yáng)縣，唐時(shí)這里還是非�；倪h的地方。
3、左遷：古尊右卑左，左遷即貶官。
4、楊花：柳絮。
5、子規：即杜鵑鳥(niǎo)，啼聲哀婉凄切。
6、龍標：今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。
7、五溪：指沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部。
8、隨風(fēng)：一作“隨君”。
9、夜郎：漢代我國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區建立過(guò)政權，稱(chēng)為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎，在今湖南沅陵縣（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。
【譯文】
楊花都凋謝了，只有杜鵑在聲聲哀啼，
我得知你被貶龍標去跋涉五溪。
把我的愁心托付給明月，
一同伴隨你奔赴夜郎之西。
【鑒賞】
上面這首七絕，是李白寫(xiě)給他的好友王昌齡的。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著(zhù)稱(chēng)，特別擅長(cháng)七絕。天寶初年，李白在長(cháng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往，這從李白集中另兩首詩(shī)的標題《同王昌齡送族弟襄歸桂陽(yáng)》可以推見(jiàn)。王昌齡一生遭遇坎坷，《新唐書(shū)》卷二○三《文藝傳》說(shuō)他“不護細行，貶龍標尉”，可見(jiàn)他的性格與李白的傲岸不羈有著(zhù)相似之處。龍標即今湖南省芷江縣。王昌齡貶龍標尉的時(shí)間不可確考，有人推測大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠方的友人。
這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當沉重。它一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥�。楊花即柳絮。子規是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標在這里指王昌齡，以官名作為稱(chēng)呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。讀了這兩句詩(shī)，我們不難想象出：寄游在外的詩(shī)人，時(shí)當南國的暮春三月，眼前是紛紛飄墜的柳絮，耳邊是一聲聲杜鵑的悲啼。此情此景，已夠撩人愁思的了，何況又傳來(lái)了好友遠謫的不幸消息？這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著(zhù)比較豐富的內容，起到多方面的作用：它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷�！熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國，而是指隋代的夜郎縣，其地當在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀勝》卷七十一）；而龍標恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊藏著(zhù)豐富內容的，值得細細玩味。詩(shī)人為什么滿(mǎn)懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對老友遭遇的深刻憂(yōu)慮，也有對當時(shí)現實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關(guān)懷。王昌齡貶官前為江寧丞，去龍標是由江寧溯江而上的（見(jiàn)傅璇琮《唐代詩(shī)人叢考》）；遠在揚州、行止不定的詩(shī)人自然無(wú)法與老友當面話(huà)別，只好把一片深情托付給千里明月，向老友遙致思念之憂(yōu)了。借明月以抒發(fā)旅思鄉愁懷舊念遠的感情，這種聯(lián)想和表現手法在李白以前的詩(shī)作中便不止一次地出現過(guò)。鮑照詩(shī)：“三五二八時(shí)，千里與君同�！睖菪荨对乖�(shī)行》：“明月照高樓，含君千里光�！蹦铣瘶�(lè )府《子夜四時(shí)歌》中也有“仰頭看明月，寄情千里光”之句。但拿它們和李白這兩句詩(shī)相比，李詩(shī)可以說(shuō)是青出于藍而勝于藍的。前代詩(shī)人還只是在看到明月之后聯(lián)想到異地的親友或進(jìn)而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著(zhù)不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠荒涼的所在。
【《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩(shī)詞鑒賞】相關(guān)文章：
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄原文及鑒賞05-10
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》原文及鑒賞07-21
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》教案09-27
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄賞析07-15
《聞王昌齡左遷龍標,遙有此寄》賞析10-12
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄賞析03-20