【必備】《宿王昌齡隱居》全詩(shī)及鑒賞
【詩(shī)句】茅亭宿花影，藥院滋苔紋。余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。
【出處】唐。常建《宿王昌齡隱居》
【意思】茅亭夜靜花影好象已恬然入夢(mèng)，栽種芍藥的庭院到處是斑斑苔痕。我也要學(xué)他遠離世俗去隱居呵，和那西山的青鸞白鶴結為良朋。
【全詩(shī)】
《宿王昌齡隱居》
[唐]·常建
清溪深不測，隱處唯孤云。
松際露微月，清光猶為君。
茅亭宿花影，藥院滋苔紋。
余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。
【注釋】
�、偻醪g隱居：王昌齡，字少伯，及第前曾隱居石門(mén)山（今安徽含山境內）。常建辭官西返武昌樊山隱居，可能繞道游石門(mén)山，宿一夜，寫(xiě)了此詩(shī)。
�、谇逑核�，在安徽含山縣西南。
�、酃略疲耗铣骸吧街性紫唷碧蘸刖霸鴮α何涞垩宰约弘[居之地說(shuō)：“山中何所有？嶺上白云多。只可自怡悅，不堪持贈君�！保ā短针[居集》）“白云”，是隱居的標志，清高的象征。王昌齡隱居之處，只有“孤云”一片，更見(jiàn)其清高也。
�、芫哼@里指王昌齡。
�、菟幵海涸褐蟹N有草藥，故稱(chēng)藥院。苔紋：苔蘚似花紋。
�、尬魃剑褐肝洳�。鸞鶴群：江淹《登廬山香爐峰》：“此山具鸞鶴，往來(lái)盡仙靈�！�
【鑒賞】
這是一首漾溢著(zhù)濃郁隱逸情趣的五言律詩(shī)，在唐時(shí)已廣為流傳。
常建和王昌齡是在開(kāi)元十五年（727）同科進(jìn)士及第的好友，兩人交誼很深。王昌齡在安史亂時(shí)返回江寧一帶，為刺史閭丘曉所殺。常建《鄂渚招王昌齡張僨》詩(shī)，有“楚山隔湘水，湖畔落日曛。春雁又北飛，音書(shū)固難聞。謫居未為嘆，讒枉何由分”等句。作此詩(shī)時(shí)，常建在鄂州（即今武昌），王昌齡被貶在龍標（今湘西），所以說(shuō)“楚山隔湘水”。整首詩(shī)充滿(mǎn)對王昌齡因受讒被謫的同情與懷念。王昌齡出仕以前，曾隱居石門(mén)山（在今安徽含山縣境內）。常建曾任職的盱眙即今江蘇盱眙，與石門(mén)山隔淮河相對。此詩(shī)正以宿王昌齡隱居處為題，寫(xiě)兩人友誼。
首聯(lián)寫(xiě)王昌齡隱居所在�！扒逑畈粶y，隱處唯孤云�！蓖醪g隱居處，在清溪水流入的石門(mén)山，溪水盡頭處。詩(shī)人眼前所見(jiàn)，別無(wú)他物，只有白云一片。齊梁間隱士陶宏景曾對齊高帝說(shuō)：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君�！币蚨街邪自票愠闪穗[者居處的標志。作者唯見(jiàn)孤云，足見(jiàn)王昌齡現在不在�！肮略啤备@示隱者的清風(fēng)亮節。
中間兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人夜宿王昌齡隱居處所見(jiàn)所感。頷聯(lián)“松際露微月，清光猶為君”，詩(shī)人宿在此處，舉頭望去，松樹(shù)梢頭，一彎明月慢慢升起，光照入室�！熬敝竿醪g。說(shuō)王昌齡雖不在這里了，明月多情，卻仍來(lái)陪伴著(zhù)他的客人。王昌齡隱居處清貧幽雅，只有一座孤零零的茅亭�！懊┩に藁ㄓ�，藥院滋苔紋”，是說(shuō)夜宿茅亭，看見(jiàn)窗外團團花影，錯落斑駁；而到院子里，則看見(jiàn)蒔養的各種藥草，依然生長(cháng)得很好，只是由于長(cháng)久沒(méi)有人來(lái)往，路邊已長(cháng)滿(mǎn)了青苔。這似乎只是寫(xiě)隱逸生活的情趣，其實(shí)字里行間流露了詩(shī)人對王昌齡沒(méi)有堅持退隱的惋惜心情。
常建和王昌齡雖然同科進(jìn)士，但仕途遭遇不一樣。常建只做過(guò)盱眙尉，不久即辭官歸隱。王昌齡隱居是在三十七歲中進(jìn)士以前。登仕途之后，雖屢遭貶謫，卻沒(méi)有想再退隱。常建途經(jīng)他早年隱居之處，想到他仕途奔波之苦，不免對他表現出一種惋惜和期待的情味。
尾聯(lián)就寫(xiě)詩(shī)人自己的歸志以及對朋友的諷勸：“余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群�！� “鸞鶴群”用江淹《登廬山香爐峰》“此山具鸞群，往來(lái)盡仙靈”語(yǔ)，與鸞鶴合群，與仙靈為伴，即表示要終身歸隱。這里表達了詩(shī)人自己的心志，也有對朋友的期待�！耙唷弊趾苊�，此時(shí)王昌齡已登仕途，常建卻借贊揚王昌齡歸隱之處，說(shuō)我也要跟隨你一起歸隱。這是故意這樣說(shuō)，是對王昌齡一種善意的諷勸。這是本詩(shī)的主題所在，是與題目《宿王昌齡隱居》的意思相合的。也即是說(shuō)，常建是在招王昌齡歸隱，與本文開(kāi)頭所介紹的《鄂渚招王昌齡張僨》一詩(shī)同其旨趣。
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